حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 4407
4407
مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، ج٧ / ص٣٧٥عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يُصَلِّي ، وَلَا يُحْدِثُ وُضُوءًا
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين14 حُكمًا
  • الحسن البصري

    ليس بصحيح ولا نظن أن حبيبا لقي عروة

    صحيح
  • شهاب بن رسلان
    حديث ضعيف
  • ابن حزم

    ذكر علته وقال لا يصح في هذا الباب شيء

    ضعيف
  • يحيى القطان
    هذا الحديث شبه لا شيء
  • سفيان الثوري

    حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا

    صحيح
  • يحيى بن معين
    منكر
  • أبو حاتم الرازي
    لم يصح
  • أبو زرعة الرازي

    إن لم يصح حديث عائشة قلت به

    لم يُحكَمْ عليه
  • المزي

    أظن يحيى يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة للصائم

    ضعيف
  • يحيى القطان
    لا شيء
  • البخاري

    ضعف هذا الحديث وقال لم يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة شيئا

    صحيح
  • علي بن نصر الجهضمي الصغير

    عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا

    صحيح الإسناد
  • عيسى بن شاذان

    عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا

    صحيح الإسناد
  • يحيى القطان
    احك عني أنه شبه لا شيء
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة91هـ
  3. 03
    حبيب بن أبي ثابت الكاهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة119هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    أبو بكر بن عياش«أبو بكر»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة192هـ
  6. 06
    هدبة بن خالد
    تقييم الراوي:ثقة· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 58) برقم: (170) والنسائي في "الكبرى" (1 / 135) برقم: (155) وأبو داود في "سننه" (1 / 69) برقم: (177) ، (1 / 70) برقم: (178) والترمذي في "جامعه" (1 / 128) برقم: (88) وابن ماجه في "سننه" (1 / 315) برقم: (542) ، (1 / 315) برقم: (541) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 125) برقم: (616) ، (1 / 126) برقم: (618) والدارقطني في "سننه" (1 / 245) برقم: (487) ، (1 / 245) برقم: (486) ، (1 / 247) برقم: (490) ، (1 / 248) برقم: (493) ، (1 / 248) برقم: (492) ، (1 / 251) برقم: (498) ، (1 / 253) برقم: (500) ، (1 / 254) برقم: (501) ، (1 / 256) برقم: (502) ، (1 / 257) برقم: (504) ، (1 / 257) برقم: (503) ، (1 / 257) برقم: (506) ، (1 / 258) برقم: (507) وأحمد في "مسنده" (11 / 5884) برقم: (24911) ، (12 / 6205) برقم: (26353) ، (12 / 6205) برقم: (26352) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 374) برقم: (4407) ، (8 / 243) برقم: (4822) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 135) برقم: (513) ، (1 / 135) برقم: (514) ، (1 / 135) برقم: (512) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 383) برقم: (488) ، (1 / 389) برقم: (493) والطبراني في "الأوسط" (4 / 343) برقم: (4391) ، (5 / 66) برقم: (4692)

الشواهد57 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٢٥٤) برقم ٥٠١

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ(١)] ، ثُمَّ يُقَبِّلُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ هَذَا حَدِيثُ غُنْدَرٍ . وَقَالَ وَكِيعٌ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَهَا ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ [وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي(٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُهَا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ(٣)] [قَالَ : وَكَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا(٤)] [وفي رواية : لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ(٥)] [وفي رواية : لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنَ الْقُبْلَةِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، ثُمَّ يُصَلِّي(٧)] [وفي رواية : قَبَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يُحْدِثْ وُضُوءً(٨)] [وفي رواية : يُقَبِّلُنِي ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَا يَتَوَضَّأُ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ لَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ(١٠)] [أَوْ قَالَتْ : يُصَلِّي(١١)] [وفي رواية : وَقَالَتْ : ثُمَّ يُصَلِّي(١٢)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي ، وَلَا يَتَوَضَّأُ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(١٥)] [. فَقُلْتُ لَهَا : لَئِنْ كَانَ ذَلِكَ ، مَا كَانَ إِلَّا مِنْكِ . قَالَ : فَسَكَتَتْ(١٦)] [وفي رواية : قَالَ عُرْوَةُ : قُلْتُ لَهَا : مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ ؟ قَالَ : فَضَحِكَتْ(١٧)] [وَقَالَ ابْنُ مَالِجٍ : يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي ، وَلَا يَتَوَضَّأُ قُلْتُ : مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ ؟ فَضَحِكَتْ .(١٨)] [وفي رواية : أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ وَيَلْمَسُهَا ، أَيَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فَقَالَتْ : لَرُبَّمَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُقَبِّلُنِي ، ثُمَّ يَمْضِي فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ(١٩)] [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُنِي إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَمَا يَتَوَضَّأُ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٥٠٤·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٥٤٢·
  3. (٣)سنن الدارقطني٥٠٧·
  4. (٤)سنن الدارقطني٥٠٧·
  5. (٥)سنن الدارقطني٤٩٢·
  6. (٦)سنن الدارقطني٤٨٦·
  7. (٧)سنن الدارقطني٥٠٣·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٥١٣·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٣٩١·
  10. (١٠)
  11. (١١)سنن الدارقطني٥٠٢·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٦١٨·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٥٤٢·مسند أحمد٢٤٩١١·سنن الدارقطني٤٨٦·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٥٤١·مسند أحمد٢٦٣٥٢·سنن الدارقطني٤٩٨·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٧٨·
  16. (١٦)
  17. (١٧)مسند أحمد٢٦٣٥٢·
  18. (١٨)سنن الدارقطني٤٩٨·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٥٠٦·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٤٨٧·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث4407
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    51 - ( 4407 4407 ) - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يُصَلِّي ، وَلَا يُحْدِثُ وُضُوءًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث