حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُقْبَةُ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَجِّ ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ . ج١ / ص٩٢قَالَ : قُلْتُ : كَمْ مَكَثْتُمْ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : عَشَرَةُ أَيَّامٍ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 42) برقم: (1063) ، (5 / 150) برقم: (4122) ومسلم في "صحيحه" (2 / 145) برقم: (1561) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 91) برقم: (235) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 154) برقم: (1075) ، (4 / 551) برقم: (3277) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 454) برقم: (2751) ، (6 / 458) برقم: (2756) ، (6 / 460) برقم: (2759) والنسائي في "المجتبى" (1 / 307) برقم: (1439) ، (1 / 308) برقم: (1453) والنسائي في "الكبرى" (2 / 358) برقم: (1909) ، (2 / 362) برقم: (1923) ، (4 / 231) برقم: (4199) وأبو داود في "سننه" (1 / 476) برقم: (1230) والترمذي في "جامعه" (1 / 550) برقم: (562) والدارمي في "مسنده" (2 / 947) برقم: (1547) وابن ماجه في "سننه" (2 / 180) برقم: (1129) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 136) برقم: (5472) ، (3 / 145) برقم: (5525) ، (3 / 148) برقم: (5540) ، (3 / 148) برقم: (5539) ، (3 / 153) برقم: (5566) وأحمد في "مسنده" (5 / 2735) برقم: (13088) ، (5 / 2742) برقم: (13118) والبزار في "مسنده" (13 / 259) برقم: (6787) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 533) برقم: (4367) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 448) برقم: (4519) ، (5 / 379) برقم: (8280) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 418) برقم: (2269) والطبراني في "الأوسط" (4 / 251) برقم: (4121) ، (5 / 180) برقم: (5013) ، (6 / 267) برقم: (6381)
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : سَافَرْنَا [وفي رواية : خَرَجْنَا(١)] [وفي رواية : خَرَجْتُ(٢)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ [وفي رواية : إِلَى الْحَجِّ(٣)] [وفي رواية : وَذَلِكَ فِي حَجَّتِهِ(٤)] [وفي رواية : فَحَجَجْنَا مَعَهُ(٥)] ، فَصَلَّى [وفي رواية : وَكَانَ يُصَلِّي(٦)] [وفي رواية : فَكَانَ يُصَلِّي(٧)] [وفي رواية : يَقْصُرُ الصَّلَاةَ(٨)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يُصَلِّي(٩)] [وفي رواية : فَقَصَرَ(١٠)] بِنَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ [رَكْعَتَيْنِ(١١)] [إِلَّا الْمَغْرِبَ(١٢)] [فَلَمْ يَزَلْ يَقْصُرُ(١٣)] حَتَّى رَجَعْنَا [وفي رواية : حَتَّى رَجَعَ(١٤)] [وفي رواية : حَتَّى قَدِمْنَا(١٥)] [إِلَى الْمَدِينَةِ(١٦)] ، فَسَأَلْتُهُ [وفي رواية : قُلْتُ لَهُ(١٧)] [وفي رواية : فَقُلْنَا(١٨)] [وفي رواية : قُلْنَا لِأَنَسٍ(١٩)] [وفي رواية : قَالَ يَحْيَى : فَقُلْتُ لِأَنَسٍ(٢٠)] : هَلْ أَقَامَ ؟ [وفي رواية : كَمْ أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ ؟(٢١)] [وفي رواية : كَمْ مَكَثْتُمْ بِمَكَّةَ ؟(٢٢)] [وفي رواية : فَأَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ شَيْئًا ؟(٢٣)] قَالَ : نَعَمْ ، أَقَامَ [وفي رواية : فَأَقَمْنَا(٢٤)] [وفي رواية : وَأَقَامَ(٢٥)] بِمَكَّةَ عَشْرًا [وفي رواية : أَقَمْنَا عَشَرَةَ أَيَّامٍ(٢٦)] [وفي رواية : أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا(٢٧)] [وفي رواية : حَتَّى جَاءَ مَكَّةَ فَأَقَامَ بِهَا عَشْرًا يَقْصُرُ حَتَّى رَجَعْنَا(٢٨)] [وفي رواية : أَقَمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرًا نَقْصُرُ الصَّلَاةَ(٢٩)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُسَافِرُ فَيُطِيلُ الْغَيْبَةَ ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ(٣٠)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ عِنْدَ الشَّجَرَةِ رَكْعَتَيْنِ(٣١)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَجَجَ ) * فِي حَدِيثِ الْحَجِّ : أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فُرِضَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ فَحَجُّوا الْحَجُّ فِي اللُّغَةِ : الْقَصْدُ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَخَصَّهُ الشَّرْعُ بِقَصْدٍ مُعَيَّنٍ ذِي شُرُوطٍ مَعْلُومَةٍ ، وَفِيهِ لُغَتَانِ : الْفَتْحُ وَالْكَسْرُ . وَقِيلَ الْفَتْحُ الْمَصْدَرُ ، وَالْكَسْرُ الِاسْمُ ، تَقُولُ : حَجَجْتُ الْبَيْتَ أَحُجُّهُ حَجًّا ، وَالْحَجَّةُ بِالْفَتْحِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ عَلَى الْقِيَاسِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحِجَّةُ بِالْكَسْرِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، وَهُوَ مِنَ الشَّوَاذِّ . وَذُو الْحِجَّةِ بِالْكَسْرِ : شَهْرُ الْحَجِّ . وَرَجُلٌ حَاجٌّ ، وَامْرَأَةٌ حَاجَّةٌ ، وَرِجَالٌ حُجَّاجٌ ، وَنِسَاءٌ حَوَاجٌّ . وَالْحَجِيجُ : الْحُجَّاجُ أَيْضًا ، وَرُبَّمَا أُطْلِقَ الْحَاجُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ مَجَازًا وَاتِّسَاعًا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَمْ يَتْرُكْ حَاجَّةً وَلَا دَاجَّةً الْحَاجُّ وَالْحَاجَّةُ أَحَدُ الْحُجَّاجِ ، وَالدَّاجُّ وَالدَّاجَّةُ : الْأَتْبَاعُ وَالْأَعْوَانُ ، يُرِيدُ الْجَمَاعَةَ الْحَاجَّةَ وَمَنْ مَعَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِهِمْ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " هَؤُلَاءِ الدَّاجُّ وَلَيْسُوا بِالْحَاجِّ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ أَيْ مُحَاجِجُهُ وَمُغَالِبُهُ بِإِظْهَارِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ ، وَالْحُجَّةُ الدَّلِيلُ وَالْبُرْهَانُ . يُقَالُ حَاجَجْتُهُ حِجَاجًا وَمُحَاجَّةً ، فَأَنَا مُحَاجٌّ وَحَجِيجٌ . فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفَاعِلٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَحَجَّ <علم نوع=
[ حجج ] حجج : الْحَجُّ : الْقَصْدُ . حَجَّ إِلَيْنَا فُلَانٌ أَيْ قَدِمَ ؛ وَحَجَّهُ يَحُجُّهُ حَجًّا : قَصَدَهُ . وَحَجَجْتُ فُلَانًا وَاعْتَمَدْتُهُ أَيْ قَصَدْتُهُ . وَرَجُلٌ مَحْجُوجٌ أَيْ مَقْصُودٌ . وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذَا أَطَالُوا الِاخْتِلَافَ إِلَيْهِ ؛ قَالَ الْمُخَبَّلُ السَّعْدِيُّ : وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا أَيْ يَقْصِدُونَهُ وَيَزُورُونَهُ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : يَقُولُ يُكْثِرُونَ الِاخْتِلَافَ إِلَيْهِ ، هَذَا الْأَصْلُ ، ثُمَّ تُعُورِفَ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْقَصْدِ إِلَى مَكَّةَ لِلنُّسُكِ وَالْحَجِّ إِلَى الْبَيْتِ خَاصَّةً ، تَقُولُ حَجَّ يَحُجُّ حَجًّا . وَالْحَجُّ : قَصْدُ التَّوَجُّهِ إِلَى الْبَيْتِ بِالْأَعْمَالِ الْمَشْرُوعَةِ فَرْضًا وَسُنَّةً ، تَقُولُ : حَجَجْتُ الْبَيْتَ أَحُجُّهُ حَجًّا إِذَا قَصَدْتَهُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ ذَلِكَ . وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمُ الْحَجَّ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفِي كُلِّ عَامٍ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَادَ الرَّجُلُ ثَانِيَةً ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ عَادَ ثَالِثَةً ، فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : مَا يُؤَمِّنُكَ أَنْ أَقُولَ نَعَمْ ، فَتَجِبَ ، فَلَا تَقُومُونَ بِهَا فَتَكْفُرُونَ ؟ أَيْ تَدْفَعُونَ وُجُوبَهَا لِثِقَلِهَا فَتَكْفُرُونَ . وَأَرَادَ ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : مَا يُؤَمِّنُكَ أَنْ يُوحَى إِلَيَّ أَنْ قُلْ نَعَ
( 40 ) مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِ 235 248 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُقْبَةُ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَجِّ ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ . قَالَ : قُلْتُ : كَمْ مَكَثْتُمْ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : عَشَرَةُ أَيَّامٍ .