حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 3017
2822
باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

2822 3017 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ :

ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :
فَقَدْ أَبَاحَ هَذَا الْحَدِيثُ الْمَسْأَلَةَ فِي كُلِّ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ فِيهِ ، فَدَخَلَ فِي ذَلِكَ مَا أُبِيحَتْ فِيهِ الْمَسْأَلَةُ فِي حَدِيثِ قَبِيصَةَ ، وَزَادَ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَيْهِ ، مَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا ، وَفِي ذَلِكَ إِبَاحَةُ الْمَسْأَلَةِ بِالْحَاجَةِ خَاصَّةً ، لَا بِالزَّمَانَةِ . ج٢ / ص١٩وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَعْنَى ، مَا قَدْ
:
متن مخفيالسَّائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ يَسْأَلَ فِي أَمْرٍ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا
معلقمرفوع· رواه سمرة بن جندبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سمرة بن جندب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة58هـ
  2. 02
    زيد بن عقبة الفزاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    الوضاح بن عبد الله اليشكري«أبو عوانة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  5. 05
    سعيد بن منصور
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  6. 06
    إبراهيم بن أبي داود الصوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (8 / 181) برقم: (3391) ، (8 / 190) برقم: (3402) والنسائي في "المجتبى" (1 / 521) برقم: (2601) ، (1 / 521) برقم: (2600) والنسائي في "الكبرى" (3 / 79) برقم: (2392) ، (3 / 80) برقم: (2393) وأبو داود في "سننه" (2 / 39) برقم: (1634) والترمذي في "جامعه" (2 / 59) برقم: (698) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 197) برقم: (7971) وأحمد في "مسنده" (9 / 4642) برقم: (20360) ، (9 / 4666) برقم: (20479) ، (9 / 4674) برقم: (20525) والطيالسي في "مسنده" (2 / 212) برقم: (932) والبزار في "مسنده" (10 / 391) برقم: (4533) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 31) برقم: (10773) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 18) برقم: (2822) ، (2 / 18) برقم: (2820) والطبراني في "الكبير" (7 / 182) برقم: (6792) ، (7 / 182) برقم: (6793) ، (7 / 183) برقم: (6794) ، (7 / 183) برقم: (6796) ، (7 / 183) برقم: (6797) ، (7 / 183) برقم: (6795) ، (7 / 214) برقم: (6917) والطبراني في "الأوسط" (6 / 82) برقم: (5867) ، (7 / 373) برقم: (7768)

الشواهد100 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٦٤٢) برقم ٢٠٣٦٠

دَخَلْتُ عَلَى الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ فَقُلْتُ : أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ [وفي رواية : قَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْأَلَنِي ؟(١)] ، أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ أن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى . قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [إِنَّمَا هَذِهِ(٢)] الْمَسَائِلُ [وفي رواية : إِنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ(٣)] [وفي رواية : كُلُّ الْمَسْأَلَةِ(٤)] كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا [وفي رواية : السَّائِلُ كَدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا(٥)] [وفي رواية : وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا(٦)] الرَّجُلُ [وفي رواية : أَحَدُكُمْ(٧)] وَجْهَهُ [وفي رواية : كُدُوحًا فِي وَجْهِ الرَّجُلِ(٨)] [وفي رواية : كُدُوحٌ وَخُدُوجٌ فِي وَجْهِ الرَّجُلِ(٩)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٠)] ، فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ [وفي رواية : تَرَكَهُ(١١)] [وفي رواية : فَمَنْ شَاءَ كَدَحَ وَجْهَهُ(١٢)] ، إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ [وفي رواية : يَأْتِيَ(١٣)] رَجُلٌ ذَا سُلْطَانٍ [وفي رواية : سُلْطَانًا(١٤)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ أَبَاهُ(١٥)] [وفي رواية : أَوِ الْأَمِيرَ الَّذِي عَلَيْهِ(١٦)] ، أَوْ يَسْأَلَ فِي [وفي رواية : أَوْ يَنْزِلَ بِهِ(١٧)] أَمْرٍ [وفي رواية : الْأَمْرِ(١٨)] [وفي رواية : شَيْئًا(١٩)] [وفي رواية : أَوْ أَمْرًا(٢٠)] لَا بُدَّ مِنْهُ [وفي رواية : لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا(٢١)] [قَالَ زَيْدُ بْنُ عُقْبَةَ : فَحَدَّثْتُ بِهِ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ فَقَالَ : سَلْنِي ؛ فَإِنِّي ذُو سُلْطَانٍ(٢٢)] [وفي رواية : لَا تَصْلُحُ الْمَسْأَلَةُ لِغَنِيٍّ ، إِلَّا مِنْ ذِي رَحِمٍ ، أَوْ سُلْطَانٍ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣٣٩١·
  2. (٢)المعجم الكبير٦٧٩٥٦٧٩٦٦٧٩٧·المعجم الأوسط٥٨٦٧·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٣٣٩١·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٧٣·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٢٨٢٠·
  6. (٦)مسند أحمد٢٠٤٧٩·
  7. (٧)مسند أحمد٢٠٤٧٩·المعجم الكبير٦٧٩٣·
  8. (٨)مسند البزار٤٥٣٣·
  9. (٩)المعجم الكبير٦٩١٧·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٧٣·
  11. (١١)السنن الكبرى٢٣٩٢·
  12. (١٢)السنن الكبرى٢٣٩٢·
  13. (١٣)مسند البزار٤٥٣٣·
  14. (١٤)جامع الترمذي٦٩٨·مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٧٣·السنن الكبرى٢٣٩٢٢٣٩٣·
  15. (١٥)المعجم الكبير٦٩١٧·
  16. (١٦)المعجم الكبير٦٩١٧·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٣٣٩١·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٠٥٢٥·
  19. (١٩)السنن الكبرى٢٣٩٢·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٦٧٩٣·
  21. (٢١)سنن أبي داود١٦٣٤·مسند أحمد٢٠٥٢٥·صحيح ابن حبان٣٣٩١٣٤٠٢·المعجم الكبير٦٧٩٢٦٧٩٤·المعجم الأوسط٥٨٦٧·سنن البيهقي الكبرى٧٩٧١·مسند البزار٤٥٣٣·مسند الطيالسي٩٣٢·السنن الكبرى٢٣٩٢·شرح معاني الآثار٢٨٢٠·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٧٩٧١·مسند الطيالسي٩٣٢·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٧٧٦٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب3017
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    2822 3017 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَقَدْ أَبَاحَ هَذَا الْحَدِيثُ الْمَسْأَلَةَ فِي كُلِّ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ فِيهِ ، فَدَخَلَ فِي ذَلِكَ مَا أُبِيحَتْ فِيهِ الْمَسْأَلَةُ فِي حَدِيثِ قَبِيصَةَ ، وَزَادَ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَيْهِ ، مَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا ، وَفِي ذَلِكَ إِبَاحَةُ الْمَسْأَلَةِ بِالْحَاجَةِ خَاصَّةً ، لَا بِالزَّمَانَةِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث