حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :
قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ : قَدْ شَكَاكَ النَّاسُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ ، وَلَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 151) برقم: (747) ، (1 / 153) برقم: (761) ومسلم في "صحيحه" (2 / 38) برقم: (988) ، (2 / 38) برقم: (990) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 559) برقم: (584) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 168) برقم: (1863) ، (5 / 264) برقم: (1941) ، (5 / 511) برقم: (2145) والنسائي في "المجتبى" (1 / 219) برقم: (1003) ، (1 / 219) برقم: (1002) والنسائي في "الكبرى" (2 / 21) برقم: (1077) ، (2 / 21) برقم: (1076) وأبو داود في "سننه" (1 / 295) برقم: (800) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 65) برقم: (2525) ، (2 / 65) برقم: (2524) وأحمد في "مسنده" (1 / 376) برقم: (1517) ، (1 / 378) برقم: (1525) ، (1 / 386) برقم: (1555) ، (1 / 388) برقم: (1564) والطيالسي في "مسنده" (1 / 175) برقم: (214) ، (1 / 175) برقم: (213) والحميدي في "مسنده" (1 / 189) برقم: (73) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 53) برقم: (691) ، (2 / 53) برقم: (692) ، (2 / 88) برقم: (740) ، (2 / 89) برقم: (742) والبزار في "مسنده" (3 / 271) برقم: (1081) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 360) برقم: (3734) ، (2 / 361) برقم: (3735) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 247) برقم: (7840) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 47) برقم: (5432) والطبراني في "الكبير" (1 / 140) برقم: (307) والطبراني في "الأوسط" (6 / 208) برقم: (6213)
شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَعَزَلَهُ [وفي رواية : فَنَزَعَهُ(١)] وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَمَّارًا ، فَشَكَوْا حَتَّى ذَكَرُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٢)] أَنَّهُ لَا يُحْسِنُ [أَنْ(٣)] يُصَلِّي ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ ، إِنَّ هَؤُلَاءِ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ لَا تُحْسِنُ تُصَلِّي ؟ [وفي رواية : كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، إِذْ جَاءَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَشْكُونَ سَعْدًا ، حَتَّى قَالُوا لَهُ : إِنَّهُ لَا يُحْسِنُ الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : عَهْدِي بِهِ وَهُوَ حَسَنُ الصَّلَاةِ ، فَدَعَاهُ فَأَخْبَرَهُ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ نَاسًا(٥)] [شَكَوْا سَعْدًا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : وَشَكَوْهُ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَقَدِمَ عَلَيْهِ(٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : ادْعُوا لِي أَبَا إِسْحَاقَ(٧)] [قَالَ : فَذَكَرَ الَّذِي شَكَوْهُ فِيهِ إِلَيْهِ وَذَكَرَ أَنَّهُمْ شَكَوْهُ فِي الصَّلَاةِ(٨)] [وفي رواية : فَذَكَرَ لَهُ مَا عَابُوهُ مِنْ أَمْرِ الصَّلَاةِ(٩)] [وفي رواية : فَذَكَرُوا مِنْ صَلَاتِهِ(١٠)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : وَاللَّهِ لَقَدْ شَكَاكَ أَهْلُ الْكُوفَةِ(١١)] [وفي رواية : إِنَّهُمْ قَدْ شَكَوْكَ(١٢)] [فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى زَعَمُوا أَنَّكَ لَا تُحْسِنُ تُصَلِّي بِهِمْ(١٣)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، إِذْ جَاءَ أَهْلُ الْكُوفَةِ يَشْكُونَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالُوا : إِنَّهُ لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِهِمْ سَعْدٌ ، فَدَعَاهُ فَقَالَ : إِنَّ هَؤُلَاءِ يَشْكُونَكَ ، وَزَعَمُوا(١٤)] [وفي رواية : زَعَمَ هَؤُلَاءِ(١٥)] [أَنَّكَ لَا تُحْسِنُ تُصَلِّي(١٦)] قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : [قَالَ : الْأَعَارِيبُ(١٧)] أَمَّا أَنَا ، وَاللَّهِ فَإِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ [وفي رواية : إِنِّي لَأُصَلِّي بِهِمْ(١٨)] [وفي رواية : فَقَدْ صَلَّيْتُ بِهِمْ(١٩)] صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا [وفي رواية : فَمَا(٢٠)] أَخْرِمُ عَنْهَا [وفي رواية : مِنْهَا(٢١)] ، أُصَلِّي [وفي رواية : فَأُصَلِّي بِهِمْ(٢٢)] صَلَاةَ [وفي رواية : صَلَاتَيِ(٢٣)] الْعِشَاءِ [وفي رواية : الْعَشِيِّ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ سَعْدٌ : أَمَا فَوَاللَّهِ مَا كُنْتُ آلُو(٢٥)] [وفي رواية : لِآلُو(٢٦)] [بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ(٢٧)] . ، فَأَرْكُدُ [وفي رواية : أُطِيلُ(٢٨)] [وفي رواية : أَمُدُّ(٢٩)] [وفي رواية : أَرْكُدُ(٣٠)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَرْكُدُ(٣١)] [وفي رواية : فَأَمُدُّ(٣٢)] [وفي رواية : أَتَّئِدُ(٣٣)] فِي [الرَّكْعَتَيْنِ(٣٤)] الْأُولَيَيْنِ ، وَأُخِفُّ [وفي رواية : وَأَحْذِفُ(٣٥)] [وفي رواية : وَقَالَ الْمَخْزُومِيُّ : وَأُخَفِّفُ(٣٦)] [وفي رواية : وَأَحْذِمُ(٣٧)] فِي الْأُخْرَيَيْنِ [وَمَا آلُو فِيمَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٨)] قَالَ : [صَدَقْتَ(٣٩)] ذَاكَ [وفي رواية : ذَلِكَ(٤٠)] [وفي رواية : كَذَاكَ(٤١)] [وفي رواية : ذَا(٤٢)] الظَّنُّ [وفي رواية : ظَنِّي(٤٣)] بِكَ [وفي رواية : فِيكَ(٤٤)] يَا أَبَا إِسْحَاقَ [هَذَا حَدِيثُ الدَّوْرَقِيِّ(٤٥)] . فَأَرْسَلَ [وفي رواية : وَبَعَثَ(٤٦)] مَعَهُ رَجُلًا ، أَوْ رِجَالًا [وفي رواية : رَجُلَيْنِ(٤٧)] ، إِلَى الْكُوفَةِ فَسَأَلَ [وفي رواية : يَسْأَلُ(٤٨)] [وفي رواية : يَسْأَلُونَ(٤٩)] عَنْهُ أَهْلَ الْكُوفَةِ ، وَلَمْ [وفي رواية : فَلَمْ(٥٠)] يَدَعْ [وفي رواية : فَكَانُوا لَا يَأْتُونَ(٥١)] مَسْجِدًا إِلَّا سَأَلَ عَنْهُ ، وَيُثْنُونَ مَعْرُوفًا [ وفي رواية : لَّا قَالُوا خَيْرًا أَوْ أَثْنَوْا خَيْرًا ] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ لَمْ يَدَعْ مَسْجِدًا إِلَّا سَأَلَ أَهْلَهُ فَيَذْكُرُونَ خَيْرًا وَيَقُولُونَ مَعْرُوفًا(٥٢)] ، حَتَّى دَخَلَ [وفي رواية : أَتَى(٥٣)] مَسْجِدًا لِبَنِي عَبْسٍ [فَجَلَسَ(٥٤)] ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ : أُسَامَةُ بْنُ قَتَادَةَ ، يُكْنَى أَبَا سَعْدَةَ قَالَ : أَمَّا إِذْ نَشَدْتَنَا [وفي رواية : نَشَدْتُمُونَا بِاللَّهِ(٥٥)] فَإِنَّ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى سَعْدًا كَانَ لَا يَسِيرُ بِالسَّرِيَّةِ ، وَلَا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ ، وَلَا يَعْدِلُ فِي الْقَضِيَّةِ [وفي رواية : فَبَعَثَ مَعَهُ مَنْ يَسْأَلُ عَنْهُ بِالْكُوفَةِ ، فَطِيفَ بِهِ فِي مَسَاجِدِ الْكُوفَةِ ، فَلَمْ يُقَلْ لَهُ إِلَّا خَيْرًا حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَسْجِدِ بَنِي عَبْسٍ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُدْعَى أَبَا سَعْدَةَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لَا يَنْفِرُ فِي السَّرِيَّةِ ، وَلَا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ ، وَلَا يَعْدِلُ فِي الْقَضِيَّةِ(٥٦)] ، قَالَ سَعْدٌ : أَمَا وَاللَّهِ لَأَدْعُوَنَّ بِثَلَاثٍ [وفي رواية : عَلَيْكَ دَعَوَاتٍ(٥٧)] : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ عَبْدُكَ هَذَا كَاذِبًا ، قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً ، فَأَطِلْ عُمْرَهُ ، وَأَطِلْ [وفي رواية : وَاشْتَدَّ(٥٨)] فَقْرَهُ ، وَعَرِّضْهُ بِالْفِتَنِ . وَكَانَ بَعْدُ إِذَا سُئِلَ [كَيْفَ أَصْبَحْتَ(٥٩)] يَقُولُ : شَيْخٌ كَبِيرٌ مَفْتُونٌ [وفي رواية : شَيْخًا كَبِيرًا مَفْتُونًا(٦٠)] ، أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ فَأَنَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ الْكِبَرِ ، وَإِنَّهُ لَيَتَعَرَّضُ لِلْجَوَارِي فِي الطُّرُقِ يَغْمِزُهُنَّ [وفي رواية : قَالَ : فَغَضِبَ سَعْدٌ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَاذِبًا فَأَطِلْ عُمْرَهُ ، وَشَدِّدْ فَقْرَهُ ، وَاعْرِضْ عَلَيْهِ الْفِتَنَ ، قَالَ : فَزَعَمَ ابْنُ عُمَيْرٍ أَنَّهُ رَآهُ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ ، قَدِ افْتَقَرَ ، وَافْتُتِنَ ، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا ، يُسْأَلُ كَيْفَ أَنْتَ أَبَا سَعْدَةَ ؟ فَيَقُولُ : شَيْخٌ كَبِيرٌ مَفْتُونٌ ، أُجِيبَتْ فِيَّ دَعْوَةُ سَعْدٍ(٦١)] [وفي رواية : فَقَالَ سَعْدٌ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَاذِبًا فَأَعْمِ بَصَرَهُ ، وَأَطِلْ عُمُرَهُ ، وَعَرِّضْهُ لِلْفِتَنِ(٦٢)] [ وعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ شَكَوْا سَعْدًا إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَبَعَثَ رِجَالًا يَسْأَلُونَ عَنْهُ بِالْكُوفَةِ ، فَكَانُوا لَا يَأْتُونَ مَسْجِدًا مِنْ مَسَاجِدِ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَّا أَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا ، وَقَالُوا مَعْرُوفًا ، حَتَّى أَتَوْا مَسْجِدًا مِنْ مَسَاجِدِ بَنِي عَبْسٍ ، فَقَامَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو سَعْدَةَ فَقَالَ : أَمَا إِذْ نَاشَدْتُمُونَا ، فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَسِيرُ بِالسَّرِيَّةِ ، وَلَا يَعْدِلُ فِي الْقَضِيَّةِ ، وَلَا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَاذِبًا فَأَعْمِ بَصَرَهُ ، وَأَطِلْ فَقْرَهُ ، وَعَرِّضْهُ لِلْفِتَنِ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَتَعَرَّضُ لِلْإِمَاءِ فِي السِّكَكِ ، فَإِذَا سَأَلُوهُ كَيْفَ أَنْتَ أَبَا سَعْدَةَ ؟ فَيَقُولُ : كَبِيرٌ ضَرِيرٌ ، فَقِيرٌ مَفْتُونٌ ، أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
729 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاث ، هل تطال إحداهما على الأخرى في القراءة ، أو يسوي بينهما فيها ؟ . 5432 - حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة يطيل في الأولى ويسمعنا الآية . 5433 - وحدثنا بكار ، حدثنا حبان بن هلال ، حدثنا أبان بن يزيد العطار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه . . . ثم ذكر مثله ، وزاد : وكان يقرأ في الركعتين الآخرتين بفاتحة الكتاب ، وكان يطيل أول ركعة من الظهر ، وأول ركعة من الغداة . 5434 - وحدثنا بكار ، حدثنا أبو داود صاحب الطيالسة ، حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبي قتادة . . . ثم ذكر مثله ، وزاد : وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر . 5435 - وحدثنا فهد ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، ثم ذكر بإسناده مثله . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطيل القراءة في الأولى من صلاة الظهر على القراءة في الثانية منها ، وهذا المعنى مما قد اختلف فيه أهل العلم ، فذهب بعضهم فيه إلى ما في هذا الحديث ، مما يوافقه ، منهم : محمد بن الحسن ، وذهب بعضهم إلى التسوية بين القراءة في الركعتين الأوليين من هذه الصلوات منهم : أبو حنيفة وأبو يوسف ، ولم يختلفوا جميعا في القراءة في الركعة الأولى من صلاة الصبح أنها تطال في القراءة على الركعة الثانية منها . فنظرنا فيما اختلفوا فيه من ذلك : هل نجد شيئا من الآثار يدل على ما يخالف ما في حديث أبي قتادة من ذلك ، أم لا ؟ . 5436 - فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا ، قال : حدثنا حبان بن هلال ، حدثنا أبو عوانة ، عن منصور بن زاذان ، عن الوليد أبي بشر ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين آية ، وفي الأخريين نصف ذلك ، وكان يقوم في العصر في الركعتين الأوليين قدر خمس عشرة آية ، وفي الأخريين قدر نصف ذلك . 5437 - ووجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، حدثنا أبو عوانة ثم ذكر بإسناده مثله . 5438 -
729 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاث ، هل تطال إحداهما على الأخرى في القراءة ، أو يسوي بينهما فيها ؟ . 5432 - حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة يطيل في الأولى ويسمعنا الآية . 5433 - وحدثنا بكار ، حدثنا حبان بن هلال ، حدثنا أبان بن يزيد العطار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه . . . ثم ذكر مثله ، وزاد : وكان يقرأ في الركعتين الآخرتين بفاتحة الكتاب ، وكان يطيل أول ركعة من الظهر ، وأول ركعة من الغداة . 5434 - وحدثنا بكار ، حدثنا أبو داود صاحب الطيالسة ، حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبي قتادة . . . ثم ذكر مثله ، وزاد : وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر . 5435 - وحدثنا فهد ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، ثم ذكر بإسناده مثله . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطيل القراءة في الأولى من صلاة الظهر على القراءة في الثانية منها ، وهذا المعنى مما قد اختلف فيه أهل العلم ، فذهب بعضهم فيه إلى ما في هذا الحديث ، مما يوافقه ، منهم : محمد بن الحسن ، وذهب بعضهم إلى التسوية بين القراءة في الركعتين الأوليين من هذه الصلوات منهم : أبو حنيفة وأبو يوسف ، ولم يختلفوا جميعا في القراءة في الركعة الأولى من صلاة الصبح أنها تطال في القراءة على الركعة الثانية منها . فنظرنا فيما اختلفوا فيه من ذلك : هل نجد شيئا من الآثار يدل على ما يخالف ما في حديث أبي قتادة من ذلك ، أم لا ؟ . 5436 - فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا ، قال : حدثنا حبان بن هلال ، حدثنا أبو عوانة ، عن منصور بن زاذان ، عن الوليد أبي بشر ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين آية ، وفي الأخريين نصف ذلك ، وكان يقوم في العصر في الركعتين الأوليين قدر خمس عشرة آية ، وفي الأخريين قدر نصف ذلك . 5437 - ووجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، حدثنا أبو عوانة ثم ذكر بإسناده مثله . 5438 -
بَابُ تَخْفِيفِ الْأُخْرَيَيْنِ 803 800 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ : قَدْ شَكَاكَ النَّاسُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ ، وَلَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ .