حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 328ط. مؤسسة الرسالة: 322
322
مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، وَعَفَّانُ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ قَالَ :

أَنَا أَوَّلُ مَنْ أَتَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ ، فَقَالَ : احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا يُدْرِكَنِي النَّاسُ ، أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَقْضِ فِي الْكَلَالَةِ قَضَاءً ، وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ عَلَى النَّاسِ خَلِيفَةً ، وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَهُ عَتِيقٌ ، ج١ / ص١١٠فَقَالَ لَهُ النَّاسُ : اسْتَخْلِفْ ، فَقَالَ : أَيَّ ذَلِكَ أَفْعَلُ فَقَدْ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، إِنْ أَدَعْ إِلَى النَّاسِ أَمْرَهُمْ ، فَقَدْ تَرَكَهُ نَبِيُّ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ ، فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي : أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ؛ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَطَلْتَ صُحْبَتَهُ ، وَوُلِّيتَ أَمْرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَوِيتَ وَأَدَّيْتَ الْأَمَانَةَ ، فَقَالَ : أَمَّا تَبْشِيرُكَ إِيَّايَ بِالْجَنَّةِ ، فَوَاللهِ لَوْ أَنَّ لِيَ - قَالَ عَفَّانُ : فَلَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، لَوْ أَنَّ لِيَ - الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ مَا أَمَامِي قَبْلَ أَنْ أَعْلَمَ الْخَبَرَ ، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي أَمْرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافًا ، لَا لِي وَلَا عَلَيَّ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    رجاله ثقات
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة65هـ
  3. 03
    حميد بن عبد الرحمن الحميري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  4. 04
    داود بن عبد الله الزعافري
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  5. 05
    الوضاح بن عبد الله اليشكري«أبو عوانة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  6. 06
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 81) برقم: (6948) ومسلم في "صحيحه" (6 / 4) برقم: (4751) ، (6 / 5) برقم: (4752) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 330) برقم: (4483) والحاكم في "مستدركه" (3 / 95) برقم: (4552) وأبو داود في "سننه" (3 / 93) برقم: (2934) والترمذي في "جامعه" (4 / 81) برقم: (2406) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 148) برقم: (16669) ، (8 / 148) برقم: (16667) ، (8 / 148) برقم: (16668) وأحمد في "مسنده" (1 / 103) برقم: (299) ، (1 / 109) برقم: (322) ، (1 / 112) برقم: (332) والطيالسي في "مسنده" (1 / 30) برقم: (26) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 182) برقم: (205) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 42) برقم: (32) والبزار في "مسنده" (1 / 220) برقم: (144) ، (1 / 257) برقم: (190) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 448) برقم: (9865) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 228) برقم: (6148) والطبراني في "الأوسط" (7 / 355) برقم: (7719)

المتن المُجمَّع٧١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/١٠٩) برقم ٣٢٢

أَنَا أَوَّلُ مَنْ أَتَى عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] حِينَ طُعِنَ ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ عُمَرُ لَمَّا طُعِنَ(٢)] : [يَا أَبَا عَبَّاسٍ(٣)] احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا يُدْرِكَنِي النَّاسُ ، أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَقْضِ فِي الْكَلَالَةِ قَضَاءً ، وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ عَلَى النَّاسِ خَلِيفَةً ، وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَهُ عَتِيقٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ(٤)] : اسْتَخْلِفْ ، فَقَالَ : أَيَّ ذَلِكَ أَفْعَلُ [وفي رواية : فَعَلْتُ(٥)] فَقَدْ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، إِنْ أَدَعْ إِلَى النَّاسِ أَمْرَهُمْ ، فَقَدْ تَرَكَهُ نَبِيُّ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ ، فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي : أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ [يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(٦)] ؛ صَاحَبْتَ [وفي رواية : صَحِبْتَ(٧)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَطَلْتَ صُحْبَتَهُ ، وَوُلِّيتَ أَمْرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَوِيتَ وَأَدَّيْتَ الْأَمَانَةَ [وفي رواية : ثُمَّ وُلِّيتَ فَعَدَلْتَ(٨)] ، فَقَالَ [عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٩)] : أَمَّا تَبْشِيرُكَ إِيَّايَ بِالْجَنَّةِ ، فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِيَ - قَالَ عَفَّانُ : فَلَا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، لَوْ أَنَّ لِيَ - الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا [وفي رواية : لَوْ أَنَّ لِي مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ(١٠)] لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ مَا [وفي رواية : مِمَّا هُوَ(١١)] أَمَامِي قَبْلَ أَنْ أَعْلَمَ الْخَبَرَ ، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي أَمْرِ الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : الْمُسْلِمِينَ(١٢)] ، فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ [وفي رواية : أَنِّي نَجَوْتُ مِنْهَا(١٣)] كَفَافًا ، لَا لِي وَلَا عَلَيَّ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَلِكَ [وفي رواية : فَذَاكَ(١٤)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ ] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(١٥)] [فَقَالَتْ : أَعَلِمْتَ(١٦)] [وفي رواية : عَلِمْتَ(١٧)] [أَنَّ أَبَاكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا كَانَ لِيَفْعَلَ(١٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : كَلَّا(١٩)] [قَالَتْ : إِنَّهُ فَاعِلٌ ، قَالَ : فَحَلَفْتُ أَنِّي أُكَلِّمُهُ فِي ذَلِكَ ، فَسَكَتُّ حَتَّى غَدَوْتُ وَلَمْ أُكَلِّمْهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي سَفَرٍ أَوْ قَالَ : فِي غَزَاةٍ ، فَلَمْ أُكَلِّمْهُ(٢١)] [قَالَ : فَكُنْتُ(٢٢)] [وفي رواية : وَكُنْتُ(٢٣)] [فِي سَفَرِي(٢٤)] [كَأَنَّمَا أَحْمِلُ بِيَمِينِي جَبَلًا ، حَتَّى رَجَعْتُ(٢٥)] [وفي رواية : قَدِمْتُ(٢٦)] [فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي عَنْ حَالِ النَّاسِ(٢٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَسْأَلُنِي(٢٨)] [وَأَنَا أُخْبِرُهُ ، قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ لَهُ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ(٣٠)] [: إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ مَقَالَةً ، فَآلَيْتُ أَنْ أَقُولَهَا لَكَ ، زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ ، وَإِنَّهُ(٣١)] [وفي رواية : وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ(٣٢)] [لَوْ كَانَ لَكَ رَاعِي إِبِلٍ أَوْ رَاعِي(٣٣)] [وفي رواية : وَرَاعِي(٣٤)] [غَنَمٍ ثُمَّ جَاءَكَ(٣٥)] [وفي رواية : فَجَاءَكَ(٣٦)] [وَتَرَكَهَا(٣٧)] [وفي رواية : وَقَدْ تَرَكَ رِعَايَتَهُ(٣٨)] [، رَأَيْتَ أَنْ قَدْ ضَيَّعَ ، فَرِعَايَةُ النَّاسِ أَشَدُّ . قَالَ : فَوَافَقَهُ قَوْلِي ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ إِلَيَّ(٣٩)] [وفي رواية : فَأَطْرَقَ مَلِيًّا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ(٤٠)] [فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَحْفَظُ دِينَهُ ، وَإِنِّي لَئِنْ لَا أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدِ اسْتَخْلَفَ(٤١)] [وفي رواية : حَضَرْتُ أَبِي حِينَ أُصِيبَ ، قَالَ : فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا(٤٢)] [وفي رواية : وَقَالُوا : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا .(٤٣)] [فَقَالَ : رَاهِبٌ وَرَاغِبٌ ،(٤٤)] [وفي رواية : رَاغِبٌ وَرَاهِبٌ(٤٥)] [قَالُوا : أَوَلَا(٤٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : أَلَا(٤٧)] [تَسْتَخْلِفُ ؟(٤٨)] [وفي رواية : قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ لَوِ اسْتَخْلَفْتَ(٤٩)] [قَالَ : أَتَحَمَّلُ أَمْرَكُمْ حَيًّا وَمَيِّتًا ؟(٥٠)] [وفي رواية : لَا أَتَحَمَّلُهَا حَيًّا وَمَيِّتًا(٥١)] [لَوَدِدْتُ أَنَّ حَظِّي مِنْكُمُ الْكَفَافُ(٥٢)] [وفي رواية : وَقَالَ : إِنِّي وَدِدْتُ أَنْ أَتَخَلَّصَ مِنْهَا(٥٣)] [لَا عَلَيَّ وَلَا لِي(٥٤)] [وفي رواية : قَالَ عُمَرُ لِأَصْحَابِ الشُّورَى : لِلَّهِ دَرُّهُمْ لَوْ وَلَّوْهَا الْأُصَيْلِعَ كَيْفَ يَحْمِلُهُمْ عَلَى الْحَقِّ ، وَإِنْ حُمِلَ عَلَى عُنُقِهِ بِالسَّيْفِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : تَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ وَلَا تُوَلِّيِهِ ؟(٥٥)] [ثُمَّ قَالَ : إِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي(٥٦)] [يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ(٥٧)] [فَأَثْنَى عَلَيْهِ(٥٨)] [وَإِنْ أَتْرُكْكُمْ فَقَدْ تَرَكَكُمْ(٥٩)] [وفي رواية : وَإِنْ أَتْرُكْ فَقَدْ تَرَكَ(٦٠)] [مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦١)] [وَالْأَمْرُ فِي هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ(٦٢)] [قَالَ(٦٣)] [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(٦٤)] [: فَوَاللَّهِ مَا(٦٥)] [وفي رواية : فَمَا(٦٦)] [هُوَ إِلَّا أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، فَعَلِمْتُ(٦٧)] [وفي رواية : فَعَرَفْتُ(٦٨)] [أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَعْدِلَ(٦٩)] [وفي رواية : لَا يَعْدِلُ(٧٠)] [بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا ، وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ .(٧١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧١٦٦٦٩·مسند الطيالسي٢٦·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٦١٤٨·
  3. (٣)مسند الطيالسي٢٦·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢٦·
  5. (٥)مسند الطيالسي٢٦·
  6. (٦)مسند الطيالسي٢٦·
  7. (٧)مسند الطيالسي٢٦·
  8. (٨)مسند الطيالسي٢٦·
  9. (٩)مسند الطيالسي٢٦·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٢٦·
  11. (١١)مسند الطيالسي٢٦·
  12. (١٢)مسند الطيالسي٢٦·
  13. (١٣)صحيح البخاري٦٩٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧·مسند الطيالسي٢٦·
  14. (١٤)مسند الطيالسي٢٦·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  16. (١٦)صحيح مسلم٤٧٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  18. (١٨)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٤٧٥٢·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٤٧٥٢·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٤٧٥٢·
  30. (٣٠)مسند أحمد٣٣٢·
  31. (٣١)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٤٧٥٢·
  34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  41. (٤١)صحيح مسلم٤٧٥٢·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٤٧٥١·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٤٧٥١·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧·
  46. (٤٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٤٤٨٣·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٦٩٤٨·مسند أحمد٢٩٩·صحيح ابن حبان٤٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·مسند عبد بن حميد٣٢·
  49. (٤٩)جامع الترمذي٢٤٠٦·
  50. (٥٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  51. (٥١)صحيح البخاري٦٩٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧·
  52. (٥٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان٤٤٨٣·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٤٧٥١·صحيح ابن حبان٤٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٨·مسند الطيالسي٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  55. (٥٥)المستدرك على الصحيحين٤٥٥٢·
  56. (٥٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  57. (٥٧)صحيح مسلم٤٧٥١·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٤٤٨٣·
  59. (٥٩)صحيح مسلم٤٧٥١·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٨·مسند البزار١٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٦٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٤٥٥٢·
  61. (٦١)صحيح البخاري٦٩٤٨·صحيح مسلم٤٧٥١·مسند أحمد٢٩٩·صحيح ابن حبان٤٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧١٦٦٦٨·مسند البزار١٤٤١٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·مسند عبد بن حميد٣٢·
  62. (٦٢)مسند البزار١٩٠·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٦٩٤٨·صحيح مسلم٤٧٥١٤٧٥٢·سنن أبي داود٢٩٣٤·جامع الترمذي٢٤٠٦·مسند أحمد٣٢٢٣٣٢·صحيح ابن حبان٤٤٨٣·المعجم الأوسط٧٧١٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٧١٦٦٦٨١٦٦٦٩·مسند البزار١٤٤١٩٠·مسند الطيالسي٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·المستدرك على الصحيحين٤٥٥٢·مسند عبد بن حميد٣٢·شرح مشكل الآثار٦١٤٨·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٦٩٤٨·جامع الترمذي٢٤٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  65. (٦٥)صحيح مسلم٤٧٥٢·سنن أبي داود٢٩٣٤·مسند أحمد٣٣٢·
  66. (٦٦)مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  67. (٦٧)صحيح مسلم٤٧٥٢·سنن أبي داود٢٩٣٤·مسند أحمد٣٣٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  68. (٦٨)صحيح مسلم٤٧٥١·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٥·
  69. (٦٩)صحيح مسلم٤٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٦٥·
  70. (٧٠)سنن أبي داود٢٩٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
  71. (٧١)صحيح مسلم٤٧٥٢·سنن أبي داود٢٩٣٤·مسند أحمد٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٩·
مقارنة المتون69 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي328
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة322
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
خَلِيفَةً(المادة: خليفة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَلَفَ ) ‏ ‏ ( ‏ هـ ‏ ) ‏ فِيهِ يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ ، وَتَأَوُّلَ الْجَاهِلِينَ الْخَلَفُ بِالتَّحْرِيكِ وَالسُّكُونِ‏ : ‏ كُلُّ مَنْ يَجِيءُ بَعْدَ مَنْ مَضَى ، إِلَّا أَنَّهُ بِالتَّحْرِيكِ فِي الْخَيْرِ ، وَبِالتَّسْكِينِ فِي الشَّرِّ . ‏ يُقَالُ : خَلَفَ صِدْقٍ وَخَلْفُ سُوءٍ‏ . ‏ وَمَعْنَاهُمَا جَمِيعًا الْقَرْنُ مِنَ الناسِ‏ . ‏ وَالْمُرَادُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْمَفْتُوحُ . ‏ ( ‏ هـ ‏ ) ‏ وَمِنَ السُّكُونِ الْحَدِيثُ : سَيَكُونُ بَعْدَ سِتِّينَ سَنَةً خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ . * وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ " هِيَ جَمْعُ خَلْفٍ‏ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ " اللَّهُمَّ أَعْطِ كُلَّ مُنْفِقٍ خَلَفًا " أَيْ عِوَضًا‏ . ‏ يُقَالُ : خَلَفَ اللَّهُ لَكَ خَلَفًا بِخَيْرٍ ، وَأَخْلَفَ عَلَيْكَ خَيْرًا‏ : ‏ أَيْ أَبْدَلَكَ بِمَا ذَهَبَ مِنْكَ وَعَوَّضَكَ عَنْهُ‏ . ‏ وَقِيلَ : إِذَا ذَهَبَ لِلرَّجُلِ مَا يَخْلُفُهُ مِثْلَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ ، قِيلَ : أَخْلَفَ اللَّهُ لَكَ وَعَلَيْكَ ، وَإِذَا ذَهَبَ لَهُ مَا لَا يَخْلُفُهُ غَالِبًا كَالْأَبِ وَالْأُمِّ قِيلَ : خَلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ‏ . ‏ وَقَدْ يُقَالُ : خَلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ : إِذَا مَاتَ لَكَ مَيِّتٌ‏ : ‏ أَيْ كَانَ اللَّهُ خَلِيفَةً عَلَيْكَ‏ . ‏ وَأَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ‏ : ‏ أَيْ أَبْدَلَكَ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِلْغَازِي أَنْ <غريب ربط=

لسان العرب

[ خلف ] خلف : اللَّيْثُ : الْخَلْفُ ضِدُّ قُدَّامٍ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّامٍ مُؤَنَّثَةٌ ، وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا ، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرَتْ بِوُجُوهِ الْإِعْرَابِ ، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَلَى حَالِهَا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ : خَلْفَهُمْ مَا قَدْ وَقَعَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ، وَمَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ أَمْرِ الْقِيَامَةِ وَجَمِيعِ مَا يَكُونُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ ؛ مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ مَا أَسْلَفْتُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ ، وَمَا خَلْفَكُمْ مَا تَسْتَعْمِلُونَهُ فِيمَا تَسْتَقْبِلُونَ ، وَقِيلَ : مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ مَا نَزَلَ بِالْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مِنَ الْعَذَابِ ، وَمَا خَلْفَكُمْ عَذَابُ الْآخِرَةِ . وَخَلَفَهُ يَخْلُفُهُ : صَارَ خَلْفَهُ . وَاخْتَلَفَهُ : أَخَذَهُ مِنْ خَلْفِهِ . وَاخْتَلَفَهُ وَخَلَّفَهُ وَأَخْلَفَهُ . جَعَلَهُ خَلْفَهُ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ : حَتَّى إِذَا عَزَلَ التَّوَائِمَ مُقْصِرًا ذَاتَ الْعِشَاءِ وَأَخْلَفَ الْأَرْكَاحَا وَجَلَسْتُ خَلْفَ فُلَانٍ أَيْ بَعْدَهُ . وَالْخَلْفُ : الظَّهْرُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : جِئْتُ فِي الْهَاجِرَةِ فَوَجَدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُصَلِّي فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخْلَفَنِي ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    322 328 322 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، وَعَفَّانُ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ قَالَ : أَنَا أَوَّلُ مَنْ أَتَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ ، فَقَالَ : احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا يُدْرِكَنِي النَّاسُ ، أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَقْضِ فِي الْكَلَالَةِ قَضَاءً ، وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ عَلَى النَّاسِ خَلِيفَةً ، وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَهُ عَتِيقٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ : اسْتَخْلِفْ ، فَقَالَ : أَيَّ ذَلِكَ أَفْعَلُ فَقَدْ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، إِنْ أَدَعْ إِلَى النَّاسِ أَمْرَهُمْ ، فَقَدْ تَرَك

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث