مَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
أَنَّهَا قَالَتْ فِي الْمَنِيِّ إِذَا أَصَابَ الثَّوْبَ إِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِنْ لَمْ تَرَهُ فَانْضَحْهُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 55) برقم: (233) ، (1 / 55) برقم: (231) ، (1 / 55) برقم: (232) ، (1 / 56) برقم: (234) ومسلم في "صحيحه" (1 / 164) برقم: (638) ، (1 / 164) برقم: (637) ، (1 / 165) برقم: (643) ، (1 / 165) برقم: (641) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 56) برقم: (144) ، (1 / 57) برقم: (145) ، (1 / 57) برقم: (146) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 388) برقم: (326) ، (1 / 389) برقم: (327) ، (1 / 392) برقم: (328) ، (1 / 393) برقم: (329) ، (1 / 396) برقم: (335) ، (1 / 396) برقم: (333) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 217) برقم: (1383) ، (4 / 219) برقم: (1384) ، (4 / 220) برقم: (1385) ، (4 / 222) برقم: (1386) ، (6 / 102) برقم: (2337) والنسائي في "المجتبى" (1 / 80) برقم: (296) ، (1 / 80) برقم: (295) ، (1 / 81) برقم: (299) ، (1 / 81) برقم: (298) ، (1 / 81) برقم: (301) ، (1 / 81) برقم: (297) ، (1 / 81) برقم: (300) والنسائي في "الكبرى" (1 / 184) برقم: (285) ، (1 / 184) برقم: (284) ، (1 / 185) برقم: (286) وأبو داود في "سننه" (1 / 143) برقم: (371) ، (1 / 143) برقم: (372) ، (1 / 143) برقم: (373) والترمذي في "جامعه" (1 / 158) برقم: (118) ، (1 / 159) برقم: (119) وابن ماجه في "سننه" (1 / 337) برقم: (578) ، (1 / 338) برقم: (580) ، (1 / 338) برقم: (579) ، (1 / 339) برقم: (581) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 416) برقم: (4230) ، (2 / 416) برقم: (4233) ، (2 / 416) برقم: (4231) ، (2 / 416) برقم: (4232) ، (2 / 417) برقم: (4239) ، (2 / 417) برقم: (4237) ، (2 / 417) برقم: (4235) ، (2 / 417) برقم: (4234) ، (2 / 417) برقم: (4238) ، (2 / 418) برقم: (4240) ، (2 / 418) برقم: (4245) ، (2 / 418) برقم: (4246) ، (2 / 419) برقم: (4247) والدارقطني في "سننه" (1 / 226) برقم: (452) ، (1 / 226) برقم: (450) وأحمد في "مسنده" (11 / 5822) برقم: (24642) ، (11 / 5840) برقم: (24736) ، (11 / 5851) برقم: (24788) ، (11 / 5895) برقم: (24960) ، (11 / 5962) برقم: (25242) ، (11 / 5969) برقم: (25285) ، (11 / 6017) برقم: (25520) ، (11 / 6017) برقم: (25523) ، (11 / 6032) برقم: (25592) ، (11 / 6037) برقم: (25618) ، (11 / 6054) برقم: (25682) ، (11 / 6101) برقم: (25876) ، (11 / 6162) برقم: (26198) ، (12 / 6212) برقم: (26364) ، (12 / 6264) برقم: (26572) ، (12 / 6272) برقم: (26611) ، (12 / 6281) برقم: (26646) ، (12 / 6312) برقم: (26774) ، (12 / 6370) برقم: (26984) والطيالسي في "مسنده" (3 / 29) برقم: (1507) ، (3 / 43) برقم: (1526) ، (3 / 101) برقم: (1612) والحميدي في "مسنده" (1 / 251) برقم: (189) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 265) برقم: (4855) والبزار في "مسنده" (18 / 169) برقم: (10241) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 368) برقم: (1454) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 510) برقم: (918) ، (1 / 511) برقم: (922) ، (1 / 512) برقم: (925) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 48) برقم: (255) ، (1 / 49) برقم: (268) ، (1 / 49) برقم: (263) ، (1 / 49) برقم: (264) ، (1 / 49) برقم: (266) ، (1 / 49) برقم: (269) ، (1 / 49) برقم: (267) ، (1 / 50) برقم: (278) ، (1 / 50) برقم: (276) ، (1 / 51) برقم: (282) والطبراني في "الأوسط" (1 / 58) برقم: (164) ، (1 / 59) برقم: (165) ، (2 / 331) برقم: (2138) ، (5 / 78) برقم: (4728) ، (5 / 211) برقم: (5117) ، (6 / 26) برقم: (5696) ، (6 / 57) برقم: (5789) ، (7 / 313) برقم: (7604) ، (8 / 71) برقم: (8003) والطبراني في "الصغير" (1 / 51) برقم: (49) ، (2 / 162) برقم: (960) ، (2 / 290) برقم: (1187)
كُنْتُ نَازِلًا [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ نَازِلًا(١)] عَلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فَاحْتَلَمْتُ فِي ثَوْبَيَ فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ ، فَرَأَتْنِي [وفي رواية : قَالَ بَهْزٌ : إِنَّ رَجُلًا مِنَ النَّخَعِ كَانَ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ - فَاحْتَلَمَ , فَأَبْصَرَتْهُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ هَمَّامَ بْنَ الْحَارِثِ كَانَ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمَ ، فَأَبْصَرَتْهُ(٣)] [وفي رواية : فَرَأَتْهُ(٤)] جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا [وَهُوَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْجَنَابَةِ مِنْ ثَوْبِهِ , أَوْ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ(٥)] - [قَالَ بَهْزٌ : هَكَذَا قَالَ شُعْبَةُ(٦)] فَأَخْبَرَتْهَا [وفي رواية : فَأَخْبَرَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٧)] ، فَبَعَثَتْ إِلَيَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا [وفي رواية : أَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى ضَيْفٍ لَهَا تَدْعُوهُ فَقَالُوا لَهَا : هُوَ يَغْسِلُ جَنَابَةً فِي ثَوْبِهِ(٨)] - فَقَالَتْ : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبِكِ [وفي رواية : بِثَوْبَيْكَ(٩)] ؟ قَالَ قُلْتُ : رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ . قَالَتْ : فَهَلْ رَأَيْتَ فِيهَا شَيْئًا [وفي رواية : هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا(١٠)] ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَتْ : فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ [وفي رواية : نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ(١١)] [وفي رواية : ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ(١٢)] [، فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ ، فَنَامَ فِيهَا ، فَاحْتَلَمَ ، فَاسْتَحَيا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَفِيهَا(١٣)] [وفي رواية : فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا(١٤)] [أَثَرُ الِاحْتِلَامِ ، قَالَ : فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا ؟ ! إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ(١٥)] [وفي رواية : بِإِصْبَعِهِ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ - إِنْ رَأَيْتَهُ - أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ ، وَإِنْ لَمْ تَرَهُ نَضَحْتَ حَوْلَهُ(١٧)] [وفي رواية : رَأَتْنِي عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَغْسِلُ أَثَرَ جَنَابَةٍ أَصَابَتْ ثَوْبِي ، فَقَالَتْ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْتُ : أَثَرُ جَنَابَةٍ أَصَابَتْ ثَوْبِي . فَقَالَتْ(١٨)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تَدْعُوهُ ، فَقَالُوا لَهَا : إِنَّهُ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَذَهَبَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : وَلِمَ غَسَلَهُ ؟(١٩)] [وفي رواية : وَلِمَ يَغْسِلُهُ(٢٠)] [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِنْ لَمْ تَرَهُ فَانْضَحْهُ(٢١)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِلَّا فَرُشَّهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتَهُ اغْسِلْهُ ، وَإِلَّا فَرُشَّهُ(٢٣)] ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ [وفي رواية : وَأَنَا أَحُكُّ الْمَنِيَّ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَتْ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أَفْرُكَهُ(٢٥)] [وفي رواية : لَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ(٢٦)] [وفي رواية : وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ(٢٧)] [وفي رواية : رُبَّمَا فَرَكْتُهُ(٢٨)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَأَفْرُكُ الْمَنِيَّ(٢٩)] مِنْ [صَدْرِ(٣٠)] ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَابِسًا بِظُفُرِي [وفي رواية : بِأَصَابِعِي(٣١)] [وفي رواية : بِإِصْبَعِي(٣٢)] [وفي رواية : بِيَدِي(٣٣)] [وفي رواية : فَرْكًا ، فَيُصَلِّي فِيهِ(٣٤)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنَّهُ لَيُصِيبُ ثَوْبَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا نَزِيدُ عَلَى أَنْ نَفْعَلَ بِهِ هَكَذَا - تَعْنِي تَفْرُكُهُ(٣٥)] [ وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّهُ يُصِيبُ ثَوْبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِهِ هَكَذَا ] [نَفْرُكُهُ(٣٦)] [وفي رواية : كُنْتُ أَرَاهُ فِي ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَحُكُّهُ(٣٧)] [وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً : فَأَفْرُكُهُ(٣٨)] [وفي رواية : إنْ كُنْتُ لَأَحُتُّ الْمَنِيَّ ، وَقَالَتْ بِإِصْبَعِهَا هَكَذَا فِي رَاحَتِهَا ، يَعْنِي مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٩)] [وفي رواية : كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا كَانَ يَابِسًا ، وَأَغْسِلُهُ أَوْ أَمْسَحُهُ ، إِذَا كَانَ رَطْبًا(٤٠)] [وفي رواية : كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ مِرْطِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مِرْطُنَا يَوْمَئِذٍ الصُّوفُ(٤١)] [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ تَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُمْ مَنِ اخْتَصَرَ الْحَدِيثَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَ نُزُولَ الضَّيْفِ بِهَا وَغَسْلَهُ مَلْحَفَتَهَا ، وَقَوْلَهَا : وَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِالثُّمَامَةِ(٤٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْلُتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعِرْقِ(٤٤)] [وفي رواية : بِعِودِ(٤٥)] [الْإِذْخِرِ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِسًا ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ(٤٦)] [وفي رواية : ثُمَّ يَذْهَبُ فَيُصَلِّي فِيهِ(٤٧)] [وَلَا يَغْسِلُهُ(٤٨)] [فَإِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ ، فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْكَ فَارْشُشْهُ(٤٩)] [وفي رواية : أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا أَصَابَ ثَوْبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٠)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَأَجِدُهُ - يَعْنِي الْمَنِيَّ - فِي ثَوْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَحُتُّهُ عَنْهُ(٥١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الْمَنِيُّ(٥٢)] [وفي رواية : تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ(٥٣)] [وفي رواية : عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ(٥٤)] [: أَيَغْسِلُهُ أَوْ يَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ ؟ قَالَ سُلَيْمَانُ : قَالَتْ عَائِشَةُ(٥٥)] [وفي رواية : فَقَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ(٥٦)] [أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ مَنِيٌّ غَسَلَهُ(٥٧)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصِيبُ ثَوْبَهُ فَنَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِهِ(٥٨)] [وفي رواية : فَيَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِهِ(٥٩)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ الْمَنِيُّ غَسَلَ مَا أَصَابَ مِنْهُ ثَوْبَهُ(٦٠)] [وفي رواية : كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،(٦١)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ الْمَنِيُّ غَسَلَ مَا أَصَابَهُ مِنْهُ(٦٢)] [وفي رواية : يُبْصِرُ الْمَنِيَّ فِي ثَوْبِهِ ، ثُمَّ يَحُتُّهُ فَيُصَلِّي فِيهِ(٦٣)] [وفي رواية : كُنْتُ أَحُتُّ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُصَلِّي فِيهِ(٦٤)] [ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى بُقْعَةٍ مِنْ أَثَرِ الْغُسْلِ فِي ثَوْبِهِ . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الصَّنْعَانِيِّ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَغْسِلُ ثَوْبَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَنِيِّ ، فَيَخْرُجُ وَفِي ثَوْبِهِ أَثَرُ الْمَاءِ ] [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ ذَلِكَ فِي مَوْضِعِ الْغَسْلِ(٦٥)] [وفي رواية : وَأَنَا أَرَى أَثَرَ الْغَسْلِ فِيهِ(٦٦)] [وفي رواية : ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِيهِ بُقَعُ الْمَاءِ(٦٧)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيُرَى أَثَرُ الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ(٦٨)] [وفي رواية : وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ لَفِي ثَوْبِهِ(٦٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرَى فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا(٧٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَضَحَ ) ( هـ ) فِيهِ مَا يُسْقَى مِنَ الزَّرْعِ نَضْحًا فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ ، أَيْ مَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي وَالِاسْتِقَاءِ . وَالنَّوَاضِحُ : الْإِبِلُ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْهَا ، وَاحِدُهَا : نَاضِحٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ نَاضِحَ بَنِي فُلَانٍ قَدْ أَبَدَ عَلَيْهِمْ وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى نُضَّاحٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اعْلِفْهُ نُضَّاحَكَ . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَفَسَّرَهُ بَعْضُهُمْ بِالرَّقِيقِ ، الَّذِينَ يَكُونُونَ فِي الْإِبِلِ ، فَالْغِلْمَانُ نُضَّاحٌ ، وَالْإِبِلُ نَوَاضِحُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ " قَالَ لِلْأَنْصَارِ ، وَقَدْ قَعَدُوا عَنْ تَلَقِّيهِ لَمَّا حَجَّ : مَا فَعَلَتْ نَوَاضِحُكُمْ ؟ " كَأَنَّهُ يُقَرِّعُهُمْ بِذَلِكَ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ حَرْثٍ وَزَرْعٍ وَسَقْيٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ ، مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا . ( هـ ) وَفِيهِ مِنَ السُّنَنِ الْعَشْرِ الِانْتِضَاحُ بِالْمَاءِ هُوَ أَنْ يَأْخُذَ قَلِيلًا مِنَ الْمَاءِ فَيَرُشَّ بِهِ مَذَاكِيرَهُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، لِيَنْفِيَ عَنْهُ الْوَسْوَاسَ ، وَقَدْ نَضَحَ عَلَيْهِ الْمَاءُ ، وَنَضَحَهُ بِهِ ، إِذَا رَشَّهُ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءٍ " وَسُئِلَ عَنْ نَضْحِ الْوُضُوءِ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : مَا يَتَرَشَّشُ مِنْهُ عِنْدَ التَّوَضُّؤِ ، كَالنَّشَرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ " النَّضَحُ مِنَ النَّضْحِ " يُرِي
[ نضح ] نضح : النَّضْحُ : الرَّشُّ ، نَضَحَ عَلَيْهِ الْمَاءَ يَنْضَحُهُ نَضْحًا إِذَا ضَرَبَهُ بِشَيْءٍ فَأَصَابَهُ مِنْهُ رَشَاشٌ ، وَنَضَحَ عَلَيْهِ الْمَاءُ : ارْتَشَّ ، وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ : النَّضْحُ مِنَ النَّضْحِ ; يُرِيدُ مَنْ أَصَابَهُ نَضْحٌ مِنَ الْبَوْلِ وَهُوَ الشَّيْءُ الْيَسِيرُ مِنْهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَنْضَحَهُ بِالْمَاءِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَسْلُهُ ; قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : هُوَ أَنْ يُصِيبَهُ مِنَ الْبَوْلِ رَشَاشٌ كَرُؤُوسِ الْإِبَرِ ; وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : نَضَحْتُ عَلَيْهِ الْمَاءَ نَضْحًا وَأَصَابَهُ نَضْحٌ مِنْ كَذَا ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّضْحُ مَا كَانَ عَلَى اعْتِمَادٍ وَهُوَ مَا نَضَحْتَهُ بِيَدِكِ مُعْتَمِدًا ، وَالنَّاقَةُ تَنْضَحُ بِبَوْلِهَا ، وَالنَّضْحُ : مَا كَانَ عَلَى غَيْرِ اعْتِمَادٍ ، وَقِيلَ : هُمَا لُغَتَانِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَكُلُّهُ رَشٌّ ، وَالْقِرْبَةُ تَنْضَحُ مِنْ غَيْرِ اعْتِمَادٍ . . . . فَوَطِئَ عَلَى مَاءٍ فَنَضَحَ عَلَيْهِ وَهُوَ لَا يُرِيدُ ذَلِكَ ; وَمِنْهُ نَضْحُ الْبَوْلِ فِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِنَضْحِ الْبَوْلِ بَأْسًا ، وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنِ اللَّيْثِ : النَّضْحُ كَالنَّضْخِ رُبَّمَا اتَّفَقَا وَرُبَّمَا اخْتَلَفَا ، وَيَقُولُونَ : النَّضْحُ مَا بَقِيَ لَهُ أَثَرٌ كَقَوْلِكَ عَلَى ثَوْبِهِ نَضْحُ دَمٍ ، وَالْعَيْنُ تَنْضَح بِالْمَاءِ نَضْحًا إِذَا رَأَيْتَهَا تَفُورُ ، وَكَذَلِكَ تَنْضَخ الْعَيْنُ ; وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ نَضَخَ عَلَيْهِ الْمَاءُ يَنْضَخَ فَهُوَ نَاضِخٌ ; وَفِي الْحَدِيثِ : يَنْضَخُ الْبَحْرُ سَاحِلَهُ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : لَا يُقَالُ مِنَ الْخَاءِ فَعَلْتُ ، إِنَّمَا يُقَالُ أَصَابَهُ نَضْخٌ مِنْ كَذَا ; وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : قَو
قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 37 - فَرْكُ الْمَنِيِّ وَغَسْلُهُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ : كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُصَلِّي فِيهِ . فَاسْتَجَازَ بِرِوَايَتِكُمْ هَذِهِ قَوْمٌ فَرْكَ الْمَنِيِّ مِنَ الثَّوْبِ وَالصَّلَاةَ فِيهِ ، وَجَعَلُوهُ سُنَّةً . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - تَقُولُ : إِنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ أَثَرَ الْمَنِيِّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَتْ: ثُمَّ أَرَاهُ فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا " . فَأَبَى قَوْمٌ فَرْكَ الْمَنِيِّ بِرِوَايَتِكُمْ هَذِهِ ، وَلَمْ يَسْتَجِيزُوا إِلَّا غَسْلَهُ مِنَ الثَّوْبِ إِذَا أَرَادُوا الصَّلَاةَ فِيهِ ، وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا تَنَاقُضٌ وَلَا اخْتِلَافٌ ، لِأَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - كَانَتْ تَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ يَابِسًا ، وَالْفَرْكُ لَا يَقَعُ إِلَّا عَلَى يَابِسٍ ، وَكَانَ رُبَّمَا بَقِيَ فِي شِعَارِهِ حَتَّى يَيْبَسَ ، وَهُوَ يَيْبَسُ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ لَا سِيَّمَا فِي الصَّيْفِ ، وَكَانَتْ تَغْسِلُهُ إِذَا رَأَتْهُ رَطْبًا ، وَالرَّطْبُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُفْرَكَ ، وَلَا بَأْسَ عَلَى مَنْ تَرَكَهُ إِلَى أَنْ يَجِفَّ ثُمَّ فَرَكَهُ . أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ رَاهَوَيْهِ ، أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ بِفَرْكِ الْمَنِيِّ .
282 290 - مَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ فِي الْمَنِيِّ إِذَا أَصَابَ الثَّوْبَ إِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِنْ لَمْ تَرَهُ فَانْضَحْهُ " .