1986 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ح . وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لَا . قَالَ : تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ : لَا . قَالَ : فَأَفْطِرِي . وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ : سَمِعَ قَتَادَةَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ : أَنَّ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَتْهُ فَأَمَرَهَا فَأَفْطَرَتْ . الحديث الثالث قَوْلُهُ : ( وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ) لَمْ يُنْسَبْ مُحَمَّدٌ الْمَذْكُورُ فِي شَيْءٍ مِنَ الطُّرُقِ ، وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَبِذَلِكَ جَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْمُسْتَخْرَجِ " بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِهِ ، وَمِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَثْنَى جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ) فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ الْقَاضِي فِي الصِّيَامِ لَهُ مِنْ طَرِيقِ خَالِدِ بْنِ

95 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ . ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قال : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِين غَدًا ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وأخرجه من طريقين : أحدهما عن مسدد ، عن يحيى القطان ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب يحيى بن مالك المراغي البصري ، عن جويرية - تصغير الجارية بالجيم - الخزاعية ، كان اسمها برة وسماها النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، وكانت امرأة حلوة مليحة لا يكاد يراها أحد إلا أخذت بنفسه ، وهي من سبايا بني المصطلق ، ولما تزوج رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بها أرسل كل الصحابة ما في أيديهم من سهم المصطلقين ، فلا يعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها ، ماتت سنة ست وخمسين . الطريق الثاني : عن محمد ، اختلف في محمد هذا ، عن غندر ، فذكر أبو نعيم في مستخرجه والإسماعيلي أنه محمد بن بشار الذي يقال له بندار ، وقال الجياني : لا ينسبه أحد من شيوخنا في

وقال حماد بن الجعد : سمع قتادة قال : حدثني أبو أيوب ، أن جويرية حدثته ، فأمرها فأفطرت . هذا التعليق وصله أبو القاسم البغوي في جمع حديث هدبة بن خالد قال : حدثنا حماد بن الجعد سئل قتادة عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : حدثني أبو أيوب .. فذكره ، وقال في آخره : فأمرها فأفطرت . وحماد بن الجعد بفتح الجيم ، وسكون العين المهملة ، ويقال له ابن أبي الجعد ، وفي التوضيح : ضعفوه ، وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس ، وذكره عبد الغني في الكمال وقال : استشهد به البخاري رضي الله تعالى عنه بحديث واحد متابعة ، ولم يذكر أن غيره أخرج له ، وأسقطه الذهبي في الكاشف ، وليس له في البخاري سوى هذا الموضع .

767 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْعَتَكِيِّ ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَت حُيَيٍّ : أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم- أَوْ دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم- فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ لَهَا : " صُمْتِ أَمْسَ ؟" ، قَالَتْ : لا ؛ قَالَ : " تَصُومِينَ غَدًا ؟" ، قَالَتْ : لا ؛ قَالَ : " فَأَفْطِرِي"؟ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : إِنَّمَا هُوَ : عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْعَتَكِيِّ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ ابْنَت الْحَارِثِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَشَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ يَقُولُ : عَنْ جُوَيْرِيَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَكَذَلِكَ رَوَا

ومن حديث جويرية بنت الحارث أم المؤمنين عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم 4037 - وسُئِل عَن حَدِيثِ جُوَيرِيَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - أَنَّهُ دَخَل عَلَيها وهِي صائِمَةٌ يَوم الجُمُعَةِ ، فَقال لَها : صُمتِ أَمسِ ؟ قالَت : لا ، قال : فَتَصُومِين غَدًا ؟ قالَت : لا ، قال : فَأَفطِرِي . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ ، وهَمّامٌ ، وحَمّاد بن الجَعدِ - عَن قَتادَة ، عَن أَبِي أَيُّوب ، عَن جُوَيرِيَة . وقال بَقِيَّةُ : عَن شُعبَة ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي أَيُّوب ، عَن صَفِيَّة . ووَهِم فِيهِ ، وإِنَّما هُو عن جُوَيرِيَة . وخالَفَهُمُ ابن أَبِي عَرُوبَة ومَطَرٌ الوَرّاقُ ، قالا : عَن قَتادَة ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عَبدِ الله بنِ عَمرٍو - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم دَخَل عَلَى جُوَيرِيَة . وقَولُ شُعبَةُ ومَن تابَعَهُ أَشبَهُ .

21373 - حَدِيثُ ( حم ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ وَهِيَ صَائِمَةٌ فَقَالَ لَهَا : "أَصُمْتِ أَمْسِ ؟" قُلْتُ : لَا ، قَالَ : "فَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟" قَالَتْ : لَا ، قَالَ : "فَأَفْطِرِي إِذًا" . أَحْمَدُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٍ وَوَكِيعٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْهَا ، بِهِ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْعَتَكِيُّ ، عَنْهَا ، بِهِ .