حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4836
4836
كانت ولاية الحسن سبعة أشهر وأياما

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ [١]، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ قَالَا : ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ :

اسْتَقْبَلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُعَاوِيَةَ بِكَتَائِبَ أَمْثَالِ الْجِبَالِ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : وَاللهِ إِنِّي لَأَرَى كَتَائِبَ لَا تُوَلِّي أَوْ تَقْتُلُ أَقْرَانَهَا ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ وَكَانَ خَيْرَ الرَّجُلَيْنِ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَ هَؤُلَاءِ هَؤُلَاءِ ؟ مَنْ لِي بِدِمَائِهِمْ ؟ مَنْ لِي بِأُمُورِهِمْ ؟ مَنْ لِي بِنِسَائِهِمْ ؟ قَالَ : فَبَعَثَ مُعَاوِيَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ قَالَ سُفْيَانُ : وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ فَصَالَحَ الْحَسَنُ مُعَاوِيَةَ وَسَلَّمَ الْأَمْرَ لَهُ وَبَايَعَهُ بِالْخِلَافَةِ عَلَى شُرُوطٍ وَوَثَائِقَ ، وَحَمَلَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْحَسَنِ مَالًا عَظِيمًا يُقَالُ : خَمْسُمِائَةِ أَلْفِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَذَلِكَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ ، وَإِنَّمَا كَانَ وَلِيَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْأَمْرَ لِمُعَاوِيَةَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَأَحَدَ عَشَرَ يَوْمًا
مرسلموقوف· رواه الحسن بن علي سبط رسول الله
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    الحسن بن علي سبط رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة44هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    إسرائيل بن موسى أبو موسى البصري
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الحميدي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    بشر بن موسى بن صالح الأسدي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة288هـ
  7. 07
    علي بن حمشاذ
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة338هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 186) برقم: (2608) ، (4 / 204) برقم: (3492) ، (5 / 26) برقم: (3602) ، (9 / 56) برقم: (6847) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 418) برقم: (6972) والحاكم في "مستدركه" (3 / 174) برقم: (4836) ، (3 / 174) برقم: (4837) ، (3 / 175) برقم: (4838) والنسائي في "المجتبى" (1 / 300) برقم: (1411) والنسائي في "الكبرى" (2 / 281) برقم: (1730) ، (5 / 376) ، (9 / 104) برقم: (10033) ، (9 / 104) برقم: (10032) وأبو داود في "سننه" (4 / 349) برقم: (4648) والترمذي في "جامعه" (6 / 117) برقم: (4151) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 165) برقم: (12043) ، (7 / 63) برقم: (13520) ، (8 / 173) برقم: (16807) وأحمد في "مسنده" (9 / 4713) برقم: (20656) ، (9 / 4729) برقم: (20715) ، (9 / 4735) برقم: (20740) ، (9 / 4740) برقم: (20766) ، (9 / 4744) برقم: (20783) والطيالسي في "مسنده" (2 / 203) برقم: (917) والحميدي في "مسنده" (2 / 45) برقم: (810) والبزار في "مسنده" (9 / 109) برقم: (3647) ، (9 / 111) برقم: (3648) وابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 212) برقم: (4743) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 452) برقم: (21058) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 160) برقم: (32843) ، (21 / 143) برقم: (38518) والطبراني في "الكبير" (3 / 33) برقم: (2588) ، (3 / 33) برقم: (2586) ، (3 / 34) برقم: (2589) ، (3 / 34) برقم: (2590) ، (3 / 34) برقم: (2591) ، (3 / 34) برقم: (2592) ، (3 / 35) برقم: (2593) والطبراني في "الأوسط" (2 / 147) برقم: (1534) ، (3 / 245) برقم: (3054) والطبراني في "الصغير" (2 / 52) برقم: (767)

المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٩/٥٦) برقم ٦٨٤٧

لَمَّا سَارَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالْكَتَائِبِ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِمُعَاوِيَةَ : أَرَى كَتِيبَةً لَا تُوَلِّي حَتَّى تُدْبِرَ أُخْرَاهَا ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : مَنْ لِذَرَارِيِّ الْمُسْلِمِينَ ؟ فَقَالَ : أَنَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ : نَلْقَاهُ فَنَقُولُ لَهُ الصُّلْحَ ، قَالَ الْحَسَنُ : وَلَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، جَاءَ الْحَسَنُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَثِبُ عَلَى ظَهْرِهِ إِذَا سَجَدَ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ غَيْرَ مَرَّةٍ ، فَقَالُوا لَهُ : وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَفْعَلُ بِهَذَا شَيْئًا(١)] [وفي رواية : إِنَّكَ تَصْنَعُ بِهَذَا الْغُلَامِ(٢)] [مَا رَأَيْنَاكَ تَفْعَلُهُ بِأَحَدٍ . قَالَ الْمُبَارَكُ : فَذَكَرَ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ(٣)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا فَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَجِيءُ وَهُوَ صَغِيرٌ كُلَّمَا سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبَ عَلَى رَقَبَتِهِ وَظَهْرِهِ(٤)] [وفي رواية : عَلَى ظَهْرِهِ وَعَلَى عُنُقِهِ(٥)] [فَيَرْفَعُ النَّبِيُّ رَأْسَهُ رَفْعًا رَفِيقًا(٦)] [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ الْحَسَنُ فَرَكِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَوَضَعَهُ وَضْعًا(٧)] [لِئَلَّا يُصْرَعَ(٨)] [حَتَّى يَضَعَهُ(٩)] [فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ضَمَّهُ إِلَيْهِ وَقَبَّلَهُ(١٠)] [قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ لَتَصْنَعُ بِهَذَا الصَّبِيِّ شَيْئًا مَا رَأَيْنَاكَ تَصْنَعُهُ(١١)] [وفي رواية : صَنَعْتَ بِالْحَسَنِ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ(١٢)] [قَالَ :(١٣)] [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَمَعَهُ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ ، فَلَمَّا سَجَدَ أَتَى الْحَسَنُ فَوَثَبَ عَلَى ظَهْرِهِ ، فَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ حَرَّفَهُ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَسْقُطَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخَذَ بِيَدِهِ ، فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ فَقَبَّلَهُ ، فَقَالَ(١٤)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى جَنْبِهِ ، وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظْرَةً ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ نَظْرَةً(١٥)] [وفي رواية : وَهُوَ يَلْتَفِتُ إِلَى النَّاسِ مَرَّةً وَإِلَيْهِ مَرَّةً(١٦)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا يَوْمًا وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حِجْرِهِ ، فَيُقْبِلُ عَلَى أَصْحَابِهِ فَيُحَدِّثُهُمْ ، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى الْحَسَنِ فَيُقَبِّلُهُ(١٧)] [، وَيَقُولُ(١٨)] [وفي رواية : بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ يَخْطُبُ إِذْ جَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَصَعِدَ إِلَيْهِ الْمِنْبَرَ فَضَمَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ وَقَالَ(١٩)] : ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ [وفي رواية : وَسَيُصْلِحُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّهُ رَيْحَانَتِي مِنَ الدُّنْيَا إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ عَسَى أَنْ يُصْلِحَ اللَّهُ(٢١)] [وفي رواية : سَيُصْلِحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٢٢)] [وفي رواية : وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُصْلِحَ اللَّهُ(٢٣)] بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ [عَظِيمَتَيْنِ(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّ ابْنِي هَذَا لَسَيِّدٌ ، إِنْ يَعِشْ يُصْلِحْ بَيْنَ طَائِفَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ(٢٥)] [فَقَالَ الْحَسَنُ : فَوَاللَّهِ وَاللَّهِ ، بَعْدَ أَنْ وَلِيَ لَمْ يُهَرَاقْ فِي خِلَافَتِهِ مِلْءُ مِحْجَمَةٍ مِنْ دَمٍ(٢٦)] [ وسَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : اسْتَقْبَلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُعَاوِيَةَ بِكَتَائِبَ أَمْثَالِ الْجِبَالِ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَى كَتَائِبَ لَا تُوَلِّي أَوْ تَقْتُلُ أَقْرَانَهَا ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ وَكَانَ خَيْرَ الرَّجُلَيْنِ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَ هَؤُلَاءِ هَؤُلَاءِ ؟ مَنْ لِي بِدِمَائِهِمْ ؟ مَنْ لِي بِأُمُورِهِمْ ؟ مَنْ لِي بِنِسَائِهِمْ ؟ قَالَ : فَبَعَثَ مُعَاوِيَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ قَالَ سُفْيَانُ : وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ فَصَالَحَ الْحَسَنُ مُعَاوِيَةَ وَسَلَّمَ الْأَمْرَ لَهُ وَبَايَعَهُ بِالْخِلَافَةِ عَلَى شُرُوطٍ وَوَثَائِقَ ، وَحَمَلَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْحَسَنِ مَالًا عَظِيمًا يُقَالُ : خَمْسُمِائَةِ أَلْفِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَذَلِكَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ ، وَإِنَّمَا كَانَ وَلِيَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْأَمْرَ لِمُعَاوِيَةَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَأَحَدَ عَشَرَ يَوْمًا . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٠٧١٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٦٩٧٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢٠٧١٥·
  4. (٤)مسند البزار٣٦٤٨·
  5. (٥)مسند أحمد٢٠٧٨٣·
  6. (٦)مسند البزار٣٦٤٨·
  7. (٧)مسند الطيالسي٩١٧·
  8. (٨)مسند أحمد٢٠٧٨٣·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٦٩٧٢·المعجم الكبير٢٥٨٩·مسند البزار٣٦٤٨·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٩١٧·
  11. (١١)مسند البزار٣٦٤٨·
  12. (١٢)مسند الطيالسي٩١٧·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٦٠٨٦٨٤٧·سنن أبي داود٤٦٤٨·جامع الترمذي٤١٥١·مسند أحمد٢٠٦٥٦٢٠٧١٥٢٠٧٤٠٢٠٧٦٦٢٠٧٨٣·صحيح ابن حبان٦٩٧٢·المعجم الكبير٢٥٨٦٢٥٨٨٢٥٨٩٢٥٩٠٢٥٩١٢٥٩٢٢٥٩٣·المعجم الأوسط١٥٣٤٣٠٥٤·المعجم الصغير٧٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٤٣٣٨٥١٨·مصنف عبد الرزاق٢١٠٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٤٣١٣٥٢٠١٦٨٠٧١٦٨٠٨·مسند البزار٣٦٤٥٣٦٤٦٣٦٤٧٣٦٤٨٣٦٥٧·مسند الحميدي٨١٠·مسند الطيالسي٩١٧·السنن الكبرى١٧٣٠١٠٠٣٢١٠٠٣٣١٠٠٣٥١٠٠٣٦١٠٠٣٧·المستدرك على الصحيحين٤٨٣٦٤٨٣٧٤٨٣٨·المطالب العالية٤٧٤٣·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٥٩٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٥٨٨·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٨٠٧·مسند الحميدي٨١٠·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٠٧٤٠·مصنف عبد الرزاق٢١٠٥٨·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٦٠٨٣٦٠٢·مسند أحمد٢٠٦٥٦·المعجم الكبير٢٥٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٨٠٧·السنن الكبرى١٧٣٠١٠٠٣٣·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٠٧٦٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٠٧١٥·
  21. (٢١)مسند البزار٣٦٤٨·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي٩١٧·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٤٦٤٨·المعجم الكبير٢٥٩١·المعجم الأوسط١٥٣٤·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٢٦٠٨·سنن أبي داود٤٦٤٨·جامع الترمذي٤١٥١·مسند أحمد٢٠٧٦٦·المعجم الكبير٢٥٩٠٢٥٩٢·المعجم الصغير٧٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٢٠·السنن الكبرى١٧٣٠١٠٠٣٣·المستدرك على الصحيحين٤٨٣٧٤٨٣٨·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٠٧٤٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٠٧١٥·
مقارنة المتون108 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١4836
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    4836 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ قَالَا : ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : اسْتَقْبَلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُعَاوِيَةَ بِكَتَائِبَ أَمْثَالِ الْجِبَالِ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : وَاللهِ إِنِّي لَأَرَى كَتَائِبَ لَا تُوَلِّي أَوْ تَقْتُلُ أَقْرَانَهَا ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ وَكَانَ خَيْرَ الرَّجُلَيْنِ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَ هَؤُلَاءِ هَؤُلَاءِ ؟ مَنْ لِي بِدِمَائِهِمْ ؟ مَنْ لِي بِأُمُورِهِمْ ؟ مَنْ لِي بِنِسَائِهِمْ ؟ قَالَ : فَبَعَثَ مُعَاوِيَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ </

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث