حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 3472
3263
باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطر

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالُوا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ أُمِّ هَانِئٍ أَوِ ابْنِ بِنْتِ أُمِّ هَانِئٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ :

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا صَائِمَةٌ ، فَنَاوَلَنِي فَضْلَ شَرَابِهِ فَشَرِبْتُ ، ثُمَّ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَرُدَّ سُؤْرَكَ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ مِنْ قَضَاءِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ فَصُومِي يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَإِنْ شِئْتِ فَاقْضِيهِ ، وَإِنْ شِئْتِ فَلَا تَقْضِيهِ
معلقمرفوع· رواه فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • ابن عبد البر

    هذا الإسناد أصح إسناد لهذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • بدر الدين العينيالإسناد المشترك

    هذا الحديث فيه اضطراب متنا وسندا وأما اضطراب سنده فاختلف سماك فيه فتارة رواه عن أبي صالح وتارة عن جعدة وتارة عن هارون أما أبو صالح فهو باذان ويقال باذام ضعفوه

    ضعيف
  • النسائيالإسناد المشترك

    اختلف على سماك فيه وسماك ليس يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن القطان الفاسيالإسناد المشترك

    قال تعقيبا على كلام عبد الحق بعد أن رواه من طريق النسائي عن حماد بن سلمة عن سماك به هذا أحسن أسانيد هذا الحديث وإن كان لا يحتج به قال هو كما ذكر إلا أن العلة لم يبينها وهي الجهل بهارون بن أم هانئ أو ابن ابنة أم هانئ فكل ذلك قيل فيه وهو لا يعرف أصلا

    صحيح الإسناد
  • البيهقي
    في إسناده مقال
  • الزيلعى

    وفي سنده اختلاف وفي لفظه اختلاف

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقيالإسناد المشترك

    حماد بن سلمة ساء حفظه في آخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما ينفرد به عن قيس بن ثابت وأمثاله

    صحيح
  • الدارقطنييناقش الإسنادين

    يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وأبو الأحوص من رواية مسدد عنه عن سماك عن هارون ابن بنت أم هانئ عن أم هانئ وقال غير مسدد عن أبي الأحوص عن سماك عن ابن أم هانئ وقال أبو عوانة عن سماك عن ابن أم هانئ عن أم هانئ وقال الوليد بن أبي ثور عن سماك عن يحيى بن جعدة عن جدته أم هانئ وقال سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن جعدة عن أم هانئ وقال أبو حمزة السكري عن شيخ له عن سماك عن رجل عن آل حمزة عن أم هانئ واختلف عن شعبة فرواه معاذ بن معاذ عن شعبة عن جعدة مرسلا ورواه أبو داود عن شعبة عن سماك عن ابن أم هانئ قال شعبة فلقيت أحدهما يقال له جعدة فأخبرنا عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصائم المتطوع أمين نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر قال شعبة فقلت لجعدة أسمعته من أم هانئ وقال غندر عن شعبة عن جعدة عن أم هانئ وقال حاتم بن أبي صغيرة عن سماك عن أبي صالح عن أم هانئ والاضطراب فيه من سماك بن حرب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· لها صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفى خلافة معاوية
  2. 02
    هارون ابن ابن أم هانئ
    تقييم الراوي:مجهول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    يحيى بن حسان بن حيان التنيسي«طاوس العلماء»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  6. 06
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 439) برقم: (1606) ، (1 / 439) برقم: (1605) والنسائي في "الكبرى" (3 / 365) برقم: (3289) ، (3 / 366) برقم: (3292) ، (3 / 366) برقم: (3293) ، (3 / 366) برقم: (3291) ، (3 / 367) برقم: (3294) وأبو داود في "سننه" (2 / 305) برقم: (2452) والترمذي في "جامعه" (2 / 101) برقم: (749) ، (2 / 102) برقم: (750) والدارمي في "مسنده" (2 / 1083) برقم: (1771) ، (2 / 1085) برقم: (1772) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 276) برقم: (8439) ، (4 / 276) برقم: (8437) ، (4 / 276) برقم: (8436) ، (4 / 276) برقم: (8438) ، (4 / 277) برقم: (8440) ، (4 / 278) برقم: (8450) ، (4 / 278) برقم: (8451) والدارقطني في "سننه" (3 / 131) برقم: (2223) ، (3 / 132) برقم: (2225) ، (3 / 132) برقم: (2224) ، (3 / 133) برقم: (2228) ، (3 / 133) برقم: (2227) ، (3 / 134) برقم: (2229) ، (3 / 134) برقم: (2230) وأحمد في "مسنده" (12 / 6499) برقم: (27481) ، (12 / 6500) برقم: (27486) ، (12 / 6503) برقم: (27498) ، (12 / 6503) برقم: (27499) ، (12 / 6666) برقم: (27976) ، (12 / 6666) برقم: (27975) والطيالسي في "مسنده" (3 / 188) برقم: (1726) ، (3 / 189) برقم: (1728) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 162) برقم: (9190) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 107) برقم: (3263) ، (2 / 107) برقم: (3264) ، (2 / 107) برقم: (3266) والطبراني في "الكبير" (24 / 407) برقم: (22656) ، (24 / 408) برقم: (22657) ، (24 / 408) برقم: (22658) ، (24 / 409) برقم: (22659) ، (24 / 410) برقم: (22662) ، (24 / 425) برقم: (22702) والطبراني في "الأوسط" (2 / 170) برقم: (1615) ، (7 / 348) برقم: (7697)

الشواهد47 شاهد
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٦٦٦) برقم ٢٧٩٧٦

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْفَتْحِ فَأَتَتْهُ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَجَلَسَتْ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : حَتَّى قَعَدَتْ عَنْ يَسَارِهِ(٢)] [- وَأُمُّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ(٣)] [وفي رواية : وَجَاءَتْ أُمُّ هَانِئٍ فَقَعَدَتْ عَنْ يَمِينِهِ(٤)] [وفي رواية : دَخَلْتُ أَنَا وَفَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، فَجَلَسْتُ عَنْ يَمِينِهِ(٥)] [وفي رواية : كُنْتُ قَاعِدَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [. قَالَتْ : فَجَاءَتِ الْوَلِيدَةُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَنَاوَلَتْهُ ، فَشَرِبَ مِنْهُ(٧)] [فَدَعَا(٨)] [وفي رواية : فَدَعَى(٩)] [وفي رواية : فَأُتِيَ(١٠)] [بِشَرَابٍ(١١)] [وفي رواية : فَاسْتَسْقَى(١٢)] [فَسُقِيَ(١٣)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ(١٤)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ بِقَدَحٍ(١٥)] [مِنْ لَبَنٍ(١٦)] [وفي رواية : فَدَعَوْتُ لَهُ بِشَرَابٍ ، فَشَرِبَ - أَوْ قَالَتْ : دَعَا بِشَرَابٍ(١٧)] [فَشَرِبَ(١٨)] [وفي رواية : فَشَرِبَهُ(١٩)] [وفي رواية : ، وَجَاءَتِ الْوَلِيدَةُ بِشَرَابٍ ، فَتَنَاوَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرِبَ(٢٠)] ، ثُمَّ فَضَلَتْ مِنْهُ فَضْلَةً ، فَنَاوَلَهَا [وفي رواية : ثُمَّ نَاوَلَهَا(٢١)] [وفي رواية : ثُمَّ نَاوَلَنِيهِ(٢٢)] [وفي رواية : فَنَاوَلَهَا لِتَشْرَبَ(٢٣)] [فَقَالَ : اشْرَبِي(٢٤)] فَشَرِبَتْهُ [وفي رواية : ثُمَّ نَاوَلَهُ أُمَّ هَانِئٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ وَأَنَا صَائِمَةٌ(٢٦)] [وفي رواية : فَنَاوَلَنِي سُؤْرَهُ وَأَنَا صَائِمَةٌ(٢٧)] [وفي رواية : فَنَاوَلَنِي فَضْلَ شَرَابِهِ(٢٨)] [فَشَرِبْتُ سُؤْرَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ شَرَابًا فَأَعْطَاهَا فَضْلَهُ فَشَرِبَتْهُ(٣٠)] [وفي رواية : أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ، ثُمَّ سَقَانِي فَشَرِبْتُ(٣١)] [وفي رواية : فَأَتَانِي بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ وَسَقَاهَا(٣٢)] ، ثُمَّ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [اسْتَغْفِرْ لِي(٣٣)] [وفي رواية : إِنِّي قَدْ أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاسْتَغْفِرْ لِي(٣٤)] لَقَدْ فَعَلْتُ شَيْئًا مَا أَدْرِي يُوَافِقُكَ أَمْ لَا ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكَ يَا أُمَّ هَانِئٍ ؟ قَالَتْ : كُنْتُ صَائِمَةً فَكَرِهْتُ [وفي رواية : وَلَكِنْ كَرِهْتُ(٣٥)] أَنْ أَرُدَّ فَضْلَكَ ، فَشَرِبْتُهُ [وفي رواية : لَقَدْ أَفْطَرْتُ(٣٦)] [وفي رواية : إِنِّي شَرِبْتُ(٣٧)] [وَكُنْتُ صَائِمَةً(٣٨)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ أَثِمْتُ ، أَوْ أَتَيْتُ حِنْثًا ، عَرَضْتَ عَلَيَّ وَأَنَا صَائِمَةٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ(٣٩)] [شَرَابَكَ(٤٠)] [وفي رواية : فَعَلْتُ شَيْئًا لَا أَدْرِي أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ : نَاوَلْتَنِي سُؤْرَكَ وَأَنَا صَائِمَةٌ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَرُدَّ سُؤْرَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤١)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ(٤٢)] [إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ(٤٣)] [وفي رواية : وَكَرِهْتُ(٤٤)] [أَنْ أَرُدَّ سُؤْرَكَ(٤٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : كُنْتُ صَائِمَةً فَأَفْطَرْتُ(٤٦)] قَالَ : تَطَوُّعًا أَوْ فَرِيضَةً ؟ [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا : أَكُنْتِ تَقْضِينَ شَيْئًا ؟(٤٧)] [وفي رواية : هَلْ كُنْتِ تَقْضِينَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ؟(٤٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا : أَشَيْئًا(٤٩)] [تَقْضِينَهُ عَلَيْكِ ؟(٥٠)] [وفي رواية : قَالَ : أَمُتَطَوِّعَةٌ أَمْ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ ؟(٥١)] [وفي رواية : قَالَ : أَصَوْمُ قَضَاءٍ ؟(٥٢)] [وفي رواية : مِنْ صَوْمٍ كُنْتِ تَقْضِيهِ ؟(٥٣)] [وفي رواية : أَمِنْ قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ كُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟(٥٤)] قَالَتْ : قُلْتُ [وفي رواية : فَقَالَتْ(٥٥)] : بَلْ تَطَوُّعًا [وفي رواية : قُلْتُ : مُتَطَوِّعَةٌ(٥٦)] [قَالَ : فَاشْرَبِي . فَشَرِبْتُ(٥٧)] . قَالَ : فَإِنَّ الصَّائِمَ الْمُتَطَوِّعَ بِالْخِيَارِ [وفي رواية : أَمِيرُ نَفْسِهِ(٥٨)] [وفي رواية : أَمِينُ أَوْ أَمِيرُ نَفْسِهِ(٥٩)] إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ [وفي رواية : قَالَ : فَلَا يَضُرُّكِ إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا(٦٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَلَا بَأْسَ(٦١)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ ، فَاقْضِي(٦٢)] [وفي رواية : فَصُومِي(٦٣)] [يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ قَضَاءِ رَمَضَانَ ، فَإِنْ شِئْتِ ، فَاقْضِي ، وَإِنْ شِئْتِ ، فَلَا تَقْضِي(٦٤)] [وفي رواية : وَإِنْ شِئْتِ فَأَفْطِرِي(٦٥)] [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَإِنْ شِئْتِ فَاقْضِيهِ ، وَإِنْ شِئْتِ فَلَا تَقْضِيهِ(٦٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الدارمي١٧٧٢·المعجم الكبير٢٢٧٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٤٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٤٨٦·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٤٥٢·مسند الدارمي١٧٧٢·المعجم الكبير٢٢٧٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٤٠·
  4. (٤)مسند أحمد٢٧٤٨٦·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٣٢٦٦·
  6. (٦)جامع الترمذي٧٤٩·المعجم الكبير٢٢٦٥٧٢٢٦٥٨·السنن الكبرى٣٢٩٣·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٤٥٢·مسند الدارمي١٧٧٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢٧٤٨١·شرح معاني الآثار٣٢٦٦·
  9. (٩)جامع الترمذي٧٥٠·
  10. (١٠)جامع الترمذي٧٤٩·مسند أحمد٢٧٤٩٨·مسند الدارمي١٧٧١·المعجم الكبير٢٢٦٥٦٢٢٦٥٨٢٢٧٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٩١٩٠·سنن الدارقطني٢٢٢٣·السنن الكبرى٣٢٨٩٣٢٩٢٣٢٩٣٣٢٩٤٣٢٩٥·
  11. (١١)جامع الترمذي٧٤٩٧٥٠·مسند أحمد٢٧٤٨١٢٧٤٨٦٢٧٤٩٨٢٧٩٧٦·المعجم الكبير٢٢٦٥٧٢٢٦٥٨٢٢٦٥٩٢٢٦٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٩١٩٠·سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٨٨٤٥٠·سنن الدارقطني٢٢٢٤٢٢٢٥·مسند الطيالسي١٧٢٦·السنن الكبرى٣٢٩١٣٢٩٣٣٢٩٤·شرح معاني الآثار٣٢٦٤٣٢٦٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٧٩٧٥·سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧٩٧٥·
  14. (١٤)مسند الدارمي١٧٧١·المعجم الكبير٢٢٦٥٦٢٢٧٠٢·سنن الدارقطني٢٢٢٣·السنن الكبرى٣٢٨٩٣٢٩٢٣٢٩٥·
  15. (١٥)المعجم الأوسط١٦١٥·
  16. (١٦)المعجم الأوسط١٦١٥·السنن الكبرى٣٢٩٢·
  17. (١٧)مسند الطيالسي١٧٢٦·
  18. (١٨)سنن أبي داود٢٤٥٢·جامع الترمذي٧٤٩٧٥٠·مسند أحمد٢٧٤٨١٢٧٤٨٦٢٧٤٩٨٢٧٩٧٥٢٧٩٧٦·مسند الدارمي١٧٧١١٧٧٢·المعجم الكبير٢٢٦٥٦٢٢٦٥٧٢٢٦٥٨٢٢٦٥٩٢٢٦٦٢٢٢٧٠٢·المعجم الأوسط١٦١٥·مصنف ابن أبي شيبة٩١٩٠·سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٦٨٤٣٨٨٤٣٩٨٤٤٠٨٤٥٠·سنن الدارقطني٢٢٢٤٢٢٢٥·مسند الطيالسي١٧٢٦١٧٢٨·السنن الكبرى٣٢٨٩٣٢٩١٣٢٩٢٣٢٩٣٣٢٩٤٣٢٩٥·شرح معاني الآثار٣٢٦٦·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٢٢٢٣·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٤٨٦·
  21. (٢١)جامع الترمذي٧٥٠·مسند أحمد٢٧٤٨١·مسند الدارمي١٧٧١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٩·مسند الطيالسي١٧٢٨·السنن الكبرى٣٢٩٤·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٢٢٦٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٩١٩٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٧٤٩٩·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٧٦٩٧·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٢٤٥٢·مسند الدارمي١٧٧٢·المعجم الكبير٢٢٧٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٤٠·
  26. (٢٦)شرح معاني الآثار٣٢٦٦·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٦·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥١·سنن الدارقطني٢٢٢٨·شرح معاني الآثار٣٢٦٣·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٦·
  30. (٣٠)سنن الدارقطني٢٢٢٧·
  31. (٣١)سنن الدارقطني٢٢٢٥·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢٢٦٦٢·
  33. (٣٣)سنن الدارقطني٢٢٢٧·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٢٢٦٥٧·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٧٤٩٩·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٢٤٥٢·مسند الدارمي١٧٧٢·المعجم الكبير٢٢٧٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٤٠·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٢٢٦٥٩·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٢٤٥٢·مسند الدارمي١٧٧٢·المعجم الكبير٢٢٦٥٩٢٢٧٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٨٨٤٤٠·السنن الكبرى٣٢٩١٣٢٩٥·شرح معاني الآثار٣٢٦٤·
  39. (٣٩)شرح معاني الآثار٣٢٦٦·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٢٢٦٦٢·السنن الكبرى٣٢٩٤·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٦·
  42. (٤٢)السنن الكبرى٣٢٩١·
  43. (٤٣)المعجم الكبير٢٢٦٥٦٢٢٦٦٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٠·مسند الطيالسي١٧٢٦·السنن الكبرى٣٢٩٢٣٢٩٤·
  44. (٤٤)السنن الكبرى٣٢٩١·
  45. (٤٥)مسند أحمد٢٧٤٩٩٢٧٩٧٥·المعجم الكبير٢٢٦٥٦·سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٠٨٤٥١·سنن الدارقطني٢٢٢٨·مسند الطيالسي١٧٢٦·السنن الكبرى٣٢٩٢·شرح معاني الآثار٣٢٦٣·
  46. (٤٦)المعجم الكبير٢٢٦٥٧·
  47. (٤٧)سنن أبي داود٢٤٥٢·مسند الدارمي١٧٧٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٤٠·
  48. (٤٨)شرح معاني الآثار٣٢٦٦·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢٧٤٨٦·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٧٤٨٦·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٦·
  52. (٥٢)المعجم الأوسط٧٦٩٧·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٢٢٦٥٨·
  54. (٥٤)السنن الكبرى٣٢٩٣·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٢٤٥٢·جامع الترمذي٧٥٠·مسند أحمد٢٧٤٨١٢٧٤٨٦٢٧٤٩٩·المعجم الكبير٢٢٦٥٦·سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٩٨٤٤٠·شرح معاني الآثار٣٢٦٦·
  56. (٥٦)سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٦·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط١٦١٥٧٦٩٧·
  58. (٥٨)جامع الترمذي٧٥٠·مسند أحمد٢٧٤٨١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٧٨٤٣٩·سنن الدارقطني٢٢٢٣٢٢٢٥٢٢٣٠·مسند الطيالسي١٧٢٨·السنن الكبرى٣٢٨٩·المستدرك على الصحيحين١٦٠٥·
  59. (٥٩)جامع الترمذي٧٥٠·سنن البيهقي الكبرى٨٤٣٩·سنن الدارقطني٢٢٢٣٢٢٢٥٢٢٣٠·
  60. (٦٠)سنن أبي داود٢٤٥٢·مسند الدارمي١٧٧٢·المعجم الكبير٢٢٧٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٤٠·
  61. (٦١)شرح معاني الآثار٣٢٦٦·
  62. (٦٢)السنن الكبرى٣٢٩٢·
  63. (٦٣)مسند أحمد٢٧٤٩٨·مسند الدارمي١٧٧١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٠٨٤٥١·سنن الدارقطني٢٢٢٣٢٢٢٨·مسند الطيالسي١٧٢٦·السنن الكبرى٣٢٨٩·شرح معاني الآثار٣٢٦٣·
  64. (٦٤)السنن الكبرى٣٢٩٢·
  65. (٦٥)مسند أحمد٢٧٤٩٨·سنن الدارقطني٢٢٢٣·السنن الكبرى٣٢٨٩·
  66. (٦٦)مسند الدارمي١٧٧١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٥١·سنن الدارقطني٢٢٢٨·شرح معاني الآثار٣٢٦٣·
مقارنة المتون114 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب3472
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سُؤْرَكَ(المادة: بسؤرك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَأَرَ ) * فِيهِ إِذَا شَرِبْتُمْ فَأَسْئِرُوا أَيْ أَبْقُوا مِنْهُ بَقِيَّةً . وَالِاسْمُ السُّؤْرُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ لَا أُوثِرُ بِسُؤْرِكَ أَحَدًا أَيْ لَا أَتْرُكُهُ لِأَحَدٍ غَيْرِي . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَمَا أَسْأَرُوا مِنْهُ شَيْئًا وَيُسْتَعْمَلُ فِي الطَّعَامِ وَالشُّرْبِ وَغَيْرِهِمَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ أَيْ بَاقِيهِ . وَالسَّائِرُ مَهْمُوزٌ : الْبَاقِي . وَالنَّاسُ يَسْتَعْمِلُونَهُ فِي مَعْنَى الْجَمِيعِ ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ فِي الْحَدِيثِ ، وَكُلُّهَا بِمَعْنَى بَاقِي الشَّيْءِ .

لسان العرب

[ سأر ] سأر : السُّؤْرُ : بَقِيَّةُ الشَّيْءِ وَجَمْعُهُ أَسْآرٌ ، وَسُؤْرُ الْفَأْرَةِ وَغَيْرِهَا ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ يَعْقُوبُ فِي الْمَقْلُوبِ : إِنَّا لَنَضْرِبُ جَعْفَرًا بِسُيُوفِنَا ضَرْبَ الْغَرِيبَةِ تَرْكَبُ الْآسَارَا أَرَادَ الْأَسْآرَ فَقَلَبَ ، وَنَظِيرُهُ الْآبَارُ وَالْآرَامُ فِي جَمْعِ بِئْرٍ وَرِئْمٍ . وَأَسْأَرَ مِنْهُ شَيْئًا : أَبْقَى . وَفِي الْحَدِيثِ : إِذَا شَرِبْتُمْ فَأَسْئِرُوا ؛ أَيْ أَبْقُوا شَيْئًا مِنَ الشَّرَابِ فِي قَعْرِ الْإِنَاءِ ، وَالنَّعْتُ مِنْهُ سَأْآرٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ لِأَنَّ قِيَاسَهُ مُسْئِرٌ ، الْجَوْهَرِيُّ : وَنَظِيرُهُ أَجْبَرَهُ فَهُوَ جَبَّارٌ . وَفِي حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ : لَا أُوثِرُ بُسُؤْرِكَ أَحَدًا أَيْ لَا أَتْرُكُهُ لِأَحَدٍ غَيْرِي ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَمَا أَسْأَرُوا مِنْهُ شَيْئًا ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَغَيْرِهِمَا . وَرَجُلٌ سَأْآرٌ يُسْئِرُ فِي الْإِنَاءِ مِنَ الشَّرَابِ ، وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ مِنْ أَفْعَلَ عَلَى فَعَّالٍ ؛ وَرَوَى بَعْضُهُمْ بَيْتَ الْأَخْطَلِ : وَشَارِبٍ مُرْبِحٍ بِالْكَأْسِ نَادَمَنِي لَا بِالْحَصُورِ وَلَا فِيهَا بِسَأْآرِ بِوَزْنِ سَعَّارٍ ، بِالْهَمْزِ . مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا يُسْئِرُ فِي الْإِنَاءِ سُؤْرًا بَلْ يَشْتَفُّهُ كُلَّهُ ، وَالرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ : بِسَوَّارٍ أَيْ بِمُعَرْبِدٍ وَثَّابٍ ، مِنْ سَارَ إِذَا وَثَبَ وَثْبَ الْمُعَرْبِدِ عَلَى مَنْ يُشَارِبُهُ ؛ الْجَوْهَرِيُّ : وَإِنَّمَا أَدْخَلَ الْبَاءَ فِي الْخَبَرِ لِأَنَّهُ ذَهَبَ بِلَا مَذْهَبٍ لَيْسَ لِمُضَارَعَتِهِ لَهُ فِي النَّفْيِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ سَأْآرٌ مِنْ سَأَرْت

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    14 - بَابٌ : الرَّجُلُ يَدْخُلُ فِي الصِّيَامِ تَطَوُّعًا ، ثُمَّ يُفْطِرُ 3263 3472 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ . ( ح ) . 3473 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ . ( ح ) . 3474 - وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالُوا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ <راوي اسم="هارون بن أم هانئ أو ابن بنت أم هانئ" ربط

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث