4529 4839 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . متن مخفي
إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ
- 01الوفاة57هـ
- 02الوفاة100هـ
- 03الوفاة117هـ
- 04الوفاة175هـ
- 05الوفاة199هـ
- 06الوفاة267هـ
- 07الوفاة321هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 71) برقم: (2092) ، (3 / 71) برقم: (2091) ، (3 / 83) برقم: (2167) ، (3 / 83) برقم: (2166) ، (3 / 150) برقم: (2467) ، (8 / 171) برقم: (6593) ، (8 / 172) برقم: (6594) ومسلم في "صحيحه" (5 / 123) برقم: (4478) ، (5 / 124) برقم: (4480) ومالك في "الموطأ" (1 / 1207) برقم: (1461) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 308) برقم: (856) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 292) برقم: (4449) والنسائي في "الكبرى" (6 / 450) برقم: (7220) ، (6 / 450) برقم: (7219) ، (6 / 451) برقم: (7224) ، (6 / 451) برقم: (7222) ، (6 / 451) برقم: (7221) ، (6 / 451) برقم: (7223) ، (6 / 452) برقم: (7227) ، (6 / 452) برقم: (7226) ، (6 / 452) برقم: (7225) ، (6 / 453) برقم: (7230) ، (6 / 453) برقم: (7228) ، (6 / 454) برقم: (7232) ، (6 / 454) برقم: (7233) ، (6 / 454) برقم: (7231) ، (6 / 455) برقم: (7235) ، (6 / 455) برقم: (7234) ، (6 / 456) برقم: (7236) ، (6 / 456) برقم: (7237) وأبو داود في "سننه" (4 / 273) برقم: (4455) ، (4 / 274) برقم: (4456) والترمذي في "جامعه" (3 / 110) برقم: (1523) والدارمي في "مسنده" (3 / 1499) برقم: (2365) وابن ماجه في "سننه" (3 / 597) برقم: (2655) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 242) برقم: (17183) ، (8 / 242) برقم: (17181) ، (8 / 243) برقم: (17196) ، (8 / 244) برقم: (17200) ، (8 / 244) برقم: (17201) والدارقطني في "سننه" (4 / 200) برقم: (3334) ، (4 / 203) برقم: (3339) ، (4 / 205) برقم: (3341) وأحمد في "مسنده" (2 / 1867) برقم: (8962) ، (2 / 1980) برقم: (9537) ، (2 / 2151) برقم: (10494) ، (3 / 1558) برقم: (7471) ، (7 / 3780) برقم: (17248) ، (7 / 3783) برقم: (17264) ، (7 / 3783) برقم: (17262) والطيالسي في "مسنده" (2 / 258) برقم: (996) ، (2 / 670) برقم: (1434) ، (4 / 248) برقم: (2640) والحميدي في "مسنده" (2 / 57) برقم: (830) ، (2 / 249) برقم: (1109) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 419) برقم: (6545) ، (11 / 489) برقم: (6614) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 178) برقم: (492) والبزار في "مسنده" (9 / 223) برقم: (3757) ، (14 / 351) برقم: (8051) ، (14 / 371) برقم: (8087) ، (15 / 139) برقم: (8460) ، (15 / 144) برقم: (8469) ، (15 / 171) برقم: (8532) ، (15 / 172) برقم: (8534) ، (15 / 350) برقم: (8925) ، (16 / 215) برقم: (9367) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 392) برقم: (13666) ، (7 / 393) برقم: (13667) ، (7 / 393) برقم: (13668) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 405) برقم: (28861) ، (14 / 410) برقم: (28875) ، (20 / 66) برقم: (37241) ، (20 / 67) برقم: (37243) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 135) برقم: (4525) ، (3 / 136) برقم: (4529) ، (3 / 136) برقم: (4528) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 340) برقم: (4266) ، (9 / 341) برقم: (4268) ، (9 / 341) برقم: (4267) ، (9 / 342) برقم: (4269) ، (9 / 342) برقم: (4270) ، (9 / 351) برقم: (4281) ، (9 / 351) برقم: (4280) ، (9 / 352) برقم: (4282) ، (9 / 353) برقم: (4285) والطبراني في "الكبير" (5 / 238) برقم: (5208) ، (5 / 238) برقم: (5207) ، (5 / 239) برقم: (5211) ، (5 / 239) برقم: (5212) ، (5 / 239) برقم: (5210) ، (5 / 240) برقم: (5213) والطبراني في "الأوسط" (7 / 313) برقم: (7605)
[أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ(١)] [وفي رواية : سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُسْأَلُ(٢)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُسْأَلُ(٤)] [عَنِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ(٥)] [وفي رواية : عَنِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ(٦)] [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ(٧)] [تُحْصَنْ(٨)] [وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : جَارِيَتِي زَنَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا(٩)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ(١٠)] [وفي رواية : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ وَلِيدَتِي زَنَتْ(١١)] [وفي رواية : كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : جَارِيَتِي زَنَتْ ،(١٢)] [فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٣)] إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ [فَبَيَّنَ زِنَاهَا(١٤)] فَاجْلِدُوهَا وَلَا تُثَرِّبُوا عَلَيْهَا [وفي رواية : إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَضْرِبْهَا بِكِتَابَ اللَّهِ ، وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ،(١٥)] [وفي رواية : إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُثَرِّبْ(١٦)] [وفي رواية : إِذَا زَنَتْ خَادِمُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا(١٧)] [وفي رواية : فَلْيَجْلِدْهَا ، وَلَا يُعَيِّرْهَا ، وَلَا يُفَنِّدْهَا(١٨)] [وفي رواية : اجْلِدُوهَا إِنْ زَنَتْ(١٩)] [وفي رواية : إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُعَنِّفْهَا(٢٠)] [وفي رواية : قَالَ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ(٢١)] ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا وَلَا تُثَرِّبُوا عَلَيْهَا [وفي رواية : ثُمَّ إِنْ عَادَتْ فَمِثْلُ ذَلِكَ(٢٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ : عَادَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا قَالَ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ(٢٣)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ - قَالَ سُفْيَانُ : يَعْنِي لَا يُعَيِّرْهَا(٢٤)] ، [وفي رواية : فَإِنْ عَادَتِ الثَّانِيَةَ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، وَلَا يُعَيِّرْهَا ، وَلَا يُفَنِّدْهَا(٢٦)] [وفي رواية : اجْلِدُوهَا إِنْ زَنَتْ(٢٧)] [وفي رواية : فَإِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا(٢٨)] [وفي رواية : فَإِنْ عَادَتْ ، قَالَ : فَعُدْ(٢٩)] ثُمَّ إِنْ زَنَتْ [وفي رواية : عَادَتْ فَزَنَتْ(٣٠)] فَاجْلِدُوهَا وَلَا تُثَرِّبُوا عَلَيْهَا [وفي رواية : ثُمَّ إِنْ عَادَتْ فَمِثْلُ ذَلِكَ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ : عَادَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا ، فَقَالَ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ(٣٤)] [وفي رواية : فَإِنْ عَادَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا(٣٥)] ، [وفي رواية : قَالَ : فَإِنْ عَادَتْ ، قَالَ : فَعُدْ(٣٦)] ثُمَّ بِيعُوهَا - فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ [الزُّهْرِيُّ يَشُكُّ(٣٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ : عَادَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنْ عَادَتِ الرَّابِعَةَ فَلْيَضْرِبْهَا ، كِتَابَ اللَّهِ(٣٩)] [وفي رواية : فَإِنْ عَادَتِ الرَّابِعَةَ فَلْيَجْلِدْهَا(٤٠)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ : فَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ(٤١)] [وفي رواية : فَإِنْ زَنَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ أَوْ بِضَفِيرٍ مِنْ شَعَرٍ(٤٢)] ثُمَّ بِيعُوهَا - [وفي رواية : فَإِنْ عَادَتْ فَبِعْهَا(٤٣)] [وفي رواية : ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْهَا(٤٤)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَبِعْهَا(٤٥)] [وفي رواية : لِيَبِعْهَا(٤٦)] [وفي رواية : وَلْيَبِعْهَا(٤٧)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا(٤٨)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَبِعْهَا(٤٩)] [وفي رواية : قَالَ : بِعْهَا(٥٠)] [وفي رواية : فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ، حَتَّى قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ : ثُمَّ لِيَبِعْهَا(٥١)] وَلَوْ بِحَبْلٍ [وفي رواية : وَلَوْ بِضَفِيرٍ(٥٢)] [وفي رواية : وَلَوْ بِالضَّفِيرِ(٥٣)] [وفي رواية : أَوْ بِضَفِيرٍ(٥٤)] [وفي رواية : أَوْ ضَفِيرٍ(٥٥)] [مِنْ شَعَرٍ(٥٦)] ، [قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : لَا أَدْرِي بَعْدَ(٥٧)] [وفي رواية : أَبَعْدَ(٥٨)] [الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ(٥٩)] [وفي رواية : فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ(٦٠)] [وفي رواية : إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَحُدَّهَا ، وَلَا يُعَيِّرْهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَإِنْ عَادَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَلْيَجْلِدْهَا ، وَلْيَبِعْهَا بِضَفِيرٍ أَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍ(٦١)] [وفي رواية : إذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ ، ثَلَاثًا . زَادَ قُتَيْبَةُ : وَإِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا ، وَلَوْ بِضَفِيرٍ(٦٢)] [وفي رواية : إِذَا زَنَتْ خَادِمُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ، قَالَهَا ثَلَاثًا ، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ(٦٣)] [وفي رواية : إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَبِيعَهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ(٦٤)] [وفي رواية : سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ ، قَالَ : اجْلِدُوهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِعِقَالٍ(٦٥)] قَالَ بِشْرٌ فِي حَدِيثِهِ : ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا وَلَا تُثَرِّبُوا عَلَيْهَا ، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ
- (١)صحيح البخاري٢٠٩٢٦٥٩٣·صحيح مسلم٤٤٨٠٤٤٨١·سنن أبي داود٤٤٥٥·مسند أحمد١٧٢٦٢·صحيح ابن حبان٤٤٤٩·المعجم الكبير٥٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧١٨٣١٧١٩٦·السنن الكبرى٧٢٣٦·المنتقى٨٥٦·شرح معاني الآثار٤٥٢٥·شرح مشكل الآثار٤٢٦٦·
- (٢)المعجم الكبير٥٢١٢·السنن الكبرى٧٢٣٤٧٢٣٥·شرح مشكل الآثار٤٢٦٩٤٢٧٠·
- (٣)سنن ابن ماجه٢٦٥٥·المعجم الكبير٥٢٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٨٦١·
- (٤)المعجم الكبير٥٢١٢·السنن الكبرى٧٢٣٤٧٢٣٥·شرح مشكل الآثار٤٢٦٩٤٢٧٠·
- (٥)صحيح البخاري٢٠٩٢٦٥٩٣·صحيح مسلم٤٤٨٠·سنن أبي داود٤٤٥٥·صحيح ابن حبان٤٤٤٩·المعجم الكبير٥٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧١٨٣١٧١٩٦·السنن الكبرى٧٢٣٤٧٢٣٦·المنتقى٨٥٦·شرح معاني الآثار٤٥٢٥·شرح مشكل الآثار٤٢٦٦٤٢٧٠·
- (٦)المعجم الكبير٥٢٠٧·مصنف عبد الرزاق١٣٦٦٧·
- (٧)سنن ابن ماجه٢٦٥٥·مسند أحمد١٧٢٤٨·المعجم الكبير٥٢٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٨٦١٣٧٢٤١·مسند البزار٣٧٥٧٨٠٥١·مسند الحميدي٨٣٠·السنن الكبرى٧٢٣٧·شرح مشكل الآثار٤٢٦٧·
- (٨)صحيح البخاري٢٠٩٢٢١٦٦٦٥٩٣·صحيح مسلم٤٤٨٠·سنن أبي داود٤٤٥٥·سنن ابن ماجه٢٦٥٥·مسند أحمد١٧٢٤٨١٧٢٦٢·مسند الدارمي٢٣٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٤٩·المعجم الكبير٥٢٠٧٥٢٠٨٥٢٠٩٥٢١٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٨٦١٣٧٢٤١·مصنف عبد الرزاق١٣٦٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٧١٨٣١٧١٩٦·مسند البزار٣٧٥٧٨٠٥١·مسند الحميدي٨٣٠·السنن الكبرى٧٢٣٤٧٢٣٥٧٢٣٦٧٢٣٧·المنتقى٨٥٦·شرح معاني الآثار٤٥٢٥·شرح مشكل الآثار٤٢٦٦٤٢٦٧٤٢٦٨٤٢٦٩٤٢٧٠٤٢٨٦·
- (٩)السنن الكبرى٧٢٣٢·
- (١٠)مسند الحميدي٨٣٠·
- (١١)السنن الكبرى٧٢٣٣·شرح مشكل الآثار٤٢٨١·
- (١٢)شرح مشكل الآثار٤٢٦٨·
- (١٣)مسند الحميدي٨٣٠·شرح مشكل الآثار٤٢٦٨·
- (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٤٥·
- (١٥)سنن الدارقطني٣٣٣٩·
- (١٦)السنن الكبرى٧٢٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦١٤·
- (١٧)مسند أحمد٩٥٣٧·
- (١٨)مصنف عبد الرزاق١٣٦٦٦·
- (١٩)المعجم الكبير٥٢١٢·السنن الكبرى٧٢٣٥·
- (٢٠)السنن الكبرى٧٢٢٥·
- (٢١)السنن الكبرى٧٢٣٢٧٢٣٣·شرح مشكل الآثار٤٢٨٠٤٢٨١·
- (٢٢)سنن الدارقطني٣٣٣٩·
- (٢٣)السنن الكبرى٧٢٣٢·شرح مشكل الآثار٤٢٨٠·
- (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦١٤·
- (٢٥)مسند أحمد٩٥٣٧·
- (٢٦)مصنف عبد الرزاق١٣٦٦٦·
- (٢٧)المعجم الكبير٥٢١٢·السنن الكبرى٧٢٣٥·
- (٢٨)السنن الكبرى٧٢٢٠٧٢٢٥٧٢٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٤٥·
- (٢٩)السنن الكبرى٧٢٣٣·شرح مشكل الآثار٤٢٨١·
- (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٢٠٠·مسند الحميدي١١٠٩·السنن الكبرى٧٢٣١·
- (٣١)سنن الدارقطني٣٣٣٩·
- (٣٢)السنن الكبرى٧٢٣٢·
- (٣٣)صحيح البخاري٢٠٩٢٢١٦٦٦٥٩٣·صحيح مسلم٤٤٨٠·سنن أبي داود٤٤٥٥·مسند الدارمي٢٣٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٤٩·المعجم الكبير٥٢٠٨٥٢١٢·سنن البيهقي الكبرى١٧١٨٣١٧١٩٦·مسند البزار٣٧٥٧٨٠٥١·السنن الكبرى٧٢٣٠٧٢٣٤٧٢٣٥٧٢٣٦·المنتقى٨٥٦·شرح معاني الآثار٤٥٢٥·شرح مشكل الآثار٤٢٦٦٤٢٦٩٤٢٧٠·
- (٣٤)صحيح البخاري٢١٦٧·صحيح مسلم٤٤٧٨·مسند أحمد١٠٤٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٧١٨١·السنن الكبرى٧٢٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٤٥٦٦١٤·
- (٣٥)مسند أحمد٩٥٣٧·
- (٣٦)السنن الكبرى٧٢٣٣·شرح مشكل الآثار٤٢٨١·
- (٣٧)مصنف عبد الرزاق١٣٦٦٧·
- (٣٨)السنن الكبرى٧٢٣٢·شرح مشكل الآثار٤٢٨٠·
- (٣٩)سنن الدارقطني٣٣٣٩·
- (٤٠)مسند أحمد٩٥٣٧·
- (٤١)سنن ابن ماجه٢٦٥٥·
- (٤٢)السنن الكبرى٧٢٢٥·
- (٤٣)السنن الكبرى٧٢٣٣·
- (٤٤)مصنف عبد الرزاق١٣٦٦٦١٣٦٦٨·
- (٤٥)مسند البزار٨٤٦٠٨٥٣٢٨٥٣٤٨٩٢٥·السنن الكبرى٧٢٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٤٥٦٦١٤·
- (٤٦)صحيح مسلم٤٤٧٩·سنن أبي داود٤٤٥٧·سنن الدارقطني٣٣٣٩٣٣٤١·شرح مشكل الآثار٤٢٨٢·
- (٤٧)سنن أبي داود٤٤٥٦·مسند أحمد٩٥٣٧·
- (٤٨)صحيح البخاري٢٠٩٢·سنن أبي داود٤٤٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٧١٨٣١٧١٩٧·مسند البزار٣٧٥٧·المنتقى٨٥٦·
- (٤٩)مسند البزار٨٤٦٠٨٥٣٢٨٥٣٤٨٩٢٥·السنن الكبرى٧٢٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٤٥٦٦١٤·
- (٥٠)السنن الكبرى٧٢٣٢·شرح مشكل الآثار٤٢٨٠·
- (٥١)سنن الدارقطني٣٣٤١·
- (٥٢)صحيح البخاري٢٠٩٢٢٤٦٧٦٥٩٣·صحيح مسلم٤٤٨٠·سنن أبي داود٤٤٥٥·مسند أحمد١٧٢٤٨١٧٢٦٢·مسند الدارمي٢٣٦٥·صحيح ابن حبان٤٤٤٩·المعجم الكبير٥٢٠٧٥٢٠٨٥٢٠٩٥٢١١٥٢١٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٨٦١٣٧٢٤١٣٧٢٤٣·مصنف عبد الرزاق١٣٦٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٧١٨٣١٧١٩٦١٧١٩٧١٧٢٠٠·سنن الدارقطني٣٣٤١·مسند البزار٣٧٥٧٨٠٥١٨٠٨٧٨٤٦٠٨٥٣٢٨٥٣٤٨٩٢٥٩٣٦٧·مسند الحميدي٨٣٠١١٠٩·مسند الطيالسي١٤٣٤٢٦٤٠·السنن الكبرى٧٢٢٦٧٢٢٧٧٢٣٣٧٢٣٤٧٢٣٥٧٢٣٦٧٢٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٤٥٦٦١٤·المنتقى٨٥٦·شرح معاني الآثار٤٥٢٥٤٥٢٨·شرح مشكل الآثار٤٢٦٦٤٢٦٨٤٢٦٩٤٢٧٠٤٢٨١٤٢٨٢٤٢٨٥·
- (٥٣)شرح مشكل الآثار٤٢٦٧·
- (٥٤)مسند أحمد٩٥٣٧·سنن الدارقطني٣٣٣٤·السنن الكبرى٧٢٢٥·
- (٥٥)مسند أحمد٨٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٢٠١·
- (٥٦)صحيح البخاري٢٠٩١٢١٦٧٦٥٩٤·صحيح مسلم٤٤٧٨·سنن أبي داود٤٤٥٦٤٤٥٧·جامع الترمذي١٥٢٣·سنن ابن ماجه٢٦٥٥·مسند أحمد٨٩٦٢٩٥٣٧١٠٤٩٤·المعجم الكبير٥٢٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٨٧٥٣٧٢٤٣·مصنف عبد الرزاق١٣٦٦٦١٣٦٦٨·سنن البيهقي الكبرى١٧١٨١١٧٢٠٠١٧٢٠١·سنن الدارقطني٣٣٣٤٣٣٣٩٣٣٤١٣٣٤٢·مسند البزار٣٧٥٧٨٥٣٢·مسند الحميدي١١٠٩·السنن الكبرى٧٢٢٠٧٢٢١٧٢٢٢٧٢٢٤٧٢٢٥٧٢٢٨٧٢٣١٧٢٣٢·شرح مشكل الآثار٤٢٨٠·
- (٥٧)صحيح البخاري٢٠٩٢٦٥٩٣·المنتقى٨٥٦·شرح مشكل الآثار٤٢٦٦·
- (٥٨)صحيح مسلم٤٤٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٧١٨٣١٧١٩٦·شرح معاني الآثار٤٥٢٥·
- (٥٩)صحيح البخاري٢٠٩٢٢١٦٦٢٤٦٧٦٥٩٣·صحيح مسلم٤٤٨٠٤٤٨٢·سنن أبي داود٤٤٥٥·مسند أحمد١٧٢٦٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٤١·سنن البيهقي الكبرى١٧١٨٣١٧١٩٦١٧١٩٧١٧١٩٨·سنن الدارقطني٣٣٤١·مسند البزار٨٠٥١٩٣٦٧·السنن الكبرى٧٢٣٠٧٢٣٤٧٢٣٥٧٢٣٦·المنتقى٨٥٦·شرح معاني الآثار٤٥٢٥٤٥٢٨·شرح مشكل الآثار٤٢٦٦٤٢٦٩٤٢٧٠٤٢٨١٤٢٨٢·
- (٦٠)السنن الكبرى٧٢٣٣٧٢٣٧·شرح مشكل الآثار٤٢٦٧·
- (٦١)سنن أبي داود٤٤٥٦·
- (٦٢)السنن الكبرى٧٢٢٦·شرح مشكل الآثار٤٢٨٥·
- (٦٣)السنن الكبرى٧٢٢١·
- (٦٤)مسند البزار٨٠٨٧·
- (٦٥)المعجم الكبير٥٢١٠·
- شرح مشكل الآثار
584 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إذا زنت الأمة ، ولم تحصن فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير . 4273 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، فقال : إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير . قال مالك : قال ابن شهاب : لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة ، والضفير : الحبل . 4274 - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد ، وأبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن ، قال : إن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، فقال في الرابعة أو الثالثة : فإن زنت فبيعوها ، ولو بالضفير . 4275 - حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد الجهني ، وأبي هريرة ، وشبل قالوا : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه رجل ، فقال : جاريتي زنت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فبعها ولو بضفير ، ولم يذكر في حديثه ولم تحصن . 4276 - حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أبو داود الحراني ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره ، أن أبا هريرة رضي الله عنه ، وزيد بن خالد رضي الله عنه أخبراه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ، ولم تحصن . قال : اجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير ، بعد الثالثة أو الرابعة . 4277 - وحدثنا أحمد ، قال : أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري ، قال : حدثنا أيوب - يعني ابن سليمان بن بلال - ، قال : حدثني أبو بكر - يعني ابن أبي أويس - ، عن سليمان - يعني ابن بلال - ، قال : قال يحيى - يعني ابن سعيد - ، وأخبرني ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله حدثه ، أن أبا هريرة ، وزيد بن خالد رضي الله عنهما حدثاه ، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يسأل عن ا
- شرح مشكل الآثار
584 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إذا زنت الأمة ، ولم تحصن فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير . 4273 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، فقال : إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير . قال مالك : قال ابن شهاب : لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة ، والضفير : الحبل . 4274 - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد ، وأبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن ، قال : إن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، فقال في الرابعة أو الثالثة : فإن زنت فبيعوها ، ولو بالضفير . 4275 - حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد الجهني ، وأبي هريرة ، وشبل قالوا : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه رجل ، فقال : جاريتي زنت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فبعها ولو بضفير ، ولم يذكر في حديثه ولم تحصن . 4276 - حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أبو داود الحراني ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره ، أن أبا هريرة رضي الله عنه ، وزيد بن خالد رضي الله عنه أخبراه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ، ولم تحصن . قال : اجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير ، بعد الثالثة أو الرابعة . 4277 - وحدثنا أحمد ، قال : أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري ، قال : حدثنا أيوب - يعني ابن سليمان بن بلال - ، قال : حدثني أبو بكر - يعني ابن أبي أويس - ، عن سليمان - يعني ابن بلال - ، قال : قال يحيى - يعني ابن سعيد - ، وأخبرني ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله حدثه ، أن أبا هريرة ، وزيد بن خالد رضي الله عنهما حدثاه ، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يسأل عن ا
- شرح مشكل الآثار
584 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إذا زنت الأمة ، ولم تحصن فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير . 4273 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، فقال : إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير . قال مالك : قال ابن شهاب : لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة ، والضفير : الحبل . 4274 - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد ، وأبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن ، قال : إن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، فقال في الرابعة أو الثالثة : فإن زنت فبيعوها ، ولو بالضفير . 4275 - حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد الجهني ، وأبي هريرة ، وشبل قالوا : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه رجل ، فقال : جاريتي زنت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فبعها ولو بضفير ، ولم يذكر في حديثه ولم تحصن . 4276 - حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أبو داود الحراني ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره ، أن أبا هريرة رضي الله عنه ، وزيد بن خالد رضي الله عنه أخبراه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ، ولم تحصن . قال : اجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير ، بعد الثالثة أو الرابعة . 4277 - وحدثنا أحمد ، قال : أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري ، قال : حدثنا أيوب - يعني ابن سليمان بن بلال - ، قال : حدثني أبو بكر - يعني ابن أبي أويس - ، عن سليمان - يعني ابن بلال - ، قال : قال يحيى - يعني ابن سعيد - ، وأخبرني ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله حدثه ، أن أبا هريرة ، وزيد بن خالد رضي الله عنهما حدثاه ، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يسأل عن ا
- شرح مشكل الآثار
584 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إذا زنت الأمة ، ولم تحصن فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير . 4273 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، فقال : إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير . قال مالك : قال ابن شهاب : لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة ، والضفير : الحبل . 4274 - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد ، وأبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن ، قال : إن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، فقال في الرابعة أو الثالثة : فإن زنت فبيعوها ، ولو بالضفير . 4275 - حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد الجهني ، وأبي هريرة ، وشبل قالوا : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه رجل ، فقال : جاريتي زنت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فبعها ولو بضفير ، ولم يذكر في حديثه ولم تحصن . 4276 - حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أبو داود الحراني ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره ، أن أبا هريرة رضي الله عنه ، وزيد بن خالد رضي الله عنه أخبراه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ، ولم تحصن . قال : اجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير ، بعد الثالثة أو الرابعة . 4277 - وحدثنا أحمد ، قال : أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري ، قال : حدثنا أيوب - يعني ابن سليمان بن بلال - ، قال : حدثني أبو بكر - يعني ابن أبي أويس - ، عن سليمان - يعني ابن بلال - ، قال : قال يحيى - يعني ابن سعيد - ، وأخبرني ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله حدثه ، أن أبا هريرة ، وزيد بن خالد رضي الله عنهما حدثاه ، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يسأل عن ا
- شرح مشكل الآثار
584 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إذا زنت الأمة ، ولم تحصن فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير . 4273 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، فقال : إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير . قال مالك : قال ابن شهاب : لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة ، والضفير : الحبل . 4274 - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد ، وأبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن ، قال : إن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، فقال في الرابعة أو الثالثة : فإن زنت فبيعوها ، ولو بالضفير . 4275 - حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد الجهني ، وأبي هريرة ، وشبل قالوا : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه رجل ، فقال : جاريتي زنت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فبعها ولو بضفير ، ولم يذكر في حديثه ولم تحصن . 4276 - حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أبو داود الحراني ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره ، أن أبا هريرة رضي الله عنه ، وزيد بن خالد رضي الله عنه أخبراه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ، ولم تحصن . قال : اجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير ، بعد الثالثة أو الرابعة . 4277 - وحدثنا أحمد ، قال : أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري ، قال : حدثنا أيوب - يعني ابن سليمان بن بلال - ، قال : حدثني أبو بكر - يعني ابن أبي أويس - ، عن سليمان - يعني ابن بلال - ، قال : قال يحيى - يعني ابن سعيد - ، وأخبرني ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله حدثه ، أن أبا هريرة ، وزيد بن خالد رضي الله عنهما حدثاه ، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يسأل عن ا
- شرح مشكل الآثار
584 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إذا زنت الأمة ، ولم تحصن فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير . 4273 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، فقال : إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير . قال مالك : قال ابن شهاب : لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة ، والضفير : الحبل . 4274 - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد ، وأبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن ، قال : إن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، فقال في الرابعة أو الثالثة : فإن زنت فبيعوها ، ولو بالضفير . 4275 - حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد الجهني ، وأبي هريرة ، وشبل قالوا : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه رجل ، فقال : جاريتي زنت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فبعها ولو بضفير ، ولم يذكر في حديثه ولم تحصن . 4276 - حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أبو داود الحراني ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره ، أن أبا هريرة رضي الله عنه ، وزيد بن خالد رضي الله عنه أخبراه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ، ولم تحصن . قال : اجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير ، بعد الثالثة أو الرابعة . 4277 - وحدثنا أحمد ، قال : أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري ، قال : حدثنا أيوب - يعني ابن سليمان بن بلال - ، قال : حدثني أبو بكر - يعني ابن أبي أويس - ، عن سليمان - يعني ابن بلال - ، قال : قال يحيى - يعني ابن سعيد - ، وأخبرني ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله حدثه ، أن أبا هريرة ، وزيد بن خالد رضي الله عنهما حدثاه ، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يسأل عن ا
- شرح مشكل الآثار
584 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إذا زنت الأمة ، ولم تحصن فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير . 4273 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، فقال : إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير . قال مالك : قال ابن شهاب : لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة ، والضفير : الحبل . 4274 - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد ، وأبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن ، قال : إن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، فقال في الرابعة أو الثالثة : فإن زنت فبيعوها ، ولو بالضفير . 4275 - حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد الجهني ، وأبي هريرة ، وشبل قالوا : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه رجل ، فقال : جاريتي زنت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فبعها ولو بضفير ، ولم يذكر في حديثه ولم تحصن . 4276 - حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أبو داود الحراني ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره ، أن أبا هريرة رضي الله عنه ، وزيد بن خالد رضي الله عنه أخبراه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ، ولم تحصن . قال : اجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير ، بعد الثالثة أو الرابعة . 4277 - وحدثنا أحمد ، قال : أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري ، قال : حدثنا أيوب - يعني ابن سليمان بن بلال - ، قال : حدثني أبو بكر - يعني ابن أبي أويس - ، عن سليمان - يعني ابن بلال - ، قال : قال يحيى - يعني ابن سعيد - ، وأخبرني ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله حدثه ، أن أبا هريرة ، وزيد بن خالد رضي الله عنهما حدثاه ، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يسأل عن ا
- شرح مشكل الآثار
584 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إذا زنت الأمة ، ولم تحصن فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير . 4273 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، فقال : إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير . قال مالك : قال ابن شهاب : لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة ، والضفير : الحبل . 4274 - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد ، وأبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن ، قال : إن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، وإن زنت فاجلدوها ، فقال في الرابعة أو الثالثة : فإن زنت فبيعوها ، ولو بالضفير . 4275 - حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد الجهني ، وأبي هريرة ، وشبل قالوا : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه رجل ، فقال : جاريتي زنت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فاجلدها ، فإن زنت فبعها ولو بضفير ، ولم يذكر في حديثه ولم تحصن . 4276 - حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أبو داود الحراني ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره ، أن أبا هريرة رضي الله عنه ، وزيد بن خالد رضي الله عنه أخبراه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ، ولم تحصن . قال : اجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير ، بعد الثالثة أو الرابعة . 4277 - وحدثنا أحمد ، قال : أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري ، قال : حدثنا أيوب - يعني ابن سليمان بن بلال - ، قال : حدثني أبو بكر - يعني ابن أبي أويس - ، عن سليمان - يعني ابن بلال - ، قال : قال يحيى - يعني ابن سعيد - ، وأخبرني ابن شهاب ، أن عبيد الله بن عبد الله حدثه ، أن أبا هريرة ، وزيد بن خالد رضي الله عنهما حدثاه ، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يسأل عن ا
- شرح معاني الآثار
4529 4839 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .