حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7677
7677
لا فرع ولا عتيرة

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ نُبَيْشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمِنْ رَجَبٍ فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : اذْبَحُوا لِلهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ وَبَرُّوا لِلهِ وَأَطْعِمُوا
معلقمرفوع· رواه نبيشة بن عبد الله بن عمرو الهذليله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
    صححه
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
  • الحاكم
    صحيح
  • محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
    صحيح
  • الحاكم
    صححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    نبيشة بن عبد الله بن عمرو الهذلي«نبيشة الخير»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    أبو المليح بن أسامة الهذلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة98هـ
  3. 03
    خالد الحذاء
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:أنبأالاختلاط
    الوفاة141هـ
  4. 04
    عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة204هـ
  5. 05
    يحيى بن أبي طالب البغدادي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  6. 06
    الوفاة342هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 153) برقم: (2671) والحاكم في "مستدركه" (4 / 235) برقم: (7677) والنسائي في "المجتبى" (1 / 834) برقم: (4238) ، (1 / 834) برقم: (4239) ، (1 / 834) برقم: (4240) ، (1 / 835) برقم: (4242) ، (1 / 835) برقم: (4241) والنسائي في "الكبرى" (4 / 222) برقم: (4171) ، (4 / 377) برقم: (4543) ، (4 / 378) برقم: (4544) ، (4 / 378) برقم: (4545) ، (4 / 379) برقم: (4547) ، (4 / 379) برقم: (4546) وأبو داود في "سننه" (3 / 58) برقم: (2808) ، (3 / 64) برقم: (2825) والدارمي في "مسنده" (2 / 1245) برقم: (1995) وابن ماجه في "سننه" (4 / 331) برقم: (3263) ، (4 / 337) برقم: (3270) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 312) برقم: (6353) ، (4 / 297) برقم: (8551) ، (9 / 292) برقم: (19285) ، (9 / 311) برقم: (19399) وأحمد في "مسنده" (9 / 4802) برقم: (20990) ، (9 / 4803) برقم: (20991) ، (9 / 4804) برقم: (20994) ، (9 / 4804) برقم: (20997) ، (9 / 4804) برقم: (20996) ، (9 / 4804) برقم: (20995) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 341) برقم: (8058) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 186) برقم: (5887) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 87) برقم: (1200) ، (3 / 87) برقم: (1201)

