حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7239
7239
كرامة الخبز أن لا ينتظر به

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَطَّارُ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ :

نص إضافيدَخَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي عَلَى سَلْمَانَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَرَّبَ إِلَيْنَا خُبْزًا وَمِلْحًا فَقَالَ : لَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنِ التَّكَلُّفِ لَتَكَلَّفْتُ لَكُمْ ، فَقَالَ صَاحِبِي : لَوْ كَانَ فِي مِلْحِنَا سَعْتَرٌ فَبَعَثَ بِمِطْهَرَتِهِ إِلَى الْبَقَّالِ فَرَهَنَهَا فَجَاءَ بِسَعْتَرٍ فَأَلْقَاهُ فِيهِ ، فَلَمَّا أَكَلْنَا قَالَ صَاحِبِي : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي قَنَّعَنَا بِمَا رَزَقَنَا ، فَقَالَ سَلْمَانُ : لَوْ قَنِعْتَ بِمَا رُزِقْتَ لَمْ تَكُنْ مِطْهَرَتِي مَرْهُونَةً عِنْدَ الْبَقَّالِ
معلقمرفوع· رواه سلمان الفارسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد بمثل هذا الإسناد

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سلمان الفارسي«سلمان الخير»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:فقال
    الوفاة34هـ
  2. 02
    شقيق بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة82هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    سليمان بن قرم الضبي
    تقييم الراوي:سيء الحفظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  5. 05
    الحسين بن محمد بن بهرام المروذي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  6. 06
    عباس الدوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة271هـ
  7. 07
    الوفاة341هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 123) برقم: (7239) ، (4 / 123) برقم: (7240) وأحمد في "مسنده" (10 / 5658) برقم: (24173) والبزار في "مسنده" (6 / 482) برقم: (2519) ، (6 / 482) برقم: (2520) وابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 722) برقم: (1215) والطبراني في "الكبير" (6 / 235) برقم: (6098) ، (6 / 235) برقم: (6096) ، (6 / 235) برقم: (6097) ، (6 / 271) برقم: (6202) والطبراني في "الأوسط" (6 / 104) برقم: (5941)

الشواهد11 شاهد
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/١٢٣) برقم ٧٢٣٩

دَخَلْتُ [وفي رواية : ذَهَبْتُ(١)] أَنَا وَصَاحِبٌ [وفي رواية : مَعَ صَاحِبٍ(٢)] لِي عَلَى [وفي رواية : إِلَى(٣)] سَلْمَانَ [الْفَارِسِيِّ(٤)] ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَرَّبَ إِلَيْنَا خُبْزًا وَمِلْحًا [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ بِخُبْزٍ وَمِلْحٍ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ سَلْمَانَ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَدَعَا لَهُ بِمَا كَانَ عِنْدَهُ(٦)] [وفي رواية : دَخَلْنَا عَلَى سَلْمَانَ فَقَرَّبَ إِلَيْنَا مَا كَانَ فِي الْبَيْتِ(٧)] [وفي رواية : أَتَيْتُ سَلْمَانَ فَقَرَّبَ إِلَيَّ خُبْزًا وَمِلْحًا(٨)] فَقَالَ [سَلْمَانُ(٩)] : لَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا [- أَوْ لَوْلَا أَنَّا نُهِينَا -(١٠)] [وفي رواية : نَهَى(١١)] عَنِ التَّكَلُّفِ [وفي رواية : أَنْ يَتَكَلَّفَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ(١٢)] [وفي رواية : أَنْ يَتَكَلَّفَ الرَّجُلُ لِأَخِيهِ(١٣)] [وفي رواية : أَنْ نَتَكَلَّفَ لِلضَّيْفِ مَا لَيْسَ عِنْدَنَا(١٤)] لَتَكَلَّفْتُ لَكُمْ [وفي رواية : لَكَ(١٥)] [وفي رواية : لَتَكَلَّفْنَا لَكَ(١٦)] [وفي رواية : لَتَكَلَّفْتُ لَكُمْ(١٧)] ، فَقَالَ صَاحِبِي : لَوْ كَانَ فِي مِلْحِنَا سَعْتَرٌ [وفي رواية : صَعْتَرٌ(١٨)] فَبَعَثَ [سَلْمَانُ(١٩)] بِمِطْهَرَتِهِ إِلَى الْبَقَّالِ فَرَهَنَهَا فَجَاءَ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ(٢٠)] بِسَعْتَرٍ [وفي رواية : بِصَعْتَرٍ(٢١)] فَأَلْقَاهُ فِيهِ ، فَلَمَّا أَكَلْنَا قَالَ صَاحِبِي : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَنَعَنَا [وفي رواية : مَتَّعَنَا(٢٢)] بِمَا رَزَقَنَا ، فَقَالَ سَلْمَانُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٣)] : لَوْ قَنِعْتَ بِمَا رُزِقْتَ [وفي رواية : رَزَقَكَ اللَّهُ(٢٤)] لَمْ تَكُنْ مِطْهَرَتِي مَرْهُونَةً عِنْدَ الْبَقَّالِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٦٠٩٨·المطالب العالية١٢١٥·
  2. (٢)المطالب العالية١٢١٥·
  3. (٣)المعجم الكبير٦٠٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٣٩·المطالب العالية١٢١٥·
  4. (٤)المعجم الكبير٦٠٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٤٠·
  5. (٥)المعجم الكبير٦٠٩٨·
  6. (٦)مسند أحمد٢٤١٧٣·
  7. (٧)المعجم الكبير٦٠٩٦·
  8. (٨)مسند البزار٢٥٢٠·
  9. (٩)مسند أحمد٢٤١٧٣·المعجم الكبير٦٠٩٦٦٠٩٧٦٠٩٨٦٢٠٢·المعجم الأوسط٥٩٤١·مسند البزار٢٥١٩٢٥٢٠·المستدرك على الصحيحين٧٢٣٩٧٢٤٠·المطالب العالية١٢١٥·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٤١٧٣·
  11. (١١)مسند البزار٢٥٢٠·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٤١٧٣·
  13. (١٣)المعجم الكبير٦٠٩٦·
  14. (١٤)المعجم الكبير٦٢٠٢·مسند البزار٢٥١٩٢٥٢٠·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٤١٧٣·المعجم الكبير٦٠٩٨·مسند البزار٢٥٢٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٤١٧٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير٦٠٩٦·المعجم الأوسط٥٩٤١·المستدرك على الصحيحين٧٢٣٩·
  18. (١٨)المعجم الكبير٦٠٩٨·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٤١٧٣·المعجم الكبير٦٠٩٦٦٠٩٧٦٠٩٨٦٢٠٢·المعجم الأوسط٥٩٤١·مسند البزار٢٥١٩٢٥٢٠·المستدرك على الصحيحين٧٢٣٩٧٢٤٠·المطالب العالية١٢١٥·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٦٠٩٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير٦٠٩٨·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٦٠٩٨·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٦٠٩٨·مسند البزار٢٥١٩·المستدرك على الصحيحين٧٢٣٩٧٢٤٠·المطالب العالية١٢١٥·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٦٠٩٨·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7239
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
التَّكَلُّفِ(المادة: التكلف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَلَفَ ) * فِيهِ : اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ ، يُقَالُ : كَلِفْتُ بِهَذَا الْأَمْرِ أَكْلَفُ بِهِ ، إِذَا وَلِعْتُ بِهِ وَأَحْبَبْتُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَرَاكَ كَلِفْتَ بِعِلْمِ الْقُرْآنِ " وَكَلِفْتُهُ إِذَا تَحَمَّلْتَهُ ، وَكَلَّفَهُ الشَّيْءَ تَكْلِيفًا ، إِذَا أَمَرَهُ بِمَا يَشُقُّ عَلَيْهِ ، وَتَكَلَّفْتُ الشَّيْءَ ، إِذَا تَجَشَّمْتَهُ عَلَى مَشَقَّةٍ ، وَعَلَى خِلَافِ عَادَتِكَ ، وَالْمُتَكَلِّفُ : الْمُتَعَرِّضُ لِمَا لَا يَعْنِيهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَا وَأُمَّتِي بُرَآءُ مِنَ التَّكَلُّفِ . * وَحَدِيثُ عُمَرَ : " نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ " أَرَادَ كَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَالْبَحْثَ عَنِ الْأَشْيَاءِ الْغَامِضَةِ الَّتِي لَا يَجِبُ الْبَحْثُ عَنْهَا ، وَالْأَخْذُ بِظَاهِرِ الشَّرِيعَةِ وَقَبُولُ مَا أَتَتْ بِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ أَيْضًا : " عُثْمَانُ كَلِفٌ بِأَقَارِبِهِ " أَيْ : شَدِيدُ الْحُبِّ لَهُمْ ، وَالْكَلَفُ : الْوُلُوعُ بِالشَّيْءِ ، مَعَ شُغْلِ قَلْبٍ وَمَشَقَّةٍ .

لسان العرب

[ كلف ] كلف : الْكَلَفُ : شَيْءٌ يَعْلُو الْوَجْهَ كَالسِّمْسِمِ . كَلِفَ وَجْهُهُ يَكْلَفُ كَلَفًا ، وَهُوَ أَكْلَفُ : تَغَيَّرَ . وَالْكَلَفُ وَالْكُلْفَةُ : حُمْرَةٌ كَدِرَةٌ تَعْلُو الْوَجْهَ ، وَقِيلَ : لَوْنٌ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ سَوَادٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ ، وَقَدْ كَلِفَ . وَبَعِيرٌ أَكْلَفُ وَنَاقَةٌ كَلْفَاءُ وَبِهِ كُلْفَةٌ ، كُلُّ هَذَا فِي الْوَجْهِ خَاصَّةً ، وَهُوَ لَوْنٌ يَعْلُو الْجِلْدَ فَيُغَيِّرُ بَشَرَتَهُ . وَثَوْرٌ أَكْلَفُ وَخَدٌّ أَكْلَفُ : أَسْفَعُ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ الثَّوْرَ : عَنْ حَرْفِ خَيْشُومٍ وَخَدٍّ أَكْلَفَا وَيُقَالُ لِلْبَهَقِ الْكَلَفُ . والْبَعِيرُ الْأَكْلَفُ : يَكُونُ فِي خَدَّيْهِ سَوَادٌ خَفِيٌّ . الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا كَانَ الْبَعِيرُ شَدِيدَ الْحُمْرَةِ يَخْلِطُ حُمْرَتَهُ سَوَادٌ لَيْسَ بِخَالِصٍ فَتِلْكَ الْكُلْفَةُ . وَيُقَالُ : كُمَيْتٌ أَكْلَفُ لِلَّذِي كَلِفَتْ حُمْرَتُهُ فَلَمْ تَصْفُ وَيُرَى فِي أَطْرَافِ شَعْرِهِ سَوَادٌ إِلَى الِاحْتِرَاقِ مَا هُوَ . وَالْكَلْفَاءُ : الْخَمْرُ الَّتِي تَشْتَدُّ حُمْرَتُهَا حَتَّى تَضْرِبَ إِلَى السَّوَادِ . شَمِرٌ وَغَيْرُهُ : مِنْ أَسْمَاءِ الْخَمْرِ الْكَلْفَاءُ وَالْعَذْرَاءُ . وَكَلِفَ بِالشَّيْءِ كَلَفًا وَكُلْفَةً ، فَهُوَ كَلِفٌ وَمُكَلَّفٌ : لَهِجَ بِهِ . أَبُو زَيْدٍ : كَلِفْتُ مِنْكَ أَمْرًا كَلَفًا . وَكَلِفَ بِهَا أَشَدَّ الْكَلَفِ أَيْ أَحَبَّهَا . وَرَجُلٌ مِكْلَافٌ : مُحِبٌّ لِلنِّسَاءِ . وَالْمُكَلَّفُ وَالْمُتَكَلِّفُ : الْوَقَّاعُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ . وَالْمُتَكَلِّفُ : الْعِرِّيضُ لِمَا لَا يَعْنِيهِ . اللَّيْثُ : يُقَالُ كَلِفْتُ هَذَا الْأَمْرَ وَتَكَلَّفْتُهُ . وَالْكُلْفَةُ : مَا تَكَلَّفْتَ مِنْ أَمْرٍ فِي نَائِبَةٍ أَوْ حَقٍّ . وَيُقَالُ : كَلِفْتُ بِهَذَا الْأَمْرِ أَيْ أُولِعْتُ بِهِ . و

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7239 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَطَّارُ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي عَلَى سَلْمَانَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَرَّبَ إِلَيْنَا خُبْزًا وَمِلْحًا فَقَالَ : لَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنِ التَّكَلُّفِ لَتَكَلَّفْتُ لَكُمْ ، فَقَالَ صَاحِبِي : لَوْ كَانَ فِي مِلْحِنَا سَعْتَرٌ فَبَعَثَ بِمِطْهَرَتِهِ إِلَى الْبَقَّالِ فَرَهَنَهَا فَجَاءَ بِسَعْتَرٍ فَأَلْقَاهُ فِيهِ ، فَلَمَّا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث