حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 1179
1112
الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله عنهما

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَا : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ ، وَقَالَ : لَوْلَا الْهِجْرَةُ كُنْتُ امْرَءًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ سَلَكَ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَكُنْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ
معلقمرفوع· رواه أبي بن كعبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة19هـ
  2. 02
    الطفيل بن أبي بن كعب«أبو بطن»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة140هـ
  4. 04
    عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة180هـ
  5. 05
    إسماعيل بن عبد الله بن خالد«السكري»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أنا
    الوفاة307هـ
  7. 07
    الوفاة381هـ
  8. 08
    الوفاة455هـ
  9. 09
    الحسين بن عبد الملك الخلال
    في هذا السند:أخبرهم
    الوفاة532هـ
  10. 10
    زاهر بن أبي طاهر الأصبهاني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة607هـ
  11. 11
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 385) برقم: (1112) ، (3 / 386) برقم: (1113) ، (3 / 386) برقم: (1114) ، (3 / 387) برقم: (1115) والحاكم في "مستدركه" (1 / 71) برقم: (241) ، (1 / 71) برقم: (240) ، (4 / 78) برقم: (7061) والترمذي في "جامعه" (6 / 10) برقم: (3981) ، (6 / 191) برقم: (4283) ، (6 / 191) برقم: (4282) وابن ماجه في "سننه" (5 / 368) برقم: (4439) وأحمد في "مسنده" (9 / 4948) برقم: (21575) ، (9 / 4948) برقم: (21574) ، (9 / 4948) برقم: (21578) ، (9 / 4950) برقم: (21586) ، (9 / 4950) برقم: (21583) ، (9 / 4950) برقم: (21587) ، (9 / 4950) برقم: (21582) ، (9 / 4950) برقم: (21585) ، (9 / 4951) برقم: (21588) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 90) برقم: (171) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 387) برقم: (32298) ، (17 / 267) برقم: (33028)

الشواهد70 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٧٨) برقم ٧٠٦١

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ [وفي رواية : وَلَا فَخْرَ(١)] ، ثُمَّ سَمِعْتُ [وفي رواية : قَالَ : وَسَمِعْتُ(٢)] رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ [وفي رواية : وَقَالَ(٣)] : لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً [وفي رواية : كُنْتُ امْرَءًا(٤)] مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ [وفي رواية : لَوْ(٥)] سَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا [وفي رواية : وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا(٦)] لَكُنْتُ [وفي رواية : لَسَلَكْتُ(٧)] مَعَ الْأَنْصَارِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١٥٧٨٢١٥٨٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٢٩٨·
  2. (٢)مسند أحمد٢١٥٧٥·الأحاديث المختارة١١١٥·
  3. (٣)مسند أحمد٢١٥٨٣٢١٥٨٨·الأحاديث المختارة١١١٢·
  4. (٤)الأحاديث المختارة١١١٢·
  5. (٥)جامع الترمذي٤٢٨٣·الأحاديث المختارة١١١٣·
  6. (٦)مسند أحمد٢١٥٧٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٢٨·الأحاديث المختارة١١١٥·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٢٨·
مقارنة المتون61 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر1179
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَخْرٍ(المادة: فخر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَخَرَ ) ( س ) فِيهِ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ ، الْفَخْرُ : ادِّعَاءُ الْعِظَمِ وَالْكِبْرِ وَالشَّرَفِ ، أَيْ : لَا أَقُولُهُ تَبَجُّحًا ، وَلَكِنْ شُكْرًا لِلَّهِ وَتَحَدُّثًا بِنِعَمِهِ . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ خَرَجَ يَتَبَرَّزُ فَأَتْبَعَهُ عُمَرُ بِإِدَاوَةٍ وَفَخَّارَةٍ " الْفَخَّارُ : ضَرْبٌ مِنَ الْخَزَفِ مَعْرُوفٌ تُعْمَلُ مِنْهُ الْجِرَارُ وَالْكِيزَانُ وَغَيْرُهُمَا .

لسان العرب

[ فخر ] فخر : الْفَخْرُ وَالْفَخَرُ ، مِثْلُ نَهْرٍ وَنَهَرٍ ، وَالْفُخْرُ وَالْفَخَارُ وَالْفَخَارَةُ وَالْفِخِّيرَى وَالْفِخِّيرَاءُ : التَّمَدُّحُ بِالْخِصَالِ وَالِافْتِخَارُ وَعَدُّ الْقَدِيمِ ; وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْرًا وَفَخْرَةً حَسَنَةً ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، فَهُوَ فَاخِرٌ وَفَخُورٌ ، وَكَذَلِكَ افْتَخَرَ . وَتَفَاخَرَ الْقَوْمُ : فَخَرَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ . وَالتَّفَاخُرُ : التَّعَاظُمُ . وَالتَّفَخُّرُ : التَّعَظُّمُ وَالتَّكَبُّرُ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ مُتَفَخِّرٌ مُتَفَجِّسٌ . وَفَاخَرَهُ مُفَاخَرَةً وَفِخَارًا : عَارَضَهُ بِالْفَخْرِ فَفَخَرَهُ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : فَأَصْمَتُّ عَمْرًا وَأَعْمَيْتُهُ عَنِ الْجُودِ وَالْفَخْرِ يَوْمَ الْفِخَارِ كَذَا أَنْشَدَهُ بِالْكَسْرِ ، وَهُوَ نَشْرُ الْمَنَاقِبِ وَذِكْرُ الْكِرَامِ بِالْكَرَمِ . وَفَخِيرُكَ : الَّذِي يُفَاخِرُكَ ، وَمِثَالُهُ الْخَصِيمُ . وَالْفِخِّيرُ : الْكَثِيرُ الْفَخْرِ وَمِثَالُهُ السِّكِّيرُ . وَفِخِّيرٌ : كَثِيرُ الِافْتِخَارِ ; وَأَنْشَدَ : يَمْشِي كَمَشْيِ الْفَرِحِ الْفِخِّيرِ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ الْفَخُورُ : الْمُتَكَبِّرُ . وَفَاخَرَهُ فَفَخَرَهُ يَفْخُرُهُ فَخْرًا : كَانَ أَفْخَرَ مِنْهُ وَأَكْرَمَ أَبًا وَأُمًّا . وَفَخَرَهُ عَلَيْهِ يَفْخَرُهُ فَخْرًا وَأَفْخَرَهُ عَلَيْهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِ فِي الْفَخْرِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : فَخَرَ فُلَانٌ الْيَوْمَ عَلَى فُلَانٍ فِي الشَّرَفِ وَالْجَلَدِ وَالْمَنْطِقِ أَيْ فَضَلَ عَلَيْهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ ; الْفَخْرُ : ادِّعَاءُ الْعِظَمِ وَالْكِبْرِ وَالشَّرَفِ أَيْ لَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    الطُّفَيْلُ بْنُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا 1112 1179 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَا : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث