حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 109
109
مجيء ملك الموت عند قبض الروح وذكر ما يكون بعد ذلك في القبر للمؤمن والكافر

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادٍ نَحْوَهُ . وَقَالَ فِي آخِرِهِ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ فِي عَقِبِ خَبَرِهِ ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوًا مِنْ هَذِهِ الْحَدِيثِ يُرِيدُ حَدِيثَ الْبَرَاءِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :

ارْقُدْ رَقْدَةَ الْمُتَّقِينَ ، لِلْمُؤْمِنِ الْأَوَّلِ ، وَيُقَالُ لِلْفَاجِرِ : ارْقُدْ مَنْهُوشًا ، فَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا وَلَهَا فِي جَسَدِهِ نَصِيبٌ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سلمان الأعرج مولى عزة الأشجعية«الأعرج»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة140هـ
  4. 04
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    علي بن المنذر العلاف«الطريقي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة256هـ
  6. 06
    ابن خزيمة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة311هـ
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 380) برقم: (3118) ، (7 / 388) برقم: (3123) ، (7 / 388) برقم: (3124) ، (7 / 392) برقم: (3127) والحاكم في "مستدركه" (1 / 38) برقم: (109) ، (1 / 379) برقم: (1407) ، (1 / 381) برقم: (1409) وأحمد في "مسنده" (2 / 1797) برقم: (8636) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 521) برقم: (6650) والبزار في "مسنده" (16 / 238) برقم: (9410) ، (17 / 130) برقم: (9726) وابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 489) برقم: (5442) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 567) برقم: (6756) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 462) برقم: (12173) ، (7 / 473) برقم: (12186) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 510) برقم: (2722) والطبراني في "الأوسط" (3 / 105) برقم: (2633) ، (5 / 44) برقم: (4635)

الشواهد38 شاهد
صحيح مسلم
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٧/٤٧٣) برقم ١٢١٨٦

[وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(١)] إِنَّ الْمَيِّتَ [إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ(٢)] [إِنَّهُ(٣)] لَيَسْمَعَ خَفْقَ نِعَالِهِمْ [وفي رواية : فَإِنَّهُ يَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ(٤)] حِينَ يُوَلُّونَ [وفي رواية : إِذَا وَلَّوْا(٥)] [وفي رواية : فِي الْمُؤْمِنِ إِذَا دُفِنَ فِي قَبْرِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِكُمْ حِينَ تُوَلُّوا(٦)] عَنْهُ مُدْبِرِينَ ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَكَانَتِ الزَّكَاةُ [وفي رواية : وَالزَّكَاةُ(٧)] عَنْ يَمِينِهِ [وفي رواية : عَنْ يَسَارِهِ(٨)] ، وَكَانَ الصِّيَامُ [وفي رواية : وَالصَّوْمُ(٩)] عَنْ يَسَارِهِ [وفي رواية : وَكَانَ الصَّوْمُ عَنْ يَمِينِهِ(١٠)] ، وَكَانَ فِعْلُ [وفي رواية : وَفِعْلُ(١١)] الْخَيْرَاتِ مِنَ الصَّدَقَةِ [وفي رواية : مِنَ الصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ(١٢)] وَالصِّلَةِ وَالْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَتَقُولُ الصَّلَاةُ : مَا قِبَلِي [وفي رواية : لَيْسَ قِبَلِي(١٣)] مَدْخَلٌ ، وَيُؤْتَى [مِنْ(١٤)] عَنْ يَمِينِهِ فَتَقُولُ الزَّكَاةُ : مَا قِبَلِي [وفي رواية : لَيْسَ مِنْ قِبَلِي(١٥)] مَدْخَلٌ ، وَيُؤْتَى [مِنْ(١٦)] عَنْ يَسَارِهِ فَيَقُولُ الصِّيَامُ : مَا قِبَلِي [وفي رواية : لَيْسَ مِنْ قِبَلِي(١٧)] مَدْخَلٌ ، وَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَيَقُولُ فِعْلُ الْخَيْرِ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالصِّلَةِ وَالْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ . 2 - فَيُقَالُ لَهُ : اجْلِسْ [وفي رواية : اقْعُدْ(١٨)] ، فَيَجْلِسُ [وفي رواية : فَيَقْعُدُ(١٩)] قَدْ مُثِّلَتْ [وفي رواية : وَقَدْ مُثِّلَتْ(٢٠)] [وفي رواية : وَتُمَثَّلُ(٢١)] [وفي رواية : وَيُمَثَّلُ(٢٢)] لَهُ الشَّمْسُ ، قَدْ تداَنَتْ [وفي رواية : وَقَدْ أُدْنِيَتْ(٢٣)] [وفي رواية : قَدْ دَنَتْ(٢٤)] لِلْغُرُوبِ ، فَيُقَالُ لَهُ : أَخْبِرْنَا [وفي رواية : أَخْبِرْنِي(٢٥)] عَمَّا نَسْأَلُكَ عَنْهُ ، فَيَقُولُ : دَعَوْنِي حَتَّى أُصَلِّيَ . فَيُقَالُ [وفي رواية : فَيَقُولُونَ(٢٦)] لَهُ : إِنَّكَ سَتَفْعَلُ ، فَأَخْبِرْنَا [وفي رواية : وَلَكِنْ أَخْبِرْنَا(٢٧)] عَمَّا نَسْأَلُكَ . فَيَقُولُ : وَعَمَّ تَسْأَلُونِي ؟ فَيَقُولُونَ : أَرَأَيْتَ [وفي رواية : أَرَأَيْتَكَ(٢٨)] هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ [يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٩)] ، مَا تَقُولُ فِيهِ ؟ وَمَا [وفي رواية : وَمَاذَا(٣٠)] تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ ؟ [وفي رواية : ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ، مَرَّتَيْنِ ؟ لَا يَذْكُرُهُ حَتَّى يُلَقَّنَهُ(٣١)] قَالَ : فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ ؟ [وفي رواية : يَقُولُ : أَمُحَمَّدٌ ؟(٣٢)] [وفي رواية : مُحَمَّدًا(٣٣)] فَيُقَالُ لَهُ : نَعَمْ . فَيَقُولُ : أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ(٣٤)] ، وَأَنَّهُ جَاءَ [وفي رواية : جَاءَنَا(٣٥)] بِالْبَيِّنَاتِ [وفي رواية : بِالْحَقِّ(٣٦)] مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ . [وفي رواية : مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ، فَصَدَّقْنَا وَاتَّبَعْنَا(٣٧)] [وفي رواية : كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ(٣٨)] فَيُقَالُ لَهُ : [صَدَقْتَ(٣٩)] عَلَى ذَلِكَ [وفي رواية : وَعَلَى هَذَا(٤٠)] [وفي رواية : عَلَيْهَا(٤١)] حَيِيتَ ، وَعَلَى ذَلِكَ [وفي رواية : وَعَلَيْهَا(٤٢)] مِتَّ ، وَعَلَى ذَلِكَ [وفي رواية : وَعَلَيْهِ(٤٣)] [وفي رواية : وَعَلَيْهَا(٤٤)] تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . 3 - ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا [وفي رواية : وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ قَالَ : سَبْعِينَ(٤٥)] [وفي رواية : فَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ(٤٦)] وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ [وفي رواية : مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ(٤٧)] [وفي رواية : وَيُقَالُ لَهُ : افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيُفْتَحُ لَهُ(٤٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يُفْتَحُ بَابٌ مِنَ الْجَنَّةِ فَيَرَى مَسَاكِنَهَا(٤٩)] ، فَيُقَالُ لَهُ : انْظُرْ إِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا [وفي رواية : فَيُقَالُ لَهُ : هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا ، وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا(٥٠)] [وفي رواية : فَيُقَالُ لَهُ : انْظُرْ إِلَى مَنْزِلِكَ ، وَإِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ(٥١)] فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ [وفي رواية : مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ(٥٢)] [وفي رواية : مِنْ قِبَلِ النَّارِ(٥٣)] [وفي رواية : فَيُقَالُ : افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ(٥٤)] [وفي رواية : فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَى مَسَاكِنِهِ فِيهَا(٥٥)] ، فَيُقَالُ لَهُ : ذَلِكَ [وفي رواية : هَذَا(٥٦)] مَقْعَدُكَ [مِنْهَا(٥٧)] وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا لَوْ عَصَيْتَهُ [وفي رواية : لَوْ كُنْتَ عَصَيْتَ كَانَتْ هَذِهِ مَسَاكِنَكَ(٥٨)] [وفي رواية : فَيُقَالُ لَهُ : انْظُرْ إِلَى مَنْزِلِكَ وَإِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ لَوْ عَصَيْتَ(٥٩)] ، فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا ، ثُمَّ يَجْعَلُ نَسَمَةً مِنَ النَّسَمِ الطَّيِّبِ وهي [وفي رواية : وَتُجْعَلُ رُوحُهُ فِي نَسَمِ(٦٠)] [وفي رواية : رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : تُجْعَلُ رُوحُهُ فِي النَّسِيمِ الطَّيِّبِ فِي أَجْوَافِ(٦١)] طَيْرٌ خُضْرٌ تَعلق [بَيْنَ شَجَرٍ مِنْ شَجَرِ الْجَنَّةِ ، أَوْ تَعْلُقُ(٦٢)] بِشَجَرِ الْجَنَّةِ ، وَيُعَادُ الجسد [وفي رواية : فَيُعَادُ الْجِلْدُ(٦٣)] إِلَى مَا بدئ مِنْهُ مِنَ التُّرَابِ [وفي رواية : وَتَعُودُ الْأَجْسَادُ لِلَّذِي خُلِقَتْ لَهُ(٦٤)] فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى [وفي رواية : وَيُعَادُ الْجَسَدُ لِمَا بَدَأَ مِنْهُ ، فَتُجْعَلُ نَسَمَتُهُ فِي النَّسْمِ الطَّيِّبِ وَهِيَ طَيْرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى(٦٥)] [وفي رواية : وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٦٦)] : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ [وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ(٦٧)] [وفي رواية : إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٦٨)] . 4 - قَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ : ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : نَمْ فَيَنَامُ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أحب أَهْلِهِ إِلَيْهِ [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَنْطَبٍ : ثُمَّ يُقَالُ : نَمْ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيْهِ(٦٩)] حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : قَالَ : وَقَالَ أَبُو الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَيُقَالُ لَهُ : ارْقُدْ رَقْدَةَ الْعَرُوسِ الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَعَزُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ ، أَوْ أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ(٧٠)] . 5 - قَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ [وفي رواية : ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ(٧١)] : وَإِنْ كَانَ كَافِرًا فَيُؤْتَى [وفي رواية : وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا أُتِيَ(٧٢)] [وفي رواية : وَأَمَّا الْكَافِرُ ، فَيُؤْتَى فِي قَبْرِهِ(٧٣)] مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَلَا [وفي رواية : لَمْ(٧٤)] يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُؤْتَى [وفي رواية : ثُمَّ أُتِيَ(٧٥)] عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُؤْتَى [وفي رواية : ثُمَّ أُتِيَ(٧٦)] عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُؤْتَى [وفي رواية : ثُمَّ أُتِيَ(٧٧)] مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، فَيُقَالُ لَهُ : اجْلِسْ ، فَيَجْلِسُ فَزِعًا [وفي رواية : خَائِفًا(٧٨)] مَرْعُوبًا ، فَيُقَالُ لَهُ : أَخْبِرْنَا عَمَا نَسْأَلُكَ عَنْهُ . فَيَقُولُ : وَعَمَّ تَسْأَلُونِي ؟ فَيُقَالُ : أَرَأَيْتَ [وفي رواية : أَرَأَيْتَكَ(٧٩)] هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ؟ مَاذَا تَقُولُ فِيهِ ؟ وَمَاذَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : أَي رَجُلٍ ؟ قَالَ : فَيُقَالُ : الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ، فَلَا يَهْتَدِي لِاسْمِهِ [وفي رواية : فَلَا يَهْتَدِي لَهُ(٨٠)] ، فَيُقَالُ [وفي رواية : فَيَقُولُونَ(٨١)] : مُحَمَّدٌ ، فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا [وفي رواية : شَيْئًا(٨٢)] فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا ، فيقال [وفي رواية : فَيَقُولُونَ(٨٣)] : عَلَى ذَلِكَ حَيِيتَ ، وَعَلَى ذَلِكَ مِتَّ ، وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ [وفي رواية : مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ(٨٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَيْهَا(٨٥)] [وفي رواية : وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنَ النَّارِ فَيَرَى مَسَاكِنَهُ فِيهَا وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ(٨٦)] ، فيُقَالُ لَهُ : ذَلِكَ [وفي رواية : هَذَا(٨٧)] مَقْعَدُكَ [مِنَ النَّارِ(٨٨)] وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا ، فَيَزْدَادُ [وفي رواية : وَيَزْدَادُ(٨٩)] حَسْرَةً وَثُبُورًا . ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ [وفي رواية : مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ(٩٠)] [وفي رواية : مِنْ قِبَلِ الْجَنَّةِ(٩١)] [وفي رواية : فَيُقَالُ : افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ(٩٢)] فَيُقَالُ لَهُ : ذَلِكَ مَقْعَدُكَ منهَا [وفي رواية : مِنَ الْجَنَّةِ(٩٣)] [وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهِ لَوْ أَطَعْتَهُ(٩٤)] [وفي رواية : وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ لَوْ أَنْتَ أَطَعْتَهُ(٩٥)] [وفي رواية : فَيُقَالُ لَهُ : انْظُرْ إِلَى مَنْزِلِكَ ، وَإِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ لَوْ كُنْتَ أَطَعْتَهُ(٩٦)] [وفي رواية : لَوْ كُنْتَ فَعَلْتَ وَأَطَعْتَ اللَّهَ كَانَتْ هَذِهِ مَسَاكِنَكَ(٩٧)] [ثُمَّ يُغْلَقُ عَلَيْهِ(٩٨)] ، فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا ، ثُمَّ يُضَيَّقُ [وفي رواية : فَيُضَيَّقُ(٩٩)] [وفي رواية : وَيُضَيَّقُ(١٠٠)] عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ [وفي رواية : تَلْتَقِيَ(١٠١)] [فِيهِ(١٠٢)] أَضْلَاعُهُ ، وَهِي الْمَعِيشَةُ الضَّنْكُ [وفي رواية : فَتِلْكَ الْمَعِيشَةُ الضَّنْكَةُ(١٠٣)] الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى [وفي رواية : قَالَ : وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٠٤)] : [وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي(١٠٥)] فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى [وَتُجْعَلُ رُوحُهُ فِي سِجِّينٍ(١٠٦)] [وفي رواية : فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) قَالَ : الْمَعِيشَةُ الضَّنْكُ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ يُسَلَّطُ عَلَيْهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ حَيَّةً يَنْهَشُونَ لَحْمَهُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ(١٠٧)] [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَلَا : فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ : عَذَابُ الْقَبْرِ(١٠٨)] [وفي رواية : الْمُؤْمِنُ فِي قَبْرِهِ فِي رَوْضَةٍ(١٠٩)] [وفي رواية : إِنَّ الْمُؤْمِنَ فِي قَبْرِهِ لَفِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ(١١٠)] [وَيُرَحَّبُ لَهُ قَبْرُهُ سَبْعِينَ ذِرَاعًا ، وَيُنَوَّرُ لَهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، أَتَرَوْنَ فِيمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ، قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا الْمَعِيشَةُ الضَّنْكُ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : عَذَابُ الْكَافِرِ فِي قَبْرِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيُسَلَّطُ عَلَيْهِمْ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ تِنِّينًا ، أَتَدْرُونَ مَا التِّنِّينُ ؟ قَالَ : تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ حَيَّةً ، لِكُلِّ حَيَّةٍ سَبْعَةُ رُءُوسٍ يَنْفُخُونَ فِي جِسْمِهِ وَيَلْسَعُونَهُ(١١١)] [وفي رواية : سَبْعُونَ حَيَّةً ، لِكُلِّ حَيَّةٍ سَبْعُ رُؤُوسٍ يَلْسَعُونَهُ(١١٢)] [وَيَخْدِشُونَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(١١٣)] [وفي رواية : شَهِدْنَا جَنَازَةً مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دَفْنِهَا وَانْصَرَفَ النَّاسُ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ يَسْمَعُ الْآنَ خَفْقَ نِعَالِكُمْ ، أَتَاهُ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ ، أَعْيُنُهُمَا مِثْلُ قُدُورِ النُّحَاسِ ، وَأَنْيَابُهُمَا مِثْلُ صَيَاصِي الْبَقَرِ ، وَأَصْوَاتُهُمَا مِثْلُ الرَّعْدِ ، فَيُجْلِسَانِهِ ، فَيَسْأَلَانِهِ مَا كَانَ يَعْبُدُ ، وَمَنْ كَانَ نَبِيُّهُ ، فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ : كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ ، وَالنَّبِيُّ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ بِالْبَيِّنَاتِ ، فَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ فَيُقَالُ لَهُ : عَلَى الْيَقِينِ حَيِيتَ ، وَعَلَيْهِ مُتَّ ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَيُوَسَّعُ لَهُ فِي حُفْرَتِهِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّكِّ قَالَ : لَا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا ، فَقُلْتُهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : عَلَى الشَّكِّ حَيِيتَ ، وَعَلَيْهِ مُتَّ ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ، وَيُسَلَّطُ عَلَيْهِ عَقَارِبُ وَثَعَابِينُ ، لَوْ نَفَخَ أَحَدُهُمْ فِي الدُّنْيَا مَا أَنْبَتَتْ شَيْئًا ، تَنْهَشُهُ ، وَتُؤْمَرُ الْأَرْضُ فَتُضَمُّ ، حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ(١١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣١٢٧·المعجم الأوسط٢٦٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٥٠·المستدرك على الصحيحين١٤٠٨·المطالب العالية٥٤٤٢·شرح معاني الآثار٢٧٢٢·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  3. (٣)مسند أحمد٨٦٣٦·صحيح ابن حبان٣١١٨٣١٢٧·المعجم الأوسط٢٦٣٣٤٦٣٥·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٥٠·المستدرك على الصحيحين١٤٠٨·المطالب العالية٥٤٤٢·شرح معاني الآثار٢٧٢٢·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  5. (٥)مسند أحمد٨٦٣٦٩٨٢٤·صحيح ابن حبان٣١٢٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٧٣·مسند البزار٩٧٢٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٢٧٢٢·
  7. (٧)المعجم الأوسط٢٦٣٣·مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٣١١٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٨٦·مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط٢٦٣٣·مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  11. (١١)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٣١١٨·المعجم الأوسط٢٦٣٣٤٦٣٥·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٨٦·مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·المستدرك على الصحيحين١٠٩١٤٠٧·شرح معاني الآثار٢٧٢٤·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٣١١٨·المعجم الأوسط٢٦٣٣٤٦٣٥·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٨٦·مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·المستدرك على الصحيحين١٠٩١٤٠٧·شرح معاني الآثار٢٧٢٤·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٣١١٨·المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٣١١٨٣١٢٧·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٣١١٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٨٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٣١١٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٨٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  35. (٣٥)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٣١١٨·مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٢٦٣٣·مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  41. (٤١)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·شرح معاني الآثار٢٧٢٤·
  42. (٤٢)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط٢٦٣٣٤٦٣٥·
  44. (٤٤)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  45. (٤٥)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  49. (٤٩)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  51. (٥١)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  52. (٥٢)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  53. (٥٣)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  54. (٥٤)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  55. (٥٥)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  56. (٥٦)صحيح ابن حبان٣١١٨·المعجم الأوسط٢٦٣٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٨٦·مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·شرح معاني الآثار٢٧٢٤·
  57. (٥٧)صحيح ابن حبان٣١١٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٨٦·
  58. (٥٨)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  59. (٥٩)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  60. (٦٠)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  61. (٦١)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  62. (٦٢)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  63. (٦٣)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  64. (٦٤)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  66. (٦٦)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  67. (٦٧)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  68. (٦٨)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  69. (٦٩)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  70. (٧٠)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  71. (٧١)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  72. (٧٢)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  73. (٧٣)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  74. (٧٤)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  75. (٧٥)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  76. (٧٦)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  77. (٧٧)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  78. (٧٨)صحيح ابن حبان٣١١٨·المعجم الأوسط٢٦٣٣·المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  79. (٧٩)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  80. (٨٠)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  81. (٨١)صحيح ابن حبان٣١١٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٨٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  82. (٨٢)المعجم الأوسط٢٦٣٣٤٦٣٥·
  83. (٨٣)صحيح ابن حبان٣١١٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٨٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  84. (٨٤)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  85. (٨٥)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  86. (٨٦)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  87. (٨٧)صحيح ابن حبان٣١١٨·المعجم الأوسط٢٦٣٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٨٦·مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·شرح معاني الآثار٢٧٢٤·
  88. (٨٨)صحيح ابن حبان٣١١٨·مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  89. (٨٩)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  90. (٩٠)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  91. (٩١)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  92. (٩٢)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  93. (٩٣)صحيح ابن حبان٣١١٨·مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  94. (٩٤)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  95. (٩٥)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  96. (٩٦)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  97. (٩٧)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  98. (٩٨)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  99. (٩٩)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  100. (١٠٠)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  101. (١٠١)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  102. (١٠٢)صحيح ابن حبان٣١١٨·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٨٦·
  103. (١٠٣)صحيح ابن حبان٣١١٨·
  104. (١٠٤)المستدرك على الصحيحين١٤٠٧·
  105. (١٠٥)المعجم الأوسط٢٦٣٣·
  106. (١٠٦)مصنف عبد الرزاق٦٧٥٦·
  107. (١٠٧)مسند البزار٩٤١٠·
  108. (١٠٨)صحيح ابن حبان٣١٢٤·
  109. (١٠٩)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٥٠·المطالب العالية٥٤٤٢·
  110. (١١٠)صحيح ابن حبان٣١٢٧·
  111. (١١١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٥٠·
  112. (١١٢)صحيح ابن حبان٣١٢٧·
  113. (١١٣)صحيح ابن حبان٣١٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٥٠·المطالب العالية٥٤٤٢·
  114. (١١٤)المعجم الأوسط٤٦٣٥·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١109
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    109 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادٍ نَحْوَهُ . وَقَالَ فِي آخِرِهِ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ فِي عَقِبِ خَبَرِهِ ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوًا مِنْ هَذِهِ الْحَدِيثِ يُرِيدُ حَدِيثَ الْبَرَاء

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث