حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 551
548
باب التشديد في ترك الجماعة

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ ، عَنْ مَغْرَاءٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ ، قَالُوا : وَمَا الْعُذْرُ ؟ قَالَ : خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ ، لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّى .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • المنذري

    في إسناده أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي وهو ضعيف

    ضعيف
  • ابن القطان الفاسي
    أعله بمغراء أبي المخارق
  • ابن حجر
    إسناده صحيح
  • ابن عدي

    هذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير فقال عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت وقال سليمان بن قرم عن أبي جناب عن عدي بن ثابت ولم يجعل بينهما مغراء وهذان يحدثان به عن أبي جناب

    صحيح
  • ابن عدي

    هذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير فقال عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت وقال سليمان بن قرم عن أبي جناب عن عدي بن ثابت ولم يجعل بينهما مغراء وهذان يحدثان به عن أبي جناب وأبو جناب له غير ما ذكرت وهو من جملة المتشيعين ب الكوفة

    صحيح
  • المنذري

    في إسناده أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي وهو ضعيف والحديث أخرجه ابن ماجه بنحوه وإسناده أمثل وفيه نظر

    ضعيف
  • ابن حجر

    أبو جناب ضعيف ومدلس وقد عنعن

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    عدي بن ثابت الظفري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة115هـ
  4. 04
    مغراء النساج
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    يحيى بن أبي حية«أبو جناب»
    تقييم الراوي:ضعفوه لكثرة تدليسه· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  6. 06
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة187هـ
  7. 07
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  8. 08
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (5 / 415) برقم: (2069) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 239) برقم: (3703) ، (10 / 240) برقم: (3705) ، (10 / 240) برقم: (3704) ، (10 / 241) برقم: (3707) ، (10 / 241) برقم: (3708) والحاكم في "مستدركه" (1 / 245) برقم: (900) ، (1 / 245) برقم: (901) ، (1 / 245) برقم: (902) ، (1 / 245) برقم: (903) ، (1 / 246) برقم: (904) وأبو داود في "سننه" (1 / 216) برقم: (548) وابن ماجه في "سننه" (1 / 507) برقم: (842) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 57) برقم: (5018) ، (3 / 75) برقم: (5127) ، (3 / 174) برقم: (5666) ، (3 / 174) برقم: (5665) ، (3 / 174) برقم: (5667) ، (3 / 185) برقم: (5723) ، (3 / 185) برقم: (5724) والدارقطني في "سننه" (2 / 293) برقم: (1555) ، (2 / 294) برقم: (1557) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 497) برقم: (1933) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 194) برقم: (3483) والطبراني في "الكبير" (11 / 446) برقم: (12297) ، (11 / 446) برقم: (12298) ، (12 / 18) برقم: (12376) والطبراني في "الأوسط" (4 / 314) برقم: (4309)

الشواهد6 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/٢٤٦) برقم ٩٠٤

مَنْ سَمِعَ الصَّلَاةَ [وفي رواية : النِّدَاءَ(١)] يُنَادَى بِهَا صَحِيحًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلَمْ يَأْتِهَا [وفي رواية : ثُمَّ لَمْ يَأْتِهِ(٢)] [وفي رواية : فَلَمْ يُجِبْهُ(٣)] [وفي رواية : مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ(٤)] لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً فِي غَيْرِهَا [وفي رواية : لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّى(٥)] [وفي رواية : فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ(٦)] [وفي رواية : فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا لِعُذْرٍ(٧)] قِيلَ [وفي رواية : قَالُوا(٨)] : وَمَا الْعُذْرُ ؟ قَالَ : الْمَرَضُ أَوِ الْخَوْفُ [وفي رواية : خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ(٩)] [ وعن علي وابن عباس : مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ أَوْ عُذْرٍ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٨٤٢·صحيح ابن حبان٢٠٦٩·المعجم الكبير١٢٢٩٧١٢٢٩٨١٢٣٧٦·المعجم الأوسط٤٣٠٩·مصنف عبد الرزاق١٩٣٣·سنن البيهقي الكبرى٥٠١٨٥٦٦٥٥٦٦٦٥٦٦٧٥٧٢٤·سنن الدارقطني١٥٥٥·المستدرك على الصحيحين٩٠٠٩٠١٩٠٢·الأحاديث المختارة٣٧٠٣٣٧٠٤٣٧٠٥٣٧٠٨·
  2. (٢)المعجم الكبير١٢٢٩٧·الأحاديث المختارة٣٧٠٨·
  3. (٣)سنن الدارقطني١٥٥٥·
  4. (٤)سنن أبي داود٥٤٨·سنن البيهقي الكبرى٥١٢٧٥٧٢٣·سنن الدارقطني١٥٥٧·المستدرك على الصحيحين٩٠٣·
  5. (٥)سنن أبي داود٥٤٨·سنن البيهقي الكبرى٥١٢٧·سنن الدارقطني١٥٥٧·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٨٤٢·صحيح ابن حبان٢٠٦٩·المعجم الكبير١٢٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى٥٦٦٦٥٧٢٤·سنن الدارقطني١٥٥٥·المستدرك على الصحيحين٩٠١٩٠٢·الأحاديث المختارة٣٧٠٣٣٧٠٤٣٧٠٥٣٧٠٧٣٧٠٨·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٥٠١٨·
  8. (٨)سنن أبي داود٥٤٨·سنن البيهقي الكبرى٥٠١٨٥١٢٧٥١٢٨٥٧٢٣·سنن الدارقطني١٥٥٦١٥٥٧·المستدرك على الصحيحين٩٠٣·
  9. (٩)سنن أبي داود٥٤٨·سنن البيهقي الكبرى٥١٢٧٥١٢٨٥٧٢٣·سنن الدارقطني١٥٥٧·المستدرك على الصحيحين٩٠٣·
مقارنة المتون89 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية551
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    551 548 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ ، عَنْ مَغْرَاءٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ ، قَالُوا : وَمَا الْعُذْرُ ؟ قَالَ : خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ ، لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّى . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَى عَنْ مَغْرَاءٍ أَبُو إِسْحَاقَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث