حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 1764
2112
باب الأيمان والنذور

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو فَرْوَةَ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ - وَلَقِيَهُ - قَالَ :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ذَوْدًا عَلَى صَنَمٍ مِنْ أَصْنَامِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَوْفِ بِنَذْرِكَ ، وَلَا تَأْثَمْ رَبَّكَ » . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ تَعَالَى ، وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ».
معلقمرفوع· رواه أبو ثعلبة الخشنيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي

    وفيه أبو فروة يزيد بن سنان وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه جماعة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي

    وفيه يزيد بن سنان وفيه كلام وقد وثق

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو ثعلبة الخشني«أبو ثعلبة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة75هـ
  2. 02
    عروة بن رويم اللخمي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة125هـ
  3. 03
    يزيد بن سنان الرهاوي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة .
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة155هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 417) برقم: (1775) ، (8 / 88) برقم: (1868) ، (8 / 553) برقم: (2112) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 521) برقم: (12283) والطبراني في "الكبير" (22 / 226) برقم: (20090) ، (22 / 227) برقم: (20091)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٢/٢٢٦) برقم ٢٠٠٩٠

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ [وفي رواية : وَلَقِيتُهُ وَكَلَّمْتُهُ(١)] ، فَقَالَ : نُوَيْبَةٌ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ نُوَيْبَةُ خَيْرٍ أَوْ نُوَيْبَةُ شَرٍّ ؟ قَالَ : لَا بَلْ نُوَيْبَةُ خَيْرٍ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، خَرَجْتُ مَعَ عَمٍّ لِي فِي سَفَرٍ فَأَدْرَكَهُ الْحَفَاءُ [وفي رواية : الْحَفَا(٢)] ، فَقَالَ : أَعِرْنِي حِذَاءَكَ ، قُلْتُ : [وفي رواية : فَقُلْتُ(٣)] لَا أُعِيرُكَهَا أَوْ تُزَوِّجْنِي ابْنَتَكَ ، قَالَ : قَدْ زَوَّجْتُكَهَا ، [وفي رواية : قَدْ زَوَّجْتُكَ ابْنَتِي(٤)] فَلَمَّا أَنْ أَتَيْنَا أَهْلَنَا بَعَثَ إِلَيَّ بِحِذَائِي [وفي رواية : حِذَائِي(٥)] ، وَقَالَ : لَا امْرَأَةَ لَكَ عِنْدَنَا [وفي رواية : عِنْدِي(٦)] ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ(٧)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا خَيْرَ لَكَ فِيهَا قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَذَرْتُ نَذْرًا أَنْ أَنْحَرَ ذَوْدًا عَلَى صَنَمٍ مِنْ أَصْنَامِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : أَوْفِ بِنَذْرِكَ وَلَا تَأْثَمْ لِرَبِّكَ [وفي رواية : وَلَا تَأْثَمْ رَبَّكَ(٨)] ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ [وفي رواية : فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى(٩)] وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَلَا فِيمَا لَا يُمْلَكُ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْوَرِقُ يُؤْخَذُ [وفي رواية : يُوجَدُ(١٠)] عِنْدَ الْقَرْيَةِ الْعَامِرَةِ أَوِ الطَّرِيقِ الْمَأْتِيِّ ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلًا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا [وفي رواية : بَاغِيهَا(١١)] فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ ، وَإِلَّا فَاحْصِ وِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا [وفي رواية : فَاحْفَظْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا(١٢)] وَعَدَدَهَا ، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، الْوَرِقُ يُؤْخَذُ [وفي رواية : يُوجَدُ(١٣)] فِي الْأَرْضِ الْغَادِيَةِ [وفي رواية : الْعَادِيَّةِ(١٤)] ، قَالَ : فِيهَا وَفِي الرِّكَازِ [وفي رواية : فِيهَا وَالرِّكَازِ(١٥)] الْخُمُسُ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَلْبِي الْمُعَلَّمُ أُرْسِلُهُ فَمِنْهَا مَا أُدْرِكُهُ فَأُذَكِّي ، وَمِنْهَا مَا لَمْ أُدْرِكْ ، قَالَ : كُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ الْمُعَلَّمُ قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، قَوْسِي أَرْمِي بِهَا فَأُصِيبُ فَمِنْهُ مَا أُدْرِكُهُ فَأُذَكِّي وَمِنْهُ مَا لَمْ أُدْرِكْ ، فَقَالَ : كُلْ مَا رَدَّتْ إِلَيْكَ قَوْسُكَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرْمِي بِسَهْمِي فَيَتَوَارَى عَنِّي فَأُدْرِكُهُ : وَفِيهِ سَهْمِي أَعْرِفُهُ وَلَا أُنْكِرُهُ لَيْسَ بِهِ أَثَرٌ سِوَاهُ ، قَالَ : إِنْ لَمْ تَصِلَّهُ فَأَصَبْتَهُ وَفِيهِ سَهْمُكَ فَعَرَفْتَهُ وَلَا تُنْكِرُهُ وَلَيْسَ بِهِ أَثَرٌ سِوَاهُ فَكُلْ ، وَإِلَّا فَلَا تَأْكُلْ قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، الشَّاةُ نَجِدُهَا فِي أَرْضِ الْفَلَاةِ ، [وفي رواية : الشَّاةُ تُوجَدُ بِأَرْضِ فَلَاةٍ(١٦)] قَالَ : كُلْهَا فَإِنَّمَا هِي لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، الْبَعِيرُ أَوِ النَّاقَةُ تُوجَدُ فِي أَرْضِ الْفَلَاةِ عَلَيْهَا الْوِعَاءُ وَالسِّقَاءُ ، قَالَ : خَلِّ عَنْهَا [وفي رواية : فَقَالَ : دَعْهَا(١٧)] مَا لَكَ وَلَهَا ؟ قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، قُدُورُ الْمُشْرِكِينِ نَطْبُخُ فِيهَا ، قَالَ : لَا تَطْبُخُوا قُلْتُ : إِنِ احْتَجْنَا إِلَيْهَا وَلَمْ نَجِدْ مِنْهَا بُدًّا ، قَالَ : فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ حَسَنًا ثُمَّ اطْبُخُوا وَكُلُوا

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٠٠٩٠·المطالب العالية١٧٧٥١٨٦٨·
  2. (٢)المطالب العالية١٨٦٨·
  3. (٣)المطالب العالية١٨٦٨·
  4. (٤)المطالب العالية١٨٦٨·
  5. (٥)المطالب العالية١٨٦٨·
  6. (٦)المطالب العالية١٨٦٨·
  7. (٧)المطالب العالية١٨٦٨·
  8. (٨)المطالب العالية٢١١٢·
  9. (٩)المطالب العالية٢١١٢·
  10. (١٠)المطالب العالية١٧٧٥·
  11. (١١)المطالب العالية١٧٧٥·
  12. (١٢)المطالب العالية١٧٧٥·
  13. (١٣)المطالب العالية١٧٧٥·
  14. (١٤)المطالب العالية١٧٧٥·
  15. (١٥)المطالب العالية١٧٧٥·
  16. (١٦)المطالب العالية١٧٧٥·
  17. (١٧)المطالب العالية١٧٧٥·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة1764
المواضيع
الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ امْرَأَةُ الْغِفَارِيِّ وَمَا نَذَرَتْ مَعَ الرَّسُولِ في غزوة ذات قرد ] وَأَقْبَلَتْ امْرَأَةُ الْغِفَارِيِّ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ إبِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى قَدِمَتْ عَلَيْهِ فَأَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ ، فَلَمَّا فَرَغَتْ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي قَدْ نَذَرْتُ لِلَّهِ أَنْ أَنَحْرَهَا إنْ نَجَّانِي اللَّهُ عَلَيْهَا ؛ قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا أَنْ حَمَلَكَ اللَّهُ عَلَيْهَا وَنَجَّاكَ بِهَا ثُمَّ تَنْحَرِينَهَا إنَّهُ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا فِيمَا لَا تَمْلِكِينَ ، إنَّمَا هِيَ نَاقَةٌ مِنْ إبِلِي ، فَارْجِعِي إلَى أَهْلِكَ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ وَالْحَدِيثُ عَنْ امْرَأَةِ الْغِفَارِيِّ وَمَا قَالَتْ ، وَمَا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    43 - بَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ 2112 1764 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو فَرْوَةَ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ - وَلَقِيَهُ - قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ذَوْدًا عَلَى صَنَمٍ مِنْ أَصْنَامِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَوْفِ بِنَذْرِكَ ، وَلَا تَأْثَمْ رَبَّكَ » . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ تَعَالَى ، وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ».

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث