حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 2191
2065
باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ الْبَكْرَاوِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ ،

أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ يَسْأَلُهُ : مَاذَا سَمِعَ مِنْ مُعَاوِيَةَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ قُمْتُ لِأَتَطَوَّعَ ، فَأَخَذَ بِثَوْبِي فَقَالَ : لَا تَفْعَلْ حَتَّى تَقَدَّمَ أَوْ تَكَلَّمَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه معاوية بن أبي سفيانله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاوية بن أبي سفيان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:يسأل
    الوفاة60هـ
  2. 02
    السائب بن يزيد الكندي«ابن أخت النمر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:أن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    عمر بن عطاء بن أبي الخوار العامري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    هوذة بن خليفة البكراوي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  6. 06
    أبو زرعة الدمشقي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة281هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 17) برقم: (2025) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 188) برقم: (1903) ، (3 / 322) برقم: (2081) ، (3 / 322) برقم: (2080) وأبو داود في "سننه" (1 / 438) برقم: (1126) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 190) برقم: (3098) وأحمد في "مسنده" (7 / 3725) برقم: (17072) ، (7 / 3735) برقم: (17118) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 342) برقم: (7359) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 417) برقم: (3947) ، (3 / 249) برقم: (5571) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 130) برقم: (5468) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 373) برقم: (2065) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 302) برقم: (4739) والطبراني في "الكبير" (19 / 315) برقم: (17792)

الشواهد36 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/٣١٥) برقم ١٧٧٩٢

أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ [ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ(١)] يَسْأَلُهُ [وفي رواية : أَرْسَلَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَسْأَلُهُ(٢)] عَنْ شَيْءٍ رَآهُ [وفي رواية : رَأَى(٣)] مِنْهُ مُعَاوِيَةُ [وفي رواية : مَاذَا سَمِعَ مِنْ مُعَاوِيَةَ(٤)] فِي الصَّلَاةِ [بَعْدَ الْجُمُعَةِ(٥)] ، [فَسَأَلْتُهُ(٦)] فَقَالَ [لَهُ السَّائِبُ(٧)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ(٨)] : صَلَّيْتُ مَعَهُ [وفي رواية : مَعَ مُعَاوِيَةَ(٩)] الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ [وفي رواية : سَلَّمْتُ(١٠)] [الْإِمَامُ(١١)] [وفي رواية : فَرَغْتُ(١٢)] قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ [وفي رواية : وَصَلَّيْتُ(١٣)] [وفي رواية : قُمْتُ لِأَتَطَوَّعَ(١٤)] [وفي رواية : فَقُمْتُ لَأُصَلِّيَ مَكَانِي(١٥)] ، فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيَّ [وفي رواية : فَأَخَذَ بِثَوْبِي(١٦)] [وفي رواية : قُمْتُ أُصَلِّي ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ(١٧)] فَقَالَ [لِي(١٨)] : لَا تَعُدْ لِمَا فَعَلْتَ [وفي رواية : صَنَعْتَ(١٩)] ، إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ حَتَّى تَتَكَلَّمَ [وفي رواية : تَكَلَّمَ(٢٠)] أَوْ تَخْرُجَ [وفي رواية : لَا تَفْعَلْ حَتَّى تَقَدَّمَ أَوْ تَكَلَّمَ(٢١)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ ، أَوْ تَتَكَلَّمَ(٢٢)] [ وفي رواية : لَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ حَتَّى تَمْضِيَ أَمَامَ ذَلِكَ أَوْ تَكَلَّمَ ] ، فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا(٢٣)] [وفي رواية : كَانَ يَأْمُرُ(٢٤)] بِذَلِكَ [وَبِهِ نَأْخُذُ(٢٥)] . زَادَ هَوْذَةُ فِي حَدِيثِهِ : أَلَّا تُوصَلَ [وفي رواية : أَنْ لَا نُوصِلَ صَلَاةً(٢٦)] بِصَلَاةٍ حَتَّى تَتَكَلَّمَ [وفي رواية : تَكَلَّمَ(٢٧)] أَوْ تَخْرُجَ [وفي رواية : حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٠٢٥٢٠٢٦·سنن أبي داود١١٢٦·مسند أحمد١٧٠٧٢١٧١١٨·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٦٨·سنن البيهقي الكبرى٣٠٩٨٦٠٢٥·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٩٠٣٢٠٨٠·
  3. (٣)سنن أبي داود١١٢٦·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٢٠٦٥·شرح مشكل الآثار٤٧٣٩·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٢٠٦٥·شرح مشكل الآثار٤٧٣٩٤٧٤٠·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١٩٠٣٢٠٨٠·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٩·
  8. (٨)مسند أحمد١٧١١٨·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٩٠٣٢٠٨٠·مصنف عبد الرزاق٣٩٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٩·شرح معاني الآثار٢٠٦٥·شرح مشكل الآثار٤٧٣٩·
  10. (١٠)سنن أبي داود١١٢٦·صحيح ابن خزيمة٢٠٨٠·سنن البيهقي الكبرى٣٠٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٩·
  11. (١١)صحيح مسلم٢٠٢٥٢٠٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٦٨·سنن البيهقي الكبرى٣٠٩٨·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٢٠٦٥·شرح مشكل الآثار٤٧٣٩·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٥٥٧١·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٢٠٦٥·شرح مشكل الآثار٤٧٣٩·
  15. (١٥)صحيح ابن خزيمة٢٠٨١·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٢٠٦٥·شرح مشكل الآثار٤٧٣٩·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة١٩٠٣٢٠٨٠·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة٢٠٨٠٢٠٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٩·
  19. (١٩)سنن أبي داود١١٢٦·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٢٠٢٥·سنن أبي داود١١٢٦·مسند أحمد١٧١١٨·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٦٨·مصنف عبد الرزاق٣٩٤٧·سنن البيهقي الكبرى٦٠٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٩·شرح معاني الآثار٢٠٦٥·شرح مشكل الآثار٤٧٣٩·
  21. (٢١)شرح معاني الآثار٢٠٦٥·شرح مشكل الآثار٤٧٣٩·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة١٩٠٣٢٠٨٠·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٢٠٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٦٨·سنن البيهقي الكبرى٣٠٩٨·
  24. (٢٤)شرح معاني الآثار٢٠٦٥·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٥٥٧١·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٥٤٦٨·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٢٠٢٥·سنن أبي داود١١٢٦·مسند أحمد١٧١١٨·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٦٨·مصنف عبد الرزاق٣٩٤٧·سنن البيهقي الكبرى٦٠٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٩·شرح معاني الآثار٢٠٦٥·شرح مشكل الآثار٤٧٣٩·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٢٠٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٦٨·سنن البيهقي الكبرى٣٠٩٨·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب2191
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    2065 2191 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ الْبَكْرَاوِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ يَسْأَلُهُ : مَاذَا سَمِعَ مِنْ مُعَاوِيَةَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ قُمْتُ لِأَتَطَوَّعَ ، فَأَخَذَ بِثَوْبِي فَقَالَ : لَا تَفْعَلْ حَتَّى تَقَدَّمَ أَوْ تَكَلَّمَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث