حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُصَيْنٍ [١]، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
السَّهْوُ أَنْ يَقُومَ فِي قُعُودٍ ، أَوْ يَقْعُدَ فِي قِيَامٍ ، أَوْ يُسَلِّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّهُ يُسَلِّمُ ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، وَيَتَشَهَّدُ ، وَيُسَلِّمُ
أخرجه النسائي في "الكبرى" (1 / 314) برقم: (608) وأبو داود في "سننه" (1 / 394) برقم: (1025) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 336) برقم: (3891) ، (2 / 345) برقم: (3925) ، (2 / 355) برقم: (3972) والدارقطني في "سننه" (2 / 214) برقم: (1417) وأحمد في "مسنده" (2 / 946) برقم: (4136) ، (2 / 946) برقم: (4137) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 312) برقم: (3518) ، (2 / 314) برقم: (3526) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 441) برقم: (2402) والطبراني في "الكبير" (9 / 273) برقم: (9391) ، (9 / 273) برقم: (9392)
إِذَا شَكَكْتَ فِي صَلَاتِكَ وَأَنْتَ جَالِسٌ ، فَلَمْ تَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّيْتَ أَمْ أَرْبَعًا ، [وفي رواية : وفي رواية : إِذَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ فَشَكَكْتَ فِي ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ(١)] فَإِنْ كَانَ أَكْبَرُ [وفي رواية : وَأَكْثَرُ(٢)] ظَنِّكَ أَنَّكَ صَلَّيْتَ ثَلَاثًا ، [وفي رواية : وَأَكْبَرُ ظَنِّكَ عَلَى أَرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ(٣)] فَقُمْ فَارْكَعْ رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلِّمْ ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ تَشَهَّدْ ، ثُمَّ سَلِّمْ ، [وفي رواية : ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ(٤)] وَإِنْ كَانَ أَكْبَرُ ظَنِّكَ أَنَّكَ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا فَسَلِّمْ ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ تَشَهَّدْ ، ثُمَّ سَلِّمْ [وفي رواية : ثُمَّ سَلَّمْتَ(٥)] [وفي رواية : ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أَيْضًا ، ثُمَّ تُسَلِّمُ(٦)] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : السَّهْوُ إِذَا قَامَ فِيمَا يُجْلَسُ فِيهِ ] [وفي رواية : السَّهْوُ أَنْ يَقُومَ فِي قُعُودٍ(٧)] [، أَوْ قَعَدَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ(٨)] [وفي رواية : أَوْ يَقْعُدَ فِي قِيَامٍ(٩)] [أَوْ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ(١٠)] [وفي رواية : أَوْ يُسَلِّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ(١١)] [، فَإِنَّهُ يَفْرَغُ(١٢)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يُسَلِّمُ(١٣)] [مِنْ صَلَاتِهِ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ(١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ(١٥)] [وَهُوَ جَالِسٌ يَتَشَهَّدُ(١٦)] [وفي رواية : وَيَتَشَهَّدُ(١٧)] [فِيهِمَا وَيُسَلِّمُ(١٨)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2402 2565 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : السَّهْوُ أَنْ يَقُومَ فِي قُعُودٍ ، أَوْ يَقْعُدَ فِي قِيَامٍ ، أَوْ يُسَلِّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّهُ يُسَلِّمُ ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، وَيَتَشَهَّدُ ، وَيُسَلِّمُ . كذا في طبعة عالم الكتب في هذا الموضع ، وفي مواضع أخرى ولعله الصواب : ( خصيف ) ، وينظر مصادر التخريج ، والله أعلم.