حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7534
7534
لو أن شيئا كان فيه الشفاء من الموت لكان السنا

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ السِّنْدِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهَا : " بِمَاذَا تَسْتَمْشِينَ ؟ " قَالَتْ : كُنْتُ أَسْتَمْشِي بِالشُّبْرُمِ قَالَ : " حَارٌّ حَارٌّ " ، قَالَتْ : ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ الشِّفَاءُ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ السَّنَا
معلقمرفوع· رواه أسماء بنت عميسفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسماء بنت عميس
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية
    في هذا السند:عن
    الوفاةبعد علي بن أبي طالب
  2. 02
    عتبة بن عبد الله الحجازي
    تقييم الراوي:مجهول· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  3. 03
    عبد الحميد بن جعفر الأوسي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة153هـ
  4. 04
    عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  5. 05
    عباس بن عبد العظيم العنبري
    تقييم الراوي:من حفاظ البصرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    الوفاة286هـ
  7. 07
    الوفاة346هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 200) برقم: (7533) ، (4 / 201) برقم: (7534) ، (4 / 404) برقم: (8327) والترمذي في "جامعه" (3 / 591) برقم: (2238) وابن ماجه في "سننه" (4 / 515) برقم: (3570) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 346) برقم: (19638) وأحمد في "مسنده" (12 / 6554) برقم: (27669) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 31) برقم: (23899) والطبراني في "الكبير" (24 / 132) برقم: (22029) ، (24 / 154) برقم: (22065) ، (24 / 155) برقم: (22066)

الشواهد10 شاهد
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٤/١٣٢) برقم ٢٢٠٢٩

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا [ذَاتَ يَوْمٍ(١)] وَعِنْدَهَا شُبْرُمٌ تَدُقُّهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا ؟ فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَسْقِيهِ فُلَانًا [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهَا : بِمَاذَا تَسْتَمْشِينَ ؟ قَالَتْ : كُنْتُ أَسْتَمْشِي بِالشُّبْرُمِ(٢)] [وفي رواية : سَأَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَاذَا تَسْتَمْشِينَ ؟ قُلْتُ : بِالشُّبْرُمِ .(٣)] [وفي رواية : سَأَلَهَا : بِمَ تَسْتَمْشِينَ ؟ قَالَتْ : بِالشُّبْرُمِ(٤)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ دَاءٌ [وفي رواية : قَالَ : ذَاكَ حَارٌّ حَارٌّ(٥)] [وفي رواية : قَالَ : حَارٌّ جَارٌّ !(٦)] وَدَخَلَ عَلَيْهَا وَمَعَهَا سَنِّيٌّ فَقَالَ : مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا ؟ فَقَالَتْ : يَشْرَبُهُ فُلَانٌ [وفي رواية : قَالَتْ : ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَشْفَيْتُ بِالسَّنَا(٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَى(٩)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَاءِ(١٠)] ، فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١١)] : لَوْ أَنَّ شَيْئًا يَنْبَغِي أَنْ يَدْفَعَ الْمَوْتَ [أَوْ يَنْفَعُ مِنَ الْمَوْتِ(١٢)] لَدَفَعَ السَّنِّيُّ [وفي رواية : كَانَ السَّنَى(١٣)] [وفي رواية : نَفَعَ السَّنَا(١٤)] [وفي رواية : لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ الشِّفَاءُ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ السَّنَا(١٥)] [وفي رواية : لَوْ كَانَ شَيْءٌ يَشْفِي مِنَ الْمَوْتِ كَانَ السَّنَا ، أَوِ السَّنَا شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ(١٦)] [وفي رواية : لَوْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَاءِ(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٧٥٣٣·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧٥٣٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٦٣٨·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٢٣٨·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٢٠٦٥·
  6. (٦)جامع الترمذي٢٢٣٨·سنن ابن ماجه٣٥٧٠·مسند أحمد٢٧٦٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٨٩٩·المستدرك على الصحيحين٨٣٢٧·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٢٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٥٣٤·
  8. (٨)مسند أحمد٢٧٦٦٩·
  9. (٩)المعجم الكبير٢٢٠٦٥·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٨٣٢٧·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٧٥٣٣٧٥٣٤٨٣٢٧·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٧٥٣٣·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢٢٠٦٥·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٧٥٣٣·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٧٥٣٤·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٧٦٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٨٩٩·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٨٣٢٧·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7534
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَسْتَمْشِينَ(المادة: تستمشين)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَشَى ) ( هـ ) فِيهِ " خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْمَشِيُّ " يُقَالُ : شَرِبْتُ مَشِيًّا وَمَشُوًّا ، وَهُوَ الدَّوَاءُ الْمُسْهِلُ ، لِأَنَّهُ يَحْمِلُ شَارِبَهُ عَلَى الْمَشْيِ ، وَالتَّرَدُّدِ إِلَى الْخَلَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَسْمَاءَ " قَالَ لَهَا : بِمَ تَسْتَمْشِينَ ؟ " أَيْ بِمَ تُسْهِلِينَ بَطْنَكِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ الْمَشْيَ الَّذِي يَعْرِضُ عِنْدَ شُرْبِ الدَّوَاءِ إِلَى الْمَخْرَجِ . * وَفِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ " فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا فَأَعْيَا ، قَالَ يَمْشِي مَا رَكِبَ ، وَيَرْكَبُ مَا مَشَىَ " أَيْ أَنَّهُ يَنْفُذُ لِوَجْهِهِ ، ثُمَّ يَعُودُ مِنْ قَابِلٍ فَيَرْكَبُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي عَجَزَ فِيهِ عَنِ الْمَشْيِ ، ثُمَّ يَمْشِي مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ كُلَّ مَا رَكِبَ فِيهِ مِنْ طَرِيقِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّ إِسْمَاعِيلَ أَتَى إِسْحَاقَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّا لَمْ نَرِثْ مِنْ أَبِينَا مَالًا ، وَقَدْ أَثْرَيْتَ وَأَمْشَيْتَ ، فَأَفِئْ عَلَيَّ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَرْضَ أَنِّي لَمْ أَسْتَعْبِدْكَ حَتَّى تَجِيئَنِي فَتَسْأَلَنِي الْمَالَ ؟ " . قَوْلُهُ " أَثْرَيْتَ وَأَمْشَيْتَ " أَيْ كَثُرَ ثَرَاكَ ، يَعْنِي مَالَكَ ، وَكَثُرَتْ مَاشِيَتُكَ . وَقَوْلُهُ : " لَمْ أَسْتَعْبِدْكَ " أَيْ لَمْ أَتَّخِذْكَ عَبْدًا . قِيلَ : كَانُوا يَسْتَعْبِدُونَ أَوْلَادَ الْإِمَاءِ . وَكَانَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ أَمَةً ، وَهِيَ هَاجَرُ ، وَأُمُّ إِسْحَاقَ حُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7534 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ السِّنْدِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهَا : " بِمَاذَا تَسْتَمْشِينَ ؟ " قَالَتْ : كُنْتُ أَسْتَمْشِي بِالشُّبْرُمِ قَالَ : " حَارٌّ حَارٌّ " ، قَالَتْ : ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث