936 - باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في رفع الأيدي في التكبير لافتتاح الصلاة ، وفيما سوى ذلك مما يختلف أهل العلم فيه من رفع . 6888 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع . عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام للصلاة المكتوبة كبر ، فرفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قرآنه ، وإذا أراد أن يركع ، ويصنعه إذا فرغ ، ورفع من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ، وكبر . 6889 - وحدثنا أبو أيوب عبيد الله بن عبد الله بن عمران الطبراني ، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، ثم ذكر بإسناده مثله . ففي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه يديه عند التكبير المشروع في الصلاة ، ورفعها عند الرفع من الركوع ، ورفعها عند القيام من السجود . ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث مذكورا فيه هذا الرفع غير عبد الرحمن بن أبي الزناد . فأما من روى سواه ، فلم يذكر فيه ذلك منهم عبد العزيز الماجشون رواه عن عبد الله بن الفضل ، وعن عمه الماجشون ، ولم يذكر ذلك فيه . 6890 - كما حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا الوهبي ، وعبد الله بن صالح قالا : [ حدثنا عبد العزيز الماجشون ] ، حدثنا الماجشون ، وعبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع . عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح كبر ، ثم قال : وجهت وجهي للذي فطر السماوات ، والأرض حنيفا مسلما ، وما أنا من المشركين . . 6891 - وكذلك حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد العزيز الماجشون ، أخبرنا عمي - ولم يذكر عبد الله بن الفضل - عن عبد الرحمن الأعرج ، ثم ذكر بإسناده مثله ، ولم يذكر فيه رفع الأيدي في شيء من الصلاة . وكان هذا الحديث من أحد وجهين أن يكون ابن أبي الزناد جاء بهذه الزيادة غلطا منه في الحديث ، أو يكون جاء بها عن حقيقة منه . فإن كان جاء بها غلطا ، فلا حجة لأحد فيما هو غلط ، وإن كان جاء بها من حقيقة ، فإنه قد وجدنا عن علي - رضي الله عنه - مما كان عليه بعد النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه : أن عليا كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ، ثم لا يرفع بعد . . 6892 - وهو كما حدثنا ابن أبي داو

247 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ : وَبِذَلِكَ أُمِرْت وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ . 1794 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ الْمُعَارِكِ ، قَالَ : أخبرناَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : وَجَّهْت وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمِرْت ، وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) . 1795 - حدثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَعَمُّ الْمَاجِشُونِ هَذَا هُوَ يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو يُوسُفَ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونُ . . 1796 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ . وحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ الْمَاجِشُونِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 1797 - حدثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزنَادٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، ثُمَّ

248 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي افْتِتَاحِهِ الصَّلَاةَ بَعْدَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ : اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُك ، ظَلَمْت نَفْسِي وَاعْتَرَفْت بِذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا ، لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إلَّا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدَيْك ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إلَيْك ، أَنَا بِك وَإِلَيْك ، وَتَبَارَكْت وَتَعَالَيْت ، أَسْتَغْفِرُك وَأَتُوبُ إلَيْك . 1798 - حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمِّي ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا ذَكَرْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ هَذَا الْبَابِ . 1799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ . وحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَهْبِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ الْمَاجِشُونِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالشَّرُّ لَيْسَ إلَيْك ، فَوَجَدْنَاهُ مُحْتَمِلًا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ : وَالشَّرُّ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِهِ إلَيْك ؛ لِأَنَّ مَنْ يَعْمَلُ الْخَيْرَ يَقْصِدُ بِهِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَجَاءَ ثَوَابِهِ وَإِنْجَازِ مَا وُعِدَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ عَمِلَ شَرًّا فَلَيْسَ يَقْصِدُ بِهِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . وَإِنْ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْخَيْرِ وَمِنْ الشَّرِّ ، فَمِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ

936 - باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في رفع الأيدي في التكبير لافتتاح الصلاة ، وفيما سوى ذلك مما يختلف أهل العلم فيه من رفع . 6888 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع . عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام للصلاة المكتوبة كبر ، فرفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قرآنه ، وإذا أراد أن يركع ، ويصنعه إذا فرغ ، ورفع من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ، وكبر . 6889 - وحدثنا أبو أيوب عبيد الله بن عبد الله بن عمران الطبراني ، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، ثم ذكر بإسناده مثله . ففي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه يديه عند التكبير المشروع في الصلاة ، ورفعها عند الرفع من الركوع ، ورفعها عند القيام من السجود . ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث مذكورا فيه هذا الرفع غير عبد الرحمن بن أبي الزناد . فأما من روى سواه ، فلم يذكر فيه ذلك منهم عبد العزيز الماجشون رواه عن عبد الله بن الفضل ، وعن عمه الماجشون ، ولم يذكر ذلك فيه . 6890 - كما حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا الوهبي ، وعبد الله بن صالح قالا : [ حدثنا عبد العزيز الماجشون ] ، حدثنا الماجشون ، وعبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع . عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح كبر ، ثم قال : وجهت وجهي للذي فطر السماوات ، والأرض حنيفا مسلما ، وما أنا من المشركين . . 6891 - وكذلك حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد العزيز الماجشون ، أخبرنا عمي - ولم يذكر عبد الله بن الفضل - عن عبد الرحمن الأعرج ، ثم ذكر بإسناده مثله ، ولم يذكر فيه رفع الأيدي في شيء من الصلاة . وكان هذا الحديث من أحد وجهين أن يكون ابن أبي الزناد جاء بهذه الزيادة غلطا منه في الحديث ، أو يكون جاء بها عن حقيقة منه . فإن كان جاء بها غلطا ، فلا حجة لأحد فيما هو غلط ، وإن كان جاء بها من حقيقة ، فإنه قد وجدنا عن علي - رضي الله عنه - مما كان عليه بعد النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه : أن عليا كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ، ثم لا يرفع بعد . . 6892 - وهو كما حدثنا ابن أبي داو

936 - باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في رفع الأيدي في التكبير لافتتاح الصلاة ، وفيما سوى ذلك مما يختلف أهل العلم فيه من رفع . 6888 - حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع . عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام للصلاة المكتوبة كبر ، فرفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قرآنه ، وإذا أراد أن يركع ، ويصنعه إذا فرغ ، ورفع من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ، وكبر . 6889 - وحدثنا أبو أيوب عبيد الله بن عبد الله بن عمران الطبراني ، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، ثم ذكر بإسناده مثله . ففي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه يديه عند التكبير المشروع في الصلاة ، ورفعها عند الرفع من الركوع ، ورفعها عند القيام من السجود . ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث مذكورا فيه هذا الرفع غير عبد الرحمن بن أبي الزناد . فأما من روى سواه ، فلم يذكر فيه ذلك منهم عبد العزيز الماجشون رواه عن عبد الله بن الفضل ، وعن عمه الماجشون ، ولم يذكر ذلك فيه . 6890 - كما حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا الوهبي ، وعبد الله بن صالح قالا : [ حدثنا عبد العزيز الماجشون ] ، حدثنا الماجشون ، وعبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع . عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح كبر ، ثم قال : وجهت وجهي للذي فطر السماوات ، والأرض حنيفا مسلما ، وما أنا من المشركين . . 6891 - وكذلك حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد العزيز الماجشون ، أخبرنا عمي - ولم يذكر عبد الله بن الفضل - عن عبد الرحمن الأعرج ، ثم ذكر بإسناده مثله ، ولم يذكر فيه رفع الأيدي في شيء من الصلاة . وكان هذا الحديث من أحد وجهين أن يكون ابن أبي الزناد جاء بهذه الزيادة غلطا منه في الحديث ، أو يكون جاء بها عن حقيقة منه . فإن كان جاء بها غلطا ، فلا حجة لأحد فيما هو غلط ، وإن كان جاء بها من حقيقة ، فإنه قد وجدنا عن علي - رضي الله عنه - مما كان عليه بعد النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه : أن عليا كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ، ثم لا يرفع بعد . . 6892 - وهو كما حدثنا ابن أبي داو

20249 20314 19995 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ : صَلَّيْتُ صَلَاةً خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ كَبَّرَ ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَخَذَ بِيَدِي عِمْرَانُ فَقَالَ : لَقَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا [قَبْلُ] صَلَاةَ [رَسُولِ اللهِ] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ : لَقَدْ صَلَّى بِنَا هَذَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كذا في طبعة جمعية ال

20249 20314 19995 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ : صَلَّيْتُ صَلَاةً خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ كَبَّرَ ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَخَذَ بِيَدِي عِمْرَانُ فَقَالَ : لَقَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا [قَبْلُ] صَلَاةَ [رَسُولِ اللهِ] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ : لَقَدْ صَلَّى بِنَا هَذَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كذا في طبعة جمعية ال