الشواهد50 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٨٠٤) برقم ٢٠٩٩٧

[وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(١)] إِنِّي كُنْتُ [وفي رواية : أَنَا(٢)] نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ [وفي رواية : ثَلَاثَةِ(٣)] كَيْمَا تَسَعَكُمْ [وفي رواية : يُشْبِعَكُمْ(٤)] [وفي رواية : إِنَّا كُنَّا نَهَيْنَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَهَا فَوْقَ ثَلَاثٍ كَيْ تَسَعَكُمْ(٥)] [وفي رواية : إِنَّا كُنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ لُحُومِهَا أَنْ تَأْكُلُوهَا فَوْقَ ثَلَاثٍ لِكَيْ تَسَعَكُمْ(٦)] [وفي رواية : يَسَعَكُمْ(٧)] ، فَقَدْ جَاءَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٨)] بِالْخَيْرِ [وفي رواية : بِالسَّعَةِ(٩)] ، فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَأْتَجِرُوا [وفي رواية : وَاتَّجِرُوا(١٠)] [وفي رواية : وَتَصَدَّقُوا(١١)] [وَائْتَجِرُوا(١٢)] ، [أَلَا(١٣)] وَإِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ [وفي رواية : أَيَّامُ التَّشْرِيقِ(١٤)] أَيَّامُ أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ، وَذِكْرٍ لِلَّهِ [تَعَالَى(١٥)] . فَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : قَالُوا(١٦)] [وفي رواية : نَادَى(١٧)] [وفي رواية : سَأَلَ(١٨)] [رَجُلٌ(١٩)] [وَهُوَ بِمِنًى(٢٠)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٢١)] [وفي رواية : ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(٢٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ :(٢٣)] [وفي رواية : قُلْتُ :(٢٤)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً [لَنَا(٢٥)] [يَعْنِي(٢٦)] فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي [وفي رواية : فَمِنْ(٢٧)] رَجَبٍ ، فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْعَتِيرَةِ قَالَ : كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً فِي رَجَبٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نُسَمِّيهَا الْعَتِيرَةَ ، أَفَنَذْبَحُهَا الْيَوْمَ ؟(٢٨)] فَقَالَ : اذْبَحُوا لِلَّهِ [وفي رواية : لَهُ(٢٩)] [وفي رواية : اذْبَحُوهَا(٣٠)] فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ ، وَبَرُّوا اللَّهَ وَأَطْعِمُوا [سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ : وَبَرُّوا اللَّهَ أَوْ أَوْثِرُوا اللَّهَ(٣١)] قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ آخَرُ [وفي رواية : قَالُوا(٣٢)] [وفي رواية : قَالَ : وَقُلْتُ :(٣٣)] [وفي رواية : قُلْتُ :(٣٤)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا كُنَّا نُفَرِّعُ فَرَعًا [لَنَا(٣٥)] فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي كُلِّ سَائِمَةٍ مِنَ الْغَنَمِ فَرَعٌ تَغْذُوهُ [وفي رواية : تَغْذُو(٣٦)] غَنَمُكَ [وفي رواية : مَاشِيَتُكَ(٣٧)] ، حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَلَ [- قَالَ نَصْرٌ : اسْتَحْمَلَ لِلْحَجِيجِ -(٣٨)] [وفي رواية : فَإِذَا اسْتَكْمَلَ(٣٩)] [وفي رواية : إِذَا اسْتَجْمَلَ(٤٠)] ، ذَبَحْتَهُ فَتَصَدَّقْتَ [وفي رواية : وَتَصَدَّقْتَ(٤١)] بِلَحْمِهِ [ قَالَ خَالِدٌ : أُرَاهُ قَالَ [ وفي رواية : يَسَعَكُمْ ] : ] [وفي رواية : قَالَ خَالِدٌ : أَحْسَبَهُ قَالَ :(٤٢)] عَلَى ابْنِ السَّبِيلِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ خَيْرٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٠٩٩١·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٣٨٤٦٥٨٨٧·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٣٢٦٣·مسند الدارمي١٩٩٥·شرح معاني الآثار٥٨٨٧·
  4. (٤)السنن الكبرى٤٥٤٥·
  5. (٥)مسند أحمد٢٠٩٩١·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٨٠٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٠٩٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٢٨٥·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٨٠٨·سنن ابن ماجه٣٢٧٠·مسند أحمد٢٠٩٩٠٢٠٩٩١٢٠٩٩٤٢٠٩٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٢٨٥·شرح مشكل الآثار١٢٠٠١٢٠١·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٨٠٨·مسند أحمد٢٠٩٩١٢٠٩٩٦·مسند الدارمي١٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٢٨٥·شرح معاني الآثار٥٨٨٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٠٩٩١٢٠٩٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٢٨٥·
  11. (١١)
  12. (١٢)مسند الدارمي١٩٩٥·
  13. (١٣)سنن أبي داود٢٨٠٨·مسند أحمد٢٠٩٩١٢٠٩٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٢٨٥·
  14. (١٤)صحيح مسلم٢٦٧١·مسند أحمد٢٠٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٦٣٥٣٨٥٥١·السنن الكبرى٤١٧١·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٠٩٩٧·شرح معاني الآثار٥٨٨٧·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٣٢٧٠·مسند أحمد٢٠٩٩١·
  17. (١٧)سنن أبي داود٢٨٢٥·سنن ابن ماجه٣٢٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٩·السنن الكبرى٤٥٤٤٤٥٤٦·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٨٠٥٨·المستدرك على الصحيحين٧٦٧٧·شرح مشكل الآثار١٢٠٠·
  19. (١٩)سنن أبي داود٢٨٢٥·سنن ابن ماجه٣٢٧٠·مسند أحمد٢٠٩٩٧·مصنف عبد الرزاق٨٠٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٩·السنن الكبرى٤٥٤٤٤٥٤٥٤٥٤٦٤٥٤٧·المستدرك على الصحيحين٧٦٧٧·شرح مشكل الآثار١٢٠٠·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٤٥٤٤·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٣٢٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٩·
  22. (٢٢)
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار١٢٠١·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢٨٢٥·مسند أحمد٢٠٩٩١٢٠٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٩·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٠٩٩٥·شرح مشكل الآثار١٢٠١·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٢٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى٨٥٥١·السنن الكبرى٤٥٤٦·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٧٦٧٧·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٨٠٥٨·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٤٥٤٦·
  30. (٣٠)
  31. (٣١)شرح مشكل الآثار١٢٠٠·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٣٢٧٠·مسند أحمد٢٠٩٩١·
  33. (٣٣)شرح مشكل الآثار١٢٠١·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٢٨٢٥·مسند أحمد٢٠٩٩١٢٠٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٩·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٠٩٩٥·شرح مشكل الآثار١٢٠١·
  36. (٣٦)السنن الكبرى٤٥٤٥·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٢٨٢٥·سنن ابن ماجه٣٢٧٠·مسند أحمد٢٠٩٩١٢٠٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٩·السنن الكبرى٤٥٤٤·شرح مشكل الآثار١٢٠١·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٢٨٢٥·
  39. (٣٩)شرح مشكل الآثار١٢٠١·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٩·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٠٩٩٥·السنن الكبرى٤٥٤٥٤٥٤٦·
  42. (٤٢)سنن أبي داود٢٨٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٩٩·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7677
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عَتِيرَةً(المادة: وعتيرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَتِرَ ) [ هـ ] فِيهِ : " خَلَّفْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ ; كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي " . عِتْرَةُ الرَّجُلِ : أَخَصُّ أَقَارِبِهِ . وَعِتْرَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . وَقِيلَ : أَهْلُ بَيْتِهِ الْأَقْرَبُونَ ، وَهُمْ أَوْلَادُهُ وَعَلِيٌّ وَأَوْلَادُهُ . وَقِيلَ : عِتْرَتُهُ الْأَقْرَبُونَ وَالْأَبْعَدُونَ مِنْهُمْ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " نَحْنُ عِتْرَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْضَتُهُ الَّتِي تَفَقَّأَتْ عَنْهُمْ " . لِأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : " قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ شَاوَرَ أَصْحَابَهُ فِي أُسَارَىً بَدْرٍ : عِتْرَتُكَ وَقَوْمُكَ " . أَرَادَ بِعِتْرَتِهِ الْعَبَّاسَ وَمَنْ كَانَ فِيهِمْ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، وَبِقَوْمِهِ قُرَيْشًا . وَالْمَشْهُورُ الْمَعْرُوفُ أَنَّ عِتْرَتَهُ أَهْلُ بَيْتِهِ الَّذِينَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الزَّكَاةُ . ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ أُهْدِيَ إِلَيْهِ عِتْرٌ " . الْعِتْرُ : نَبْتٌ يَنْبُتُ مُتَفَرِّقًا ، فَإِذَا طَالَ وَقُطِعَ أَصْلُهُ خَرَجَ مِنْهُ شِبْهُ اللَّبَنِ . وَقِيلَ : هُوَ الْمَرْزَجُوشُ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " يُفْلَغُ رَأْسِي كَمَا تُفْلَغُ الْعِتْرَةُ " . هِيَ وَاحِدَةُ الْعِتْرِ . وَقِيلَ : هِيَ شَجَرَةُ الْعَرْفَجِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءٍ : " لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاو

لسان العرب

[ عتر ] عتر : عَتَرَ الرُّمْحُ وَغَيْرُهُ يَعْتِرُ عَتْرًا وَعَتَرَانًا : اشْتَدَّ وَاضْطَرَبَ وَاهْتَزَّ ، قَالَ : وَكُلُّ خَطِّيٍّ إِذَا هُزَّ عَتَرْ وَالرُّمْحُ الْعَاتِرُ : الْمُضْطَرِبُ مِثْلُ الْعَاسِلِ ، وَقَدْ عَتَرَ وَعَسَلَ وَعَرَتَ وَعَرَصَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَدْ صَحَّ عَتَرَ وَعَرَتَ وَدَلَّ اخْتِلَافُ بِنَائِهَا عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا غَيْرُ الْآخَرِ ، وَعَتَرَ الذَّكَرُ يَعْتِرُ عَتْرًا وَعُتُورًا : اشْتَدَّ إِنْعَاظُهُ وَاهْتَزَّ قَالَ : تَقُولُ إِذْ أَعْجَبَهَا عُتُورُهُ وَغَابَ فِي فَقْرَتِهَا جُذْمُورُهُ أَسْتَقْدِرُ اللَّهَ وَأَسْتَخِيرُهُ وَالْعُتُرُ : الْفُرُوجُ الْمُنْعِظَةُ ، وَاحِدُهَا عَاتِرٌ وَعَتُورٌ ، وَالْعَتْرُ وَالْعِتْرُ : الذَّكَرُ ، وَرَجُلٌ مُعَتَّرٌ : غَلِيظٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ ، وَالْعَتَّارُ : الرَّجُلُ الشُّجَاعُ وَالْفَرَسُ الْقَوِيُّ عَلَى السَّيْرِ ، وَمِنَ الْمَوَاضِعِ الْوَحْشُ الْخَشِنُ ، قَالَ الْمُبَرِّدُ : جَاءَ فِعْوَلٌ مِنَ الْأَسْمَاءِ خِرْوَعٌ وَعِتْوَرٌ ، وَهُوَ الْوَادِي الْخَشِنُ التُّرْبَةِ ، وَالْعِتْرُ : الْعَتِيرَةُ وَهِيَ شَاةٌ كَانُوا يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ لِآلِهَتِهِمْ مِثْلُ ذِبْحٍ وَذَبِيحَةٍ ، وَعَتَرَ الشَّاةَ وَالظَّبْيَةَ وَنَحْوَهُمَا يَعْتِرُهَا عَتْرًا ، وَهِيَ عَتِيرَةٌ : ذَبَحَهَا ، وَالْعَتِيرَةُ : أَوَّلُ مَا يُنْتَجُ كَانُوا يَذْبَحُونَهَا لِآلِهَتِهِمْ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ : فَخَرَّ صَرِيعًا مِثْلَ عَاتِرَةِ النُّسُكْ فَإِنَّهُ وَضَعَ فَاعِلًا مَوْضِعَ مَفْعُولٍ ، وَلَهُ نَظَائِرُ ، وَقَدْ يَكُونُ عَلَى النَّسَبِ ، قَالَ اللَّيْثُ : وَإِنَّمَا هِيَ مَعْتُورَةٌ ، وَهِيَ مِثْلُ عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَإِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7677 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ نُبَيْشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمِنْ رَجَبٍ فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : اذْبَحُوا لِلهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ وَبَرُّوا لِلهِ وَأَطْعِمُوا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث