حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 5132
4802
باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ - رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ - أَخْبَرَهُ

أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَرَّدُوهُ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَلَمْ يَرَوُا الْمُوسَى جَرَتْ عَلَى شَعَرِهِ ، يُرِيدُ عَانَتَهُ ، فَتَرَكُوهُ مِنَ الْقَتْلِ
منقطعمرفوع· رواه عطية القرظيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عطية القرظي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة61هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عبد الله بن أبي نجيح
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة131هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    يونس بن عبد الأعلى
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة264هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 385) برقم: (1084) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 103) برقم: (4785) ، (11 / 104) برقم: (4786) ، (11 / 104) برقم: (4787) ، (11 / 105) برقم: (4788) ، (11 / 109) برقم: (4793) والحاكم في "مستدركه" (2 / 123) برقم: (2583) ، (3 / 35) برقم: (4357) ، (4 / 390) برقم: (8265) والنسائي في "المجتبى" (1 / 677) برقم: (3432) ، (1 / 962) برقم: (4995) والنسائي في "الكبرى" (5 / 264) برقم: (5600) ، (7 / 43) برقم: (7450) ، (8 / 24) برقم: (8584) ، (8 / 25) برقم: (8586) ، (8 / 25) برقم: (8585) وأبو داود في "سننه" (4 / 245) برقم: (4393) والترمذي في "جامعه" (3 / 240) برقم: (1692) والدارمي في "مسنده" (3 / 1602) برقم: (2502) وابن ماجه في "سننه" (3 / 577) برقم: (2631) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 396) برقم: (4141) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 58) برقم: (11437) ، (6 / 58) برقم: (11436) ، (6 / 58) برقم: (11434) ، (6 / 58) برقم: (11435) ، (9 / 63) برقم: (18094) وأحمد في "مسنده" (8 / 4276) برقم: (19012) ، (8 / 4467) برقم: (19665) ، (8 / 4467) برقم: (19666) ، (10 / 5349) برقم: (23040) والطيالسي في "مسنده" (2 / 613) برقم: (1382) والحميدي في "مسنده" (2 / 138) برقم: (909) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 179) برقم: (18820) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 575) برقم: (33797) ، (18 / 236) برقم: (34388) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 216) برقم: (4802) ، (3 / 216) برقم: (4803) والطبراني في "الكبير" (17 / 163) برقم: (15529) ، (17 / 163) برقم: (15528) ، (17 / 163) برقم: (15527) ، (17 / 164) برقم: (15531) ، (17 / 164) برقم: (15534) ، (17 / 164) برقم: (15532) ، (17 / 164) برقم: (15533) ، (17 / 165) برقم: (15537) ، (17 / 165) برقم: (15535) ، (17 / 165) برقم: (15536) والطبراني في "الأوسط" (2 / 89) برقم: (1343) ، (6 / 209) برقم: (6214) ، (8 / 170) برقم: (8310)

الشواهد81 شاهد
صحيح البخاري
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٧/١٦٤) برقم ١٥٥٣٢

كُنْتُ فِيمَنْ حَكَمَ [فِيهِمْ(١)] فِيهِ سَعْدٌ [بْنُ مُعَاذٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢)] ، أَمَرَ [وفي رواية : فَأَمَرَ(٣)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَقْتُلَ [وفي رواية : تُقْتَلَ(٤)] مُقَاتِلُهُمْ [وفي رواية : مُقَاتِلَتُهُمْ(٥)] وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ كُلِّ مَنْ أَنَبْتَ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ(٦)] قَالَ : فَجِيءَ [وفي رواية : فَجَاءُوا(٧)] بِي وَلَا أُرَانِي إِلَّا سَيَقْتُلُنِي [وفي رواية : سَيَقْتُلُونَنِي(٨)] [وفي رواية : وَأَنَا أَرَى أَنَّهُ سَيَقْتُلُنِي(٩)] ، قَالَ : فَكَشَفَ [وفي رواية : فَكَشَفُوا(١٠)] عَنْ عَانَتِي فَنَظَرُوا إِلَيْهَا [وفي رواية : فَنَظَرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِي(١١)] فَوَجَدُوهَا لَمْ تَخْرُجْ [وفي رواية : تُنْبِتْ(١٢)] [وفي رواية : لَمْ تَطْلُعْ(١٣)] فَجَعَلُونِي فِي السَّبْيِ [وفي رواية : فَأَلْقُونِي فِي الذُّرِّيَّةِ(١٤)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ ، فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ(١٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَرَوُا الْمُوسَى جَرَتْ عَلَى شَعْرِهِ ، يُرِيدُ عَانَتَهُ ، فَتَرَكُوهُ مِنَ الْقَتْلِ(١٦)] [وفي رواية : فَلَمْ أَكُنْ نَبَتَتْ عَانَتِي فَتُرِكْتُ(١٧)] [وفي رواية : لَمْ يَجْرِ عَلَيَّ الْمُوسَى ، فَلَمْ يُحْكُمْ عَلَيَّ(١٨)] [وفي رواية : كُنْتُ مِنْ سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَكَانُوا يَنْظُرُونَ فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعْرَ قُتِلَ ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ لَمْ يُقْتَلْ ، فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ(١٩)] [وفي رواية : وَيُسْبَى ذَرَارِيهِمْ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ ، فَلَمْ أُنْبِتْ ، فَأَلْحَقَنِي بِالسَّبْيِ(٢٠)] [وفي رواية : كُنْتُ فِي الَّذِينَ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقُرِّبْتُ ، لِأُقْتَلَ ، فَانْتَزَعَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ إِزَارِي ، فَرَأَوْنِي لَمْ أُنْبِتِ الشَّعْرَ ، فَأُلْقِيتُ فِي السَّبْيِ(٢١)] [وفي رواية : كُنْتُ فِيمَنْ أُخِذَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانُوا يَقْتُلُونَ مَنْ أَنَبْتَ وَيَتْرُكُونَ مَنْ لَمْ يُنْبِتْ ، فَكُنْتُ فِيمَنْ تُرِكَ(٢٢)] [وفي رواية : كُنْتُ فِي سَبْيِ قُرَيْظَةَ ، وَكَانَ يُنْظَرُ ، فَمَنْ خَرَجَ شِعْرَتُهُ ، قُتِلَ ، وَمَنْ لَمْ يَخْرُجِ اسْتُحْيِيَ وَلَمْ يُقْتَلْ(٢٣)] [وفي رواية : كُنْتُ فِيمَنْ عَرَضَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَشَكُّوا فِيَّ فَنَظَرُوا إِلَى عَانَتِي فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبُتُ فَخَلَّى سَبِيلِي(٢٤)] [وفي رواية : فَكُنْتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فَلَمْ يَقْتُلْنِي(٢٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ فَأُرْسِلْتُ(٢٦)] [وفي رواية : فَخَلَّوْنِي(٢٧)] [وفي رواية : فَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتِ الشَّعْرَ فَلَمْ يَقْتُلُونِي(٢٨)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدُوهَا نَبَتَتْ ، فَأُلْقِيتُ فِي الذُّرِّيَّةِ ، وَلَمْ أُقْتَلْ(٢٩)] [وفي رواية : عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَشَكُّوا فِيَّ ، فَأَمَرَ بِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْظُرُوا إِلَيَّ : هَلْ أَنْبَتُّ بَعْدُ ؟ فَنَظَرُوا ، فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ ، فَخَلَّى عَنِّي ، وَأَلْحَقَنِي بِالسَّبْيِ(٣٠)] [وفي رواية : كُنْتُ فِي سَبْيِ قُرَيْظَةَ ، وَكَانَ يُنْظَرُ ؛ فَمَنْ خَرَجَ شَعْرَتُهُ قُتِلَ ، وَمَنْ لَمْ تَخْرُجِ اسْتُحْيِيَ وَلَمْ يُقْتَلْ(٣١)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدُونِي نَابِتَ الشَّعْرِ ، فَهَا أَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ(٣٢)] [وفي رواية : فَاسْتُبْقِيتُ فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ(٣٣)] [وفي رواية : فَشَكُّوا فِيَّ أَمِنَ الذُّرِّيَّةِ أَنَا أَمْ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْظُرُوا ، فَإِنْ كَانَ أَنْبَتَ الشَّعْرَ فَاقْتُلُوهُ ، وَإِلَّا فَلَا تَقْتُلُوهُ(٣٤)] [ وعَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : كَانُوا يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ يَنْظُرُونَ إِلَى شِعْرَةِ الرَّجُلِ ، فَإِنْ كَانَتْ قَدْ خَرَجَتْ قَتَلُوهُ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ خَرَجَتْ تَرَكُوهُ ، فَنَظَرُوا إِلَى شِعْرِي فَلَمْ تَكُنْ خَرَجَتْ ، فَتَرَكُونِي . ] [وفي رواية : عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَمَنَ قُرَيْظَةَ فَمَنْ كَانَ مِنَّا مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ ، قَالَ : فَنَظَرُوا إِلَيَّ ، فَلَمْ تَكُنْ نَبَتَتْ عَانَتِي ، فَتُرِكْتُ .(٣٥)] [وفي رواية : وَكُنْتُ غُلَامًا فَوَجَدُونِي لَمْ أُنْبِتْ فَخَلَّوْا سَبِيلِي(٣٦)] [وفي رواية : عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَشَكُّوا فِيَّ ، فَقِيلَ لِي : هَلْ أَنْبَتَّ ، فَفَتَّشُونِي ، فَوَجَدُونِي لَمْ أُنْبِتْ ، فَخُلِّيَ سَبِيلِي(٣٧)] [وفي رواية : عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ ، فَكُنْتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي(٣٨)] [وفي رواية : أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ قُرَيْظَةَ جَرَّدُوهُ ، فَلَمَّا لَمْ يَرَوُا الْمَوَاسِي(٣٩)] [وفي رواية : الْمُوسَى(٤٠)] [جَرَتْ عَلَى شَعَرِهِ ، يُرِيدُ عَانَتَهُ ، تَرَكُوهُ مِنَ الْقَتْلِ(٤١)] [وفي رواية : كُنْتُ فِي سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ لَمْ يَكُنْ أَنَبْتَ فَدَعُوهُ ، فَنَظَرُوا فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَخَلَّوْا سَبِيلِي(٤٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩٦٦٦·صحيح ابن حبان٤٧٨٦٤٧٨٧٤٧٨٨٤٧٩٣·مصنف عبد الرزاق١٨٨٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٩٣١٨٠٩٤·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٩٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٦٦٥٢٣٠٤٠·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٥١٨٠٩٤·مسند الطيالسي١٣٨٢·المستدرك على الصحيحين٢٥٨٣·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٨٢٦٥·
  5. (٥)المعجم الأوسط٨٣١٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٩٤·
  6. (٦)المعجم الكبير١٥٥٢٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٩٤·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٩٤·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٤٧٨٨·السنن الكبرى٨٥٨٥·
  10. (١٠)سنن أبي داود٤٣٩٤·صحيح ابن حبان٤٧٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٩٤·السنن الكبرى٨٥٨٥·
  11. (١١)المعجم الكبير١٥٥٣١·مسند الحميدي٩٠٩·
  12. (١٢)سنن أبي داود٤٣٩٤·المعجم الكبير١٥٥٣٧·المعجم الأوسط٦٢١٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٠٩٤·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٥٥٣٣·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٥٥٣٣·
  15. (١٥)مسند أحمد١٩٦٦٦·المعجم الكبير١٥٥٣١·مسند الحميدي٩٠٩·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٤٨٠٢·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٥٥٣٤·
  18. (١٨)المعجم الأوسط١٣٤٣·
  19. (١٩)سنن أبي داود٤٣٩٣·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٨٣١٠·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق١٨٨٢٠·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٥٥٢٧·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٧٤٥٠·
  24. (٢٤)سنن سعيد بن منصور٤١٤١·
  25. (٢٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٣٨٨·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٥٥٣٥·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٥٥٣٦·
  28. (٢٨)مسند الدارمي٢٥٠٢·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٤٧٩٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٣٠٤٠·
  31. (٣١)
  32. (٣٢)شرح معاني الآثار٤٨٠٣·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٥٦٠٠·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٤٧٨٦·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٦·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٥٥٢٩·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٤٧٨٥·
  38. (٣٨)جامع الترمذي١٦٩٢·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٧·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط١٣٤٣·السنن الكبرى٨٥٨٤·شرح معاني الآثار٤٨٠٢·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٧·السنن الكبرى٨٥٨٤·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٥٥٢٨·
مقارنة المتون128 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
سنن سعيد بن منصور
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب5132
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    4802 5132 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ - رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ - أَخْبَرَهُ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَرَّدُوهُ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَلَمْ يَرَوُا الْمُوسَى جَرَتْ عَلَى شَعَرِهِ ، يُرِيدُ عَانَتَهُ ، فَتَرَكُوهُ مِنَ الْقَتْلِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث