حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار التقوى: 154
146
التنزه في الأبدان والثياب عن النجاسات

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ الْمَنِيُّ غَسَلَ مَا أَصَابَهُ مِنْهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ مِنْ أَثَرِ الْغَسْلِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:أخبرتنيالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة94هـ
  3. 03
    عمرو بن ميمون بن مهران
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة147هـ
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 55) برقم: (233) ، (1 / 55) برقم: (231) ، (1 / 55) برقم: (232) ، (1 / 56) برقم: (234) ومسلم في "صحيحه" (1 / 164) برقم: (638) ، (1 / 164) برقم: (637) ، (1 / 165) برقم: (643) ، (1 / 165) برقم: (641) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 56) برقم: (144) ، (1 / 57) برقم: (146) ، (1 / 57) برقم: (145) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 388) برقم: (326) ، (1 / 389) برقم: (327) ، (1 / 392) برقم: (328) ، (1 / 393) برقم: (329) ، (1 / 396) برقم: (335) ، (1 / 396) برقم: (333) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 217) برقم: (1383) ، (4 / 219) برقم: (1384) ، (4 / 220) برقم: (1385) ، (4 / 222) برقم: (1386) ، (6 / 102) برقم: (2337) والنسائي في "المجتبى" (1 / 80) برقم: (296) ، (1 / 80) برقم: (295) ، (1 / 81) برقم: (299) ، (1 / 81) برقم: (298) ، (1 / 81) برقم: (301) ، (1 / 81) برقم: (297) ، (1 / 81) برقم: (300) والنسائي في "الكبرى" (1 / 184) برقم: (285) ، (1 / 184) برقم: (284) ، (1 / 185) برقم: (286) وأبو داود في "سننه" (1 / 143) برقم: (371) ، (1 / 143) برقم: (372) ، (1 / 143) برقم: (373) والترمذي في "جامعه" (1 / 158) برقم: (118) ، (1 / 159) برقم: (119) وابن ماجه في "سننه" (1 / 337) برقم: (578) ، (1 / 338) برقم: (580) ، (1 / 338) برقم: (579) ، (1 / 339) برقم: (581) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 416) برقم: (4230) ، (2 / 416) برقم: (4233) ، (2 / 416) برقم: (4231) ، (2 / 416) برقم: (4232) ، (2 / 417) برقم: (4239) ، (2 / 417) برقم: (4237) ، (2 / 417) برقم: (4235) ، (2 / 417) برقم: (4234) ، (2 / 417) برقم: (4238) ، (2 / 418) برقم: (4240) ، (2 / 418) برقم: (4245) ، (2 / 418) برقم: (4246) ، (2 / 419) برقم: (4247) والدارقطني في "سننه" (1 / 226) برقم: (452) ، (1 / 226) برقم: (450) وأحمد في "مسنده" (11 / 5822) برقم: (24642) ، (11 / 5840) برقم: (24736) ، (11 / 5851) برقم: (24788) ، (11 / 5895) برقم: (24960) ، (11 / 5962) برقم: (25242) ، (11 / 5969) برقم: (25285) ، (11 / 6017) برقم: (25520) ، (11 / 6017) برقم: (25523) ، (11 / 6032) برقم: (25592) ، (11 / 6037) برقم: (25618) ، (11 / 6054) برقم: (25682) ، (11 / 6101) برقم: (25876) ، (11 / 6162) برقم: (26198) ، (12 / 6212) برقم: (26364) ، (12 / 6264) برقم: (26572) ، (12 / 6272) برقم: (26611) ، (12 / 6281) برقم: (26646) ، (12 / 6312) برقم: (26774) ، (12 / 6370) برقم: (26984) والطيالسي في "مسنده" (3 / 29) برقم: (1507) ، (3 / 43) برقم: (1526) ، (3 / 101) برقم: (1612) والحميدي في "مسنده" (1 / 251) برقم: (189) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 265) برقم: (4855) والبزار في "مسنده" (18 / 169) برقم: (10241) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 368) برقم: (1454) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 510) برقم: (918) ، (1 / 511) برقم: (922) ، (1 / 512) برقم: (925) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 48) برقم: (255) ، (1 / 49) برقم: (268) ، (1 / 49) برقم: (263) ، (1 / 49) برقم: (264) ، (1 / 49) برقم: (266) ، (1 / 49) برقم: (269) ، (1 / 49) برقم: (267) ، (1 / 50) برقم: (276) ، (1 / 50) برقم: (278) ، (1 / 51) برقم: (282) والطبراني في "الأوسط" (1 / 58) برقم: (164) ، (1 / 59) برقم: (165) ، (2 / 331) برقم: (2138) ، (5 / 78) برقم: (4728) ، (5 / 211) برقم: (5117) ، (6 / 26) برقم: (5696) ، (6 / 57) برقم: (5789) ، (7 / 313) برقم: (7604) ، (8 / 71) برقم: (8003) والطبراني في "الصغير" (1 / 51) برقم: (49) ، (2 / 162) برقم: (960) ، (2 / 290) برقم: (1187)

الشواهد53 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٧٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٢/٤١٧) برقم ٤٢٣٧

كُنْتُ نَازِلًا [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ نَازِلًا(١)] عَلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فَاحْتَلَمْتُ فِي ثَوْبَيَ فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ ، فَرَأَتْنِي [وفي رواية : قَالَ بَهْزٌ : إِنَّ رَجُلًا مِنَ النَّخَعِ كَانَ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ - فَاحْتَلَمَ , فَأَبْصَرَتْهُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ هَمَّامَ بْنَ الْحَارِثِ كَانَ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمَ ، فَأَبْصَرَتْهُ(٣)] [وفي رواية : فَرَأَتْهُ(٤)] جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا [وَهُوَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْجَنَابَةِ مِنْ ثَوْبِهِ , أَوْ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ(٥)] - [قَالَ بَهْزٌ : هَكَذَا قَالَ شُعْبَةُ(٦)] فَأَخْبَرَتْهَا [وفي رواية : فَأَخْبَرَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٧)] ، فَبَعَثَتْ إِلَيَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا [وفي رواية : أَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى ضَيْفٍ لَهَا تَدْعُوهُ فَقَالُوا لَهَا : هُوَ يَغْسِلُ جَنَابَةً فِي ثَوْبِهِ(٨)] - فَقَالَتْ : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبِكِ [وفي رواية : بِثَوْبَيْكَ(٩)] ؟ قَالَ قُلْتُ : رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ . قَالَتْ : فَهَلْ رَأَيْتَ فِيهَا شَيْئًا [وفي رواية : هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا(١٠)] ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَتْ : فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ [وفي رواية : نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ(١١)] [وفي رواية : ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ(١٢)] [، فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ ، فَنَامَ فِيهَا ، فَاحْتَلَمَ ، فَاسْتَحَيا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَفِيهَا(١٣)] [وفي رواية : فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا(١٤)] [أَثَرُ الِاحْتِلَامِ ، قَالَ : فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا ؟ ! إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ(١٥)] [وفي رواية : بِإِصْبَعِهِ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ - إِنْ رَأَيْتَهُ - أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ ، وَإِنْ لَمْ تَرَهُ نَضَحْتَ حَوْلَهُ(١٧)] [وفي رواية : رَأَتْنِي عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَغْسِلُ أَثَرَ جَنَابَةٍ أَصَابَتْ ثَوْبِي ، فَقَالَتْ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْتُ : أَثَرُ جَنَابَةٍ أَصَابَتْ ثَوْبِي . فَقَالَتْ(١٨)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تَدْعُوهُ ، فَقَالُوا لَهَا : إِنَّهُ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَذَهَبَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : وَلِمَ غَسَلَهُ ؟(١٩)] [وفي رواية : وَلِمَ يَغْسِلُهُ(٢٠)] [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِنْ لَمْ تَرَهُ فَانْضَحْهُ(٢١)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِلَّا فَرُشَّهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتَهُ اغْسِلْهُ ، وَإِلَّا فَرُشَّهُ(٢٣)] ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ [وفي رواية : وَأَنَا أَحُكُّ الْمَنِيَّ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَتْ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أَفْرُكَهُ(٢٥)] [وفي رواية : لَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ(٢٦)] [وفي رواية : وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ(٢٧)] [وفي رواية : رُبَّمَا فَرَكْتُهُ(٢٨)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَأَفْرُكُ الْمَنِيَّ(٢٩)] مِنْ [صَدْرِ(٣٠)] ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَابِسًا بِظُفُرِي [وفي رواية : بِأَصَابِعِي(٣١)] [وفي رواية : بِإِصْبَعِي(٣٢)] [وفي رواية : بِيَدِي(٣٣)] [وفي رواية : فَرْكًا ، فَيُصَلِّي فِيهِ(٣٤)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنَّهُ لَيُصِيبُ ثَوْبَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا نَزِيدُ عَلَى أَنْ نَفْعَلَ بِهِ هَكَذَا - تَعْنِي تَفْرُكُهُ(٣٥)] [ وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّهُ يُصِيبُ ثَوْبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِهِ هَكَذَا ] [نَفْرُكُهُ(٣٦)] [وفي رواية : كُنْتُ أَرَاهُ فِي ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَحُكُّهُ(٣٧)] [وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً : فَأَفْرُكُهُ(٣٨)] [وفي رواية : إنْ كُنْتُ لَأَحُتُّ الْمَنِيَّ ، وَقَالَتْ بِإِصْبَعِهَا هَكَذَا فِي رَاحَتِهَا ، يَعْنِي مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٩)] [وفي رواية : كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا كَانَ يَابِسًا ، وَأَغْسِلُهُ أَوْ أَمْسَحُهُ ، إِذَا كَانَ رَطْبًا(٤٠)] [وفي رواية : كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ مِرْطِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مِرْطُنَا يَوْمَئِذٍ الصُّوفُ(٤١)] [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ تَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُمْ مَنِ اخْتَصَرَ الْحَدِيثَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَ نُزُولَ الضَّيْفِ بِهَا وَغَسْلَهُ مَلْحَفَتَهَا ، وَقَوْلَهَا : وَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِالثُّمَامَةِ(٤٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْلُتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعِرْقِ(٤٤)] [وفي رواية : بِعِودِ(٤٥)] [الْإِذْخِرِ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِسًا ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ(٤٦)] [وفي رواية : ثُمَّ يَذْهَبُ فَيُصَلِّي فِيهِ(٤٧)] [وَلَا يَغْسِلُهُ(٤٨)] [فَإِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ ، فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْكَ فَارْشُشْهُ(٤٩)] [وفي رواية : أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا أَصَابَ ثَوْبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٠)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَأَجِدُهُ - يَعْنِي الْمَنِيَّ - فِي ثَوْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَحُتُّهُ عَنْهُ(٥١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الْمَنِيُّ(٥٢)] [وفي رواية : تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ(٥٣)] [وفي رواية : عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ(٥٤)] [: أَيَغْسِلُهُ أَوْ يَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ ؟ قَالَ سُلَيْمَانُ : قَالَتْ عَائِشَةُ(٥٥)] [وفي رواية : فَقَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ(٥٦)] [أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ مَنِيٌّ غَسَلَهُ(٥٧)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصِيبُ ثَوْبَهُ فَنَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِهِ(٥٨)] [وفي رواية : فَيَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِهِ(٥٩)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ الْمَنِيُّ غَسَلَ مَا أَصَابَ مِنْهُ ثَوْبَهُ(٦٠)] [وفي رواية : كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،(٦١)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ الْمَنِيُّ غَسَلَ مَا أَصَابَهُ مِنْهُ(٦٢)] [وفي رواية : يُبْصِرُ الْمَنِيَّ فِي ثَوْبِهِ ، ثُمَّ يَحُتُّهُ فَيُصَلِّي فِيهِ(٦٣)] [وفي رواية : كُنْتُ أَحُتُّ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُصَلِّي فِيهِ(٦٤)] [ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى بُقْعَةٍ مِنْ أَثَرِ الْغُسْلِ فِي ثَوْبِهِ . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الصَّنْعَانِيِّ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَغْسِلُ ثَوْبَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَنِيِّ ، فَيَخْرُجُ وَفِي ثَوْبِهِ أَثَرُ الْمَاءِ ] [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ ذَلِكَ فِي مَوْضِعِ الْغَسْلِ(٦٥)] [وفي رواية : وَأَنَا أَرَى أَثَرَ الْغَسْلِ فِيهِ(٦٦)] [وفي رواية : ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِيهِ بُقَعُ الْمَاءِ(٦٧)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيُرَى أَثَرُ الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ(٦٨)] [وفي رواية : وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ لَفِي ثَوْبِهِ(٦٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرَى فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا(٧٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٥٥٢٣·شرح معاني الآثار٢٥٥·
  2. (٢)مسند أحمد٢٥٥٢٣·
  3. (٣)مسند الطيالسي١٥٠٧·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٢٥٥·
  5. (٥)سنن أبي داود٣٧١·مسند أحمد٢٥٥٢٣·شرح معاني الآثار٢٥٥·
  6. (٦)مسند أحمد٢٥٥٢٣·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٢٥٥·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٤٥٤·
  9. (٩)صحيح مسلم٦٤٣·
  10. (١٠)صحيح مسلم٦٤٣·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٥٨٠·مسند أحمد٢٤٧٣٦·مصنف ابن أبي شيبة٩٢٥·
  12. (١٢)جامع الترمذي١١٨·مسند الحميدي١٨٩·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٤٧٣٦·
  14. (١٤)جامع الترمذي١١٨·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٤٧٣٦·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٥٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٩٢٥·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان١٣٨٣·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٤٢٣٣·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٤٢٣٤·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق١٤٥٤·
  21. (٢١)شرح معاني الآثار٢٨٢·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٤٦٤٢·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٥٥·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٢١٣٨·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٥٥٢٣·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٤٧٣٦·
  27. (٢٧)جامع الترمذي١١٨·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٥٧٩٥٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٩٢٥·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٤٢٣٤٤٢٣٥·مسند الحميدي١٨٩·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٤٢٣٩·
  31. (٣١)جامع الترمذي١١٨·مسند أحمد٢٤٧٣٦·شرح معاني الآثار٢٧٦·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٥٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٩٢٥·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٥٧٩·مسند أحمد٢٥٢٤٢·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٦٣٧·صحيح ابن حبان١٣٨٣·سنن البيهقي الكبرى٤٢٣١·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٤٢٣٣·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٢٣٣٧·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٢٨٦·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٦١٩٨·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط١٦٥·
  40. (٤٠)شرح معاني الآثار٢٦٧·
  41. (٤١)شرح معاني الآثار٢٦٦·
  42. (٤٢)صحيح ابن خزيمة٣٢٧·
  43. (٤٣)المعجم الصغير١١٨٧·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٦٦٤٦·صحيح ابن خزيمة٣٣٣·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٤٢٤٠·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٦٦٤٦·صحيح ابن خزيمة٣٣٣·
  47. (٤٧)مسند أحمد٢٥٥٢٠٢٥٥٩٢·
  48. (٤٨)شرح معاني الآثار٢٧٦·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢٥٢٤٢·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٤٧٨٨·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى٤٢٣٠·
  52. (٥٢)سنن ابن ماجه٥٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٩١٨·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٢٣٣·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٦٤١·
  55. (٥٥)سنن ابن ماجه٥٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٩١٨·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٦٤١·سنن البيهقي الكبرى٤٢٤٧·
  57. (٥٧)صحيح ابن خزيمة٣٢٦·سنن الدارقطني٤٥٢·
  58. (٥٨)سنن ابن ماجه٥٧٨·
  59. (٥٩)مصنف ابن أبي شيبة٩١٨·
  60. (٦٠)سنن البيهقي الكبرى٤٢٤٥·
  61. (٦١)صحيح البخاري٢٣٢٢٣٣·صحيح مسلم٦٤٢·سنن البيهقي الكبرى٤٢٤٦·
  62. (٦٢)المنتقى١٤٦·
  63. (٦٣)المعجم الأوسط٨٠٠٣·سنن البيهقي الكبرى٤٢٤٠·
  64. (٦٤)المعجم الصغير٤٩·
  65. (٦٥)سنن البيهقي الكبرى٤٢٤٥·
  66. (٦٦)سنن ابن ماجه٥٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٩١٨·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٢٣٣·
  68. (٦٨)صحيح ابن حبان١٣٨٦·
  69. (٦٩)صحيح ابن حبان١٣٨٥·السنن الكبرى٢٨٤·شرح معاني الآثار٢٦٩·
  70. (٧٠)سنن أبي داود٣٧٣·
مقارنة المتون293 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار التقوى154
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْبُقَعِ(المادة: بقع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَقَعَ ) * فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : " فَأَمَرَ لَنَا بِذَوْدٍ بُقْعِ الذُّرَى " أَيْ بِيضِ الْأَسْنِمَةِ ، جَمْعُ أَبْقَعَ . وَقِيلَ : الْأَبْقَعُ مَا خَالَطَ بَيَاضَهُ لَوْنٌ آخَرُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ خَمْسٍ مِنَ الدَّوَابِّ ، وَعَدَّ مِنْهَا الْغُرَابَ الْأَبْقَعَ " . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " يُوشِكُ أَنْ يُسْتَعْمَلَ عَلَيْكُمْ بُقْعَانُ الشَّامِ " أَرَادَ عَبِيدَهَا وَمَمَالِيكَهَا ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِاخْتِلَاطِ أَلْوَانِهِمْ ، فَإِنَّ الْغَالِبَ عَلَيْهِمُ الْبَيَاضُ وَالصُّفْرَةُ . وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ : الْبُقْعَانُ الَّذِينَ فِيهِمْ سَوَادٌ وَبَيَاضٌ ، لَا يُقَالُ لِمَنْ كَانَ أَبْيَضَ مِنْ غَيْرِ سَوَادٍ يُخَالِطُهُ أَبْقَعُ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الْعَرَبَ تَنْكِحُ إِمَاءَ الرُّومِ فَيُسْتَعْمَلُ عَلَى الشَّامِ أَوْلَادُهُمْ وَهُمْ بَيْنَ سَوَادِ الْعَرَبِ وَبَيَاضِ الرُّومِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : " أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا مُبَقَّعَ الرِّجْلَيْنِ وَقَدْ تَوَضَّأَ " يُرِيدُ بِهِ مَوَاضِعَ فِي رِجْلَيْهِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَخَالَفَ لَوْنُهَا لَوْنَ مَا أَصَابَهُ الْمَاءُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " إِنِّي لَأَرَى بُقَعَ الْغَسْلِ فِي ثَوْبِهِ " جَمْعُ بُقْعَةٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : " رَأَيْتُ قَوْمًا بُقْعًا ، قِيلَ مَا الْبُقْعُ ؟ قَالَ : رَقَّعُوا ثِيَابَهُمْ مِنْ سُوءِ الْحَالِ " شَبَّهَ الثِّيَابَ الْمُرَقَّعَةَ بِلَوْنِ الْ

لسان العرب

[ بقع ] بقع : الْبَقَعُ وَالْبُقْعَةُ : تَخَالُفُ اللَّوْنِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : فَأَمَرَ لَنَا بِذَوْدٍ بُقْعِ الذُّرَى أَيْ بِيضِ الْأَسْنِمَةِ ، جَمْعُ أَبْقَعٍ ، وَقِيلَ : الْأَبْقَعُ مَا خَالَطَ بَيَاضَهُ لَوْنٌ آخَرُ . وَغُرَابٌ أَبْقَعُ : فِيهِ سَوَادٌ وَبَيَاضٌ ، وَمِنْهُمْ مَنْ خَصَّ فَقَالَ : فِي صَدْرِهِ بَيَاضٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ خَمْسٍ مِنَ الدَّوَابِّ وَعَدَّ مِنْهَا الْغُرَابَ الْأَبَقَعَ . وَكَلْبٌ أَبْقَعُ كَذَلِكَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : يُوشِكُ أَنْ يَعْمَلَ عَلَيْكُمْ بُقْعَانُ أَهْلِ الشَّامِ ، أَيْ خَدَمُهُمْ وَعَبِيدُهُمْ وَمَمَالِيكُهُمْ ; شَبَّهَهُمْ لِبَيَاضِهِمْ وَحُمْرَتِهِمْ أَوْ سَوَادِهِمْ بِالشَّيْءِ الْأَبْقَعِ ، يَعْنِي بِذَلِكَ الرُّومَ وَالسُّودَانَ . وَقَالَ : الْبَقْعَاءُ الَّتِي اخْتَلَطَ بَيَاضُهَا وَسَوَادُهَا فَلَا يُدْرَى أَيُّهُمَا أَكْثَرُ ، وَقِيلَ : سُمُّوا بِذَلِكَ لِاخْتِلَاطِ أَلْوَانِهِمْ فَإِنَّ الْغَالِبَ عَلَيْهَا الْبَيَاضُ وَالصُّفْرَةُ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : أَرَادَ الْبَيَاضَ لِأَنَّ خَدَمَ الشَّامِ إِنَّمَا هُمُ الرُّومُ وَالصَّقَالِبَةُ فَسَمَّاهُمْ بُقْعَانًا لِلْبَيَاضِ ، وَلِهَذَا يُقَالُ لِلْغُرَابِ : أَبْقَعُ ، إِذَا كَانَ فِيهِ بَيَاضٌ ، وَهُوَ أَخْبَثُ مَا يَكُونُ مِنَ الْغِرْبَانِ فَصَارَ مَثَلًا لِكُلِّ خَبِيثٍ ، وَقَالَ غَيْرُ أَبِي عُبَيْدٍ : أَرَادَ الْبَيَاضَ وَالصُّفْرَةَ ، وَقِيلَ لَهُمْ : بُقْعَانٌ ; لِاخْتِلَافِ أَلْوَانِهِمْ وَتَنَاسُلِهِمْ مِنْ جِنْسَيْنِ ، وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ : الْبُقَعَانُ الَّذِينَ فِيهِمْ سَوَادٌ وَبَيَاضٌ ، وَلَا يُقَالُ لِمَنْ كَانَ أَبْيَضَ مِنْ غَيْرِ سَوَادٍ يُخَالِطُهُ أَبْقَعُ ، فَكَيْفَ يَجْعَلُ ال

شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 37 - فَرْكُ الْمَنِيِّ وَغَسْلُهُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ : كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُصَلِّي فِيهِ . فَاسْتَجَازَ بِرِوَايَتِكُمْ هَذِهِ قَوْمٌ فَرْكَ الْمَنِيِّ مِنَ الثَّوْبِ وَالصَّلَاةَ فِيهِ ، وَجَعَلُوهُ سُنَّةً . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - تَقُولُ : إِنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ أَثَرَ الْمَنِيِّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَتْ: ثُمَّ أَرَاهُ فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا " . فَأَبَى قَوْمٌ فَرْكَ الْمَنِيِّ بِرِوَايَتِكُمْ هَذِهِ ، وَلَمْ يَسْتَجِيزُوا إِلَّا غَسْلَهُ مِنَ الثَّوْبِ إِذَا أَرَادُوا الصَّلَاةَ فِيهِ ، وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا تَنَاقُضٌ وَلَا اخْتِلَافٌ ، لِأَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - كَانَتْ تَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ يَابِسًا ، وَالْفَرْكُ لَا يَقَعُ إِلَّا عَلَى يَابِسٍ ، وَكَانَ رُبَّمَا بَقِيَ فِي شِعَارِهِ حَتَّى يَيْبَسَ ، وَهُوَ يَيْبَسُ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ لَا سِيَّمَا فِي الصَّيْفِ ، وَكَانَتْ تَغْسِلُهُ إِذَا رَأَتْهُ رَطْبًا ، وَالرَّطْبُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُفْرَكَ ، وَلَا بَأْسَ عَلَى مَنْ تَرَكَهُ إِلَى أَنْ يَجِفَّ ثُمَّ فَرَكَهُ . أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ رَاهَوَيْهِ ، أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ بِفَرْكِ الْمَنِيِّ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المنتقى

    146 154 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ الْمَنِيُّ غَسَلَ مَا أَصَابَهُ مِنْهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ مِنْ أَثَرِ الْغَسْلِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث