حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 2287
2129
عبد الحميد بن محمد المعولي البصري عن أنس

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ - بِهَا - أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ قَالَ :

صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَدُفِعْنَا إِلَى السَّوَارِي ، فَتَقَدَّمْنَا أَوْ تَأَخَّرْنَا ، فَقَالَ أَنَسٌ : كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
منقطعمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة90هـ
  2. 02
    عبد الحميد بن محمود المعولي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  3. 03
    يحيى بن هانئ بن عروة المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    القطيعي
    في هذا السند:أبناالاختلاط
    الوفاة368هـ
  9. 09
    الحسن بن على ابن المذهب«ابن المذهب»
    في هذا السند:أبناالتدليس
    الوفاة444هـ
  10. 10
    هبة الله بن محمد الشيباني
    في هذا السند:أخبرهم
    الوفاة525هـ
  11. 11
    الوفاة598هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 81) برقم: (1759) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 596) برقم: (2223) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 267) برقم: (2129) ، (6 / 267) برقم: (2130) ، (6 / 268) برقم: (2131) والحاكم في "مستدركه" (1 / 210) برقم: (767) ، (1 / 218) برقم: (798) والنسائي في "المجتبى" (1 / 183) برقم: (821) والنسائي في "الكبرى" (1 / 434) برقم: (897) وأبو داود في "سننه" (1 / 252) برقم: (670) والترمذي في "جامعه" (1 / 268) برقم: (233) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 104) برقم: (5285) وأحمد في "مسنده" (5 / 2599) برقم: (12476) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 60) برقم: (2510) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 158) برقم: (7577) ، (5 / 159) برقم: (7578)

الشواهد30 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي

كُنَّا مَعَ أَنَسٍ ، فَصَلَّيْنَا مَعَ أَمِيرٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ ، فَدَفَعُونَا حَتَّى قُمْنَا ، وَصَلَّيْنَا بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ [وفي رواية : صَلَّيْنَا خَلْفَ أَمِيرٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ فَاضْطُرَّ النَّاسُ فَصَلَّيْنَا مَا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ(١)] [وفي رواية : فَاضْطَرَّنَا النَّاسُ حَتَّى صَلَّيْنَا بَيْنَ السَارِيَتَيْنِ(٢)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي الصَّفِّ فَرَمَوْا بِنَا حَتَّى أُلْقِينَا بَيْنَ السَّوَارِي(٣)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أُصَلِّي ، قَالَ : فَأَلْقَوْنَا بَيْنَ السَّوَارِي ،(٤)] [وفي رواية : صَلَّيْنَا مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَزَحَمَهُ النَّاسُ حَتَّى وَقَعَ بَيْنَ السَّوَارِي(٥)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَدُفِعْنَا إِلَى السَّوَارِي ، فَتَقَدَّمْنَا أَوْ تَأَخَّرْنَا ،(٦)] [وفي رواية : فَتَقَدَّمْنَا ، وَتَأَخَّرْنَا(٧)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَوَقَفْنَا بَيْنَ السَّوَارِي ، فَتَأَخَّرْنَا(٨)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَزَحَمَنَا إِلَى السَّوَارِي(٩)] [وفي رواية : فَوَقَعْنَا بَيْنَ السَّوَارِي ، فَتَأَخَّرْنَا(١٠)] ، فَجَعَلَ أَنَسٌ يَتَأَخَّرُ [وفي رواية : قَالَ : فَتَأَخَّرَ أَنَسٌ(١١)] ، [فَلَمَّا صَلَّى(١٢)] [وفي رواية : وَلَمَّا سَلَّمَ(١٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا صَلَّيْنَا(١٤)] وَقَالَ : [وفي رواية : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :(١٥)] قَدْ [وفي رواية : إِنَّا(١٦)] كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٧)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : نُهِينَا أَنْ نُصَلِّيَ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ .(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٧٦٧·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٧٧·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٥٢٨٥·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٧٩٨·
  5. (٥)الأحاديث المختارة٢١٣١·
  6. (٦)الأحاديث المختارة٢١٢٩·
  7. (٧)سنن أبي داود٦٧٠·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٢٥١٠·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٧٥٩·
  10. (١٠)الأحاديث المختارة٢١٣٠·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٧٩٨·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٥٢٨٥·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة٢١٣١·
  14. (١٤)جامع الترمذي٢٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٧٧·مصنف عبد الرزاق٢٥١٠·المستدرك على الصحيحين٧٦٧٧٩٨·الأحاديث المختارة٢١٣٠·
  15. (١٥)جامع الترمذي٢٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٧٧·المستدرك على الصحيحين٧٦٧·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٢٥١٠·المستدرك على الصحيحين٧٩٨·الأحاديث المختارة٢١٣٠·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٧٦٧٧٩٨·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٧٨·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر2287
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
السَّوَارِي(المادة: السواري)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَرَى ) ( س هـ ) فِيهِ يَرُدُّ مُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ الْمُتَسَرِّي : الَّذِي يَخْرُجُ فِي السَّرِيَّةِ ، وَهِيَ طَائِفَةٌ مِنَ الْجَيْشِ يَبْلُغُ أَقْصَاهَا أَرْبَعَمِائَةٍ تُبْعَثُ إِلَى الْعَدُوِّ ، وَجَمْعُهَا السَّرَايَا ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ يَكُونُونَ خُلَاصَةَ الْعَسْكَرِ وَخِيَارَهُمْ ، مِنَ الشَّيْءِ السَّرِيِّ النَّفِيسِ . وَقِيلَ : سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ يَنْفُذُونَ سِرًّا وَخُفْيَةً ، وَلَيْسَ بِالْوَجْهِ ؛ لِأَنَّ لَامَ السِّرِّ رَاءٌ ، وَهَذِهِ يَاءٌ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ الْإِمَامَ أَوْ أَمِيرَ الْجَيْشِ يَبْعَثُهُمْ وَهُوَ خَارِجٌ إِلَى بِلَادِ الْعَدُوِّ ، فَإِذَا غَنِمُوا شَيْئًا كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْجَيْشِ عَامَّةً ؛ لِأَنَّهُمْ رِدْءٌ لَهُمْ وَفِئَةٌ ، فَأَمَّا إِذَا بَعَثَهُمْ وَهُوَ مُقِيمٌ ، فَإِنَّ الْقَاعِدِينَ مَعَهُ لَا يُشَارِكُونَهُمْ فِي الْمَغْنَمِ ، فَإِنْ كَانَ جَعَلَ لَهُمْ نَفْلًا مِنَ الْغَنِيمَةِ لَمْ يُشْرِكْهُمْ غَيْرُهُمْ فِي شَيْءٍ مِنْهُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ مَعًا . * وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يَسِيرُ بِالسَّرِيَّةِ أَيْ لَا يَخْرُجُ بِنَفْسِهِ مَعَ السَّرِيَّةِ فِي الْغَزْوِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ لَا يَسِيرُ فِينَا بِالسِّيرَةِ النَّفِيسَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ سَرِيًّا أَيْ نَفِيسًا شَرِيفًا ، وَقِيلَ : سَخِيًّا ذَا مُرُوءَةٍ ، وَالْجَمْعُ سَرَاةٌ بِالْفَتْحِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَقَدْ تُضَمُّ السِّينُ ، وَالِاسْمُ مِنْهُ السَّرْوُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ يَوْمَ أُحُدٍ : الْيَوْمَ تُسَرُّونَ أَيْ يُقْتَلُ سَرِيُّك

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِعْوَلِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنْ أَنَسٍ 2129 2287 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ - بِهَا - أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ قَالَ : <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث