بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، نَا هَمَّامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَفْصٌ الْعَتَكِيُّ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ قَالَ : أَصُمْتِ أَمْسِ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي باب الرخصة في ذلك ( عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ) : اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ مَالِكٍ ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ فِي بَيَانِ أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَهَكَذَا فِي التَّهْذِيبِ وَهُوَ أَبُو أَيُّوبَ الْمَرَاغِي الْعَتْكِيُّ الْبَصْرِيُّ رَوَى عَنْ جُوَيْرِيَةَ ، وَسَمُرَةَ ، وَعَنْهُ عِمْرَانُ الْجَوْنِيُّ وَقَتَادَةُ وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ . وَوَهِمَ الْقَسْطَلَّانِيُّ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ هَذَا هُوَ الْأَنْصَارِيُّ ( الْعَتْكِيُّ ) : صِفَةُ أَبِي أَيُّوبَ أَيْ قَالَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْعَتْكِيِّ ( عَنْ جُوَيْرِيَةَ ) : تَصْغِيرُ جَارِيَةٍ ( بِنْتِ الْحَارِثِ ) : الْمُصْطَلِقِيَّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ اللَّيْثَ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا ذَكَرَ لَهُ أَنَّهُ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ يَقُولُ ابْنُ شِهَابٍ : هَذَا حَدِيثٌ حِمْصِيٌّ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ ، نَا الْوَلِيدُ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : مَا زِلْتُ لَهُ كَاتِمًا حَتَّى رَأَيْتُهُ انْتَشَرَ ، يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ بُسْرٍ ، هَذَا فِي صَوْمِ يَوْمِ السَّبْتِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ مَالِكٌ : هَذَا كَذِبٌ . ( أَنَّهُ ) : أَيِ ابْنَ شِهَابٍ ( إِذَا ذُكِرَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( لَهُ ) : أَيْ لِابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ( نُهِيَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( هَذَا حَدِيثٌ حِمْصِيٌّ ) : يُرِيدُ تَضْعِيفَهُ لِأَنَّ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَاوِيَانِ حِمْصِيَّانِ أَحَدُهُمَا : ثَوْرُ بْنُ يَزِيدُ . وَثَانِيهِمَا : خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ تَكَلَّمَ فِيهِمَا بَعْضٌ وَوَثَّقَهُمَا بَعْضٌ . وَقَالَ السِّنْدِيُّ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ : كَأَنَّهُ يُرِيدُ تَضْعِي

684 - وسألت أبي وأبا زرعة ، عن حديث رواه يحيى بن سعيد، ووكيع ، وابن المبارك: فأما يحيى ، وابن المبارك، وشبابة فإنهم قالوا: عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب، عن جويرية : أنه دخل عليها، وهي صائمة يوم الجمعة فقال : "أصمت أمس؟" قالت : لا ... وذكر الحديث. وأما وكيع فقال : عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية. وروى هذا الحديث سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية. ورواه همام ، فقال : عن قتادة ، عن أبي أيوب، عن جويرية : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها . تابع شعبة. وروى هدبة مرة ، فقال : عن همام ، عن قتادة ، قال : حدثنا صاحب لنا عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الجمعة إلا أن يصوموا يوما قبله ، أو يوما بعده . قال : أبو محمد: ورواه سعيد بن بشير ، فقال : عن قتادة ، عن عياش بن عبد الله ، عن أبي قت

767 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْعَتَكِيِّ ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَت حُيَيٍّ : أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم- أَوْ دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم- فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ لَهَا : " صُمْتِ أَمْسَ ؟" ، قَالَتْ : لا ؛ قَالَ : " تَصُومِينَ غَدًا ؟" ، قَالَتْ : لا ؛ قَالَ : " فَأَفْطِرِي"؟ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : إِنَّمَا هُوَ : عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْعَتَكِيِّ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ ابْنَت الْحَارِثِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَشَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ يَقُولُ : عَنْ جُوَيْرِيَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَكَذَلِكَ رَوَا

ومن حديث جويرية بنت الحارث أم المؤمنين عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم 4037 - وسُئِل عَن حَدِيثِ جُوَيرِيَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - أَنَّهُ دَخَل عَلَيها وهِي صائِمَةٌ يَوم الجُمُعَةِ ، فَقال لَها : صُمتِ أَمسِ ؟ قالَت : لا ، قال : فَتَصُومِين غَدًا ؟ قالَت : لا ، قال : فَأَفطِرِي . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ ، وهَمّامٌ ، وحَمّاد بن الجَعدِ - عَن قَتادَة ، عَن أَبِي أَيُّوب ، عَن جُوَيرِيَة . وقال بَقِيَّةُ : عَن شُعبَة ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي أَيُّوب ، عَن صَفِيَّة . ووَهِم فِيهِ ، وإِنَّما هُو عن جُوَيرِيَة . وخالَفَهُمُ ابن أَبِي عَرُوبَة ومَطَرٌ الوَرّاقُ ، قالا : عَن قَتادَة ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عَبدِ الله بنِ عَمرٍو - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم دَخَل عَلَى جُوَيرِيَة . وقَولُ شُعبَةُ ومَن تابَعَهُ أَشبَهُ .