حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 221
216
باب الوضوء هل يجب لكل صلاة

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَلَمَّا كَانَ الْفَتْحُ صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
معلقمرفوع· رواه بريدة بن الحصيب الأسلميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    بريدة بن الحصيب الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  2. 02
    سليمان بن بريدة الأسلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    علقمة بن مرثد الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    أبو عامر العقدي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    بكار بن قتيبة البكراوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 160) برقم: (607) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 9) برقم: (1) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 128) برقم: (15) ، (1 / 130) برقم: (16) ، (1 / 130) برقم: (17) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 606) برقم: (1710) ، (4 / 607) برقم: (1711) ، (4 / 607) برقم: (1712) والنسائي في "المجتبى" (1 / 52) برقم: (133) والنسائي في "الكبرى" (1 / 125) برقم: (133) وأبو داود في "سننه" (1 / 66) برقم: (171) والترمذي في "جامعه" (1 / 103) برقم: (63) والدارمي في "مسنده" (1 / 522) برقم: (683) وابن ماجه في "سننه" (1 / 320) برقم: (550) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 118) برقم: (579) ، (1 / 162) برقم: (775) ، (1 / 271) برقم: (1304) ، (1 / 271) برقم: (1303) وأحمد في "مسنده" (10 / 5445) برقم: (23375) ، (10 / 5447) برقم: (23382) ، (10 / 5461) برقم: (23439) والطيالسي في "مسنده" (2 / 151) برقم: (844) والبزار في "مسنده" (10 / 265) برقم: (4371) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 54) برقم: (157) ، (1 / 54) برقم: (158) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 336) برقم: (300) ، (2 / 239) برقم: (1872) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 41) برقم: (216) ، (1 / 41) برقم: (218) ، (1 / 41) برقم: (217) والطبراني في "الأوسط" (4 / 221) برقم: (4037)

الشواهد62 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/١٢٨) برقم ١٥

كَانَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ [وفي رواية : لِكُلِّ صَلَاةٍ(٢)] ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ [وفي رواية : عَامُ(٣)] الْفَتْحِ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ(٤)] [رَأَيْتُ(٥)] تَوَضَّأَ [مَرَّةً مَرَّةً(٦)] وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ [وفي رواية : عَلَى الْخُفَّيْنِ(٧)] ، وَصَلَّى [وفي رواية : فَصَلَّى(٨)] الصَّلَوَاتِ [وفي رواية : صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْفَتْحِ صَلَوَاتِهِ كُلَّهَا(٩)] [وفي رواية : خَمْسَ صَلَوَاتٍ(١٠)] بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ [وفي رواية : حَتَّى كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ ; فَإِنَّهُ صَلَّى الصَّلَوَاتِ(١١)] [وفي رواية : إِلَّا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَإِنَّهُ شُغِلَ ؛ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ(١٢)] [وفي رواية : وَالْمَغْرِبَ(١٣)] [بِوَضُوءٍ وَاحِدٍ(١٤)] [وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ(١٥)] . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ(١٦)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٧)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّكَ [وفي رواية : لَقَدْ(١٨)] فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ [وفي رواية : رَأَيْتُكَ(١٩)] [وفي رواية : إِنِّي رَأَيْتُكَ(٢٠)] [صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَصْنَعْهُ(٢١)] [وفي رواية : لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ(٢٢)] [وفي رواية : لَمْ تَكُنْ لِتَصْنَعَهُ(٢٣)] [وفي رواية : مَا كُنْتَ تَصْنَعُهُ(٢٤)] [قَبْلَ الْيَوْمِ(٢٥)] . قَالَ : إِنِّي عَمْدًا فَعَلْتُهُ [وفي رواية : صَنَعْتُهُ(٢٦)] يَا عُمَرُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٦٠٧·جامع الترمذي٦٣·سنن ابن ماجه٥٥٠·مسند أحمد٢٣٣٧٥٢٣٤٣٩·صحيح ابن حبان١٧١٠·صحيح ابن خزيمة١٧·مصنف عبد الرزاق١٥٨·سنن البيهقي الكبرى٥٧٩٧٧٥·مسند البزار٤٣٧٢·شرح معاني الآثار٢١٦٢١٨·
  2. (٢)جامع الترمذي٦٣·سنن ابن ماجه٥٥٠·مسند الدارمي٦٨٣·صحيح ابن حبان١٧١١·صحيح ابن خزيمة١٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠·مصنف عبد الرزاق١٥٧·مسند البزار٤٣٧١·السنن الكبرى١٣٣·شرح معاني الآثار٢١٦٢١٨·
  3. (٣)جامع الترمذي٦٣·
  4. (٤)مسند أحمد٢٣٣٨٢·مصنف ابن أبي شيبة١٨٧٢·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٠٣·
  6. (٦)جامع الترمذي٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٣·
  7. (٧)المعجم الأوسط٤٠٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٣·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٥٧·المنتقى١·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٥٧٩·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٧١·سنن البيهقي الكبرى٧٧٦١٣٠٤·شرح معاني الآثار٢١٧·
  11. (١١)مسند البزار٤٣٧١·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٦·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق١٥٧·
  14. (١٤)صحيح مسلم٦٠٧·سنن أبي داود١٧١·جامع الترمذي٦٣·سنن ابن ماجه٥٥٠·مسند أحمد٢٣٣٧٥٢٣٤٣٩·مسند الدارمي٦٨٣·صحيح ابن حبان١٧١٠١٧١١١٧١٢·صحيح ابن خزيمة١٥١٦١٧·المعجم الأوسط٤٠٣٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠·مصنف عبد الرزاق١٥٧١٥٨·سنن البيهقي الكبرى٥٧٩٧٧٥٧٧٦١٣٠٣١٣٠٤·مسند البزار٤٣٧١·مسند الطيالسي٨٤٤·السنن الكبرى١٣٣·المنتقى١·شرح معاني الآثار٢١٦٢١٧·
  15. (١٥)صحيح مسلم٦٠٧·سنن أبي داود١٧١·جامع الترمذي٦٣·مسند أحمد٢٣٣٨٢٢٣٤٣٩·مسند الدارمي٦٨٣·صحيح ابن حبان١٧١٠١٧١٢·صحيح ابن خزيمة١٥·مصنف ابن أبي شيبة١٨٧٢·مصنف عبد الرزاق١٥٨·سنن البيهقي الكبرى٥٧٩٧٧٥٧٧٦١٣٠٤·مسند البزار٤٣٧١·المنتقى١·شرح معاني الآثار٢١٧·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٧٧٥·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٥٧٩·مسند البزار٤٣٧١·المنتقى١·
  18. (١٨)صحيح مسلم٦٠٧·المعجم الأوسط٤٠٣٧·
  19. (١٩)سنن أبي داود١٧١·مسند أحمد٢٣٣٨٢·مسند الدارمي٦٨٣·صحيح ابن حبان١٧١٢·مصنف ابن أبي شيبة١٨٧٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٩٧٧٥١٣٠٤·
  20. (٢٠)سنن أبي داود١٧١·صحيح ابن حبان١٧١٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٩١٣٠٤·
  21. (٢١)مسند البزار٤٣٧١·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٦٠٧·سنن أبي داود١٧١·مسند أحمد٢٣٣٧٥٢٣٣٨٢·مسند الدارمي٦٨٣·صحيح ابن حبان١٧١٢·المعجم الأوسط٤٠٣٧·مصنف عبد الرزاق١٥٨·سنن البيهقي الكبرى٥٧٩·شرح معاني الآثار٢١٧·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة١٨٧٢·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٧٧٥١٣٠٣·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان١٧١٢·مصنف ابن أبي شيبة١٨٧٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٩·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٦٠٧·سنن أبي داود١٧١·مسند أحمد٢٣٣٧٥٢٣٣٨٢·المعجم الأوسط٤٠٣٧·مصنف ابن أبي شيبة١٨٧٢·مصنف عبد الرزاق١٥٨·سنن البيهقي الكبرى٧٧٥١٣٠٤·مسند البزار٤٣٧١·
مقارنة المتون78 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب221
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ تَجْدِيدِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ (ح039) أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الطَّحَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ : فَذَهَبَ قَوْمٌ أَنَّ الْحَاضِرِينَ يَجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَوَضَّؤُوا لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ فَقَالُوا : لَا يَجِبُ الْوُضُوءُ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ ، وَمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَحْمُولٌ عَلَى الْتِمَاسِ الْفَضْلِ لَا عَلَى الْوُجُوبِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِمَّا خُصَّ بِهِ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دُونَ أُمَّتِهِ . فَإِنْ قِيلَ : وَهَلْ وَجَدْتُمْ فِي ذَلِكَ دَلِيلًا ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . (ح040) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ بِهَمْدَانَ ، أََنَا الرَّئِيسُ عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدُوسِيُّ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أََنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِإِنَاءٍ صَغِيرٍ فَتَوَضَّأَ ، قُلْنَا : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : فَأَنْتُمْ ؟ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ مَا لَمْ نُحْدِثْ . قَالَ : وَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ عَلَى شَرْطِ أَبِي دَاوُدَ ، وَأَبِي عِيسَى ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ أَخْرَجُوهُ فِي كُتُبِهِمْ . (ح041) أَخْبَرَنَا أَ

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ تَجْدِيدِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ (ح039) أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الطَّحَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ : فَذَهَبَ قَوْمٌ أَنَّ الْحَاضِرِينَ يَجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَوَضَّؤُوا لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ فَقَالُوا : لَا يَجِبُ الْوُضُوءُ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ ، وَمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَحْمُولٌ عَلَى الْتِمَاسِ الْفَضْلِ لَا عَلَى الْوُجُوبِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِمَّا خُصَّ بِهِ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دُونَ أُمَّتِهِ . فَإِنْ قِيلَ : وَهَلْ وَجَدْتُمْ فِي ذَلِكَ دَلِيلًا ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . (ح040) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ بِهَمْدَانَ ، أََنَا الرَّئِيسُ عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدُوسِيُّ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أََنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِإِنَاءٍ صَغِيرٍ فَتَوَضَّأَ ، قُلْنَا : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : فَأَنْتُمْ ؟ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ مَا لَمْ نُحْدِثْ . قَالَ : وَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ عَلَى شَرْطِ أَبِي دَاوُدَ ، وَأَبِي عِيسَى ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ أَخْرَجُوهُ فِي كُتُبِهِمْ . (ح041) أَخْبَرَنَا أَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    10 - ( بَابُ الْوُضُوءِ ) هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ 216 221 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَلَمَّا كَانَ الْفَتْحُ صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث