حديث: ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ ، وَثَمَنُ الْخَمْرِ حَرَامٌ | الأحاديث المختارة (4713)

رقم الحديث:ط. دار خضر: 55

4713

قيس بن حبتر النهشلي التميمي عن ابن عباس

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرٌ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ الْخَلَّالِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ ، قَالَ :

ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ ، وَثَمَنُ الْخَمْرِ حَرَامٌ

معلقموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
تقييم الراوي:صحابي· صحابي
في هذا السند:عن
الوفاة65هـ
02
قيس بن حبتر التميمي
تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
في هذا السند:عن
الوفاة91هـ
03
عبد الكريم الاصطخري«الخضرمي»
تقييم الراوي:ثقة· السادسة
في هذا السند:عن
الوفاة127هـ
04
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
تقييم الراوي:ثقة· السابعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة160هـ
05
الفضل بن دكين«أبو نعيم»
تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
الوفاة218هـ
06
زهير بن حرب
تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة234هـ
07
أبو يعلى الموصلي
في هذا السند:أبنا
الوفاة307هـ
08
أبو بكر ابن المقرِئ«ابن المقرِئ»
في هذا السند:أبنا
الوفاة381هـ
09
سبط بحرويه إبراهيم بن منصور الكراني«سبط بحرويه»
في هذا السند:أبنا
الوفاة455هـ
10
الحسين بن عبد الملك الخلال
في هذا السند:أخبرهم
الوفاة532هـ
11
زاهر بن أبي طاهر الأصبهاني
في هذا السند:أخبرنا
الوفاة607هـ
12
الضياء المقدسي
الوفاة643هـ

التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 200) برقم: (4058) ، (11 / 296) برقم: (4157) ، (13 / 40) برقم: (4713) ، (13 / 40) برقم: (4710) ، (13 / 40) برقم: (4712) ، (13 / 40) برقم: (4711) ، (13 / 41) برقم: (4714) والحاكم في "مستدركه" (1 / 154) برقم: (555) والنسائي في "المجتبى" (1 / 907) برقم: (4680) والنسائي في "الكبرى" (6 / 80) برقم: (6234) وأبو داود في "سننه" (3 / 297) برقم: (3480) وسعيد بن منصور في "سننه" (4 / 1476) برقم: (745) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 19) برقم: (60) ، (6 / 6) برقم: (11122) ، (6 / 12) برقم: (11164) والدارقطني في "سننه" (1 / 102) برقم: (179) ، (3 / 387) برقم: (2818) وأحمد في "مسنده" (2 / 521) برقم: (2107) ، (2 / 616) برقم: (2535) ، (2 / 640) برقم: (2652) ، (2 / 775) برقم: (3316) ، (2 / 786) برقم: (3389) ، (2 / 786) برقم: (3388) والطيالسي في "مسنده" (4 / 472) برقم: (2884) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 468) برقم: (2601) والبزار في "مسنده" (11 / 103) برقم: (4827) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 50) برقم: (21305) ، (20 / 121) برقم: (37388) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 52) برقم: (5323) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 70) برقم: (5460) ، (12 / 71) برقم: (5461) والطبراني في "الكبير" (12 / 102) برقم: (12635) والطبراني في "الأوسط" (9 / 24) برقم: (9026)

الشواهد120 شاهد

المستدرك على الصحيحين

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٣/٣٨٧) برقم ٢٨١٨

ثَمَنُ الْخَمْرِ حَرَامٌ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ حَرَامٌ ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ حَرَامٌ [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ(١)] [وفي رواية : ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ(٢)] [وَهُوَ أَخْبَثُ مِنْهُ(٣)] [وَقَالَ :(٤)] وَإِنْ أَتَاكَ صَاحِبُ الْكَلْبِ يَلْتَمِسُ ثَمَنَهُ [وفي رواية : إِذَا جَاءَ يَطْلُبُ ثَمَنَ الْكَلْبِ(٥)] [وفي رواية : إِذَا جَاءَ صَاحِبُهُ يَطْلُبُ ثَمَنَهُ(٦)] [وفي رواية : فَإِذَا جَاءَكَ يَطْلُبُ ثَمَنَ الْكَلْبِ(٧)] فَامْلَأْ يَدَيْهِ [وفي رواية : كَفَّهُ(٨)] [وفي رواية : كَفَّيْهِ(٩)] تُرَابًا ، وَالْكُوبَةُ حَرَامٌ ، وَالْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ [ وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الشَّاةِ الْجَلَّالَةِ وَثَمَنِ الْكَلْبِ ، ‏ وَعَسْبِ ‏ الْفَحْلِ ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ ] [وفي رواية : نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْأَمَةِ(١٠)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَشْيَاءَ حَرَّمَهَا : وَثَمَنُ الْكَلْبِ(١١)] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : السُّحْت ؛ الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَثَمَنُ الْقِرْدِ ، وَثَمَنُ الْخِنْزِيرِ ، وَثَمَنُ الْخَمْرِ ، وَثَمَنُ الْمَيْتَةِ ، وَثَمَنُ الدَّمِ ، وَعَسْبُ الْفَحْلِ ، وَأَجْرُ النَّائِحَةِ ، وَأَجْرُ الْمُغَنِّيَةِ ، وَأَجْرُ الْكَاهِنِ ، وَأَجْرُ السَّاحِرِ ، وَأَجْرُ الْقَائِفِ ، وَثَمَنُ جُلُودِ السِّبَاعِ ، وَثَمَنُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ فَإِذَا دُبِغَتْ فَلَا بَأْسَ بِهَا ، وَأَجْرُ صُوَرِ التَّمَاثِيلِ ، وَهَدِيَّةُ الشَّفَاعَةِ ، وَجَعِيلَةُ الْغَزْوِ ] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ سُحْتٌ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَثَمَنُ الْقِرْدِ ، وَثَمَنُ الْخِنْزِيرِ ، وَثَمَنُ الْخَمْرِ ، وَثَمَنُ الْمَيْتَةِ ، وَثَمَنُ الدَّمِ ، وَعَسْبُ الْفَحْلِ ، وَأَجْرُ النَّائِحَةِ وَالْمُغَنِّيَةِ ، وَأَجْرُ الْكَاهِنِ ، وَأَجْرُ السَّاحِرِ ، وَأَجْرُ الْقَائِفِ ، وَثَمَنُ جُلُودِ السِّبَاعِ ، وَثَمَنُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ ، فَإِذَا دُبِغَتْ فَلَا بَأْسَ بِهَا ، وَأَجْرُ صُوَرِ التَّمَاثِيلِ ، وَهَدِيَّةُ الشَّفَاعَةِ ، وَجَعِيلَةُ الْغَرَقِ ]

خريطة الاختلافات

(١)مسند أحمد٢٦٥٢·سنن البيهقي الكبرى١١١٢٢·الأحاديث المختارة٤٧١٢·
(٢)مسند أحمد٢٥٣٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠·سنن الدارقطني١٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٠١·المستدرك على الصحيحين٥٥٥·الأحاديث المختارة٤٧١٤·
(٣)سنن البيهقي الكبرى٦٠·سنن الدارقطني١٧٩·المستدرك على الصحيحين٥٥٥·
(٤)مسند أحمد٢٦٥٢ ٣٣١٦·سنن البيهقي الكبرى١١١٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٠١·الأحاديث المختارة٤٧١٢ ٤٧١٤·
(٥)سنن البيهقي الكبرى١١١٢٢·
(٦)مسند أحمد٢٦٥٢·الأحاديث المختارة٤٧١٢·
(٧)مسند أحمد٢٥٣٥·
(٨)سنن أبي داود٣٤٨٠·سنن البيهقي الكبرى١١١٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٠١·
(٩)مسند أحمد٢٥٣٥ ٢٦٥٢ ٣٣١٦·الأحاديث المختارة٤٧١٠ ٤٧١٢ ٤٧١٤·
(١٠)مسند البزار٤٨٢٧·
(١١)المعجم الأوسط٩٠٢٦·السنن الكبرى٦٢٣٤·الأحاديث المختارة٤٠٥٨·

مقارنة المتون76 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — دار خضر55

الضياء المقدسي

المواضيع

بيع الكلب ونحوه من السباع بيع النجس والمتنجس نكاح البغايا حكم تملك الخمر وتمليكها ما يحرم من التكسب

غريب الحديث1 كلمة

الْبَغِيِّ(المادة: بغي)·معجم غريب الحديث

النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَغَى ) * فِيهِ : " ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَطِبْ بِهَا " يُقَالُ ابْغِنِي كَذَا بِهَمْزَةِ الْوَصْلِ ، أَيِ اطْلُبْ لِي ، وَأَبْغِنِي بِهَمْزَةِ الْقَطْعِ ، أَيْ أَعِنِّي عَلَى الطَّلَبِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَبْغُونِي حَدِيدَةً أَسْتَطِبْ بِهَا " بِهَمْزَةِ الْوَصْلِ وَالْقَطْعِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ بَغَى يَبْغِي بُغَاءً - بِالضَّمِّ - إِذَا طَلَبَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ : " أَنَّهُ خَرَجَ فِي بُغَاءِ إِبِلٍ " جَعَلُوا الْبُغَاءَ عَلَى زِنَةِ الْأَدْوَاءِ ، كَالْعُطَاسِ وَالزُّكَامِ ، تَشْبِيهًا بِهِ لِشَغْلِ قَلْبِ الطَّالِبِ بِالدَّاءِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سُرَاقَةَ وَالْهِجْرَةِ : " انْطَلَقُوا بُغْيَانًا " أَيْ نَاشِدِينَ وَطَالِبِينَ ، جَمْعُ بَاغٍ كَرَاعٍ وَرُعْيَانٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فِي الْهِجْرَةِ : " لَقِيَهُمَا رَجُلٌ بِكُرَاعِ الْغَمِيمِ ، فَقَالَ مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَاغٍ وَهَادٍ ، عَرَّضَ بِبُغَاءِ الْإِبِلِ وَهِدَايَةِ الطَّرِيقِ ، وَهُوَ يُرِيدُ طَلَبَ الدِّينِ وَالْهِدَايَةَ مِنَ الضَّلَالَةِ . * وَفِي حَدِيثِ عَمَّارٍ : تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ هِيَ الظَّالِمَةُ الْخَارِجَةُ عَنْ طَاعَةِ الْإِمَامِ . وَأَصْلُ الْبَغْيِ مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا أَيْ إِنْ أَطْعَنْكُمْ فَلَا يَبْقَى لَكُمْ عَلَيْهِنَّ طَرِيقٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَغْي

الأصول والأقوال1 مصدر

شرح مشكل الآثار
733 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها . 5467 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ونصر بن مرزوق جميعا ، قالا : حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب . 5468 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، والحسين بن نصر ، قالا : حدثنا علي بن معبد ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم بن مالك ، عن قيس بن حبتر ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ثمن الكلب حرام . 5469 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا أبو غسان ، حدثنا زهير بن معاوية ، حدثنا عبد الكريم الجزري ، عن قيس بن حبتر ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ثمن الكلب حرام . 5470 - حدثنا يونس ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وحلوان الكاهن . 5471 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالك بن أنس أخبره ، عن الزهري ثم ذكر بإسناده مثله . 5472 - وحدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ثلاث هن سحت : ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وحلوان الكاهن . 5473 - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا هارون بن إسماعيل الخزاز ، حدثنا علي بن المبارك ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أن السائب بن يزيد حدثه : أن رافع بن خديج حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ثمن الكلب خبيث . 5474 - وحدثنا فهد ، حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا أبي ، عن الأعمش ، حدثني أبو سفيان ، عن جابر أثبته مرة ، ومرة شك في أبي سفيان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه نهى عن ثمن الكلب والسنور . 5475 - وحدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر مثل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

الأحاديث المختارة
4713 55 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرٌ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ الْخَلَّالِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : <م

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

أصل2 مَدخل

اعرض الكلَّ ←