حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 736
736
أحاديث ابن عمر

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ إِلَّا أَنْ يَتَهَجَّدَ ج١ / ص٢٤١مِنَ اللَّيْلِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَزِيدُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَالَ : جَابِرٌ فَقُلْتُ لِسَالِمٍ أَكَانَا يُوتِرَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    جابر الجعفي«الوايلي»
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة127هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة206هـ
  6. 06
    عبد بن حميد«الكشي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    الوفاة249هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (1 / 553) برقم: (565) وابن ماجه في "سننه" (2 / 262) برقم: (1248) ، (2 / 263) برقم: (1249) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 140) برقم: (5501) وأحمد في "مسنده" (2 / 535) برقم: (2172) ، (3 / 1070) برقم: (4769) ، (3 / 1094) برقم: (4926) ، (3 / 1150) برقم: (5278) ، (3 / 1204) برقم: (5637) ، (3 / 1208) برقم: (5661) والطيالسي في "مسنده" (3 / 455) برقم: (2066) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 240) برقم: (736) ، (1 / 262) برقم: (829) والبزار في "مسنده" (11 / 476) برقم: (5363) ، (12 / 222) برقم: (5933) ، (12 / 285) برقم: (6102) وابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 99) برقم: (913) ، (5 / 101) برقم: (914) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 519) برقم: (4312) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 519) برقم: (6970) ، (4 / 519) برقم: (6969) ، (5 / 364) برقم: (8241) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 422) برقم: (2301) ، (1 / 422) برقم: (2299) والطبراني في "الكبير" (12 / 91) برقم: (12604) ، (13 / 70) برقم: (13736) ، (13 / 219) برقم: (13982) ، (13 / 219) برقم: (13981) ، (13 / 260) برقم: (14047) ، (13 / 294) برقم: (14109) ، (13 / 295) برقم: (14110) ، (13 / 296) برقم: (14111) ، (13 / 301) برقم: (14119) والطبراني في "الأوسط" (8 / 24) برقم: (7852) والطبراني في "الصغير" (2 / 184) برقم: (998)

الشواهد3 شاهد
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٠٩٤) برقم ٤٩٢٦

سَأَلْتُ [عَبْدَ اللَّهِ(١)] ابْنَ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢)] [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ(٣)] ، عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ [وفي رواية : عَنْ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ(٤)] فَقَالَ : الصَّلَاةُ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي(٥)] فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ [وَهِيَ تَمَامٌ(٦)] [وفي رواية : رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ(٧)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ(٨)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا سَافَرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، وَإِذَا أَقَامَ بِأَرْضٍ تَطَوَّعَ(٩)] [وفي رواية : رَكْعَتَانِ نَزَلَتَا مِنَ السَّمَاءِ ، فَإِنْ شِئْتُمْ فَرُدُّوهَا(١٠)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ(١١)] [لَا يَزِيدُ عَلَيْهِمَا ، وَكَانَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ . قُلْتُ : وَكَانَ يُوتِرُ ؟ قَالَ : نَعَمْ(١٢)] . فَقَالَ [وفي رواية : قُلْنَا(١٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ(١٤)] : إِنَّا آمِنُونَ ، لَا نَخَافُ أَحَدًا قَالَ : سُنَّةُ النَّبِيِّ [وفي رواية : مُحَمَّدٍ(١٥)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ فَقَدْ كَفَرَ(١٦)] [وفي رواية : سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَهُمَا تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ ، وَالْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ(١٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ إِلَّا أَنْ يَتَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَزِيدُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَالَ : جَابِرٌ فَقُلْتُ لِسَالِمٍ أَكَانَا يُوتِرَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ(١٨)] [وفي رواية : سَأَلَهُ صَفْوَانُ بْنُ مُحْرِزٍ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ :(١٩)] [أَخْشَى أَنْ تَكْذِبَ عَلَيَّ(٢٠)] [رَكْعَتَانِ مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ(٢١)] [وفي رواية : سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوِتْرَ ، وَرَكْعَتَيِ السَّفَرِ(٢٢)] [وفي رواية : مَنْ تَرَكَ السُّنَّةَ كَفَرَ(٢٣)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ أَوْتَرَ فِي السَّفَرِ ] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٥٦٦١·المعجم الكبير١٢٦٠٤١٣٩٨١١٣٩٨٢١٤١١٩·المعجم الأوسط٧٨٥٢·مسند الطيالسي٢٠٦٦·المطالب العالية٩١٤·شرح معاني الآثار٢٢٩٩·
  2. (٢)مسند البزار٥٣٦٣·المطالب العالية٩١٣٩١٤·
  3. (٣)مسند أحمد٥٦٣٧·المعجم الكبير١٣٩٨٢·
  4. (٤)المعجم الكبير١٤١١٠·
  5. (٥)سنن ابن ماجه١٢٤٨·
  6. (٦)مسند أحمد٢١٧٢·مسند البزار٥٣٦٣·شرح معاني الآثار٢٢٩٩·
  7. (٧)مسند عبد بن حميد٨٢٩·
  8. (٨)مسند الطيالسي٢٠٦٦·المطالب العالية٩١٤·
  9. (٩)مسند البزار٦١٠٢·
  10. (١٠)المعجم الصغير٩٩٨·
  11. (١١)جامع الترمذي٥٦٥·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه١٢٤٨·
  13. (١٣)مسند أحمد٤٧٦٩·
  14. (١٤)مسند أحمد٥٦٦١·المعجم الكبير١٣٩٨١·مسند عبد بن حميد٧٣٦·
  15. (١٥)مسند أحمد٢١٧٢٥٦٣٧٥٦٦١·المعجم الكبير١٢٦٠٤١٣٧٣٦١٣٩٨١١٣٩٨٢١٤١١٩·المعجم الأوسط٧٨٥٢·المعجم الصغير٩٩٨·سنن البيهقي الكبرى٥٥٠١·مسند البزار٥٣٦٣٦١٠٢·
  16. (١٦)مسند عبد بن حميد٨٢٩·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه١٢٤٩·
  18. (١٨)مسند عبد بن حميد٧٣٦·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٤١١١·
  20. (٢٠)شرح معاني الآثار٢٣٠١·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٤٠٤٧١٤١١٠١٤١١١·سنن البيهقي الكبرى٥٥٠١·المطالب العالية٩١٣·شرح معاني الآثار٢٣٠١·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٢٦٠٤·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٧٨٥٢·
مقارنة المتون102 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب736
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند عبد بن حميد

    736 736 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ إِلَّا أَنْ يَتَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَزِيدُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَالَ : جَابِرٌ فَقُلْتُ لِسَالِمٍ أَكَانَا يُوتِرَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

أحاديث مشابهة3 أحاديث
موقع حَـدِيث