حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 46
44
باب سؤر الهر

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ :

رَأَيْتُهُ يَتَوَضَّأُ فَجَاءَ الْهِرُّ فَأَصْغَى لَهُ حَتَّى شَرِبَ مِنَ الْإِنَاءِ فَقُلْتُ : يَا أَبَتَاهُ ، لِمَ تَفْعَلُ هَذَا ؟ فَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ ، أَوْ قَالَ : هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ
معلقمرفوع· رواه أبو قتادة الأنصاري فارس رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر

    هذا لا يحتج به لانقطاعه وفساده وتقصير رواته عن الإتقان في الإسناد والمتن

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· شهد أحدا وما بعدها
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    قيس بن الربيع الأسدي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  4. 04
    أسد السنة : أسد بن موسى«أسد السنة»
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  5. 05
    الوفاة242هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 30) برقم: (38) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 30) برقم: (63) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 221) برقم: (119) ، (1 / 222) برقم: (120) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 114) برقم: (1303) والحاكم في "مستدركه" (1 / 159) برقم: (571) والنسائي في "المجتبى" (1 / 38) برقم: (68) ، (1 / 89) برقم: (340) والنسائي في "الكبرى" (1 / 95) برقم: (63) وأبو داود في "سننه" (1 / 28) برقم: (75) والترمذي في "جامعه" (1 / 136) برقم: (94) والدارمي في "مسنده" (1 / 571) برقم: (760) وابن ماجه في "سننه" (1 / 239) برقم: (398) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 245) برقم: (1179) ، (1 / 245) برقم: (1181) ، (1 / 245) برقم: (1180) ، (1 / 246) برقم: (1183) ، (1 / 246) برقم: (1184) ، (1 / 246) برقم: (1182) والدارقطني في "سننه" (1 / 117) برقم: (220) وأحمد في "مسنده" (10 / 5314) برقم: (22905) ، (10 / 5330) برقم: (22959) ، (10 / 5345) برقم: (23018) ، (10 / 5345) برقم: (23017) والحميدي في "مسنده" (1 / 398) برقم: (438) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 99) برقم: (348) ، (1 / 99) برقم: (346) ، (1 / 100) برقم: (350) ، (1 / 100) برقم: (352) ، (1 / 101) برقم: (353) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 342) برقم: (326) ، (1 / 343) برقم: (327) ، (1 / 347) برقم: (339) ، (20 / 163) برقم: (37502) ، (20 / 163) برقم: (37503) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 18) برقم: (43) ، (1 / 19) برقم: (44) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 74) برقم: (3040)

الشواهد17 شاهد
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٢٤٥) برقم ١١٨١

دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو [وفي رواية : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] قَتَادَةَ [وفي رواية : كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا(٢)] فَسَأَلَ الْوَضُوءَ ، [ثُمَّ ذَكَرَتْ كَلِمَةً مَعْنَاهَا : فَسَكَبْتُ لَهُ وَضُوءًا(٣)] [وفي رواية : وَضُوءً(٤)] [وفي رواية : أَنَّهَا صَبَّتْ لِأَبِي قَتَادَةَ مَاءً يَتَوَضَّأُ بِهِ(٥)] فَمَرَّتْ بِهِ الْهِرَّةُ [وفي رواية : فَجَاءَتْ هِرَّةٌ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ زَارَهُمْ فَسَكَبُوا لَهُ وَضُوءًا فَدَنَتْ مِنْهُ هِرَّةٌ(٧)] [فَشَرِبَتْ مِنْهُ(٨)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ هِرَّةٌ لِتَشْرَبَ مِنْهُ(٩)] فَأَصْغَى الْإِنَاءَ إِلَيْهَا [وفي رواية : لَهَا(١٠)] ، [وفي رواية : رَأَيْتُ أَبَا قَتَادَةَ أَصْغَى الْإِنَاءَ لِلْهِرَّةِ(١١)] [حَتَّى شَرِبَتْ(١٢)] [وفي رواية : شَرِبَتْهُ(١٣)] [. قَالَتْ كَبْشَةُ(١٤)] [بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ(١٥)] فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ [ وفي رواية : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ في ] كَأَنِّي أُنْكِرُ مَا يَصْنَعُ ، [فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ(١٦)] فَقَالَتْ : [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيْنَا أَبُو قَتَادَةَ فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ وَضُوءَهُ ، فَدَنَا الْهِرُّ فَأَصْغَى إِلَيْهِ الْإِنَاءَ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ بِفَضْلِهِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : كَأَنَّكِ(١٧)] [أَتَعْجَبِينَ(١٨)] [وفي رواية : تَعْجَبِينَ(١٩)] يَا بِنْتَ [وفي رواية : ابْنَةَ(٢٠)] أَخِي ، [فَقُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ :(٢١)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ كَانَ يَأْتِيهِمْ فَيَتَوَضَّأُ عِنْدَهُمْ ، فَيُصْغِي الْإِنَاءَ لِلْهِرِّ فَيَشْرَبُ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ سُؤْرِهَا ؟ فَقَالَ(٢٢)] إِنَّ [وفي رواية : أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ زَارَهُمْ فَسَكَبُوا لَهُ وَضُوءًا فَدَنَتْ مِنْهُ هِرَّةٌ فَأَصْغَى إِلَيْهَا الْإِنَاءَ الَّذِي فِيهِ وَضُوؤُهُ فَشَرِبَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ بِفَضْلِهَا فَعَجِبُوا مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : إِنِّي سَمِعْتُ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ وُضِعَ لَهُ وَضُوءٌ فَوَلَغَ فِيهِ السِّنَّوْرُ ، فَأَخَذَ يَتَوَضَّأُ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا قَتَادَةَ ، قَدْ وَلَغَ فِيهِ السِّنَّوْرُ ، فَقَالَ(٢٤)] رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٥)] وَسَلَّمَ - قَالَ لَنَا : إِنَّهَا [وفي رواية : أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ كَانَ يَأْتِيهِمْ فَيَتَوَضَّأُ عِنْدَهُمْ ، فَيُصْغِي الْإِنَاءَ لِلْهِرِّ فَيَشْرَبُ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ سُؤْرِهَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَنَا(٢٦)] [وفي رواية : حَدَّثَنَا(٢٧)] [أَنَّهَا(٢٨)] لَيْسَتْ [وفي رواية : لَيْسَ(٢٩)] بِنَجِسَةٍ [وفي رواية : بِنَجَسٍ ،(٣٠)] [وفي رواية : رَأَيْتُهُ يَتَوَضَّأُ فَجَاءَ الْهِرُّ فَأَصْغَى لَهُ حَتَّى شَرِبَ مِنَ الْإِنَاءِ فَقُلْتُ : يَا أَبَتَاهُ ، لِمَ تَفْعَلُ هَذَا ؟ فَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ ، أَوْ قَالَ(٣١)] إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ [عَلَيْكُمْ(٣٢)] وَالطَّوَّافَاتِ . [وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَوِ الطَّوَّافَاتِ(٣٣)] [وفي رواية : السِّنَّوْرُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ ، وَإِنَّهُ مِنَ الطَّوَّافِينَ - أَوِ : الطَّوَّافَاتِ - عَلَيْكُمْ(٣٤)] وَفِي حَدِيثِ الْحَوْضِيِّ : إِنَّ خَالَتَهَا حَدَّثَتْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، فَدَخَلَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَيْهَا ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَمَرَّتْ بِهِ الْهِرَّةُ ، فَأَصْغَى الْإِنَاءَ إِلَيْهَا فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهَا كَأَنَّهَا تُنْكِرُ مَا يَصْنَعُ [وفي رواية : كَانَ أَبُو قَتَادَةَ يُصْغِي الْإِنَاءَ لِلْهِرِّ فَيَشْرَبُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِهِ ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتُ إِلَّا مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ أَبُو قَتَادَةَ يَتَوَضَّأُ مِنَ الْإِنَاءِ وَالْهِرَّةُ تَشْرَبُ مِنْهُ . وَقَالَ عِكْرِمَةُ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْهِرَّةُ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ(٣٦)] [ وكَانَ أَبُو قَتَادَةَ يُدْنِي الْإِنَاءَ مِنَ السِّنَّوْرِ فَيَلَغُ فِيهِ فَيَتَوَضَّأُ بِسُؤْرِهِ وَيَقُولُ : إِنَّمَا هُوَ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ ] [ وعَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا قَتَادَةَ يُقَرِّبُ طَهُورَهُ إِلَى الْهِرَّةِ فَتَشْرَبُ مِنْهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِسُؤْرِهَا ] [ وعَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ يُصْغِي الْإِنَاءَ لِلْهِرِّ فَتَشْرَبُ مِنْهُ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا ] [ و سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ : لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ فَضْلِ الْهِرَّةِ إِنَّمَا هُوَ مِنْ عِيَالِي . ] [قَرَّبَ أَبُو قَتَادَةَ إِنَاءً إِلَى الْهِرِّ فَوَلَغَ فِيهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِهِ ، وَقَالَ : إِنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ(٣٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الدارمي٧٦٠·
  2. (٢)صحيح ابن حبان١٣٠٣·صحيح ابن خزيمة١٢٠·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩·المستدرك على الصحيحين٥٧١·المنتقى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣·
  3. (٣)
  4. (٤)مسند أحمد٢٣٠١٨·مصنف عبد الرزاق٣٥٣·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٣٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٣٧٥٠٢·
  6. (٦)سنن أبي داود٧٥·جامع الترمذي٩٤·سنن ابن ماجه٣٩٨·مسند أحمد٢٢٩٥٩·مسند الدارمي٧٦٠·صحيح ابن حبان١٣٠٣·صحيح ابن خزيمة١٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٣٧٥٠٢·مصنف عبد الرزاق٣٥٣·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩·سنن الدارقطني٢٢٠·السنن الكبرى٦٣·المستدرك على الصحيحين٥٧١·المنتقى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣·شرح مشكل الآثار٣٠٤٠·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٣٥٢·
  8. (٨)سنن أبي داود٧٥·مصنف عبد الرزاق٣٥٢·السنن الكبرى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣·شرح مشكل الآثار٣٠٤٠·
  9. (٩)سنن الدارقطني٢٢٠·المستدرك على الصحيحين٥٧١·
  10. (١٠)سنن أبي داود٧٥·جامع الترمذي٩٤·سنن ابن ماجه٣٩٨·مسند أحمد٢٢٩٥٩·مسند الدارمي٧٦٠·صحيح ابن خزيمة١٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٣٧٥٠٢·مصنف عبد الرزاق٣٥٣·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩·سنن الدارقطني٢٢٠·السنن الكبرى٦٣·المستدرك على الصحيحين٥٧١·المنتقى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣·شرح مشكل الآثار٣٠٤٠·
  11. (١١)مسند أحمد٢٣٠١٧·
  12. (١٢)سنن أبي داود٧٥·جامع الترمذي٩٤·مسند أحمد٢٢٩٥٩·مسند الدارمي٧٦٠·صحيح ابن خزيمة١٢٠·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩·سنن الدارقطني٢٢٠·السنن الكبرى٦٣·المنتقى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣·شرح مشكل الآثار٣٠٤٠·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٥٧١·
  14. (١٤)سنن أبي داود٧٥·جامع الترمذي٩٤·مسند أحمد٢٢٩٥٩·مسند الدارمي٧٦٠·صحيح ابن حبان١٣٠٣·صحيح ابن خزيمة١٢٠·مصنف عبد الرزاق٣٥٣·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩·السنن الكبرى٦٣·المستدرك على الصحيحين٥٧١·المنتقى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣·شرح مشكل الآثار٣٠٤٠·
  15. (١٥)سنن أبي داود٧٥·جامع الترمذي٩٤·مسند أحمد٢٢٩٥٩·مسند الدارمي٧٦٠·صحيح ابن حبان١٣٠٣·صحيح ابن خزيمة١٢٠·مصنف عبد الرزاق٣٥٣·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩·سنن الدارقطني٢٢٠·السنن الكبرى٦٣·المستدرك على الصحيحين٥٧١·المنتقى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣·
  16. (١٦)سنن أبي داود٧٥·جامع الترمذي٩٤·مسند أحمد٢٢٩٥٩·صحيح ابن حبان١٣٠٣·صحيح ابن خزيمة١٢٠·مصنف عبد الرزاق٣٥٣·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩·سنن الدارقطني٢٢٠·السنن الكبرى٦٣·المستدرك على الصحيحين٥٧١·المنتقى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣·شرح مشكل الآثار٣٠٤٠·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١١٨٠·
  18. (١٨)سنن أبي داود٧٥·جامع الترمذي٩٤·سنن ابن ماجه٣٩٨·مسند أحمد٢٢٩٥٩٢٣٠١٧·مسند الدارمي٧٦٠·صحيح ابن حبان١٣٠٣·صحيح ابن خزيمة١٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧·مصنف عبد الرزاق٣٥٣·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩·السنن الكبرى٦٣·المستدرك على الصحيحين٥٧١·المنتقى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣·شرح مشكل الآثار٣٠٤٠·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى١١٨٠·سنن الدارقطني٢٢٠·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٣٩٨·مسند أحمد٢٢٩٥٩·صحيح ابن حبان١٣٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٣٧٥٠٢·سنن الدارقطني٢٢٠·السنن الكبرى٦٣·المنتقى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣·شرح مشكل الآثار٣٠٤٠·
  21. (٢١)السنن الكبرى٦٣·
  22. (٢٢)مسند الحميدي٤٣٨·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٣٥٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٣٠١٨·
  25. (٢٥)المستدرك على الصحيحين٥٧١·
  26. (٢٦)مسند الحميدي٤٣٨·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٧٥·جامع الترمذي٩٤·سنن ابن ماجه٣٩٨·مسند أحمد٢٢٩٠٥٢٣٠١٧٢٣٠١٨·صحيح ابن حبان١٣٠٣·صحيح ابن خزيمة١١٩١٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٣٢٧٣٣٩٣٧٥٠٢٣٧٥٠٣·سنن الدارقطني٢٢٠·مسند الحميدي٤٣٨·المستدرك على الصحيحين٥٧١·المنتقى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣٤٤·شرح مشكل الآثار٣٠٤٠·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٣٩٨·مسند أحمد٢٣٠١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٣٧٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى١١٨١·مسند الحميدي٤٣٨·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١١٨٠·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٧٥·جامع الترمذي٩٤·سنن ابن ماجه٣٩٨·مسند أحمد٢٢٩٠٥٢٢٩٥٩٢٣٠١٧·مسند الدارمي٧٦٠·صحيح ابن حبان١٣٠٣·صحيح ابن خزيمة١٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٣٧٥٠٢·مصنف عبد الرزاق٣٥٢٣٥٣·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩١١٨٠·سنن الدارقطني٢٢٠·مسند الحميدي٤٣٨·السنن الكبرى٦٣·المستدرك على الصحيحين٥٧١·المنتقى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣·شرح مشكل الآثار٣٠٤٠·
  31. (٣١)شرح معاني الآثار٤٤·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٧٥·جامع الترمذي٩٤·مسند أحمد٢٢٩٠٥٢٢٩٥٩٢٣٠١٧٢٣٠١٨·مسند الدارمي٧٦٠·صحيح ابن حبان١٣٠٣·صحيح ابن خزيمة١٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٣٣٩٣٧٥٠٢·مصنف عبد الرزاق٣٥٢·سنن البيهقي الكبرى١١٧٩١١٨٠·سنن الدارقطني٢٢٠·مسند الحميدي٤٣٨·السنن الكبرى٦٣·المستدرك على الصحيحين٥٧١·المنتقى٦٣·شرح معاني الآثار٤٣٤٤·شرح مشكل الآثار٣٠٤٠·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٢٩٥٩·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٣٠١٨·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى١١٨٣·
  36. (٣٦)صحيح ابن خزيمة١١٩·
  37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق٣٤٨·
مقارنة المتون95 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الدارمي
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب46
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْهِرُّ(المادة: الهر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَرَرَ ) فِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ الْهِرِّ وَثَمَنِهِ " الْهِرُّ وَالْهِرَّةُ : السِّنَّوْرُ . وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهُ لِأَنَّهُ كَالْوَحْشِيِّ الَّذِي لَا يَصِحُّ تَسْلِيمُهُ ، فَإِنَّهُ يَنْتَابُ الدُّورَ وَلَا يُقِيمُ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، وَإِنْ حُبِسَ أَوْ رُبِطَ لَمْ يُنْتَفَعْ بِهِ ، وَلِئَلَّا يَتَنَازَعَ النَّاسُ فِيهِ إِذَا انْتَقَلَ عَنْهُمْ . وَقِيلَ : إِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الْوَحْشِيِّ مِنْهُ دُونَ الْإِنْسِيِّ . * وَفِيهِ " أَنَّهُ ذَكَرَ قَارِئَ الْقُرْآنِ وَصَاحِبَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَكَ النَّجْدَةَ الَّتِي تَكُونُ فِي الرَّجُلِ ، فَقَالَ : لَيْسَتْ لَهُمَا بِعِدْلٍ ، إِنَّ الْكَلْبَ يَهِرُّ مِنْ وَرَاءِ أَهْلِهِ " مَعْنَاهُ أَنَّ الشَّجَاعَةَ غَرِيزَةٌ فِي الْإِنْسَانِ ، فَهُوَ يَلْقَى الْحُرُوبَ وَيُقَاتِلُ طَبْعًا وَحَمِيَّةً لَا حِسْبَةً ، فَضَرَبَ الْكَلْبَ مَثَلًا ، إِذْ كَانَ مِنْ طَبْعِهِ أَنْ يَهِرَّ دُونَ أَهْلِهِ وَيَذُبَّ عَنْهُمْ . يُرِيدُ أَنَّ الْجِهَادَ وَالشَّجَاعَةَ لَيْسَا بِمِثْلِ الْقِرَاءَةِ وَالصَّدَقَةِ . يُقَالُ : هَرَّ الْكَلْبُ يَهِرُّ هَرِيرًا ، فَهُوَ هَارٌّ وَهَرَّارٌ ، إِذَا نَبَحَ وَكَشَرَ عَنْ أَنْيَابِهِ . وَقِيلَ : هُوَ صَوْتُهُ دُونَ نُبَاحِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ شُرَيْحٍ " لَا أَعْقِلُ الْكَلْبَ الْهَرَّارَ " أَيْ إِذَا قَتَلَ الرَّجُلُ كَلْبَ آخَرَ لَا أُوجِبُ عَلَيْهِ شَيْئًا إِذَا كَانَ نَبَّاحًا ; لِأَنَّهُ يُؤْذِي بِنُبَاحِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الْأَسْوَدِ " الْمَرْأَةُ الَّتِي تُهَارُّ زَوْجَهَا " أَيْ تَهِرُّ فِي وَجْهِهِ كَمَا يَهِ

لسان العرب

[ هرر ] هرر : هَرَّ الشَّيْءَ يَهُرُّهُ وَيَهِرُّهُ هَرًّا وَهَرِيرًا : كَرِهَهُ ، قَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ : وَمَنْ هَرَّ أَطْرَافَ الْقَنَا خَشْيَةَ الرَّدَى فَلَيْسَ لِمَجْدٍ صَالِحٍ بِكَسُوبِ وَهَرَرْتُهُ أَيْ كَرِهْتُهُ ، أَهُرُّهُ وَأَهِرُّهُ - بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَجِدُ فِي وَجْهِهِ هِرَّةً وَهَرِيرَةً أَيْ كَرَاهِيَةً . الْجَوْهَرِيُّ : وَالْهِرُّ الِاسْمُ ، مِنْ قَوْلِكَ هَرَرْتُهُ هَرًّا أَيْ كَرِهْتُهُ . وَهَرَّ فُلَانٌ الْكَأْسَ وَالْحَرْبَ هَرِيرًا أَيْ كَرِهَهَا ، قَالَ عَنْتَرَةُ : حَلَفْنَا لَهُمْ وَالْخَيْلُ تَرْدِي بِنَا مَعًا نُزَايِلُكُمْ حَتَّى تَهِرُّوا الْعَوَالِيَا الرَّدَيَانُ : ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ ، وَهُوَ أَنْ يَرْجُمَ الْفَرَسُ الْأَرْضَ رَجْمًا بِحَوَافِرِهِ مِنْ شِدَّةِ الْعَدْوِ ، وَقَوْلُهُ " نُزَايِلُكُمْ " هُوَ جَوَابُ الْقَسَمِ ؛ أَيْ لَا نُزَايِلُكُمْ ، فَحَذَفَ " لَا " عَلَى حَدِّ قَوْلِهِمْ : تَاللَّهِ أَبْرَحُ قَاعِدًا ؛ أَيْ لَا أَبْرَحُ ، وَنُزَايِلُكُمْ : نُبَارِحُكُمْ ، يُقَالُ : مَا زَايَلْتُهُ أَيْ مَا بَارَحْتُهُ . وَالْعَوَالِي : جَمْعُ عَالِيَةِ الرُّمْحِ ، وَهِيَ مَا دُونُ السِّنَانِ بِقَدْرِ ذِرَاعٍ . وَفُلَانٌ هَرَّهُ النَّاسُ إِذَا كَرِهُوا نَاحِيَتَهُ ، قَالَ الْأَعْشَى : أَرَى النَّاسَ هَرُّونِي وَشُهِّرَ مَدْخَلِي فَفِي كُلٍ مَمْشًى أَرْصُدُ النَّاسَ عَقْرَبَا وَهَرَّ الْكَلْبُ إِلَيْهِ يَهِرُّ هَرِيرًا وَهِرَّةً ، وَهَرِيرُ الْكَلْبِ : صَوْتُهُ - وَهُوَ دُونُ النُّبَاحِ - مِنْ قِلَّةِ صَبْرِهِ عَلَى الْبَرْدِ ، قَالَ الْقَطَامِيّ

الطَّوَّافِينَ(المادة: الطوافين)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَوُفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْهِرَّةِ : " إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَافَاتِ " . الطَّائِفُ : الْخَادِمُ الَّذِي يَخْدُمُكَ بِرِفْقٍ وَعِنَايَةٍ ، وَالطَّوَّافُ : فَعَّالٌ مِنْهُ ، شَبَّهَهَا بِالْخَادِمِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى مَوْلَاهُ وَيَدُورُ حَوْلَهُ ، أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ . وَلَمَّا كَانَ فِيهِنَّ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ قَالَ : الطَّوَّافُونَ وَالطَّوَّافَاتُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " لَقَدْ طَوَّفْتُمَا بِي اللَّيْلَةَ " . يُقَالُ : طَوَّفَ تَطْوِيفًا وَتَطْوَافًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُولُ : مَنْ يُعِيرُنِي تَطْوَافًا ؟ " تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا . هَذَا عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ . أَيْ : ذَا تَطْوَافٍ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِكَسْرِ التَّاءِ . وَقَالَ : هُوَ الثَّوْبُ الَّذِي يُطَافُ بِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا أَيْضًا . * وَفِيهِ ذِكْرُ : " الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ " . وَهُوَ الدَّوَرَانُ حَوْلَهُ . تَقُولُ : طُفْتُ أَطُوفُ طَوْفًا وَطَوَافًا ، وَالْجَمْعُ : الْأَطْوَافُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ لَقِيطٍ : " مَا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ يَدَهُ إِلَّا وَقَعَ عَلَيْهَا قَدَحٌ مُطَهَّرَةٌ مِنَ الطَّوْفِ وَالْأَذَى " . الطَّوْفُ : الْحَدَثُ مِنَ الطَّعَامِ . الْمَعْنَى أَنَّ مَن

لسان العرب

[ طوف ] طوف : طَافَ بِهِ الْخَيَالُ طَوْفًا : أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيْضًا ; لِأَنَّ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ : طَافَ الْخَيَالُ يَطِيفُ طَيْفًا ، وَغَيْرُهُ يَطُوفُ . وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفًا وَطَوَفَانًا وَمَطَافًا وَأَطَافَ : اسْتَدَارَ وَجَاءَ مِنْ نَوَاحِيهِ . وَأَطَافَ فُلَانٌ بِالْأَمْرِ إِذَا أَحَاطَ بِهِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ ، وَقِيلَ : طَافَ بِهِ حَامَ حَوْلَهُ . وَأَطَافَ بِهِ وَعَلَيْهِ : طَرَقَهُ لَيْلًا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : طَافَ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ : فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ ، قَالَ : لَا يَكُونُ الطَّائِفُ إِلَّا لَيْلًا ، وَلَا يَكُونُ نَهَارًا ، وَقَدْ تَتَكَلَّمُ بِهِ الْعَرَبُ ; فَيَقُولُونَ : أَطَفْتُ بِهِ نَهَارًا ، وَلَيْسَ مَوْضِعُهُ بِالنَّهَارِ ، وَلَكِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِكَ : لَوْ تُرِكَ الْقَطَا لَيْلًا لَنَامَ لِأَنَّ الْقَطَا لَا يَسْرِي لَيْلًا ، وَأَنْشَدَ أَبُو الْجَرَّاحِ : أَطَفْتُ بِهَا نَهَارًا غَيْرَ لَيْلٍ وَأَلْهَى رَبَّهَا طَلْبُ الرِّجَالِ وَطَافَ بِالنِّسَاءِ لَا غَيْرُ . وَطَافَ حَوْلَ الشَّيْءِ يَطُوفُ طَوْفًا وَطَوَفَانًا وَتَطَوَّفَ وَاسْتَطَافَ كُلُّهُ بِمَعْنًى . وَرَجُلٌ طَافٍ : كَثِيرُ الطَّوَافِ . وَتَطَوَّفَ الرَّجُلُ أَيْ طَافَ ، وَطَوَّفَ أَيْ أَكْثَرَ الطَّوَافَ ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَأَطَافَ عَلَيْهِ : دَارَ حَوْلَهُ ; قَالَ أَبُو خِرَاشٍ : تُطِ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    420 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَا حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ سَلَمَةَ الْأَزْدِيُّ الطَّحَاوِيَّ ، قال : . 3032 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي : ابْنَ عُمَرَ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ السِّبَاعِ ، فَقَالَ : إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلَيْسَ يَحْمِلُ الْخَبَثَ . قال أبو جعفر : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ مَا كَانَ مِنْ الْمَاءِ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ حَمَلَ الْخَبَثَ . 3033 - وَقَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : حدثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قال : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ : إذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إدْخَالُ الدَّوَابِّ مَعَ السِّبَاعِ فِي هَذَا الْحُكْمِ الَّذِي قَدْ ذَكَرْنَا . 3034 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : سَمِعْت يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، قال : أَخبرنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْحِيَاضِ الَّتِي بِالْبَادِيَةِ تُصِيبُ مِنْهَا السِّبَاعُ ، فَقَالَ : إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا . قال أبو جعفر : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ مَا فِي ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    44 46 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : رَأَيْتُهُ يَتَوَضَّأُ فَجَاءَ الْهِرُّ فَأَصْغَى لَهُ حَتَّى شَرِبَ مِنَ الْإِنَاءِ فَقُلْتُ : يَا أَبَتَاهُ ، لِمَ تَفْعَلُ هَذَا ؟ فَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ ، أَوْ قَالَ : هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث