حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 160
160
من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَا : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • ابن عبد البر

    أوقفه حماد على أبي موسى والذين رفعوه ثقات يجب قبول زيادتهم

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن القطان الفاسيالإسناد المشترك

    إنما هو والله أعلم منقطع أعني رواية مالك وهو أن سعيد بن أبي هند وأبي موسى الأشعري فإن بينهما أبا مرة مولى بني عقيل

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    يرويه نافع مولى ابن عمر وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وموسى بن عبد الله بن سويد وأسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن أبي هند فاتفق نافع وعبد الله بن سعيد وموسى بن عبد الله بن سويد فرووه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى واختلف عن أسامة بن زيد فرواه ابن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى وخالفه ابن المبارك فرواه عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب والله أعلم

    ضعيف
  • الحاكم
    صحيح على شرط الشيخين
  • ابن الملقن
    هذا الحديث صحيح
  • الحاكم

    هذا صحيح على شرط البخاري ومسلم

    صحيح
  • عبد الحق الإشبيلي

    اختلف في إسناد هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة42هـ
  2. 02
    سعيد بن أبي هند الفزاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  4. 04
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  5. 05
    محمد بن عبيد بن أبي أمية
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    الوفاة277هـ
  7. 07
    علي بن محمد بن عقبة الشيباني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة342هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1395) برقم: (1691) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 181) برقم: (5878) والحاكم في "مستدركه" (1 / 50) برقم: (160) ، (1 / 50) برقم: (161) ، (1 / 50) برقم: (162) وأبو داود في "سننه" (4 / 440) برقم: (4923) وابن ماجه في "سننه" (4 / 691) برقم: (3875) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 214) برقم: (21011) ، (10 / 215) برقم: (21012) وأحمد في "مسنده" (8 / 4490) برقم: (19745) ، (8 / 4494) برقم: (19766) ، (8 / 4494) برقم: (19765) ، (8 / 4501) برقم: (19795) ، (8 / 4507) برقم: (19824) والطيالسي في "مسنده" (1 / 411) برقم: (512) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 274) برقم: (7294) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 193) برقم: (548) ، (1 / 193) برقم: (547) والبزار في "مسنده" (8 / 77) برقم: (3073) ، (8 / 79) برقم: (3074) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 468) برقم: (19807) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 345) برقم: (26664) ، (13 / 349) برقم: (26676) والطبراني في "الأوسط" (4 / 219) برقم: (4031) ، (5 / 368) برقم: (5587)

الشواهد27 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٨/٧٩) برقم ٣٠٧٤

خَطَبَ أَبُو مُوسَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - النَّاسَ بِالْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِيَّاكُمْ وَهَذِهِ النَّرْدَ أَنْ تَلْعَبُوا بِهَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَذُكِرَ عِنْدَهُ النَّرْدُ(١)] يَقُولُ : مَنْ لَعِبَ بِهَا [وفي رواية : بِالْكِعَابِ - أَوْ قَالَ بِالْكَعَبَاتِ(٢)] [وفي رواية : بِالنَّرْدِ(٣)] [وفي رواية : بِالنَّرْدَشِيرِ(٤)] [وفي رواية : مَنْ ضَرَبَ بِالْكِعَابِ(٥)] فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ [وفي رواية : عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ مَنْ ضَرَبَ بِكِعَابِهَا يَلْعَبُ بِهَا(٦)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٦٢·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين١٦١·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٩٢٣·سنن ابن ماجه٣٨٧٥·مسند أحمد١٩٧٦٥١٩٧٦٦١٩٧٩٥١٩٨٢٤·صحيح ابن حبان٥٨٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٦٦٤٢٦٦٧٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٠١١٢١٠١٢·مسند البزار٣٠٧٣·مسند الطيالسي٥١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٩٤·المستدرك على الصحيحين١٦٠·مسند عبد بن حميد٥٤٧·
  4. (٤)المعجم الأوسط٥٥٨٧·
  5. (٥)المعجم الأوسط٤٠٣١·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٦٢·
مقارنة المتون59 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١160
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    160 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَا : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ <راوي اسم="نافع" ربط="6509" نوع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث