حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، وَسَعِيدًا يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا ، يَفُكُّهُ الْعَدْلُ أَوْ يُوبِقُهُ الْجَوْرُ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 89) برقم: (7101) والدارمي في "مسنده" (3 / 1635) برقم: (2553) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 129) برقم: (5428) ، (10 / 95) برقم: (20271) ، (10 / 96) برقم: (20272) وأحمد في "مسنده" (2 / 2002) برقم: (9655) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 443) برقم: (6574) ، (11 / 492) برقم: (6620) ، (11 / 506) برقم: (6635) والبزار في "مسنده" (14 / 248) برقم: (7829) ، (15 / 28) برقم: (8222) ، (15 / 156) برقم: (8497) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 377) برقم: (33222) ، (17 / 378) برقم: (33224) والطبراني في "الأوسط" (1 / 90) برقم: (274) ، (6 / 216) برقم: (6231)
مَا مِنْ أَمِيرِ [وفي رواية : وَالِي(١)] [وفي رواية : مَا مِنْ أَحَدٍ يُؤَمَّرُ عَلَى(٢)] عَشَرَةٍ [فَصَاعِدًا(٣)] [لَا يُقْسِطُ فِيهِمْ(٤)] [وفي رواية : مَا مِنْ أَمِيرِ ثَلَاثَةٍ(٥)] إِلَّا يُؤْتَى بِهِ [وفي رواية : إِلَّا وَهُوَ يَأْتِي(٦)] [وفي رواية : إِلَّا جِيءَ بِهِ(٧)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا [وفي رواية : مَغْلُولٌ(٨)] [وفي رواية : مَغْلُولَةٌ(٩)] [يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ(١٠)] [وفي رواية : يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ(١١)] [وفي رواية : إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْأَصْفَادِ وَالْأَغْلَالِ(١٢)] حَتَّى يَفُكَّ عَنْهُ [وفي رواية : يَفُكَّهُ(١٣)] الْعَدْلُ أَوْ يَنْفُقَهُ الْجَوْرُ ، قَالَ : فَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُوبِقَهُ الْجَوْرُ [وفي رواية : عَافَاهُ اللَّهُ بِمَا شَاءَ ، أَوْ عَاقَبَهُ بِمَا شَاءَ(١٤)] [وفي رواية : أَطْلَقَهُ الْحَقُّ أَوْ أَوْثَقَهُ(١٥)] [وفي رواية : أَوْ أَوْبَقَهُ(١٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
774 - ( 6620 6614 ) - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، وَسَعِيدًا يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا ، يَفُكُّهُ الْعَدْلُ أَوْ يُوبِقُهُ الْجَوْرُ .