حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَبْدِ اللهِ فَسَلَّمَا تَسْلِيمَتَيْنِ
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَبْدِ اللهِ فَسَلَّمَا تَسْلِيمَتَيْنِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 8) برقم: (843) ، (2 / 185) برقم: (1793) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 73) برقم: (189) ، (1 / 86) برقم: (220) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 525) برقم: (536) ، (1 / 617) برقم: (673) ، (1 / 620) برقم: (678) ، (1 / 637) برقم: (706) ، (1 / 713) برقم: (833) ، (1 / 716) برقم: (838) ، (1 / 726) برقم: (856) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 68) برقم: (1775) ، (5 / 70) برقم: (1776) ، (5 / 71) برقم: (1777) ، (5 / 74) برقم: (1778) ، (5 / 228) برقم: (1905) ، (5 / 229) برقم: (1907) ، (5 / 230) برقم: (1908) ، (5 / 297) برقم: (1970) ، (5 / 315) برقم: (1982) ، (5 / 315) برقم: (1981) ، (5 / 329) برقم: (1994) ، (5 / 331) برقم: (1995) ، (5 / 333) برقم: (1997) ، (5 / 333) برقم: (1998) ، (5 / 372) برقم: (2030) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 205) برقم: (554) والنسائي في "المجتبى" (1 / 199) برقم: (897) ، (1 / 227) برقم: (1050) ، (1 / 234) برقم: (1083) ، (1 / 241) برقم: (1126) ، (1 / 245) برقم: (1142) ، (1 / 247) برقم: (1149) ، (1 / 254) برقم: (1180) ، (1 / 282) برقم: (1322) ، (1 / 282) برقم: (1319) ، (1 / 282) برقم: (1324) ، (1 / 282) برقم: (1323) ، (1 / 282) برقم: (1325) والنسائي في "الكبرى" (1 / 327) برقم: (641) ، (1 / 341) برقم: (673) ، (1 / 342) برقم: (674) ، (1 / 358) برقم: (715) ، (1 / 367) برقم: (732) ، (1 / 369) برقم: (739) ، (1 / 466) برقم: (973) ، (2 / 88) برقم: (1243) ، (2 / 89) برقم: (1247) ، (2 / 89) برقم: (1246) ، (2 / 89) برقم: (1248) ، (2 / 90) برقم: (1249) وأبو داود في "سننه" (1 / 271) برقم: (742) ، (1 / 276) برقم: (758) ، (1 / 309) برقم: (832) ، (1 / 378) برقم: (993) ، (1 / 558) برقم: (1504) والترمذي في "جامعه" (1 / 293) برقم: (258) ، (1 / 304) برقم: (271) ، (1 / 326) برقم: (301) ، (5 / 422) برقم: (3758) ، (5 / 423) برقم: (3759) ، (5 / 424) برقم: (3760) والدارمي في "مسنده" (2 / 788) برقم: (1269) ، (2 / 794) برقم: (1280) ، (2 / 829) برقم: (1349) وابن ماجه في "سننه" (2 / 43) برقم: (913) ، (2 / 78) برقم: (966) ، (2 / 166) برقم: (1106) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 24) برقم: (2341) ، (2 / 32) برقم: (2380) ، (2 / 32) برقم: (2379) ، (2 / 33) برقم: (2382) ، (2 / 74) برقم: (2564) ، (2 / 87) برقم: (2604) ، (2 / 94) برقم: (2647) ، (2 / 137) برقم: (2862) ، (2 / 177) برقم: (3023) ، (2 / 177) برقم: (3026) ، (2 / 177) برقم: (3024) ، (2 / 178) برقم: (3033) ، (2 / 185) برقم: (3067) والدارقطني في "سننه" (2 / 37) برقم: (1108) ، (2 / 55) برقم: (1137) ، (2 / 143) برقم: (1294) ، (2 / 173) برقم: (1348) ، (2 / 173) برقم: (1349) ، (2 / 174) برقم: (1351) وأحمد في "مسنده" (1 / 215) برقم: (721) ، (1 / 217) برقم: (733) ، (1 / 232) برقم: (810) ، (1 / 265) برقم: (967) ، (2 / 852) برقم: (3715) ، (2 / 861) برقم: (3758) ، (2 / 861) برقم: (3755) ، (2 / 870) برقم: (3794) ، (2 / 897) برقم: (3907) ، (2 / 904) برقم: (3937) ، (2 / 905) برقم: (3945) ، (2 / 916) برقم: (3992) ، (2 / 925) برقم: (4033) ، (2 / 942) برقم: (4116) ، (2 / 965) برقم: (4237) ، (2 / 974) برقم: (4289) ، (2 / 974) برقم: (4290) ، (2 / 977) برقم: (4307) ، (2 / 985) برقم: (4346) ، (2 / 1019) برقم: (4498) ، (8 / 4573) برقم: (20089) ، (8 / 4577) برقم: (20111) ، (8 / 4599) برقم: (20206) ، (8 / 4607) برقم: (20249) والطيالسي في "مسنده" (1 / 129) برقم: (147) ، (1 / 223) برقم: (277) ، (1 / 230) برقم: (284) ، (1 / 244) برقم: (306) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 433) برقم: (573) ، (8 / 464) برقم: (5053) ، (9 / 39) برقم: (5103) ، (9 / 40) برقم: (5104) ، (9 / 64) برقم: (5130) ، (9 / 138) برقم: (5216) ، (9 / 228) برقم: (5337) والبزار في "مسنده" (2 / 168) برقم: (563) ، (2 / 212) برقم: (624) ، (4 / 342) برقم: (1548) ، (5 / 19) برقم: (1586) ، (5 / 48) برقم: (1621) ، (5 / 66) برقم: (1646) ، (5 / 76) برقم: (1659) ، (5 / 141) برقم: (1743) ، (5 / 232) برقم: (1856) ، (5 / 313) برقم: (1939) ، (5 / 335) برقم: (1973) ، (5 / 336) برقم: (1974) ، (5 / 345) برقم: (1983) ، (5 / 346) برقم: (1985) ، (5 / 431) برقم: (2077) ، (9 / 26) برقم: (3528) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 168) برقم: (634) ، (4 / 209) برقم: (652) ، (4 / 213) برقم: (654) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 63) برقم: (2521) ، (2 / 79) برقم: (2586) ، (2 / 79) برقم: (2587) ، (2 / 155) برقم: (2901) ، (2 / 163) برقم: (2928) ، (2 / 163) برقم: (2927) ، (2 / 218) برقم: (3153) ، (2 / 219) برقم: (3155) ، (2 / 219) برقم: (3157) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 400) برقم: (2414) ، (2 / 404) برقم: (2420) ، (2 / 422) برقم: (2491) ، (2 / 424) برقم: (2499) ، (2 / 424) برقم: (2500) ، (2 / 425) برقم: (2506) ، (2 / 444) برقم: (2567) ، (2 / 449) برقم: (2577) ، (2 / 451) برقم: (2588) ، (3 / 52) برقم: (3060) ، (3 / 53) برقم: (3061) ، (3 / 54) برقم: (3063) ، (3 / 56) برقم: (3065) ، (3 / 56) برقم: (3067) ، (3 / 57) برقم: (3068) ، (3 / 57) برقم: (3069) ، (3 / 64) برقم: (3099) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 195) برقم: (1085) ، (1 / 199) برقم: (1106) ، (1 / 220) برقم: (1245) ، (1 / 222) برقم: (1259) ، (1 / 233) برقم: (1320) ، (1 / 233) برقم: (1318) ، (1 / 239) برقم: (1347) ، (1 / 267) برقم: (1498) ، (1 / 268) برقم: (1504) ، (1 / 268) برقم: (1502) ، (1 / 270) برقم: (1524) ، (1 / 270) برقم: (1526) ، (1 / 270) برقم: (1523) ، (1 / 270) برقم: (1525) ، (1 / 270) برقم: (1522) ، (1 / 271) برقم: (1527) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 217) برقم: (1789) ، (4 / 221) برقم: (1793) ، (13 / 158) برقم: (6075) ، (15 / 30) برقم: (6868) ، (15 / 32) برقم: (6870) والطبراني في "الكبير" (9 / 261) برقم: (9324) ، (10 / 70) برقم: (10005) ، (10 / 85) برقم: (10058) ، (10 / 122) برقم: (10199) ، (10 / 123) برقم: (10200) ، (10 / 124) برقم: (10204) ، (10 / 124) برقم: (10202) ، (10 / 124) برقم: (10203) ، (10 / 124) برقم: (10201) ، (10 / 125) برقم: (10208) ، (10 / 125) برقم: (10209) ، (10 / 125) برقم: (10206) ، (10 / 125) برقم: (10210) ، (10 / 125) برقم: (10205) ، (10 / 125) برقم: (10207) ، (10 / 126) برقم: (10215) ، (10 / 126) برقم: (10214) ، (10 / 126) برقم: (10212) ، (10 / 126) برقم: (10213) ، (10 / 126) برقم: (10211) ، (10 / 127) برقم: (10216) ، (10 / 127) برقم: (10219) ، (10 / 127) برقم: (10217) ، (10 / 127) برقم: (10220) ، (10 / 128) برقم: (10223) ، (10 / 128) برقم: (10222) ، (18 / 117) برقم: (16349) ، (18 / 117) برقم: (16348) ، (18 / 125) برقم: (16376) ، (18 / 126) برقم: (16378) ، (18 / 227) برقم: (16682) والطبراني في "الأوسط" (2 / 138) برقم: (1506) ، (3 / 110) برقم: (2639) ، (3 / 110) برقم: (2641) ، (3 / 176) برقم: (2848) ، (3 / 192) برقم: (2901) ، (4 / 318) برقم: (4322) ، (5 / 17) برقم: (4558) ، (6 / 52) برقم: (5774) ، (6 / 178) برقم: (6127) ، (7 / 47) برقم: (6817) ، (8 / 178) برقم: (8332)
كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ [وفي رواية : لِلصَّلَاةِ(١)] قَالَ [وفي رواية : كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ(٢)] [رَفَعَ(٣)] [وفي رواية : وَرَفَعَ(٤)] [وفي رواية : فَرَفَعَ(٥)] [يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ(٦)] [وفي رواية : كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ(٧)] [وَيَصْنَعُ(٨)] [مِثْلَ(٩)] [ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ(١٠)] [وفي رواية : إِذَا قَرَأَ قِرَاءَتَهُ(١١)] [وفي رواية : قُرْآنَهُ(١٢)] [وَأَرَادَ(١٣)] [وفي رواية : وَإِذَا أَرَادَ(١٤)] [وفي رواية : فَأَرَادَ(١٥)] [أَنْ يَرْكَعَ(١٦)] [فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ(١٧)] [وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ(١٨)] [وفي رواية : وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ(١٩)] [فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ(٢٠)] [وفي رواية : وَهُوَ جَالِسٌ(٢١)] [فَإِذَا قَامَ مِنْ سَجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ فَكَبَّرَ(٢٢)] [وفي رواية : وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ(٢٣)] [وفي رواية : فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ(٢٤)] [وَكَبَّرَ(٢٥)] [وَيَقُولُ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ(٢٧)] [وفي رواية : إِذَا افْتَتَحَ(٢٨)] [الصَّلَاةَ يُكَبِّرُ(٢٩)] : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ [وفي رواية : وَالْأَرَضِينَ(٣٠)] حَنِيفًا [مُسْلِمًا(٣١)] وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، إِنَّ صَلَاتِي ، وَنُسُكِي ، وَمَحْيَايَ ، وَمَمَاتِي ، لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [وفي رواية : جَمِيعُهُمَا لَفْظًا وَاحِدًا ، غَيْرَ أَنَّ مُحَمَّدًا قَالَ : قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَقَالَ : وَعِظَامِي(٣٢)] ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) [وفي رواية : الْآيَةَ ، وَآيَتَيْنِ بَعْدَهَا إِلَى الْمُسْلِمِينَ(٣٣)] اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ [وفي رواية : اللَّهُ أَكْبَرُ(٣٤)] لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، [سُبْحَانَكَ(٣٥)] [وَبِحَمْدِكَ(٣٦)] أَنْتَ رَبِّي [رَبَّ الْبَيْتِ(٣٧)] ، وَأَنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي ، وَاعْتَرَفْتُ [وفي رواية : اعْتَرَفْتُ(٣٨)] بِذَنْبِي [وفي رواية : وَعَمِلْتُ سُوءًا(٣٩)] ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي [ذَنْبِي(٤٠)] جَمِيعًا ، [إِنَّهُ(٤١)] لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ [ وعن علي قال : سَمِعْتُهُ حِينَ كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ] ، وَاهْدِنِي [وفي رواية : اهْدِنِي(٤٢)] لِأَحْسَنِ [وفي رواية : لِصَالِحِ(٤٣)] الْأَخْلَاقِ ، لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا [وفي رواية : لَا يَهْدِنِي(٤٤)] [وفي رواية : لَا يَهْدِينِي(٤٥)] [لِصَالِحِهَا(٤٦)] إِلَّا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ [وفي رواية : اصْرِفْ(٤٧)] عَنِّي سَيِّئَهَا ، لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ [وفي رواية : الْخَيْرُ(٤٨)] كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ [وفي رواية : بِيَدَيْكَ(٤٩)] [وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ(٥٠)] [ وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ ، وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ ، وَمِنْكَ وَإِلَيْكَ ] ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ [لَا مَنْجَا وَلَا مَلْجَأَ(٥١)] [وفي رواية : لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا(٥٢)] [مِنْكَ(٥٣)] [إِلَّا إِلَيْكَ(٥٤)] ، تَبَارَكْتَ [وفي رواية : وَتَبَارَكْتَ(٥٥)] وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ [ثُمَّ يَقْرَأُ(٥٦)] . فَإِذَا رَكَعَ قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ يَقْرَأُ ، فَإِذَا رَكَعَ كَانَ كَلَامُهُ فِي رُكُوعِهِ أَنْ يَقُولَ(٥٧)] [وفي رواية : كَانَ كَلَامُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رُكُوعِهِ أَنْ يَقُولَ(٥٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ رَاكِعٌ(٥٩)] [وفي رواية : إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ(٦٠)] : اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ [وفي رواية : اللَّهُمَّ لَكَ خَشَعْتُ ، وَلَكَ رَكَعْتُ(٦١)] ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ [أَنْتَ رَبِّي وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ(٦٢)] ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي [وَلَحْمِي وَدَمِي(٦٣)] ، [- أَظُنُّهُ قَالَ -(٦٤)] وَمُخِّي وَعِظَامِي [وفي رواية : وَعَظْمِي(٦٥)] وَعَصَبِي [وَشَعْرِي وَبَشَرِي(٦٦)] [وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(٦٧)] . فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ يُتْبِعُهَا(٦٨)] : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ [وفي رواية : السَّمَاءِ(٦٩)] وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ . فَإِذَا سَجَدَ قَالَ [فِي سُجُودِهِ(٧٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يَسْجُدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُ(٧١)] : اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ ، فَشَقَّ [وفي رواية : شَقَّ(٧٢)] سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ ، تَبَارَكَ [وفي رواية : وَتَبَارَكَ(٧٣)] اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ . ثُمَّ يَكُونُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالسَّلَامِ [وفي رواية : وَالتَّسْلِيمِ(٧٤)] [وفي رواية : وَيَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ(٧٥)] [وفي رواية : وَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَسَلَّمَ قَالَ(٧٦)] : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ [وفي رواية : وَالْمُؤَخِّرُ(٧٧)] ، [وَأَنْتَ إِلَهِي(٧٨)] لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ [وفي رواية : قَالَ أَبُو صَالِحٍ فِيهِمَا جَمِيعًا : لَا إِلَهَ لِي إِلَّا أَنْتَ(٧٩)] . لَفْظُ حَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : وَقَالَ [أَبُو النَّضْرِ(٨٠)] : وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ . وَقَالَ : وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ [مِنَ الرُّكُوعِ(٨١)] [وفي رواية : مِنَ الرَّكْعَةِ(٨٢)] [فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ(٨٣)] : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ . وَقَالَ : فَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُورَتَهُ [وفي رواية : صُوَرَهُ(٨٤)] ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ ، تَبَارَكَ [وفي رواية : فَتَبَارَكَ(٨٥)] اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ [ وعَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَبْدِ اللَّهِ فَسَلَّمَا تَسْلِيمَتَيْنِ ] [وفي رواية : كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُسَلِّمُ(٨٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ(٨٧)] [عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ(٨٨)] [وفي رواية : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ(٨٩)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ ، فَرَأَيْتُهُمَا يُسَلِّمَانِ عَنْ أَيْمَانِهِمَا وَعَنْ شَمَائِلِهِمَا(٩٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَابْنِ مَسْعُودٍ فَكِلَاهُمَا يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ(٩١)] [السَّلَامُ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ(٩٢)] [ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ] [وَزَعَمَ أَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ(٩٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ قَامَ(٩٤)] [وفي رواية : ثُمَّ وَثَبَ كَمَا هُوَ(٩٥)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ فَكَانَا يُتِمَّانِ التَّكْبِيرَ(٩٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ ، وَكُلَّمَا رَفَعَ ، وَكُلَّمَا نَهَضَ(٩٧)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَلِيًّا يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَالَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَخْفَضُ(٩٨)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ ، وَخَلْفَ عَلِيٍّ ، وَخَلْفَ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَكُلُّهُمْ رَأَيْتُ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ(٩٩)] [وفي رواية : كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ - ثَلَاثًا - ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى - ثَلَاثًا -(١٠٠)] [فَإِنْ عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَتَرَكَ ذَاكَ(١٠١)] [وفي رواية : ذلك(١٠٢)] [أَجْزَأَهُ(١٠٣)] [ وعَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ] [وفي رواية : بْنُ الْحُصَيْنِ(١٠٤)] [بِالْكُوفَةِ(١٠٥)] [مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ(١٠٦)] [مِنَ السُّجُودِ(١٠٧)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِالْكُوفَةِ ، فَصَلَّى بِنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَجَعَلَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ ، وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ(١٠٨)] [وفي رواية : فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ كَبَّرَ ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ(١٠٩)] [وفي رواية : لَمَّا قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْبَصْرَةَ وَصَلَّى بِهِمْ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ(١١٠)] [فَلَمَّا انْفَتَلَ(١١١)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(١١٢)] [قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : صَلَّى بِنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَخَذَ بِيَدِي عِمْرَانُ فَقَالَ : لَقَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا قَبْلُ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ(١١٤)] [وفي رواية : قَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ(١١٥)] [وفي رواية : قَالَ كَلِمَةً - يَعْنِي صَلَاةَ مُحَمَّدٍ(١١٦)] [ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ : لَقَدْ صَلَّى بِنَا هَذَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ لِي عِمْرَانُ : مَا صَلَّيْتُ مُنْذُ حِينٍ أَوْ قَالَ : مُنْذُ كَذَا وَكَذَا أَشْبَهَ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ(١١٧)] [وفي رواية : هَذِهِ صَلَاةٌ مَا صَلَّيْتُ مِثْلَهَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١١٨)] [وفي رواية : أَذْكَرَنَا هَذَا الشَّيْخُ صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١٩)] [وفي رواية : لَمَّا ظَهَرَ عَلِيٌّ عَلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ جَعَلَ يُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، التَّكْبِيرُ إِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ ، وَإِذَا سَجَدَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ(١٢٠)] [وفي رواية : صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ صَلَاةً ذَكَّرَنَا بِهَا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَسِينَاهَا وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا ، يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَخَفْضٍ(١٢١)] [وفي رواية : خفض ورفع(١٢٢)] [وَقِيَامٍ ، وَقُعُودٍ ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ(١٢٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
936 - باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في رفع الأيدي في التكبير لافتتاح الصلاة ، وفيما سوى ذلك مما يختلف أهل العلم فيه من رفع . 6888 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع . عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام للصلاة المكتوبة كبر ، فرفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قرآنه ، وإذا أراد أن يركع ، ويصنعه إذا فرغ ، ورفع من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ، وكبر . 6889 - وحدثنا أبو أيوب عبيد الله بن عبد الله بن عمران الطبراني ، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، ثم ذكر بإسناده مثله . ففي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه يديه عند التكبير المشروع في الصلاة ، ورفعها عند الرفع من الركوع ، ورفعها عند القيام من السجود . ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث مذكورا فيه هذا الرفع غير عبد الرحمن بن أبي الزناد . فأما من روى سواه ، فلم يذكر فيه ذلك منهم عبد العزيز الماجشون رواه عن عبد الله بن الفضل ، وعن عمه الماجشون ، ولم يذكر ذلك فيه . 6890 - كما حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا الوهبي ، وعبد الله بن صالح قالا : [ حدثنا عبد العزيز الماجشون ] ، حدثنا الماجشون ، وعبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع . عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح كبر ، ثم قال : وجهت وجهي للذي فطر السماوات ، والأرض حنيفا مسلما ، وما أنا من المشركين . . 6891 - وكذلك حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد العزيز الماجشون ، أخبرنا عمي - ولم يذكر عبد الله بن الفضل - عن عبد الرحمن الأعرج ، ثم ذكر بإسناده مثله ، ولم يذكر فيه رفع الأيدي في شيء من الصلاة . وكان هذا الحديث من أحد وجهين أن يكون ابن أبي الزناد جاء بهذه الزيادة غلطا منه في الحديث ، أو يكون جاء بها عن حقيقة منه . فإن كان جاء بها غلطا ، فلا حجة لأحد فيما هو غلط ، وإن كان جاء بها من حقيقة ، فإنه قد وجدنا عن علي - رضي الله عنه - مما كان عليه بعد النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه : أن عليا كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ، ثم لا يرفع بعد . . 6892 - وهو كما حدثنا ابن أبي داو
247 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ : وَبِذَلِكَ أُمِرْت وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ . 1794 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ الْمُعَارِكِ ، قَالَ : أخبرناَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : وَجَّهْت وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْت ، وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) . 1795 - حدثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَعَمُّ الْمَاجِشُونِ هَذَا هُوَ يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو يُوسُفَ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونُ . . 1796 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ . وحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ الْمَاجِشُونِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 1797 - حدثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزنَادٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، ثُمَّ
248 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي افْتِتَاحِهِ الصَّلَاةَ بَعْدَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ : اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُك ، ظَلَمْت نَفْسِي وَاعْتَرَفْت بِذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا ، لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إلَّا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدَيْك ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إلَيْك ، أَنَا بِك وَإِلَيْك ، وَتَبَارَكْت وَتَعَالَيْت ، أَسْتَغْفِرُك وَأَتُوبُ إلَيْك . 1798 - حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمِّي ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا ذَكَرْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ هَذَا الْبَابِ . 1799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ . وحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَهْبِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ الْمَاجِشُونِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالشَّرُّ لَيْسَ إلَيْك ، فَوَجَدْنَاهُ مُحْتَمِلًا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ : وَالشَّرُّ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِهِ إلَيْك ؛ لِأَنَّ مَنْ يَعْمَلُ الْخَيْرَ يَقْصِدُ بِهِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَجَاءَ ثَوَابِهِ وَإِنْجَازِ مَا وُعِدَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ عَمِلَ شَرًّا فَلَيْسَ يَقْصِدُ بِهِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . وَإِنْ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْخَيْرِ وَمِنْ الشَّرِّ ، فَمِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
936 - باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في رفع الأيدي في التكبير لافتتاح الصلاة ، وفيما سوى ذلك مما يختلف أهل العلم فيه من رفع . 6888 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع . عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام للصلاة المكتوبة كبر ، فرفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قرآنه ، وإذا أراد أن يركع ، ويصنعه إذا فرغ ، ورفع من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ، وكبر . 6889 - وحدثنا أبو أيوب عبيد الله بن عبد الله بن عمران الطبراني ، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، ثم ذكر بإسناده مثله . ففي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه يديه عند التكبير المشروع في الصلاة ، ورفعها عند الرفع من الركوع ، ورفعها عند القيام من السجود . ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث مذكورا فيه هذا الرفع غير عبد الرحمن بن أبي الزناد . فأما من روى سواه ، فلم يذكر فيه ذلك منهم عبد العزيز الماجشون رواه عن عبد الله بن الفضل ، وعن عمه الماجشون ، ولم يذكر ذلك فيه . 6890 - كما حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا الوهبي ، وعبد الله بن صالح قالا : [ حدثنا عبد العزيز الماجشون ] ، حدثنا الماجشون ، وعبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع . عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح كبر ، ثم قال : وجهت وجهي للذي فطر السماوات ، والأرض حنيفا مسلما ، وما أنا من المشركين . . 6891 - وكذلك حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد العزيز الماجشون ، أخبرنا عمي - ولم يذكر عبد الله بن الفضل - عن عبد الرحمن الأعرج ، ثم ذكر بإسناده مثله ، ولم يذكر فيه رفع الأيدي في شيء من الصلاة . وكان هذا الحديث من أحد وجهين أن يكون ابن أبي الزناد جاء بهذه الزيادة غلطا منه في الحديث ، أو يكون جاء بها عن حقيقة منه . فإن كان جاء بها غلطا ، فلا حجة لأحد فيما هو غلط ، وإن كان جاء بها من حقيقة ، فإنه قد وجدنا عن علي - رضي الله عنه - مما كان عليه بعد النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه : أن عليا كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ، ثم لا يرفع بعد . . 6892 - وهو كما حدثنا ابن أبي داو
936 - باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في رفع الأيدي في التكبير لافتتاح الصلاة ، وفيما سوى ذلك مما يختلف أهل العلم فيه من رفع . 6888 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع . عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام للصلاة المكتوبة كبر ، فرفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قرآنه ، وإذا أراد أن يركع ، ويصنعه إذا فرغ ، ورفع من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ، وكبر . 6889 - وحدثنا أبو أيوب عبيد الله بن عبد الله بن عمران الطبراني ، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، ثم ذكر بإسناده مثله . ففي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه يديه عند التكبير المشروع في الصلاة ، ورفعها عند الرفع من الركوع ، ورفعها عند القيام من السجود . ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث مذكورا فيه هذا الرفع غير عبد الرحمن بن أبي الزناد . فأما من روى سواه ، فلم يذكر فيه ذلك منهم عبد العزيز الماجشون رواه عن عبد الله بن الفضل ، وعن عمه الماجشون ، ولم يذكر ذلك فيه . 6890 - كما حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا الوهبي ، وعبد الله بن صالح قالا : [ حدثنا عبد العزيز الماجشون ] ، حدثنا الماجشون ، وعبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع . عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح كبر ، ثم قال : وجهت وجهي للذي فطر السماوات ، والأرض حنيفا مسلما ، وما أنا من المشركين . . 6891 - وكذلك حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد العزيز الماجشون ، أخبرنا عمي - ولم يذكر عبد الله بن الفضل - عن عبد الرحمن الأعرج ، ثم ذكر بإسناده مثله ، ولم يذكر فيه رفع الأيدي في شيء من الصلاة . وكان هذا الحديث من أحد وجهين أن يكون ابن أبي الزناد جاء بهذه الزيادة غلطا منه في الحديث ، أو يكون جاء بها عن حقيقة منه . فإن كان جاء بها غلطا ، فلا حجة لأحد فيما هو غلط ، وإن كان جاء بها من حقيقة ، فإنه قد وجدنا عن علي - رضي الله عنه - مما كان عليه بعد النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه : أن عليا كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ، ثم لا يرفع بعد . . 6892 - وهو كما حدثنا ابن أبي داو
1524 1620 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَبْدِ اللهِ فَسَلَّمَا تَسْلِيمَتَيْنِ .
1524 1620 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَبْدِ اللهِ فَسَلَّمَا تَسْلِيمَتَيْنِ .