318 335 - وَبِهِ أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا مَهْدِيٌّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ رَبَاحٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ . متن مخفي
زَوَّجَنِي أَهْلِي بِأَمَةٍ لَهُمْ رُومِيَّةٍ فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللهِ ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللهِ ثُمَّ طَبِنَ لَهَا غُلَامٌ لِأَهْلِي رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ يُوحَنَّسُ فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ فَوَلَدَتْ غُلَامًا كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ مِنَ الْوَزَغَاتِ فَقُلْتُ لَهَا مَا هَذَا قَالَتْ لِيُوحَنَّسَ قَالَ فَرَفَعْنَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ فَسَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا فَقَالَ لَهُمَا أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ قَالَ أَحْسَبُهُ جَلَدَهُ وَجَلَدَهَا وَكَانَا مَمْلُوكَيْنِسند مخفي
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ- أَنَّالْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا مَهْدِيٌّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ رَبَاحٍ قَالَ زَوَّجَنِي أَهْلِي بِأَمَةٍ لَهُمْ رُومِيَّةٍ فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللهِ، ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللهِ، ثُمَّ طَبِنَ لَهَا غُلَامٌ لِأَهْلِي رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ: يُوحَنَّسُ، فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ فَوَلَدَتْ غُلَامًا كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ مِنَ الْوَزَغَاتِ. فَقُلْتُ لَهَا: مَا هَذَا؟ قَالَتْ: لِيُوحَنَّسَ قَالَ: فَرَفَعْنَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَعُثْمَانَ .
- 01عثمان بن عفان«ذو النورين»تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةفي هذا السند:صريح في السماعالوفاة35هـ
- 02الوفاة—
- 03الوفاة111هـ
- 04الوفاة121هـ
- 05الوفاة171هـ
- 06الوفاة231هـ
- 07أبو يعلى الموصليفي هذا السند:أناالوفاة307هـ
- 08أبو بكر ابن المقرِئ«ابن المقرِئ»في هذا السند:أناالوفاة381هـ
- 09سبط بحرويه إبراهيم بن منصور الكراني«سبط بحرويه»في هذا السند:أناالوفاة455هـ
- 10الحسين بن عبد الملك الخلالفي هذا السند:أخبرهم قراءة عليهالوفاة532هـ
- 11زاهر بن أبي طاهر الأصبهانيفي هذا السند:أخبرناالوفاة607هـ
- 12الوفاة643هـ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 459) برقم: (317) ، (1 / 460) برقم: (318) ، (1 / 460) برقم: (319) وأبو داود في "سننه" (2 / 250) برقم: (2273) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 402) برقم: (15427) وأحمد في "مسنده" (1 / 140) برقم: (417) ، (1 / 155) برقم: (468) ، (1 / 164) برقم: (503) ، (1 / 236) برقم: (827) والطيالسي في "مسنده" (1 / 84) برقم: (86) والبزار في "مسنده" (2 / 65) برقم: (440) ، (3 / 58) برقم: (836) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 493) برقم: (17982) ، (15 / 31) برقم: (29663) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 104) برقم: (4367) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 120) برقم: (6044)
زَوَّجَنِي أَهْلِي [وفي رواية : مَوْلَايَ(١)] أَمَةً [وفي رواية : بِأَمَةٍ(٢)] [وفي رواية : جَارِيَةً(٣)] لَهُمْ رُومِيَّةً فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللَّهِ ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا [آخَرَ(٤)] أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللَّهِ قَالَ فَطَبِنَ [وفي رواية : ثُمَّ طَبِنَ(٥)] لَهَا [وفي رواية : لِي(٦)] غُلَامٌ لِأَهْلِي [وفي رواية : غُلَامٌ لَنَا رُومِيٌّ(٧)] [وفي رواية : غُلَامٌ رُومِيٌّ قَالَ : حَسِبْتُهُ قَالَ : لِأَهْلِي رُومِيٌّ(٨)] [وفي رواية : فَعَلِقَهَا عَبْدٌ رُومِيٌّ(٩)] [وفي رواية : ثُمَّ عَلِقَهَا عَبْدٌ رُومِيُّ(١٠)] يُقَالُ لَهُ بُرْجِيسٌ [وفي رواية : يُوحَنَّسُ(١١)] [وفي رواية : يُوحَنَّةُ(١٢)] فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ [يَعْنِي : بِالرُّومِيَّةِ(١٣)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يُرَاطِنُهَا بِالرُّومِيَّةِ ،(١٤)] [فَوَقَعَ عَلَيْهَا(١٥)] [وفي رواية : فَوَطِئَهَا ،(١٦)] فَوَلَدَتْ [وفي رواية : فَحَمَلَتْ(١٧)] [لَهُ(١٨)] غُلَامًا [أَحْمَرَ(١٩)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ(٢٠)] كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ [وفي رواية : كَأَنَّهُ وَزَغٌ(٢١)] [مِنَ الْوَزَغَانِ(٢٢)] [وفي رواية : مِنَ الْوَزَغَاتِ(٢٣)] فَقُلْتُ لَهَا : مَا هَذَا ؟ فَقَالَتْ : هُوَ ابْنُ بُرْجِيسٌ [وفي رواية : هُوَ لِيُوحَنَّسَ(٢٤)] [وفي رواية : قَالَتْ : هَذَا لِيُوحَنَّةَ(٢٥)] [وفي رواية : لَا وَاللَّهِ مَا هَذَا مِنْكَ ، هَذَا مِنْ يُحَنَّسَ(٢٦)] [وفي رواية : هُوَ لِيُحَنِّسَ(٢٧)] [فَقَالَ : صَدَقْتِ(٢٨)] [وفي رواية : أَنَّ يُحَنَّسَ ، وَصَفِيَّةَ كَانَا مِنْ سَبْيِ الْخُمُسِ ، فَزَنَتْ صَفِيَّةُ بِرَجُلٍ مِنَ الْخُمُسِ ، فَوَلَدَتْ غُلَامًا ، فَادَّعَاهُ الزَّانِي وَيُحَنَّسُ(٢٩)] فَرُفِعَتْ [وفي رواية : فَرُفِعْنَا(٣٠)] [وفي رواية : فَاخْتَصَمَا(٣١)] [وفي رواية : فَارْتَفَعْنَا(٣٢)] إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ [مَهْدِيٌّ(٣٣)] : أَحْسِبُهُ قَالَ فَسَأَلَهَا فَاعْتَرَفَتْ [وفي رواية : سَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا(٣٤)] [وفي رواية : فَاعْتَرَفَا جَمِيعًا(٣٥)] [وفي رواية : وَأَقَرَّا جَمِيعًا(٣٦)] فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : [لَهُمَا(٣٧)] تَرْضَيَانِ [وفي رواية : أَتَرْضَيَانِ(٣٨)] أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ [وفي رواية : إِنْ شِئْتُمْ قَضَيْتُ بَيْنَكُمْ بِقَضِيَّةِ(٣٩)] رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَرَفَعَهُمَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٠)] - إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ [وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، هُوَ ابْنُكَ تَرِثُهُ وَيَرِثُكَ ، فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، قَالَ : هُوَ ذَاكَ ، فَكُنْتُ أُنِيمُهُ بَيْنَهُمَا ، هَذَانِ أَسْوَدَانِ وَهَذَا أَبْيَضُ(٤١)] [ وفي رواية : فَحَمَلَتْ ، وَقَدْ كَانَتْ وَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي ، فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ ، كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ مِنَ الْوَزَغَانِ ، فَقُلْتُ لَهَا : مَا هَذَا ؟ فَقَالَتْ : هُوَ مِنْ يُوحَنَّسَ . فَسَأَلْتُ يُوحَنَّسَ فَاعْتَرَفَ ، فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَسَأَلَهُمَا ، ثُمَّ قَالَ : سَأَقْضِي بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، فَأَلْحَقَهُ بِي ، قَالَ : فَجَلَدَهُمَا ] [خَمْسِينَ خَمْسِينَ(٤٢)] [، فَوَلَدَتْ لِي بَعْدُ غُلَامًا أَسْوَدَ(٤٣)] ، [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحْدَهَا ، ثُمَّ حَمَلَتْ فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا مِثْلِي ، أَسْوَدَيْنِ وَأَحْمَرَ ، فَكَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَيَّ(٤٤)] قَالَ مَهْدِيٌّ وَأَحْسِبُهُ [وفي رواية : حَسِبْتُهُ(٤٥)] قَالَ : وَجَلَدَهَا وَجَلَدَهُ [وفي رواية : وَجَلَدَهُمَا(٤٦)] وَكَانَا مَمْلُوكَيْنِ ، لَفْظُ حَدِيثِ الْمُقْرِيِّ وَفِي رِوَايَةِ الرُّوذْبَارِيِّ يُوحَنَّهْ قَالَ : أَحْسِبُهُ قَالَ مَهْدِيٌّ ، فَسَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا وَقَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ : فَجَلَدَهَا وَجَلَدَهُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَكَانَا مَمْلُوكَيْنِ
- (١)مسند أحمد٥٠٣·
- (٢)الأحاديث المختارة٣١٧·
- (٣)مسند أحمد٥٠٣·مسند الطيالسي٨٦·
- (٤)مسند البزار٤٤٠·مسند الطيالسي٨٦·
- (٥)سنن أبي داود٢٢٧٣·مسند أحمد٤١٧٥٠٣·مسند الطيالسي٨٦·الأحاديث المختارة٣١٧·
- (٦)مسند أحمد٤١٧٤٦٨٥٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٢٧·مسند البزار٤٤٠·مسند الطيالسي٨٦·الأحاديث المختارة٣١٧·
- (٧)مسند الطيالسي٨٦·
- (٨)مسند أحمد٥٠٣·
- (٩)مسند أحمد٤٦٨·
- (١٠)مسند البزار٤٤٠·
- (١١)مسند أحمد٤١٧٤٦٨٥٠٣·الأحاديث المختارة٣١٧·
- (١٢)سنن أبي داود٢٢٧٣·
- (١٣)مسند أحمد٥٠٣·
- (١٤)مسند أحمد٤٦٨·
- (١٥)مسند أحمد٥٠٣·
- (١٦)مسند الطيالسي٨٦·
- (١٧)مسند أحمد٤٦٨·مسند البزار٤٤٠·مسند الطيالسي٨٦·
- (١٨)سنن أبي داود٢٢٧٣·مسند أحمد٤١٧٤٦٨٥٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٢٧·مسند البزار٤٤٠·مسند الطيالسي٨٦·الأحاديث المختارة٣١٧٣١٩·
- (١٩)مسند أحمد٥٠٣·
- (٢٠)مسند أحمد٤٦٨·
- (٢١)مسند الطيالسي٨٦·
- (٢٢)مسند أحمد٤١٧٤٦٨٥٠٣·مسند الطيالسي٨٦·
- (٢٣)سنن أبي داود٢٢٧٣·الأحاديث المختارة٣١٧·
- (٢٤)مسند أحمد٤١٧·
- (٢٥)سنن أبي داود٢٢٧٣·
- (٢٦)مسند الطيالسي٨٦·
- (٢٧)مسند البزار٤٤٠·
- (٢٨)مسند الطيالسي٨٦·
- (٢٩)مسند أحمد٨٢٧·
- (٣٠)سنن أبي داود٢٢٧٣·مسند أحمد٤١٧·الأحاديث المختارة٣١٧·
- (٣١)مسند أحمد٨٢٧·مسند الطيالسي٨٦·
- (٣٢)مسند أحمد٥٠٣·
- (٣٣)سنن أبي داود٢٢٧٣·مسند أحمد٤١٧٤١٨٥٠٣·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٨٢٢٩٦٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٢٧·الأحاديث المختارة٣١٧٣١٨٣١٩·شرح معاني الآثار٤٣٦٧·شرح مشكل الآثار٦٠٤٤·
- (٣٤)مسند أحمد٤١٧·
- (٣٥)مسند الطيالسي٨٦·
- (٣٦)مسند أحمد٥٠٣·
- (٣٧)سنن أبي داود٢٢٧٣·الأحاديث المختارة٣١٧·
- (٣٨)سنن أبي داود٢٢٧٣·مسند أحمد٤١٧·مسند الطيالسي٨٦·الأحاديث المختارة٣١٧·
- (٣٩)مسند أحمد٥٠٣·
- (٤٠)مسند أحمد٨٢٧·
- (٤١)مسند الطيالسي٨٦·
- (٤٢)مسند أحمد٨٢٧·
- (٤٣)مسند أحمد٤٦٨·
- (٤٤)مسند البزار٤٤٠·
- (٤٥)مسند أحمد٥٠٣·
- (٤٦)مسند أحمد٥٠٣٨٢٧·
- شرح مشكل الآثار
807 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " الولد للفراش ، وللعاهر الحجر " هل يوجد ذلك مضاده ما روي عنه - صلى الله عليه وسلم - في نفي الولد باللعان ؟ . 6056 - حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب ، قال : قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أن الولد للفراش ، وللعاهر الحجر . 6057 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا حبان بن هلال . وحدثنا الربيع المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قالا : حدثنا مهدي بن ميمون ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن الحسن بن سعد - قال الربيع في حديثه : مولى الحسن بن علي - عن رباح ، قال : أتيت عثمان بن عفان - رضي الله عنه - فقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى أن الولد للفراش . 6058 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : حدثني مالك ، عن ابن شهاب الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " الولد للفراش ، وللعاهر الحجر . 6059 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن زياد ، قال : سمعت أبا هريرة يحدث ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر مثله . 6060 - وحدثنا الربيع المرادي ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم الخولاني ، عن أبي أمامة الباهلي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر مثله . قال : فذهبت طائفة من أهل العلم إلى أن الولد المولود على فراش الرجل ، إذا نفاه ، أنه لا ينتفي منه بلعان به ، ولا بما سواه ؛ لأنه قد ولد على فراشه ، وممن روي ذلك عنه من قد ذكر ممن قد كان خالف الشعبي في ذلك في حديث قد روي عن الشعبي . 6061 - كما حدثنا فهد ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدثنا أبو شهاب ، عن ابن عون ، عن الشعبي ، قال : خالفني إبراهيم وابن معقل وموسى في ولد الملاعنة فقالوا : نلحقه به ، فقلت : أو ألحقه به بعد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ، ثم حين بالخامسة : أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ؟ فكتبوا فيه إلى المدينة ، فكتبوا أن يلحق بأمه . وكان ما احتج به من ذهب إلى ما ذكرنا من الآثار التي روينا ، لا حجة لهم فيه عندنا ؛ لأنه قد يجوز أن يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- الأحاديث المختارة
318 335 - وَبِهِ أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا مَهْدِيٌّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ رَبَاحٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ . <متن_مخفي ربط="25003191" نص="زَوَّجَنِي أَهْلِي بِأَمَةٍ لَهُمْ رُومِيَّةٍ فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللهِ ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللهِ ثُمَّ طَبِنَ لَهَا غُلَامٌ لِأَهْلِي رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ يُوحَنَّسُ فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ فَوَلَدَتْ غُلَامًا كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ مِنَ الْوَزَغَاتِ فَقُلْتُ لَهَا مَا هَذَا قَالَتْ لِيُوحَنَّسَ قَالَ فَرَفَعْنَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ فَسَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا فَقَالَ لَهُمَا أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