حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 3481
3268
باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطر

فَإِذَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :

أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا صَائِمَتَيْنِ مُتَطَوِّعَتَيْنِ ، فَأُهْدِيَ لَنَا طَعَامٌ ، فَأَفْطَرْنَا عَلَيْهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ : اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • ابن عبد البر

    كان ابن عيينة يحكي عن الزهري أن هذا الحديث ليس هو عن عروة

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري

    قال الترمذي أيضا في العلل سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عائشة في هذا قال وجعفر بن برقان ثقة وربما يخطئ في الشيء

    ضعيف
  • محمد بن يحيى الذهلي
    لا يصح عن عروة
  • النسائي
    هذا خطأ
  • ابن عبد البر

    مدار حديث صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد على يحيى بن أيوب وهو صالح وإسماعيل بن إبراهيم متروك الحديث وجعفر بن برقان في الزهري ليس بشيء وسفيان بن حسين وصالح بن أبي الأخضر في حديثهما خطأ كثير قال وحفاظ ابن شهاب يروونه مرسلا

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    رواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة وهذا العجب العجاب منه أن يخطئ هاهنا إمامه الشافعي ويخطئ مثل سفيان بن عيينة والشافعي إمام ثقة وروى هذه اللفظة من مثل سفيان الذي هو من أكبر مشايخه ثم لم يذكر خلافه عنه ثم يتلفظ بمثل هذا الكلام البشيع لأجل تضعيف ما احتجت به الحنفية وغمض عينيه من جهة الشافعي ومن جهة شيخه وليس هذا من دأب العلماء الراسخين فضلا عن العلماء المقلدين

    ضعيف
  • الطحاوي

    ففي هذا دليل على أن حكم الإفطار في الصوم التطوع أنه موجب للقضاء فكان مما يحتج به أهل المقالة الأولى في فساد هذا الحديث أن أصله ليس عن عروة عن عائشة وإنما أصله موقوف على من دون عروة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    عبد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  5. 05
    عبد الله بن مسلمة القعنبي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    الربيع بن سليمان الجيزي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة256هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 439) برقم: (630) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 284) برقم: (3522) والنسائي في "الكبرى" (3 / 361) برقم: (3278) ، (3 / 362) برقم: (3279) ، (3 / 362) برقم: (3280) ، (3 / 362) برقم: (3281) ، (3 / 363) برقم: (3282) ، (3 / 364) برقم: (3285) وأبو داود في "سننه" (2 / 305) برقم: (2453) والترمذي في "جامعه" (2 / 104) برقم: (753) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 279) برقم: (8453) ، (4 / 280) برقم: (8456) ، (4 / 280) برقم: (8455) ، (4 / 280) برقم: (8454) ، (4 / 281) برقم: (8458) وأحمد في "مسنده" (11 / 6049) برقم: (25678) ، (12 / 6269) برقم: (26594) ، (12 / 6331) برقم: (26855) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 101) برقم: (4639) والبزار في "مسنده" (18 / 168) برقم: (10238) ، (18 / 258) برقم: (10392) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 276) برقم: (7849) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 108) برقم: (3268) والطبراني في "الأوسط" (6 / 250) برقم: (6327) ، (6 / 286) برقم: (6439) ، (7 / 243) برقم: (7398)

الشواهد44 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٦ اختلاف لفظي

أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] زَوْجَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْبَحَتَا [وفي رواية : أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ ، وَكُنَّا(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ(٣)] صَائِمَتَيْنِ مُتَطَوِّعَتَيْنِ [وفي رواية : أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ صَامَتَا يَوْمًا تَطَوُّعًا(٤)] فَأُهْدِيَ لَهُمَا طَعَامٌ [وفي رواية : أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامٌ(٥)] [وفي رواية : أُهْدِيَتْ لِحَفْصَةَ شَاةٌ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ أُهْدِيَ لَهَا وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ(٧)] [وفي رواية : فَأُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ(٨)] [وفي رواية : فَعَرَضَ لَنَا طَعَامٌ(٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ أُهْدِيَ لَهَا وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ وَهُمَا صَائِمَتَانِ(١٠)] [فَأَعْجَبَهُمَا(١١)] [وفي رواية : اشْتَهَيْنَاهُ(١٢)] [وَالطَّعَامُ يَوْمَئِذٍ عَزِيزٌ(١٣)] [وفي رواية : وَالطَّعَامُ مَحْرُوصٌ عَلَيْهِ(١٤)] [فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا(١٥)] [وفي رواية : إِحْدَانَا(١٦)] [لِصَاحِبَتِهَا : هَلْ لَكِ أَنْ تُفْطِرِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ(١٧)] ، فَأَفْطَرَتَا عَلَيْهِ [وفي رواية : فَأَكَلْنَاهُ(١٨)] [وفي رواية : فَأَكَلْنَاهَا(١٩)] [وفي رواية : فَأَكَلْنَا مِنْهَا(٢٠)] [وفي رواية : فَأَكَلْنَا مِنْهُ(٢١)] [وفي رواية : فَأَفْطَرَتْنِي(٢٢)] [وفي رواية : ففطرتني(٢٣)] ، فَدَخَلَ عَلَيْهِمَا [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْنَا(٢٤)] [وفي رواية : وَدَخَلَ عَلَيْنَا(٢٥)] [وفي رواية : فَجَاءَ(٢٦)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ [فَأَرَدْنَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] : فَقَالَتْ حَفْصَةُ وَبَدَرَتْنِي بِالْكَلَامِ [وفي رواية : فَبَدَرَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْصَةُ(٢٨)] [وفي رواية : فَبَدَرَتْنِي إِلَيْهِ حَفْصَةُ(٢٩)] [وفي رواية : فَبَادَرَتْنِي حَفْصَةُ(٣٠)] [وفي رواية : فَابْتَدَرَتْنِي حَفْصَةُ(٣١)] [وفي رواية : فَبَادَرَتْ إِلَيْهِ حَفْصَةُ(٣٢)] [وفي رواية : بَادَرَهَا حَفْصَةُ(٣٣)] ، وَكَانَتْ [وفي رواية : فَكَانَتْ(٣٤)] بِنْتَ أَبِيهَا [وفي رواية : ابْنَةَ عُمَرَ(٣٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَصْبَحْتُ أَنَا وَعَائِشَةُ صَائِمَتَيْنِ مُتَطَوِّعَتَيْنِ [وفي رواية : فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَصْبَحْنَا صَائِمَتَيْنِ(٣٦)] [وفي رواية : فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّا كُنَّا صَائِمَتَيْنِ الْيَوْمَ(٣٧)] ، فَأُهْدِيَ [وفي رواية : وَأُهْدِيَ(٣٨)] لَنَا طَعَامٌ [وفي رواية : إِنَّا أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ(٣٩)] [فَاشْتَهَيْنَاهَا(٤٠)] [وفي رواية : فَاشْتَهَيْنَاهُ(٤١)] [وفي رواية : اشْتَهَيْنَاهُ(٤٢)] فَأَفْطَرْنَا عَلَيْهِ [وفي رواية : فَأَكَلْنَا مِنْهُ(٤٣)] [وفي رواية : فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ(٤٤)] [وفي رواية : ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ(٤٥)] [وفي رواية : فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ(٤٦)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْنَاهُ بِذَلِكَ(٤٧)] [وفي رواية : فَقَصَّتْ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ(٤٨)] [فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٩)] ، فَقَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٥٠)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْضِيَا مَكَانَهُ يَوْمًا آخَرَ [وفي رواية : فَأَمَرَهُمَا أَنْ تَصُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ(٥١)] [وفي رواية : فَأَمَرَهَا بِقَضَاءِ ذَلِكَ الْيَوْمِ(٥٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا عَلَيْكُمَا ، صُومَا يَوْمًا آخَرَ مَكَانَهُ(٥٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَبْدِلَا يَوْمًا مَكَانَهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا مَكَانَهُ(٥٥)] [وفي رواية : فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ : اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ(٥٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٣·شرح معاني الآثار٣٢٦٩·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٤٥٣·سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٨·السنن الكبرى٣٢٧٨·
  3. (٣)جامع الترمذي٧٥٣·مسند أحمد٢٦٨٥٥·سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٤·السنن الكبرى٣٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٣٩·
  4. (٤)السنن الكبرى٣٢٨٥·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٣٢٧·
  6. (٦)مسند أحمد٢٥٦٧٨٢٦٥٩٤·السنن الكبرى٣٢٨٠·
  7. (٧)السنن الكبرى٣٢٨٢·
  8. (٨)المعجم الأوسط٦٤٣٩٧٣٩٨·
  9. (٩)جامع الترمذي٧٥٣·مسند أحمد٢٦٨٥٥·سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٤·السنن الكبرى٣٢٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٣٩·
  10. (١٠)السنن الكبرى٣٢٨٢·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٧٨٤٩·
  12. (١٢)جامع الترمذي٧٥٣·مسند أحمد٢٦٨٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٣٩·
  13. (١٣)
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٦·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٨·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٦٣٢٧·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٦٣٢٧·سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٨·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٤·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٦٤٣٩·سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٥·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٧٣٩٨·
  21. (٢١)جامع الترمذي٧٥٣·مسند أحمد٢٦٨٥٥·سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٣٩·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٦٥٩٤·السنن الكبرى٣٢٨٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٥٦٧٨·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٦٣٢٧·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٦·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٧٥٣·مسند أحمد٢٦٨٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٣٩·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٣٢٨٥·
  28. (٢٨)
  29. (٢٩)جامع الترمذي٧٥٣·مسند أحمد٢٦٨٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٣٩·
  30. (٣٠)السنن الكبرى٣٢٨٥·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٦·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٣٢٧٩·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٧٨٤٩·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٥٦٧٨·المعجم الأوسط٦٤٣٩·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٣٢٨٢·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٦·
  37. (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٣٩·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٣·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٢٤٥٣·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٢٤٥٣·المعجم الأوسط٦٣٢٧٦٤٣٩·السنن الكبرى٣٢٧٨·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٤٨٤٥٨·السنن الكبرى٣٢٧٩·
  42. (٤٢)جامع الترمذي٧٥٣·مسند أحمد٢٦٨٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٣٩·
  43. (٤٣)جامع الترمذي٧٥٣·مسند أحمد٢٦٨٥٥·سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٣٩·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٦٥٩٤·
  45. (٤٥)مسند أحمد٢٥٦٧٨·السنن الكبرى٣٢٨٠·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٥·
  47. (٤٧)المعجم الأوسط٧٣٩٨·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٤·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٦·
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٦٨٤٥٧·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٧٨٤٩·
  52. (٥٢)السنن الكبرى٣٢٨٥·
  53. (٥٣)سنن البيهقي الكبرى٨٤٥٨·السنن الكبرى٣٢٧٨·
  54. (٥٤)مسند أحمد٢٥٦٧٨٢٦٥٩٤·السنن الكبرى٣٢٨٠·
  55. (٥٥)السنن الكبرى٣٢٨٢·
  56. (٥٦)شرح معاني الآثار٣٢٦٨·
مقارنة المتون63 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب3481
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    3268 3481 - فَإِذَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا صَائِمَتَيْنِ مُتَطَوِّعَتَيْنِ ، فَأُهْدِيَ لَنَا طَعَامٌ ، فَأَفْطَرْنَا عَلَيْهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ : اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ . فَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ حُكْمَ الْإِفْطَارِ فِي الصَّوْمِ التَّطَوُّعِ أَنَّهُ مُوجِبٌ لِلْقَضَاءِ ، فَكَانَ مِمَّا يَحْتَجُّ بِهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى فِي فَسَادِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَصْلَهُ لَيْسَ عَنْ <علم_رجل ربط="185

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أسباب الورود1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث