حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ عُمَرَ قَالَ :
غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَتَهُ قِبَلَ نَجْدٍ ، فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ
أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 312) برقم: (1755)
( وَزَا ) فِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ " فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ وَصَافَفْنَاهُمْ " الْمُوَازَاةُ : الْمُقَابَلَةُ وَالْمُوَاجَهَةُ . وَالْأَصْلُ فِيهِ الْهَمْزَةُ . يُقَالُ : آزَيْتُهُ ، إِذَا حَاذِيْتَهُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : " وَلَا تَقُلْ : وَازَيْتُهُ " وَغَيْرُهُ أَجَازَهُ عَلَى تَخْفِيفِ الْهَمْزَةِ وَقَلْبِهَا ، وَهَذَا إِنَّمَا يَصِحُّ إِذَا انْفَتَحَتْ وَانْضَمَّ مَا قَبْلَهَا نَحْوُ : جُؤَنٌ وَسُؤَالٌ ، فَيَصِحُّ فِي الْمُوَازَاةِ ، وَلَا يَصِحُّ فِي وَازَيْنَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَبْلَهَا ضَمَّةٌ مِنْ كَلِمَةٍ أُخْرَى ، كَقِرَاءَةِ أَبِي عَمْرٍو " السُّفَهَاءُ وَلَا إِنَّهُمْ " .
1755 1868 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ عُمَرَ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَتَهُ قِبَلَ نَجْدٍ ، فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ . ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ .