حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8167
8167
حكاية رجل سحر النبي صلى الله عليه وآله وسلم

حَدَّثَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ الْمُحَلِّمِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : "

كَانَ رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَسَحَرَهُ رَجُلٌ فَعَقَدَ لَهُ عُقَدًا فَوَضَعَهُ وَطَرَحَهُ فِي بِئْرِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَتَاهُ مَلَكَانِ يَعُودَانِهِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَعَدَ الْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَتَدْرِي مَا وَجَعُهُ ؟ قَالَ : فُلَانٌ الَّذِي كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ عَقَدَ لَهُ عُقَدًا فَأَلْقَاهُ فِي بِئْرِ فُلَانٍ الْأَنْصَارِيِّ ، فَلَوْ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَجُلًا فَأَخَذَ مِنْهُ الْعُقَدَ فَوَجَدَ الْمَاءَ قَدِ اصْفَرَّ " قَالَ : " وَأَخَذَ الْعُقَدَ فَحَلَّهَا فِيهَا " قَالَ : " فَكَانَ الرَّجُلُ بَعْدُ يَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ج٤ / ص٣٦١وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ شَيْئًا مِنْهُ وَلَمْ يُعَاتِبْهُ
معلقمرفوع· رواه زيد بن أرقم الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الحاكم
    صححه
  • الحاكم
    صححه
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن أرقم الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة66هـ
  2. 02
    ثمامة بن عقبة المحلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة187هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة241هـ
  6. 06
    محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  7. 07
    الوفاة349هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 360) برقم: (8167) والنسائي في "المجتبى" (1 / 805) برقم: (4091) والنسائي في "الكبرى" (3 / 450) برقم: (3530) وأحمد في "مسنده" (8 / 4427) برقم: (19509) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 115) برقم: (271) والبزار في "مسنده" (10 / 215) برقم: (4311) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 62) برقم: (23982) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 180) برقم: (6993) والطبراني في "الكبير" (5 / 179) برقم: (5017) ، (5 / 180) برقم: (5022)

الشواهد32 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٣٦٠) برقم ٨١٦٧

كَانَ رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَسَحَرَهُ رَجُلٌ فَعَقَدَ لَهُ عُقَدًا فَوَضَعَهُ وَطَرَحَهُ فِي بِئْرِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : سَحَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ(١)] [وفي رواية : عَقَدَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُقَدًا(٢)] [قَالَ : فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا(٣)] [وفي رواية : فَكَانَ يَأْلَمُ ذَلِكَ(٤)] ، فَأَتَاهُ مَلَكَانِ [وفي رواية : فَجَاءَهُ الْمَلَكَانِ(٥)] يَعُودَانِهِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَعَدَ الْآخَرُ [وفي رواية : وَالْآخَرُ(٦)] عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا [لِصَاحِبِهِ(٧)] : أَتَدْرِي مَا وَجَعُهُ ؟ [وفي رواية : تَدْرِي مَا بِهِ ؟(٨)] قَالَ : فُلَانٌ الَّذِي كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ عَقَدَ لَهُ عُقَدًا فَأَلْقَاهُ [وفي رواية : فَرَمَى بِهِ(٩)] فِي بِئْرِ فُلَانٍ الْأَنْصَارِيِّ [وفي رواية : عَقَدَ لَكَ عُقَدًا فِي بِئْرِ كَذَا وَكَذَا(١٠)] ، [وفي رواية : فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ سَحَرَكَ وَالسِّحْرُ فِي بِئْرِ فُلَانٍ(١١)] فَلَوْ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَجُلًا فَأَخَذَ مِنْهُ الْعُقَدَ فَوَجَدَ [وفي رواية : لَوَجَدَ(١٢)] الْمَاءَ قَدِ اصْفَرَّ [وفي رواية : فَلَوْ أَخْرَجَهُ فَرَمَى بِهِ عُوفِيَ(١٣)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَنْ يَجِيءُ بِهَا(١٤)] قَالَ : [فَبَعَثَ رَجُلًا(١٥)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ عَلِيًّا فَجَاءَ بِهِ(١٦)] [وفي رواية : فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٧)] [وفي رواية : فَبُعِثُوا إِلَى الْبِئْرِ(١٨)] وَأَخَذَ الْعُقَدَ [وفي رواية : فَاسْتَخْرَجَهَا ، فَجَاءَ بِهَا إِلَيْهِ(١٩)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَخْرَجُوهَا ، فَجِيءَ بِهَا(٢٠)] فَحَلَّهَا فِيهَا [وفي رواية : فَحَلَّلَهَا(٢١)] [وفي رواية : فَوَجَدُوا الْمَاءَ قَدِ اخْضَرَّ ، فَأَخْرَجُوهُ فَرَمَوْا بِهِ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَمَرَهُ أَنْ يَحُلَّ الْعُقَدَ وَتَقْرَأَ آيَةً(٢٣)] [وفي رواية : وَيَقْرَأَ آيَةً(٢٤)] [فَبَرَأَ(٢٥)] [وفي رواية : فَعُوفِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٦)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَيَحُلُّ حَتَّى قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ(٢٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَ كُلَّمَا حَلَّ عُقْدَةً وَجَدَ لِذَلِكَ خِفَّةً ، قَالَ : فَقَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ(٢٨)] قَالَ : فَكَانَ الرَّجُلُ بَعْدُ [وفي رواية : بَعْدَ ذَلِكَ(٢٩)] يَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ شَيْئًا مِنْهُ وَلَمْ يُعَاتِبْهُ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٣٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَمَا ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِذَلِكَ الْيَهُودِيِّ شَيْئًا مِمَّا صَنَعَ بِهِ ، قَالَ : وَلَا أَرَاهُ فِي وَجْهِهِ(٣١)] [وفي رواية : فَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِذَلِكَ الْيَهُودِ وَلَا رَآهُ فِي وَجْهِهِ قَطُّ .(٣٢)] [وفي رواية : فَمَا رُئِيَ فِي وَجْهِهِ ، وَلَا حُدِثَ بِهِ(٣٣)] [وفي رواية : فَمَا ذَكَرَ لِذَلِكَ الْيَهُودِيِّ وَلَا رَآهُ فِي وَجْهِهِ قَطُّ حَتَّى مَاتَ .(٣٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩٥٠٩·المعجم الكبير٥٠٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٩٨٢·السنن الكبرى٣٥٣٠·مسند عبد بن حميد٢٧١·شرح مشكل الآثار٦٩٩٣·
  2. (٢)مسند البزار٤٣١١·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٥٠٩·
  4. (٤)مسند البزار٤٣١١·
  5. (٥)مسند البزار٤٣١١·
  6. (٦)المعجم الكبير٥٠١٧·
  7. (٧)مسند البزار٤٣١١·
  8. (٨)مسند البزار٤٣١١·
  9. (٩)مسند البزار٤٣١١·
  10. (١٠)مسند أحمد١٩٥٠٩·السنن الكبرى٣٥٣٠·
  11. (١١)مسند عبد بن حميد٢٧١·
  12. (١٢)المعجم الكبير٥٠١٧·
  13. (١٣)مسند البزار٤٣١١·
  14. (١٤)مسند أحمد١٩٥٠٩·
  15. (١٥)المعجم الكبير٥٠١٧·
  16. (١٦)مسند عبد بن حميد٢٧١·
  17. (١٧)مسند أحمد١٩٥٠٩·
  18. (١٨)مسند البزار٤٣١١·
  19. (١٩)السنن الكبرى٣٥٣٠·
  20. (٢٠)
  21. (٢١)مسند أحمد١٩٥٠٩·السنن الكبرى٣٥٣٠·
  22. (٢٢)مسند البزار٤٣١١·
  23. (٢٣)مسند عبد بن حميد٢٧١·
  24. (٢٤)شرح مشكل الآثار٦٩٩٣·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٥٠١٧·
  26. (٢٦)مسند البزار٤٣١١·
  27. (٢٧)مسند عبد بن حميد٢٧١·شرح مشكل الآثار٦٩٩٣·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٩٨٢·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٥٠١٧·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٩٥٠٩·المعجم الكبير٥٠١٧·
  31. (٣١)مسند عبد بن حميد٢٧١·
  32. (٣٢)
  33. (٣٣)مسند البزار٤٣١١·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٩٥٠٩·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8167
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8167 - حَدَّثَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ الْمُحَلِّمِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : " كَانَ رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَسَحَرَهُ رَجُلٌ فَعَقَدَ لَهُ عُقَدًا فَوَضَعَهُ وَطَرَحَهُ فِي بِئْرِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَتَاهُ مَلَكَانِ يَعُودَانِهِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَعَدَ الْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَتَدْرِي مَا وَجَعُهُ ؟ قَالَ : فُلَانٌ الَّذِي كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ عَقَدَ لَهُ عُقَدًا فَأَلْقَاهُ فِي بِئْرِ فُلَانٍ الْأَنْصَارِيِّ ، فَلَوْ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَجُلًا فَأَخَذَ مِنْهُ الْعُقَدَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث