2521 - وَسألت أَبُا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي النَّهْيِ عَنِ الأَكْلِ بِالشِّمَالِ ؟ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ . قُلْتُ : قَدْ تَابَعَ مَعْمَرً فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : يَقُولُونَ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَهَذَا الصَّحِيحُ .

س1713 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا أَكَل أَحَدُكُم فَليَأكُل بِيَمِينِهِ وليَشرَب بِيَمِينِهِ فَإِنّ الشَّيطان يَأكُلُ بِشِمالِهِ ويَشرَبُ بِشِمالِهِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ ابن جُرَيجٍ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ هِشامُ بن سُلَيمان ، وأَبُو عاصِمٍ ، ورَوحٌ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَنِ النُّعمانِ بنِ راشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَحَدَّث بِهِ الحَرَمِيُّ ، عَن شَيخٍ لَهُ ، عَن حَجّاجٍ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ولَم يَذكُر بَينَهُما النُّعمان ، وابن جُرَيجٍ إِنَّما سَمِع هَذا الحَدِيث مِن النُّعمانِ بنِ راشِدٍ ، ولَم يَسمَعهُ مِن الزُّهْرِيِّ ووَهِم فِيهِ النُّعمانُ عَلَى الزُّهْرِيِّ . وَإِنَّما رَواهُ الزُّهْرِيُّ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَقِيل : عَن عَبدَة ، عَن عُبَيدِ الله ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن <سند نوع="لط

9670 حَدِيثُ ( حب حم ) : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ . الْحَدِيثَ . حب فِي الْخَامِسِ وَالتِّسْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ مَعْمَرٌ . وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ . فَقَالَ لِمَعْمَرٍ : خَالَفْتَ النَّاسَ ! فَقَالَ : كَانَ الزُّهْرِيُّ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ جَمَاعَةٍ ، فَيُحَدِّثُ مَرَّةً عَنْ هَذَا وَمَرَّةً عَنْ هَذَا . وَفِي الثَّالِثِ مِنَ الثَّانِي : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، بِهِ . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : فَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا عُرْوَةَ ، إِنَّ الزُّهْرِيَّ رَوَى هَذَا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ مَعْمَرٌ : إِنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ عَنِ النَّفَرِ ، فَلَعَلَّ هَذَا مِنْهُ . قُلْتُ : قَدْ مَضَى حَدِيثُهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ فَظَهَرَ أَنَّ لَهُ مِن

57 - قَالُوا : حَدِيثٌ يُبْطِلُهُ حُجَّةُ الْعَقْلِ أَكْلُ الشَّيْطَانِ بِشِمَالِهِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ : كُلْ بِيَمِينِكَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، قَالُوا : وَالشَّيْطَانُ رُوحَانِيٌّ كَالْمَلَائِكَةِ ، فَكَيْفَ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، وَكَيْفَ تَكُونُ لَهُ يَدٌ يَتَنَاوَلُ بِهَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ - جَلَّ وَعَزَّ - لَمْ يَخْلُقْ شَيْئًا إِلَّا جَعَلَ لَهُ ضِدًّا ، كَالنُّورِ وَالظُّلْمَةِ ، وَالْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ ، وَالطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ ، وَالْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، وَالتَّمَامِ وَالنُّقْصَانِ ، وَالْيَمِينِ وَالشِّمَالِ ، وَالْعَدْلِ وَالظُّلْمِ ، وَكُلُّ مَا كَانَ مِنَ الْخَيْرِ وَالتَّمَامِ وَالْعَدْلِ وَالنُّورِ فَهُوَ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ - جَلَّ وَعَزَّ - ؛ لِأَنَّهُ أَحَبَّهُ وَأَمَرَ بِهِ . وَكُلُّ مَا كَانَ مِنَ الشَّرِّ وَالنَّقْصِ وَالظَّلَامِ، فَهُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّيْطَانِ ؛ لِأَنَّهُ الدَّاعِي إِلَى ذَلِكَ وَالْمَسْؤُولُ لَهُ . وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْيَمِينِ الْكَمَالَ وَالتَّم