وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعُمَرُ يَخْطُبُ ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : " أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : مَا كَانَ إِلَّا الْوُضُوءُ ثُمَّ الْإِقْبَالُ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَالْوُضُوءُ أَيْضًا ؟ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْغُسْلِ ؟
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 2) برقم: (867) ، (2 / 3) برقم: (871) ومسلم في "صحيحه" (3 / 2) برقم: (1937) ، (3 / 3) برقم: (1938) ومالك في "الموطأ" (1 / 140) برقم: (213) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 232) برقم: (1954) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 30) برقم: (1234) والنسائي في "الكبرى" (2 / 264) برقم: (1682) وأبو داود في "سننه" (1 / 134) برقم: (340) والترمذي في "جامعه" (1 / 504) برقم: (505) والدارمي في "مسنده" (2 / 962) برقم: (1576) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 294) برقم: (1422) ، (1 / 294) برقم: (1423) ، (1 / 294) برقم: (1424) ، (1 / 296) برقم: (1436) ، (3 / 189) برقم: (5745) ، (3 / 222) برقم: (5925) وأحمد في "مسنده" (1 / 38) برقم: (91) ، (1 / 73) برقم: (202) ، (1 / 73) برقم: (199) ، (1 / 107) برقم: (312) ، (1 / 109) برقم: (319) والطيالسي في "مسنده" (1 / 56) برقم: (52) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 220) برقم: (257) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 32) برقم: (8) والبزار في "مسنده" (1 / 222) برقم: (146) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 195) برقم: (5328) ، (3 / 195) برقم: (5329) ، (3 / 195) برقم: (5330) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 29) برقم: (5033) ، (4 / 30) برقم: (5036) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 117) برقم: (677) ، (1 / 117) برقم: (676) ، (1 / 118) برقم: (682) والطبراني في "الأوسط" (5 / 359) برقم: (5557)
أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَمَا هُوَ [وفي رواية : بَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] يَخْطُبُ [وفي رواية : قَائِمٌ لِلْخُطْبَةِ(٢)] [وفي رواية : قَائِمٌ فِي الْخُطْبَةِ(٣)] [وفي رواية : قَائِمٌ يَخْطُبُ(٤)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ فَدَخَلَ [وفي رواية : إِذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ(٥)] الْمَسْجِدَ [وفي رواية : جَاءَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَعُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ(٦)] [وفي رواية : بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ(٧)] فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : الْآنَ حِينَ تَوَضَّأْتَ [وفي رواية : إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟(٨)] [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ : لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ ؟(٩)] [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ : أَتَحْتَبِسُونَ عَنِ الصَّلَاةِ ؟(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : لِمَ تَحْتَبِسُونَ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ ؟(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : فِي مِثْلِ هَذَا الْوَقْتِ ؟(١٢)] [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ : مَا حَبَسَكَ ؟(١٣)] . [وفي رواية : فَعَرَضَ لَهُ عُمَرُ فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ(١٤)] فَقَالَ [عُثْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ عَفَّانَ -(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ :(١٦)] [يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(١٧)] : مَا زِدْتُ حِينَ [وفي رواية : مَا هُوَ إِلَّا أَنِّي(١٨)] سَمِعْتُ الْأَذَانَ [وفي رواية : النِّدَاءَ(١٩)] ، عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ ، [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ ، فَلَمْ أَزِدْ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ(٢٠)] [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ(٢١)] ثُمَّ جِئْتُ [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلْتُ(٢٢)] [وفي رواية : وَأَقْبَلْتُ(٢٣)] . [وفي رواية : فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، انْقَلَبْتُ مِنَ السُّوقِ ، فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ ، فَأَقْبَلْتُ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا كَانَ إِلَّا الْوُضُوءُ ثُمَّ الْإِقْبَالُ(٢٥)] [فَقَالَ عُمَرُ : الْوُضُوءُ(٢٦)] [وفي رواية : وَالْوُضُوءُ(٢٧)] [أَيْضًا(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ : وَأَيْضًا ؟(٢٩)] [أَوَلَمْ تَسْمَعْ(٣٠)] [وفي رواية : أَلَمْ تَسْمَعُوا(٣١)] [وفي رواية : وَقَدْ عَلِمْتُمْ ( وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : وَقَدْ عَلِمْتَ )(٣٢)] [وفي رواية : أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ(٣٣)] [رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِذَا جَاءَ(٣٤)] [وفي رواية : إِذَا رَاحَ(٣٥)] [وفي رواية : إِذَا أَتَى(٣٦)] [أَحَدُكُمُ إِلَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ؟(٣٧)] [وفي رواية : كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ(٣٨)] [وفي رواية : كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْغُسْلِ(٣٩)] [وفي رواية : أَنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْغُسْلِ ؟(٤٠)] [وفي رواية : أَمَرَ بِالْغُسْلِ(٤١)] [وفي رواية : مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ(٤٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ ، قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّا قَدْ أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ(٤٣)] [وفي رواية : أَنَّ عُثْمَانَ جَاءَ وَعُمَرُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَانْتَحَى عُمَرُ نَاحِيَةَ الرَّجُلِ يَجْلِسُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الذِّكْرِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ الْأُولَى فَتَوَضَّأْتُ ، وَخَرَجْتُ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هُوَ بِالْوُضُوءِ(٤٤)] [وفي رواية : أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : هَلِ اغْتَسَلْتَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا أُمِرْنَا بِغَيْرِ ذَلِكَ قَالَ الرَّجُلُ : بِمَ أُمِرْتُمْ ؟ قَالَ : بِالْغُسْلِ ، قَالَ : أَنْتُمْ مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ أَمِ النَّاسُ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي !(٤٥)] فَلَمَّا دَخَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ذَكَّرْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنَا سَمِعْتُ مَا قَالَ . قَالَ : وَمَا قَالَ ؟ قُلْتُ : قَالَ : مَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ ثُمَّ أَقْبَلْتُ . فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّا أُمِرْنَا بِغَيْرِ ذَلِكَ ، قُلْتُ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : الْغُسْلُ . قُلْتُ : أَنْتُمْ - أَيُّهَا الْمُهَاجِرُونَ - الْأَوَّلُونَ أَمِ النَّاسُ جَمِيعًا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
682 716 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعُمَرُ يَخْطُبُ ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : " أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : مَا كَانَ إِلَّا الْوُضُوءُ ثُمَّ الْإِقْبَالُ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَالْوُضُوءُ أَيْضًا ؟ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْغُسْلِ ؟ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ غَيْرُ مَعْنًى يَنْفِي وُجُوبَ الْغُسْلِ . أَمَّا أَحَدُهَا : فَإِنَّ عُثْمَانَ لَمْ يَغْتَسِلْ وَاكْتَفَى بِالْوُضُوءِ . وَقَدْ قَالَ عُمَرُ : قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُ