حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 6639
6233
باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ رُؤْبَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

أَيُّمَا رَجُلٍ ضَافَ بِقَوْمٍ ، فَلَمْ يَقْرُوهُ ، كَانَ لَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ
معلقمرفوع· رواه المقدام بن معدي كرب الكنديله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • المباركفوري
    حديث صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المقدام بن معدي كرب الكندي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، ويقال : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
    في هذا السند:حدثه عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    مروان بن رؤبة التغلبي
    تقييم الراوي:مقبول· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة—
  4. 04
    محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة146هـ
  5. 05
    يحيى بن حمزة بن البتلهي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  6. 06
    عبد الأعلى بن مسهر الغساني«ابن أبي ذرامة»
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  7. 07
    إبراهيم بن أبي داود الصوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 189) برقم: (12) والحاكم في "مستدركه" (1 / 109) برقم: (370) وأبو داود في "سننه" (3 / 418) برقم: (3800) ، (4 / 328) برقم: (4590) والترمذي في "جامعه" (4 / 399) برقم: (2892) والدارمي في "مسنده" (1 / 473) برقم: (606) وابن ماجه في "سننه" (1 / 9) برقم: (12) ، (4 / 356) برقم: (3297) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 76) برقم: (13572) ، (9 / 331) برقم: (19527) ، (9 / 332) برقم: (19528) والدارقطني في "سننه" (5 / 516) برقم: (4772) ، (5 / 517) برقم: (4773) وأحمد في "مسنده" (7 / 3816) برقم: (17379) ، (7 / 3821) برقم: (17398) ، (7 / 3821) برقم: (17399) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 350) برقم: (24815) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 209) برقم: (6014) ، (4 / 209) برقم: (6013) ، (4 / 242) برقم: (6233) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 248) برقم: (3227) والطبراني في "الكبير" (20 / 271) برقم: (18819) ، (20 / 274) برقم: (18826) ، (20 / 275) برقم: (18827) ، (20 / 282) برقم: (18845) ، (20 / 282) برقم: (18844) ، (20 / 283) برقم: (18846) ، (20 / 283) برقم: (18847)

الشواهد15 شاهد
سنن أبي داود
سنن الدارقطني
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٠/٢٧١) برقم ١٨٨١٩

أَنَّهُ كَانَ غَازِيًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلُوا إِلَى جَانِبِ حَظَائِرِ يَهُودَ بِخَيْبَرٍ ، فَتَنَاوَلَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا ، فَانْطَلَقَتِ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَنَادَى : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُسْلِمٌ ، فَقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : مَاذَا يَحِلُّ لَكُمْ مِنْ أَمْوَالِ الْمُعَاهِدِينَ لِغَيْرِ حَقِّهَا ؟ يَقُولُونَ [وفي رواية : أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ، أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ(١)] [وفي رواية : إِنِّي قَدْ أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمَا يَعْدِلُهُ(٢)] [- يَعْنِي وَمِثْلَهُ -(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ أَشْيَاءَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، الْحِمَارَ وَغَيْرَهُ ، ثُمَّ قَالَ(٤)] [وفي رواية : الْحُمُرُ الْأَهْلِيَّةُ وَغَيْرُهَا . قَالَ(٥)] [يُوشِكُ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ(٦)] [وفي رواية : أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا(٧)] [وفي رواية : وَيُوشِكُ مُتَّكِئٌ(٨)] [وفي رواية : : لَيُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا(٩)] [وفي رواية : يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُكَذِّبَنِي ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ(١٠)] [وفي رواية : لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ مُتَّكِئًا(١١)] [وفي رواية : يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ(١٢)] [عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثِي(١٣)] [وفي رواية : يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي(١٤)] [وفي رواية : يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي(١٥)] [وفي رواية : أَلَا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ(١٦)] [فَيَقُولُ(١٧)] : [بَيْنَنَا(١٨)] [وفي رواية : بَيْنِي(١٩)] [وَبَيْنَكُمْ هَذَا الْكِتَابُ(٢٠)] [وفي رواية : عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ(٢١)] [وفي رواية : عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ(٢٢)] مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ [وفي رواية : فَمَا كَانَ فِيهِ(٢٣)] [وفي رواية : فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ(٢٤)] مِنْ حَلَالٍ أَحْلَلْنَاهُ [وفي رواية : حَلَّلْنَاهُ(٢٥)] [وفي رواية : اسْتَحْلَلْنَاهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَأَحِلُّوهُ(٢٧)] ، وَمَا وَجَدْنَاهُ [وفي رواية : وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ(٢٨)] [وفي رواية : وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ(٢٩)] [وفي رواية : وَمَا كَانَ فِيهِ(٣٠)] مِنْ حَرَامٍ [وفي رواية : حَرَامًا(٣١)] حَرَّمْنَاهُ [وفي رواية : فَحَرِّمُوهُ(٣٢)] [وَإِنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ(٣٣)] [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ هُوَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى(٣٤)] [وفي رواية : كَمَا حَرَّمَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ(٣٥)] ، أَلَا وَإِنِّي أُحَرِّمُ أَمْوَالَ الْمُعَاهِدِينَ وَكُلَّ [وفي رواية : لِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَكْلُ كُلِّ(٣٦)] ذِي [وفي رواية : أَلَا لَا يَحِلُّ ذُو(٣٧)] نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَمَا سُخِّرَ مِنَ الدَّوَابِّ إِلَّا مَا سَمَّى اللَّهُ [وفي رواية : أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ(٣٨)] [وفي رواية : وَلَا(٣٩)] [الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ(٤٠)] [وفي رواية : وَلَا الْحُمُرُ الْأَهْلِيَّةُ(٤١)] [وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ(٤٢)] [وفي رواية : السَّبُعِ(٤٣)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ(٤٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ أَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ الْحُمُرَ الْإِنْسِيَّةَ(٤٥)] [أَلَا وَلَا لُقَطَةٌ(٤٦)] [وفي رواية : اللُّقَطَةِ(٤٧)] [مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ(٤٨)] [وفي رواية : مِنَ الْمُعَاهِدِ(٤٩)] [إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا ، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ ، فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُمْ ، فَلَهُمْ أَنْ يُعْقِبُوهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُمْ .(٥٠)] [وفي رواية : وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَضَافَ(٥١)] [وفي رواية : ضَافَ(٥٢)] [قَوْمًا فَلَمْ يَقْرُوهُ فَإِنَّ لَهُ(٥٣)] [وفي رواية : فَعَلَيْهِ(٥٤)] [أَنْ يَغْصِبَهُمْ(٥٥)] [وفي رواية : أَنْ يَطْلُبَهُمْ(٥٦)] [وفي رواية : أَنْ يُعَاقِبَهُمْ(٥٧)] [بِمِثْلِ قِرَاهُ(٥٨)] [وفي رواية : وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ فَلَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ(٥٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٧٣٧٩·
  2. (٢)سنن الدارقطني٤٧٧٣·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٨·
  4. (٤)مسند الدارمي٦٠٦·
  5. (٥)المعجم الكبير١٨٨٢٦·
  6. (٦)المعجم الكبير١٨٨٤٦١٨٨٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٨·سنن الدارقطني٤٧٧٣·شرح معاني الآثار٦٠١٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٣٧٩·
  8. (٨)المعجم الكبير١٨٨٢٦·
  9. (٩)مسند الدارمي٦٠٦·
  10. (١٠)مسند أحمد١٧٣٩٩·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٦٠١٣·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٧٢·المستدرك على الصحيحين٣٧٠·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٣٩٩·مسند الدارمي٦٠٦·المعجم الكبير١٨٨٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٧٢١٩٥٢٧·سنن الدارقطني٤٧٧٢·المستدرك على الصحيحين٣٧٠·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه١٢·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٦٠١٣·
  16. (١٦)جامع الترمذي٢٨٩٢·
  17. (١٧)جامع الترمذي٢٨٩٢·سنن ابن ماجه١٢·مسند أحمد١٧٣٩٩·مسند الدارمي٦٠٦·المعجم الكبير١٨٨٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٧٢١٩٥٢٧·سنن الدارقطني٤٧٧٢·المستدرك على الصحيحين٣٧٠·شرح معاني الآثار٦٠١٣·
  18. (١٨)جامع الترمذي٢٨٩٢·سنن ابن ماجه١٢·مسند أحمد١٧٣٩٩·مسند الدارمي٦٠٦·المعجم الكبير١٨٨٢٦١٨٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٧١٩٥٢٨·سنن الدارقطني٤٧٧٣·شرح معاني الآثار٦٠١٣٦٠١٤·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان١٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٧٢·سنن الدارقطني٤٧٧٢·المستدرك على الصحيحين٣٧٠·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان١٢·المعجم الكبير١٨٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٨·سنن الدارقطني٤٧٧٣·شرح معاني الآثار٦٠١٤·
  21. (٢١)سنن أبي داود٤٥٩٠·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٧٣٧٩·المعجم الكبير١٨٨٤٧·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان١٢·المعجم الكبير١٨٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٨·سنن الدارقطني٤٧٧٣·شرح معاني الآثار٦٠١٤·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٤٥٩٠·مسند أحمد١٧٣٧٩·المعجم الكبير١٨٨٤٧·
  25. (٢٥)شرح معاني الآثار٦٠١٤·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٢٨٩٢·سنن ابن ماجه١٢·مسند أحمد١٧٣٩٩·مسند الدارمي٦٠٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٧٢·سنن الدارقطني٤٧٧٢·المستدرك على الصحيحين٣٧٠·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٤٥٩٠·مسند أحمد١٧٣٧٩·المعجم الكبير١٨٨٤٧·
  28. (٢٨)جامع الترمذي٢٨٩٢·سنن ابن ماجه١٢·مسند أحمد١٧٣٩٩·مسند الدارمي٦٠٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٧٢·المستدرك على الصحيحين٣٧٠·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٤٥٩٠·مسند أحمد١٧٣٧٩·المعجم الكبير١٨٨٤٧·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان١٢·المعجم الكبير١٨٨٤٦·سنن الدارقطني٤٧٧٢٤٧٧٣·شرح معاني الآثار٦٠١٤·
  31. (٣١)جامع الترمذي٢٨٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٧٢·سنن الدارقطني٤٧٧٢·المستدرك على الصحيحين٣٧٠·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٤٥٩٠·مسند أحمد١٧٣٧٩·المعجم الكبير١٨٨٤٧·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان١٢·المعجم الكبير١٨٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٨·سنن الدارقطني٤٧٧٣·شرح معاني الآثار٦٠١٤·
  34. (٣٤)مسند الدارمي٦٠٦·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٧٢·
  36. (٣٦)سنن الدارقطني٤٧٧٣·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٣٨٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٨·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٧٣٧٩·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٣٨٠٠٤٥٩٠·مسند أحمد١٧٣٧٩·المعجم الكبير١٨٨١٩١٨٨٤٦١٨٨٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٨·سنن الدارقطني٤٧٧٣·شرح معاني الآثار٦٠١٤·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٣٨٠٠٤٥٩٠·مسند أحمد١٧٣٧٩·المعجم الكبير١٨٨٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٧٢١٩٥٢٧١٩٥٢٨·سنن الدارقطني٤٧٧٣·المستدرك على الصحيحين٣٧٠·شرح معاني الآثار٦٠١٤·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٨٨٤٦·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٧٣٧٩·المعجم الكبير١٨٨٤٧·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٤٥٩٠·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٧٣٩٨·
  45. (٤٥)سنن ابن ماجه٣٢٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨١٥·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٧٣٧٩·
  47. (٤٧)سنن أبي داود٣٨٠٠·المعجم الكبير١٨٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٨·سنن الدارقطني٤٧٧٣·
  48. (٤٨)سنن أبي داود٣٨٠٠·مسند أحمد١٧٣٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٨·سنن الدارقطني٤٧٧٣·
  49. (٤٩)المعجم الكبير١٨٨٤٦·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٧٣٧٩·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٨·سنن الدارقطني٤٧٧٣·
  52. (٥٢)سنن أبي داود٣٨٠٠·المعجم الكبير١٨٨٤٤١٨٨٤٦·شرح معاني الآثار٦٢٣٣·
  53. (٥٣)سنن أبي داود٣٨٠٠·المعجم الكبير١٨٨٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٨·سنن الدارقطني٤٧٧٣·
  54. (٥٤)المعجم الكبير١٨٨٤٦·
  55. (٥٥)المعجم الكبير١٨٨٤٦·سنن الدارقطني٤٧٧٣·
  56. (٥٦)المعجم الكبير١٨٨٤٤·
  57. (٥٧)المعجم الكبير١٨٨٤٥·
  58. (٥٨)سنن أبي داود٣٨٠٠٤٥٩٠·المعجم الكبير١٨٨٤٤١٨٨٤٥١٨٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٢٨·سنن الدارقطني٤٧٧٣·شرح معاني الآثار٦٢٣٣·شرح مشكل الآثار٣٢٢٧·
  59. (٥٩)سنن أبي داود٤٥٩٠·
مقارنة المتون72 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب6639
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُعْقِبَهُمْ(المادة: يعقبهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْعَيْنِ مَعَ الْقَافِ ) ( عَقَبَ ) ( هـ ) فِيهِ مَنْ عَقَّبَ فِي صَلَاةٍ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ أَيْ : أَقَامَ فِي مُصَلَّاهُ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنَ الصَّلَاةِ . يُقَالُ : صَلَّى الْقَوْمُ وَعَقَّبَ فُلَانٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَالتَّعْقِيبُ فِي الْمَسَاجِدِ بِانْتِظَارِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَا كَانَتْ صَلَاةُ الْخَوْفِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ ، إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ عُقَبًا أَيْ : تُصَلِّي طَائِفَةٌ بَعْدَ طَائِفَةٍ ، فَهُمْ يَتَعَاقَبُونَهَا تَعَاقُبَ الْغُزَاةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَأَنَّ كُلَّ غَازِيَةٍ غَزَتْ يَعْقُبُ بَعْضُهَا بَعْضًا أَيْ : يَكُونُ الْغَزْوُ بَيْنَهُمْ نُوَبًا ، فَإِذَا خَرَجَتْ طَائِفَةٌ ثُمَّ عَادَتْ لَمْ تُكَلَّفْ أَنْ تَعُودَ ثَانِيَةً حَتَّى تَعْقُبَهَا أُخْرَى غَيْرُهَا . ( هـ س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " أَنَّهُ كَانَ يُعَقِّبُ الْجُيُوشَ فِي كُلِّ عَامٍ " . ( هـ ) وَحَدِيثُ أَنَسٍ " أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّعْقِيبِ فِي رَمَضَانَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فِي الْبُيُوتِ " التَّعْقِيبُ : هُوَ أَنْ تَعْمَلَ عَمَلًا ثُمَّ تَعُودَ فِيهِ ، وَأَرَادَ بِهِ هَاهُنَا : صَلَاةَ النَّافِلَةِ بَعْدَ التَّرَاوِيحِ ، فَكَرِهَ أَنْ يُصَلُّوا فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي الْبُيُوتِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ : ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَسْبِيحَةً ، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَحْمِيدَةً

لسان العرب

[ عقب ] عقب : عَقِبُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَعَقْبُهُ ، وَعَاقِبَتُهُ ، وَعَاقِبُهُ وَعُقْبَتُهُ ، وَعُقْبَاهُ ، وَعُقْبَانُهُ : آخِرُهُ ; قَالَ خَالِدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْهُذَلِيُّ : فَإِنْ كُنْتَ تَشْكُو مِنْ خَلِيلٍ مَخَافَةً فَتِلْكَ الْجَوَازِي عُقْبُهَا وَنُصُورُهَا يَقُولُ : جَزَيْتُكَ بِمَا فَعَلْتَ بِابْنِ عُوَيْمِرٍ . وَالْجَمْعُ : الْعَوَاقِبُ وَالْعُقُبُ . وَالْعُقْبَانُ ، وَالْعُقْبَى : كَالْعَاقِبَةِ ، وَالْعُقْبِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا قَالَ ثَعْلَبٌ : مَعْنَاهُ لَا يَخَافُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَاقِبَةَ مَا عَمِلَ أَنْ يَرْجِعَ عَلَيْهِ فِي الْعَاقِبَةِ ، كَمَا نَخَافُ نَحْنُ . وَالْعُقْبُ وَالْعُقُبُ : الْعَاقِبَةُ ، مِثْلُ عُسْرٍ وَعُسُرٍ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا أَيْ : عَاقِبَةً . وَأَعْقَبَهُ بِطَاعَتِهِ أَيْ : جَازَاهُ . وَالْعُقْبَى جَزَاءُ الْأَمْرِ . وَقَالُوا : الْعُقْبَى لَكَ فِي الْخَيْرِ أَيِ : الْعَاقِبَةُ . وَجَمْعُ الْعَقِبِ وَالْعَقْبِ : أَعْقَابٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ . الْأَزْهَرِيُّ : وَعَقِبُ الْقَدَمِ وَعَقْبُهَا : مُؤَخَّرُهَا ، مُؤَنَّثَةٌ ، مِنْهُ ; وَثَلَاثُ أَعْقُبٍ ، وَتُجْمَعُ عَلَى أَعْقَابٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ بَعَثَ أُمَّ سُلَيْمٍ لِتَنْظُرَ لَهُ امْرَأَةً ، فَقَالَ : انْظُرِي إِلَى عَقِبَيْهَا ، أَوْ عُرْقُوبَيْهَا ; قِيلَ : لِأَنَّهُ إِذَا اسْوَدَّ عَقِبَاهَا ، اسْوَدَّ سَائِرُ جَسَدِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : نَهَى عَنْ عَقِبِ الشَّي

شروح الحديث2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    445 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ . 3229 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قال : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قال : حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو ، قال : جِئْت أَنَا وَصَاحِبٌ لِي قَدْ كَادَتْ تَذْهَبُ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجُوعِ ، فَجَعَلْنَا نَتَعَرَّضُ لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَا جُوعٌ شَدِيدٌ ، فَتَعَرَّضْنَا لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَاك ، فَذَهَبَ بِنَا إلَى مَنْزِلِهِ ، وَعِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَعْنُزٍ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ اُحْلُبْهُنَّ ، وَجَزِّئْ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا . 3230 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قال : قَدِمْت الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الضِّيَافَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ ؛ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ وَاجِبَةً لَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنْهُ . 3231 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَإِنَّهُ دَيْنٌ إنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ . 3232 - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدّ

  • شرح مشكل الآثار

    445 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ . 3229 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قال : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قال : حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو ، قال : جِئْت أَنَا وَصَاحِبٌ لِي قَدْ كَادَتْ تَذْهَبُ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجُوعِ ، فَجَعَلْنَا نَتَعَرَّضُ لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَا جُوعٌ شَدِيدٌ ، فَتَعَرَّضْنَا لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَاك ، فَذَهَبَ بِنَا إلَى مَنْزِلِهِ ، وَعِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَعْنُزٍ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ اُحْلُبْهُنَّ ، وَجَزِّئْ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا . 3230 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قال : قَدِمْت الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الضِّيَافَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ ؛ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ وَاجِبَةً لَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنْهُ . 3231 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَإِنَّهُ دَيْنٌ إنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ . 3232 - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدّ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    445 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ . 3229 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قال : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قال : حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو ، قال : جِئْت أَنَا وَصَاحِبٌ لِي قَدْ كَادَتْ تَذْهَبُ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجُوعِ ، فَجَعَلْنَا نَتَعَرَّضُ لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَا جُوعٌ شَدِيدٌ ، فَتَعَرَّضْنَا لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَاك ، فَذَهَبَ بِنَا إلَى مَنْزِلِهِ ، وَعِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَعْنُزٍ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ اُحْلُبْهُنَّ ، وَجَزِّئْ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا . 3230 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قال : قَدِمْت الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الضِّيَافَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ ؛ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ وَاجِبَةً لَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنْهُ . 3231 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَإِنَّهُ دَيْنٌ إنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ . 3232 - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدّ

  • شرح مشكل الآثار

    445 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ . 3229 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قال : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قال : حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو ، قال : جِئْت أَنَا وَصَاحِبٌ لِي قَدْ كَادَتْ تَذْهَبُ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجُوعِ ، فَجَعَلْنَا نَتَعَرَّضُ لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَا جُوعٌ شَدِيدٌ ، فَتَعَرَّضْنَا لِلنَّاسِ فَلَمْ يُضِفْنَا أَحَدٌ ، فَأَتَيْنَاك ، فَذَهَبَ بِنَا إلَى مَنْزِلِهِ ، وَعِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَعْنُزٍ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ اُحْلُبْهُنَّ ، وَجَزِّئْ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا . 3230 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قال : قَدِمْت الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الضِّيَافَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ ؛ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ وَاجِبَةً لَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنْهُ . 3231 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَإِنَّهُ دَيْنٌ إنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ . 3232 - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    6233 6639 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ رُؤْبَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيُّمَا رَجُلٍ ضَافَ بِقَوْمٍ ، فَلَمْ يَقْرُوهُ ، كَانَ لَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث