حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4552
4552
الأشعار في رثاء عمر رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَلَّابُ ، قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ ، مَوْلَى عُفْرَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :

قَالَ عُمَرُ لِأَصْحَابِ الشُّورَى : لِلهِ دَرُّهُمْ لَوْ وَلَّوْهَا الْأُصَيْلِعَ كَيْفَ يَحْمِلُهُمْ عَلَى الْحَقِّ ، وَإِنْ حُمِلَ عَلَى عُنُقِهِ بِالسَّيْفِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : تَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ وَلَا تُوَلِّيِهِ ؟ قَالَ : إِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، وَإِنْ أَتْرُكْ فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي
منقطعموقوف· رواه عمر بن الخطابفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  3. 03
    محمد بن كعب بن سليم القرظي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة108هـ
  4. 04
    عمر بن عبد الله مولى غفرة بنت رباح
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة145هـ
  5. 05
    عبد العزيز بن محمد الدراوردي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    محمد بن الصباح الجرجرائي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  7. 07
    الوفاة295هـ
  8. 08
    الوفاة340هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 81) برقم: (6948) ومسلم في "صحيحه" (6 / 4) برقم: (4751) ، (6 / 5) برقم: (4752) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 330) برقم: (4483) والحاكم في "مستدركه" (3 / 95) برقم: (4552) وأبو داود في "سننه" (3 / 93) برقم: (2934) والترمذي في "جامعه" (4 / 81) برقم: (2406) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 148) برقم: (16669) ، (8 / 148) برقم: (16667) ، (8 / 148) برقم: (16668) وأحمد في "مسنده" (1 / 103) برقم: (299) ، (1 / 109) برقم: (322) ، (1 / 112) برقم: (332) والطيالسي في "مسنده" (1 / 30) برقم: (26) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 182) برقم: (205) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 42) برقم: (32) والبزار في "مسنده" (1 / 220) برقم: (144) ، (1 / 257) برقم: (190) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 448) برقم: (9865) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 228) برقم: (6148) والطبراني في "الأوسط" (7 / 355) برقم: (7719)

المتن المُجمَّع٧١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/١٠٩) برقم ٣٢٢

أَنَا أَوَّلُ مَنْ أَتَى عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] حِينَ طُعِنَ ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ عُمَرُ لَمَّا طُعِنَ(٢)] : [يَا أَبَا عَبَّاسٍ(٣)] احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا يُدْرِكَنِي النَّاسُ ، أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَقْضِ فِي الْكَلَالَةِ قَضَاءً ، وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ عَلَى النَّاسِ خَلِيفَةً ، وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَهُ عَتِيقٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ(٤)] : اسْتَخْلِفْ ، فَقَالَ : أَيَّ ذَلِكَ أَفْعَلُ [وفي رواية : فَعَلْتُ(٥)] فَقَدْ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، إِنْ أَدَعْ إِلَى النَّاسِ أَمْرَهُمْ ، فَقَدْ تَرَكَهُ نَبِيُّ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ ، فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي : أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ [يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(٦)] ؛ صَاحَبْتَ [وفي رواية : صَحِبْتَ(٧)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَطَلْتَ صُحْبَتَهُ ، وَوُلِّيتَ أَمْرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَوِيتَ وَأَدَّيْتَ الْأَمَانَةَ [وفي رواية : ثُمَّ وُلِّيتَ فَعَدَلْتَ(٨)] ، فَقَالَ [عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٩)] : أَمَّا تَبْشِيرُكَ إِيَّايَ بِالْجَنَّةِ ، فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِيَ - قَالَ عَفَّانُ : فَلَا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، لَوْ أَنَّ لِيَ - الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا [وفي رواية : لَوْ أَنَّ لِي مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ(١٠)] لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ مَا [وفي رواية : مِمَّا هُوَ(١١)] أَمَامِي قَبْلَ أَنْ أَعْلَمَ الْخَبَرَ ، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي أَمْرِ الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : الْمُسْلِمِينَ(١٢)] ، فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ [وفي رواية : أَنِّي نَجَوْتُ مِنْهَا(١٣)] كَفَافًا ، لَا لِي وَلَا عَلَيَّ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَلِكَ [وفي رواية : فَذَاكَ(١٤)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ ] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(١٥)] [فَقَالَتْ : أَعَلِمْتَ(١٦)] [وفي رواية : عَلِمْتَ(١٧)] [أَنَّ أَبَاكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا كَانَ لِيَفْعَلَ(١٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : كَلَّا(١٩)] [قَالَتْ : إِنَّهُ فَاعِلٌ ، قَالَ : فَحَلَفْتُ أَنِّي أُكَلِّمُهُ فِي ذَلِكَ ، فَسَكَتُّ حَتَّى غَدَوْتُ وَلَمْ أُكَلِّمْهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي سَفَرٍ أَوْ قَالَ : فِي غَزَاةٍ ، فَلَمْ أُكَلِّمْهُ(٢١)] [قَالَ : فَكُنْتُ(٢٢)] [وفي رواية : وَكُنْتُ(٢٣)] [فِي سَفَرِي(٢٤)] [كَأَنَّمَا أَحْمِلُ بِيَمِينِي جَبَلًا ، حَتَّى رَجَعْتُ(٢٥)] [وفي رواية : قَدِمْتُ(٢٦)] [فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي عَنْ حَالِ النَّاسِ(٢٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَسْأَلُنِي(٢٨)] [وَأَنَا أُخْبِرُهُ ، قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ لَهُ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ(٣٠)] [: إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ مَقَالَةً ، فَآلَيْتُ أَنْ أَقُولَهَا لَكَ ، زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ ، وَإِنَّهُ(٣١)] [وفي رواية : وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ(٣٢)] [لَوْ كَانَ لَكَ رَاعِي إِبِلٍ أَوْ رَاعِي(٣٣)] [وفي رواية : وَرَاعِي(٣٤)] [غَنَمٍ ثُمَّ جَاءَكَ(٣٥)] [وفي رواية : فَجَاءَكَ(٣٦)] [وَتَرَكَهَا(٣٧)] [وفي رواية : وَقَدْ تَرَكَ رِعَايَتَهُ(٣٨)] [، رَأَيْتَ أَنْ قَدْ ضَيَّعَ ، فَرِعَايَةُ النَّاسِ أَشَدُّ . قَالَ : فَوَافَقَهُ قَوْلِي ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ إِلَيَّ(٣٩)] [وفي رواية : فَأَطْرَقَ مَلِيًّا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ(٤٠)] [فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَحْفَظُ دِينَهُ ، وَإِنِّي لَئِنْ لَا أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدِ اسْتَخْلَفَ(٤١)] [وفي رواية : حَضَرْتُ أَبِي حِينَ أُصِيبَ ، قَالَ : فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا(٤٢)] [وفي رواية : وَقَالُوا : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا .(٤٣)] [فَقَالَ : رَاهِبٌ وَرَاغِبٌ ،(٤٤)] [وفي رواية : رَاغِبٌ وَرَاهِبٌ(٤٥)] [قَالُوا : أَوَلَا(٤٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : أَلَا(٤٧)] [تَسْتَخْلِفُ ؟(٤٨)] [وفي رواية : قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ لَوِ اسْتَخْلَفْتَ(٤٩)] [قَالَ : أَتَحَمَّلُ أَمْرَكُمْ حَيًّا وَمَيِّتًا ؟(٥٠)] [وفي رواية : لَا أَتَحَمَّلُهَا حَيًّا وَمَيِّتًا(٥١)] [لَوَدِدْتُ أَنَّ حَظِّي مِنْكُمُ الْكَفَافُ(٥٢)] [وفي رواية : وَقَالَ : إِنِّي وَدِدْتُ أَنْ أَتَخَلَّصَ مِنْهَا(٥٣)] [لَا عَلَيَّ وَلَا لِي(٥٤)] [وفي رواية : قَالَ عُمَرُ لِأَصْحَابِ الشُّورَى : لِلَّهِ دَرُّهُمْ لَوْ وَلَّوْهَا الْأُصَيْلِعَ كَيْفَ يَحْمِلُهُمْ عَلَى الْحَقِّ ، وَإِنْ حُمِلَ عَلَى عُنُقِهِ بِالسَّيْفِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : تَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ وَلَا تُوَلِّيِهِ ؟(٥٥)] [ثُمَّ قَالَ : إِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي(٥٦)] [يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ(٥٧)] [فَأَثْنَى عَلَيْهِ(٥٨)] [وَإِنْ أَتْرُكْكُمْ فَقَدْ تَرَكَكُمْ(٥٩)] [وفي رواية : وَإِنْ أَتْرُكْ فَقَدْ تَرَكَ(٦٠)] [مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦١)] [وَالْأَمْرُ فِي هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ(٦٢)] [قَالَ(٦٣)] [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(٦٤)] [: فَوَاللَّهِ مَا(٦٥)] [وفي رواية : فَمَا(٦٦)] [هُوَ إِلَّا أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، فَعَلِمْتُ(٦٧)] [وفي رواية : فَعَرَفْتُ(٦٨)] [أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَعْدِلَ(٦٩)] [وفي رواية : لَا يَعْدِلُ(٧٠)] [بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا ، وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ .(٧١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧١٦٦٦٩·مسند الطيالسي٢٦·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٦١٤٨·
  3. (٣)مسند الطيالسي٢٦·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢٦·
  5. (٥)مسند الطيالسي٢٦·
  6. (٦)مسند الطيالسي٢٦·
  7. (٧)مسند الطيالسي٢٦·
  8. (٨)مسند الطيالسي٢٦·
  9. (٩)مسند الطيالسي٢٦·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٢٦·
  11. (١١)مسند الطيالسي٢٦·
  12. (١٢)مسند الطيالسي٢٦·
  13. (١٣)صحيح البخاري٦٩٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧·مسند الطيالسي٢٦·
  14. (١٤)مسند الطيالسي٢٦·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  16. (١٦)صحيح مسلم٤٧٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  18. (١٨)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٤٧٥٢·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٤٧٥٢·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٤٧٥٢·
  30. (٣٠)مسند أحمد٣٣٢·
  31. (٣١)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٤٧٥٢·
  34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  41. (٤١)صحيح مسلم٤٧٥٢·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٤٧٥١·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٤٧٥١·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧·
  46. (٤٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٤٤٨٣·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٦٩٤٨·مسند أحمد٢٩٩·صحيح ابن حبان٤٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·مسند عبد بن حميد٣٢·
  49. (٤٩)جامع الترمذي٢٤٠٦·
  50. (٥٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  51. (٥١)صحيح البخاري٦٩٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧·
  52. (٥٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان٤٤٨٣·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٤٧٥١·صحيح ابن حبان٤٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٨·مسند الطيالسي٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  55. (٥٥)المستدرك على الصحيحين٤٥٥٢·
  56. (٥٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  57. (٥٧)صحيح مسلم٤٧٥١·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٤٤٨٣·
  59. (٥٩)صحيح مسلم٤٧٥١·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٨·مسند البزار١٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٦٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٤٥٥٢·
  61. (٦١)صحيح البخاري٦٩٤٨·صحيح مسلم٤٧٥١·مسند أحمد٢٩٩·صحيح ابن حبان٤٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧١٦٦٦٨·مسند البزار١٤٤١٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·مسند عبد بن حميد٣٢·
  62. (٦٢)مسند البزار١٩٠·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٦٩٤٨·صحيح مسلم٤٧٥١٤٧٥٢·سنن أبي داود٢٩٣٤·جامع الترمذي٢٤٠٦·مسند أحمد٣٢٢٣٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٨٣·المعجم الأوسط٧٧١٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧١٦٦٦٨١٦٦٦٩·مسند البزار١٤٤١٩٠·مسند الطيالسي٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·المستدرك على الصحيحين٤٥٥٢·مسند عبد بن حميد٣٢·شرح مشكل الآثار٦١٤٨·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٦٩٤٨·جامع الترمذي٢٤٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  65. (٦٥)صحيح مسلم٤٧٥٢·سنن أبي داود٢٩٣٤·مسند أحمد٣٣٢·
  66. (٦٦)مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  67. (٦٧)صحيح مسلم٤٧٥٢·سنن أبي داود٢٩٣٤·مسند أحمد٣٣٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  68. (٦٨)صحيح مسلم٤٧٥١·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  69. (٦٩)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  70. (٧٠)سنن أبي داود٢٩٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  71. (٧١)صحيح مسلم٤٧٥٢·سنن أبي داود٢٩٣٤·مسند أحمد٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
مقارنة المتون50 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
جامع الترمذي
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١4552
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عُفْرَةَ(المادة: عفرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَفَرَ ) ( هـ ) فِيهِ " إِذَا سَجَدَ جَافَى عَضُدَيْهِ حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ " الْعُفْرَةُ : بَيَاضٌ لَيْسَ بِالنَّاصِعِ ، وَلَكِنْ كَلَوْنِ عَفَرِ الْأَرْضِ ، وَهُوَ وَجْهُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ " . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " أَنَّ امْرَأَةً شَكَتْ إِلَيْهِ قِلَّةَ نَسْلِ غَنَمِهَا ، قَالَ : مَا أَلْوَانُهَا ؟ قَالَتْ : سُودٌ ، فَقَالَ : عَفِّرِي " ، أَيِ : اخْلِطِيهَا بِغَنْمٍ عُفْرٍ ، وَاحِدَتُهَا : عَفْرَاءُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الضَّحِيَّةِ " لَدَمُ عَفْرَاءَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ " . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَيْسَ عُفْرُ اللَّيَالِي كَالدَّآدِئِ " أَيِ : اللَّيَالِي الْمُقْمِرَةِ كَالسُّودِ . وَقِيلَ : هُوَ مَثَلٌ . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ مَرَّ عَلَى أَرْضٍ تُسَمَّى عَفِرَةً فَسَمَّاهَا خَضِرَةً " كَذَا رَوَاهُ الْخَطَّابِيُّ فِي شَرْحِ " السُّنَنِ " . وَقَالَ : هُوَ مِنَ الْعُفْرَةِ : لَوْنِ الْأَرْضِ . وَيُرْوَى بِالْقَافِ وَالثَّاءِ وَالذَّالِ . وَفِي قَصِيدِ كَعْبٍ : يَغْدُو فَيَلْحَمُ ضِرْغ

لسان العرب

[ عفر ] عفر : الْعَفْرُ وَالْعَفَرُ : ظَاهِرُ التُّرَابِ ، وَالْجَمْعُ أَعْفَارٌ . وَعَفَرَهُ فِي التُّرَابِ يَعْفِرُهُ عَفْرًا وَعَفَّرَهُ تَعْفِيرًا فَانْعَفَرَ وَتَعَفَّرَ : مَرَّغَهُ فِيهِ أَوْ دَسَّهُ . وَالْعَفَرُ : التُّرَابُ ; وَفِي حَدِيثِ أَبِي جَهْلٍ : هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ؟ يُرِيدُ بِهِ سُجُودَهُ فِي التُّرَابِ ، وَلِذَلِكَ قَالَ فِي آخِرِهِ : لَأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ أَوْ لَأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ ; يُرِيدُ إِذْلَالَهُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ جَرِيرٍ : وَسَارَ لِبَكْرٍ نُخْبَةٌ مِنْ مُجَاشِعٍ فَلَمَّا رَأَى شَيْبَانَ وَالْخَيْلَ عَفَّرَا قِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ : أَرَادَ تَعَفَّرَ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَيَحْتَمِلُ عِنْدِي أَنْ يَكُونَ أَرَادَ عَفَّرَ جَنْبَهُ ، فَحَذَفَ الْمَفْعُولَ . وَعَفَرَهُ وَاعْتَفَرَهُ : ضَرَبَ بِهِ الْأَرْضَ ; وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : أَلْفَيْتُ أَغْلَبَ مَنْ أُسْدِ الْمُسَدِّ حَدِيـ ـدَ النَّابِ أَخَذْتُهُ عَفْرٌ فَتَطْرِيحُ قَالَ السُّكَّرِيُّ : عَفْرٌ أَيْ : يَعْفِرُهُ فِي التُّرَابِ . وَقَالَ أَبُو نَصْرٍ : عَفْرٌ جَذْبٌ ; قَالَ ابْنُ جِنِّيٍّ : قَوْلُ أَبِي نَصْرٍ هُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْفَاءَ مُرَتِّبَةٌ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ التَّعْفِيرُ فِي التُّرَابِ بَعْدَ الطَّرْحِ لَا قَبْلَهُ ، فَالْعَفْرُ إِذًا هَاهُنَا هُوَ الْجَذْبُ ، فَإِنْ قُلْتَ : فَكَيْفَ جَازَ أَنْ يُسَمِّيَ الْجَذْبَ عَفْرًا ؟ قِيلَ : جَازَ ذَلِكَ لِتَصَوُّرِ مَعْنَى التَّعْفِيرِ بَعْدَ الْجَذْبِ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا يَصِيرُ إِلَى الْعَفَرِ الَّذِي هُوَ التُّرَابُ بَعْدَ أَنْ يَجْذِبَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    4552 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَلَّابُ ، قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ ، مَوْلَى عُفْرَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ عُمَرُ لِأَصْحَابِ الشُّورَى : لِلهِ دَرُّهُمْ لَوْ وَلَّوْهَا الْأُصَيْلِعَ كَيْفَ يَحْمِلُهُمْ عَلَى الْحَقِّ ، وَإِنْ حُمِلَ عَلَى عُنُقِهِ بِالسَّيْفِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : تَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ وَلَا تُوَلِّيِهِ ؟ قَالَ : إِنْ أَسْتَخْلِفْ ف

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث