حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، وَالنُّفَيْلِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ : ثُمَّ اتَّفَقُوا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . قال النفيلي : حدثنا مالك قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَلَمْ يَذْكُرْ النُّفَيْلِيُّ ، وَالْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مَالِكٍ كَمَا قَالَ الْقَعْنَبِيُّ . ( قَالَ الْحَسَنُ ) بْنُ عَلِيٍّ وَحْدَهُ فِي حَدِيثِهِ دُونَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ وَالنُّفَيْلِيِّ ( عَنْ أَبِيهِ ) : أَيْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي سَعِيدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَمَّا الْقَعْنَبِيُّ وَالنُّفَيْلِيُّ فَقَالَا : عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِحَذْفِ لَفْظِ عَنْ أَبِيهِ بَيْنَ سَع

ومن حديث سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة س2042 - وسُئِل عَن حَديث سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تسافر المرأة إلا ومعها ذو محرم . فقال : يرويه ابن عجلان ، وابن أبي ذئب ، ومالك بن أنس ، واختُلِفَ عنهم ، فرواه أبو عاصم النبيل ، وابن عُيَينة ، ويحيى القطان عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وخالفهم خالد بن الحارث ؛ فرواه عن ابن عجلان موقوفا ، وقال ابن عُيَينة من بينهم في حديثه : لا تسافر المرأة فوق ثلاث ، والباقون لم يقرروا وأطلقوا السفر وأما ابن أبي ذئب فرواه عنه يحيى القطان ، وموسى بن داود ، ووكيع بن الجراح ، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة . وخالفهم ابن أبي إياس ، فرواه عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه ، عَن أبي هريرة . وكذلك قال علي بن حرب ، عن وكيع عن ابن أبي ذئب . وأما مالك فرواه أصحاب الموطأ عنه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة منهم القعنبي ، وابن وهب وأبو مصعب ، والشافعي ومعن ، وابن المبارك . وخالفهم عبد الله بن نافع ا

18459 - حَدِيثُ (خز حب كم ط حم ش) : " لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ " . خز فِي الْمَنَاسِكِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَعِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ جَرِيرٍ . وَعَنْ أَبِي بِشْرٍ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، بِهِ . حب فِي الْحَادِي وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، بِهِ . كم فِي الْحَجِّ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ جَرِيرٍ ، بِهِ . وَلَفْظُهُ : " لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ بَرِيدًا . . . " . وَقَالَ : عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . هَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْ

19700 - حَدِيثُ ( عه حم ) : " يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا ، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ " . ( عه ) فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهَذَا . وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، بِهِ . وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ . وَعَنْ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيِّ ، ثَنَا آدَمُ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ . وَعَنِ الدَّقِيقِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ ، قَالُوا : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، بِهِ . رَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . لَمْ يَقُلْ : عَنْ أَبِيهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ أَبِي كَامِلٍ وَحَجَّاجٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ لَيْثٍ . وَعَنْ يَحْيَى وَيَزِيدَ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ .