حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 879
879
إذا قرأ الإمام فلا تقرؤوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَهُ أَنْ يَخْرُجَ يُنَادِي فِي النَّاسِ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَمَا زَادَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح لا غبار عليه فإن جعفر بن ميمون العبدي من ثقات البصريين ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات

    صحيح
  • بدر الدين العيني

    جعفر المذكور في سنده هو جعفر بن ميمون فيه كلام حتى صرح النسائي أنه ليس بثقة

    لم يُحكَمْ عليه
  • البزار

    هذا الإسناد إسناد مستقيم يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون وجعفر قد روى عنه يحيى بن سعيد ومحمد بن أبي عدي وجماعة وما فوقه من الإسناد تغني شهرتهم عن صفتهم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو عثمان النهدي«أبو عثمان»
    تقييم الراوي:صحابي· مخضرم ، من كبار الثانية
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة75هـ
  3. 03
    جعفر بن ميمون الأنماطي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن بشر النيسابوري
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة260هـ
  6. 06
    الوفاة286هـ
  7. 07
    الوفاة342هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 154) برقم: (763) ومسلم في "صحيحه" (2 / 10) برقم: (852) ، (2 / 10) برقم: (854) ، (2 / 10) برقم: (853) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 76) برقم: (196) ، (1 / 77) برقم: (199) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 592) برقم: (633) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 80) برقم: (1785) ، (5 / 93) برقم: (1795) ، (5 / 163) برقم: (1857) والحاكم في "مستدركه" (1 / 239) برقم: (879) والنسائي في "المجتبى" (1 / 213) برقم: (969) ، (1 / 213) برقم: (970) والنسائي في "الكبرى" (2 / 8) برقم: (1043) ، (2 / 9) برقم: (1044) وأبو داود في "سننه" (1 / 293) برقم: (794) ، (1 / 300) برقم: (816) ، (1 / 301) برقم: (817) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 37) برقم: (2399) ، (2 / 40) برقم: (2408) ، (2 / 59) برقم: (2498) ، (2 / 61) برقم: (2510) ، (2 / 193) برقم: (3112) ، (2 / 375) برقم: (4022) وأحمد في "مسنده" (2 / 1644) برقم: (7908) ، (2 / 1683) برقم: (8080) ، (2 / 1700) برقم: (8149) ، (2 / 1789) برقم: (8598) ، (2 / 1955) برقم: (9405) ، (2 / 1966) برقم: (9464) ، (2 / 1995) برقم: (9611) ، (2 / 2009) برقم: (9698) ، (2 / 2029) برقم: (9793) ، (2 / 2036) برقم: (9843) ، (2 / 2137) برقم: (10412) ، (3 / 1578) برقم: (7578) ، (3 / 1613) برقم: (7770) والحميدي في "مسنده" (2 / 205) برقم: (1016) والبزار في "مسنده" (16 / 178) برقم: (9294) ، (16 / 197) برقم: (9330) ، (16 / 198) برقم: (9332) ، (17 / 18) برقم: (9529) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 120) برقم: (2767) ، (2 / 121) برقم: (2770) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 243) برقم: (3658) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 208) برقم: (1160) ، (1 / 208) برقم: (1159) والطبراني في "الأوسط" (9 / 159) برقم: (9423) والطبراني في "الصغير" (2 / 279) برقم: (1171)

الشواهد33 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (٢/٢٠٥) برقم ١٠١٦

[ سُئِلَ عَنْ قِرَاءَةِ الْإِمَامِ فِي الصَّلَوَاتِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ] فِي كُلِّ الصَّلَاةِ أَقْرَأُ ، [وفي رواية : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :(١)] فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْمَعْنَاكُمْ ، وَمَا [وفي رواية : وَمِمَّا(٢)] أَخْفَى مِنَّا [وفي رواية : عَنَّا(٣)] [وفي رواية : عَلَيْنَا(٤)] أَخْفَيْنَا مِنْكُمْ [وفي رواية : عَنْكُمْ(٥)] [وفي رواية : عَلَيْكُمْ(٦)] [قَالَ ابْنُ بَكْرٍ : فِي كُلِّ صَلَاةٍ قُرْآنٌ(٧)] [وفي رواية : قُرْآنًا(٨)] [وفي رواية : فَمَا أَعْلَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْلَنَّاهُ لَكُمْ(٩)] [وفي رواية : أَعْلَنَّا(١٠)] [وَمَا أَخْفَاهُ أَخْفَيْنَاهُ لَكُمْ(١١)] [وفي رواية : وَمَا أَخْفَاهَا أَخْفَيْنَا مِنْكُمْ(١٢)] [وفي رواية : فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ ، وَمَا لَمْ يُسْمِعْنَا لَمْ نُسْمِعْكُمْ(١٣)] ، كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ . فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَرَأْتُ بِهَا وَحْدَهَا تُجْزِئُ عَنِّي ؟ قَالَ : إِنِ انْتَهَيْتَ إِلَيْهَا أَجْزَأَتْ عَنْكَ [وفي رواية : وَإِنْ لَمْ تَزِدْ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ أَجْزَأَتْ(١٤)] ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ أَحْسَنُ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنْ لَمْ أَزِدْ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : إِنْ زِدْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ خَيْرٌ ، وَإِنِ انْتَهَيْتَ إِلَيْهَا أَجْزَأَتْ عَنْكَ .(١٥)] [وفي رواية : وَمَنْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ ، وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ(١٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ(١٧)] [وفي رواية : النَّبِيُّ(١٨)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فِي الصَّلَاةِ فَيَجْهَرُ وَيُخَافِتُ ، فَجَهَرْنَا(١٩)] [وفي رواية : فَنَجْهَرُ(٢٠)] [فِيمَا جَهَرَ فِيهِ ، وَخَافَتْنَا(٢١)] [وفي رواية : وَنُخَافِتُ(٢٢)] [ فِيمَا خَافَتَ فِيهِ . وَسَمِعْتُهُ ] [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ(٢٣)] [يَقُولُ : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ(٢٤)] [وفي رواية : قالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْرُجْ فَنَادِ فِي الْمَدِينَةِ(٢٥)] [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُنَادِيَ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ :(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَخْرُجَ فَيُنَادِيَ(٢٧)] [أَنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقُرْآنٍ ، وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ : وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ .(٢٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَخْرُجَ يُنَادِي فِي النَّاسِ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَمَا زَادَ(٢٩)] [ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ ، وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٨٥٢·سنن البيهقي الكبرى٣١١٢·
  2. (٢)المعجم الصغير١١٧١·
  3. (٣)صحيح البخاري٧٦٣·مسند أحمد٩٤٦٤·صحيح ابن خزيمة٦٣٣·مصنف عبد الرزاق٢٧٦٧·المنتقى١٩٩·
  4. (٤)سنن أبي داود٧٩٤·مسند أحمد٧٥٧٨٧٧٧٠٨٠٨٠٨٥٩٨٩٤٠٥٩٦٩٨·صحيح ابن حبان١٨٥٧·المعجم الصغير١١٧١·مسند البزار٩٢٩٤٩٣٣٢·شرح معاني الآثار١١٦٠·
  5. (٥)صحيح البخاري٧٦٣·مسند أحمد٩٤٦٤·صحيح ابن حبان١٨٥٧·صحيح ابن خزيمة٦٣٣·مصنف عبد الرزاق٢٧٦٧·المنتقى١٩٩·
  6. (٦)سنن أبي داود٧٩٤·مسند أحمد٧٥٧٨٧٧٧٠٨٠٨٠٨٥٩٨٩٤٠٥٩٦٩٨·المعجم الصغير١١٧١·مسند البزار٩٢٩٤٩٣٣٢·شرح معاني الآثار١١٦٠·
  7. (٧)مسند أحمد٧٧٧٠·
  8. (٨)مسند أحمد٧٩٠٨·
  9. (٩)صحيح مسلم٨٥٢·سنن البيهقي الكبرى٣١١٢·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٦٥٨·
  11. (١١)صحيح مسلم٨٥٢·سنن البيهقي الكبرى٣١١٢·
  12. (١٢)
  13. (١٣)مسند أحمد٩٨٤٣·مسند البزار٩٣٣٠·
  14. (١٤)صحيح البخاري٧٦٣·
  15. (١٥)صحيح مسلم٨٥٣·
  16. (١٦)صحيح مسلم٨٥٤·
  17. (١٧)مسند أحمد٨١٤٩٩٧٩٣·
  18. (١٨)صحيح مسلم٨٥٤·مصنف عبد الرزاق٢٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٢٤٠٨·مسند البزار٩٣٣٢·شرح معاني الآثار١١٥٩·
  19. (١٩)مسند أحمد٨١٤٩·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق٢٧٧٠·
  21. (٢١)مسند أحمد٨١٤٩·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٢٧٧٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد٨١٤٩·مصنف عبد الرزاق٢٧٦٧٢٧٧٠·المنتقى١٩٩·
  24. (٢٤)مسند أحمد٨١٤٩٩٧٩٣·مصنف عبد الرزاق٢٧٦٧٢٧٧٠·المنتقى١٩٩·شرح معاني الآثار١١٥٩·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٨١٦·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٩٤٢٣·
  27. (٢٧)مسند أحمد٩٦١١·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٨١٦·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٨٧٩·
مقارنة المتون125 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الصغير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١879
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ( ح 123 ) أَخبرنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى صَلَاةً - قَالَ : أَظُنُّهَا الصُّبْحَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ . هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَابْنُ أُكَيْمَةَ غَيْرُ مَشْهُورٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالُوا : قِرَاءَةُ الْإِمَامِ تَكْفِيهِ . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا : الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى : أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ السِّرِّ ، وَيَسْكُتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الزُّهْرِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ . وَزَعَمَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ : ((ح 124)) أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ( ح 123 ) أَخبرنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى صَلَاةً - قَالَ : أَظُنُّهَا الصُّبْحَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ . هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَابْنُ أُكَيْمَةَ غَيْرُ مَشْهُورٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالُوا : قِرَاءَةُ الْإِمَامِ تَكْفِيهِ . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا : الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى : أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ السِّرِّ ، وَيَسْكُتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الزُّهْرِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ . وَزَعَمَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ : ((ح 124)) أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    879 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَهُ أَنْ يَخْرُجَ يُنَادِي فِي النَّاسِ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَمَا زَادَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ لَا غُبَارَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ جَعْفَرَ بْنَ مَيْمُونٍ الْعَبْدِيَّ مِنْ <مصطلح ربط

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث