حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 534
501
عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي عليه السلام

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَاهُ ج٢ / ص١٥٧أَبَا مَنْصُورِ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حَبَابَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ -هُوَ الْبَغَوِيُّ - ثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :

لَيْسَ الْوِتْرُ مِنَ الصَّلَاةِ بِحَتْمٍ ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
منقطعمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • العظيم آبادي محمد بن علي

    عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    والمحفوظ قول من قال عاصم بن ضمرة عن علي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عاصم بن ضمرة السلولي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    علي بن الجعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة230هـ
  6. 06
    أبو القاسم البغوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة317هـ
  7. 07
    الوفاة389هـ
  8. 08
    الوفاة469هـ
  9. 09
    علي بن علي بن عبيد الله الأمين
    في هذا السند:أخبرهم قراءة عليه
    الوفاة532هـ
  10. 10
    الوفاة607هـ
  11. 11
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 253) برقم: (1198) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 136) برقم: (474) ، (2 / 137) برقم: (477) ، (2 / 137) برقم: (475) ، (2 / 137) برقم: (476) ، (2 / 138) برقم: (479) ، (2 / 138) برقم: (480) ، (2 / 138) برقم: (478) ، (2 / 156) برقم: (501) والحاكم في "مستدركه" (1 / 300) برقم: (1122) والنسائي في "المجتبى" (1 / 356) برقم: (1676) ، (1 / 357) برقم: (1677) والنسائي في "الكبرى" (1 / 249) برقم: (441) ، (1 / 249) برقم: (440) ، (2 / 150) برقم: (1389) ، (2 / 150) برقم: (1388) وأبو داود في "سننه" (1 / 533) برقم: (1414) والترمذي في "جامعه" (1 / 470) برقم: (462) ، (1 / 471) برقم: (463) والدارمي في "مسنده" (2 / 986) برقم: (1616) وابن ماجه في "سننه" (2 / 244) برقم: (1223) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 8) برقم: (2262) ، (2 / 467) برقم: (4526) ، (2 / 468) برقم: (4527) وأحمد في "مسنده" (1 / 199) برقم: (656) ، (1 / 223) برقم: (765) ، (1 / 228) برقم: (790) ، (1 / 241) برقم: (849) ، (1 / 247) برقم: (884) ، (1 / 256) برقم: (934) ، (1 / 267) برقم: (976) ، (1 / 315) برقم: (1221) ، (1 / 316) برقم: (1227) ، (1 / 317) برقم: (1232) ، (1 / 318) برقم: (1235) ، (1 / 318) برقم: (1239) ، (1 / 324) برقم: (1269) والطيالسي في "مسنده" (1 / 87) برقم: (89) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 268) برقم: (316) ، (1 / 439) برقم: (584) ، (1 / 457) برقم: (617) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 53) برقم: (70) والبزار في "مسنده" (2 / 260) برقم: (693) ، (2 / 268) برقم: (705) ، (2 / 268) برقم: (704) ، (2 / 269) برقم: (707) ، (2 / 269) برقم: (706) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 3) برقم: (4602) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 497) برقم: (6918) ، (4 / 501) برقم: (6926) ، (20 / 167) برقم: (37517) والطبراني في "الأوسط" (2 / 211) برقم: (1763) ، (5 / 181) برقم: (5015) ، (7 / 330) برقم: (7647)

الشواهد71 شاهد
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٢٤) برقم ١٢٦٩

أَلَا إِنَّ [هَذَا(١)] الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاتِكُمُ الْمَكْتُوبَةِ [وفي رواية : الْوِتْرُ لَيْسَ بِفَرِيضَةٍ(٢)] [وفي رواية : الْوَتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ مِثْلَ الصَّلَاةِ(٣)] [وفي رواية : الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ(٤)] [وفي رواية : الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَالصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ(٥)] [وفي رواية : إِنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ ، وَلَا كَصَلَاتِكُمُ الْمَكْتُوبَةِ(٦)] [وفي رواية : سُئِلَ عَنِ الْوَتْرِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ قَالَ : أَمَّا كَالْفَرِيضَةِ فَلَا(٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ وَاجِبٌ هُوَ ؟ قَالَ : أَمَّا الْفَرِيضَةُ فَلَا(٨)] [وفي رواية : لَيْسَ الْوِتْرُ مِنَ الصَّلَاةِ بِحَتْمٍ(٩)] ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٠)] وَسَلَّمَ أَوْتَرَ [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ حَسَنَةٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : وَلَكِنْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ ، فَلَا تَدَعْهُ . قَالَ شُعْبَةُ : فَوَجَدْتُهُ مَكْتُوبًا عِنْدِي : فَقَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [وفي رواية : إِنَّمَا هِيَ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى مَضَوْا عَلَى ذَلِكَ(١٥)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَهُ(١٦)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٧)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ ، فَلَا تَدَعُوهُ ، قَالَ شُعْبَةُ : وَوَجَدْتُهُ مَكْتُوبًا عِنْدِي : وَقَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٩)] [وفي رواية : وَقَالَ(٢٠)] : أَوْتِرُوا [وفي رواية : فَأَوْتِرُوا(٢١)] يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ، أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ [تَعَالَى(٢٢)] وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ [وفي رواية : وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ(٢٣)] ،

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٤٥٢٦·
  2. (٢)مسند البزار٧٠٦·
  3. (٣)مسند أحمد٦٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧·الأحاديث المختارة٤٧٥·
  4. (٤)جامع الترمذي٤٦٣·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٦٩١٨٣٧٥١٧·سنن البيهقي الكبرى٤٥٢٧·
  6. (٦)سنن ابن ماجه١٢٢٣·صحيح ابن خزيمة١١٩٨·الأحاديث المختارة٤٧٧·
  7. (٧)مسند أحمد٩٧٦·
  8. (٨)مسند البزار٧٠٤·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٥٠١·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين١١٢٢·
  11. (١١)مسند الطيالسي٨٩·
  12. (١٢)جامع الترمذي٤٦٢·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٦·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة٤٧٩·
  15. (١٥)مسند أحمد٩٧٦·
  16. (١٦)مسند البزار٧٠٧·
  17. (١٧)مسند أحمد٦٥٦٧٦٥٩٣٤١٢٢٧١٢٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٦٩٢٦·سنن البيهقي الكبرى٢٢٦٢٤٥٢٦٤٥٢٧·السنن الكبرى٤٤١١٣٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧·الأحاديث المختارة٤٧٦٤٨٠·
  18. (١٨)مسند أحمد٨٤٩·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٤٥٢٧·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٤٦٢·صحيح ابن خزيمة١١٩٨·
  21. (٢١)جامع الترمذي٤٦٢·مسند أحمد١٢٢١١٢٣٢١٢٣٥١٢٣٩·مسند الطيالسي٨٩·السنن الكبرى٤٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٤·الأحاديث المختارة٤٧٤٤٨٠·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٤٥٢٧·
  23. (٢٣)مسند أحمد٧٩٠·
مقارنة المتون132 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر534
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِحَتْمٍ(المادة: بحتم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَتْمٌ ) * فِي حَدِيثِ الْوِتْرِ : الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ الْحَتْمُ : اللَّازِمُ الْوَاجِبُ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْ فِعْلِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ : إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَحْتَمَ الْأَحْتَمُ : الْأَسْوَدُ . وَالْحَتَمَةُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالتَّاءِ : السَّوَادُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " مَنْ أَكَلَ وَتَحَتَّمَ دَخَلَ الْجَنَّةَ " التَّحَتُّمُ : أَكْلُ الْحُتَامَةِ : وَهِيَ فُتَاتُ الْخُبْزِ السَّاقِطُ عَلَى الْخُوَانِ .

لسان العرب

[ حتم ] حتم : الْحَتْمُ : الْقَضَاءُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْحَتْمُ إِيجَابُ الْقَضَاءِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا وَجَمْعُهُ حُتُومٌ ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ : حَنَانَيْ رَبِّنَا ، وَلَهُ عَنَوْنَا بِكَفَّيْهِ الْمَنَايَا وَالْحُتُومُ وَفِي الصِّحَاحِ : عِبَادُكَ يُخْطِئُونَ ، وَأَنْتَ رَبٌّ بِكَفَّيْكَ الْمَنَايَا وَالْحُتُومُ وَحَتَمْتُ عَلَيْكَ الشَّيْءَ : أَوْجَبْتُ . وَفِي حَدِيثِ الْوِتْرِ : ( الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ ) الْحَتْمُ : اللَّازِمُ الْوَاجِبُ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْ فِعْلِهِ . وَحَتَمَ اللَّهُ الْأَمْرَ يَحْتِمُهُ . قَضَاهُ . وَالْحَاتِمُ : الْقَاضِي ، وَكَانَتْ فِي الْعَرَبِ امْرَأَةٌ مُفَوَّهَةٌ يُقَالُ لَهَا صَدُوفُ ، قَالَتْ : لَا أَتَزَوَّجُ إِلَّا مَنْ يَرُدُّ عَلَيَّ جَوَابِي ، فَجَاءَ خَاطِبٌ فَوَقَفَ بِبَابِهَا فَقَالَتْ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : بَشَرٌ وُلِدَ صَغِيرًا وَنَشَأَ كَبِيرًا ، قَالَتْ : أَيْنَ مَنْزِلُكَ ؟ قَالَ : عَلَى بِسَاطٍ وَاسِعٍ وَبَلَدٍ شَاسِعٍ ، قَرِيبُهُ بَعِيدٌ وَبَعِيدُهُ قَرِيبٌ ، فَقَالَتْ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : مَنْ شَاءَ أَحْدَثَ اسْمًا ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتْمًا ، قَالَتْ : كَأَنَّهُ لَا حَاجَةَ لَكَ ، قَالَ : لَوْ لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ لَمْ آتِكِ ، وَلَمْ أَقِفْ بِبَابِكِ ، وَأَصِلْ بِأَسْبَابِكِ ، قَالَتْ : أَسِرٌّ حَاجَتُكَ أَمْ جَهْرٌ ؟ قَالَ : سِرٌّ وَسَتُعْلَنُ ! قَالَتْ : فَأَنْتَ خَاطِبٌ ؟ قَالَ : هُوَ ذَاكَ ، قَالَتْ : قُضِيَتْ ، فَتَزَوَّجَهَا . وَالْحَتْمُ : إِحْكَامُ الْأَمْرِ . وَالْحَاتِمُ : الْغُرَابُ الْأَسْوَدُ ؛ وَأَنْشَدَ لِمُر

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    501 534 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَاهُ أَبَا مَنْصُورِ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حَبَابَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ -هُوَ الْبَغَوِيُّ - ثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ <راوي اسم="

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث