حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 2891
2886
باب ما جاء في ميراث الصلب

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جِئْنَا امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فِي الْأَسْوَافِ ، فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ بِابْنَتَيْنِ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَاتَانِ بِنْتَا ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ ، قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَقَدِ اسْتَفَاءَ عَمُّهُمَا مَالَهُمَا ، وَمِيرَاثَهُمَا كُلَّهُ ، وَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالًا إِلَّا أَخَذَهُ ، فَمَا تَرَى يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَوَاللهِ لَا تُنْكَحَانِ أَبَدًا إِلَّا وَلَهُمَا مَالٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقْضِي اللهُ فِي ذَلِكَ . قَالَ : وَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ : يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ . الْآيَةَ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعُوا لِيَ الْمَرْأَةَ وَصَاحِبَهَا ، فَقَالَ لِعَمِّهِمَا : أَعْطِهِمَا الثُّلُثَيْنِ ، وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ ، وَمَا بَقِيَ فَلَكَ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • أبو داود السجستاني

    أخطأ فيه بشر هما ابنتا سعد بن الربيع وهذا هو الأصح

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو داود السجستاني

    أخطأ بشر فيه إنما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة

    صحيح
  • أبو داود السجستاني
    قال أبو داود وهو خطأ
  • الترمذي
    حديث حسن
  • العظيم آبادي محمد بن علي

    عبد الله بن محمد بن عقيل اختلف الأئمة في الاحتجاج بحديثه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة140هـ
  3. 03
    بشر بن المفضل
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة186هـ
  4. 04
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  5. 05
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 333) برقم: (8049) ، (4 / 342) برقم: (8087) وأبو داود في "سننه" (3 / 80) برقم: (2886) والترمذي في "جامعه" (3 / 598) برقم: (2250) وابن ماجه في "سننه" (4 / 23) برقم: (2813) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 216) برقم: (12347) ، (6 / 229) برقم: (12439) والدارقطني في "سننه" (5 / 137) برقم: (4095) ، (5 / 138) برقم: (4096) ، (5 / 139) برقم: (4097) ، (5 / 139) برقم: (4098) وأحمد في "مسنده" (6 / 3123) برقم: (14954) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 34) برقم: (2040) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 395) برقم: (6985) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 320) برقم: (1458) ، (3 / 321) برقم: (1459)

الشواهد16 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٥/١٣٧) برقم ٤٠٩٥

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى جِئْنَا امْرَأَةً [مِنَ الْأَنْصَارِ(١)] بِالْأَسْوَافِ [فِي الْأَسْوَاقِ(٢)] [وفي رواية : فِي الْأَسْوَافِ(٣)] ، وَهِيَ جَدَّةُ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَزُرْنَاهَا ذَلِكَ الْيَوْمَ ، فَرَشَتْ لَنَا صَوْرًا ، فَقَعَدْنَا تَحْتَهُ بَيْنَ نَخْلٍ ، وَذَبَحَتْ لَنَا شَاةً ، وَعَلَّقَتْ لَنَا قِرْبَةً مِنْ مَاءٍ ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَتَحَدَّثُ جَاءَتِ امْرَأَةٌ [وفي رواية : فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ(٤)] بِابْنَتَيْنِ لَهَا [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنَتَيْهَا مِنْ سَعْدٍ(٥)] [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَيْ سَعْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَاتَانِ بِنْتَا [وفي رواية : ابْنَتَا(٧)] ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ [بْنِ شَمَّاسٍ(٨)] - أَوْ قَالَتْ : سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ - قُتِلَ [أَبُوهُمَا(٩)] مَعَكَ [فِي(١٠)] يَوْمَ أُحُدٍ [شَهِيدًا(١١)] [وفي رواية : وَتَرَكَ ابْنَتَيْهِ وَتَرَكَنِي وَأَخَاهُ(١٢)] ، وَقَدِ اسْتَفَاءَ عَمُّهُمَا مَالَهُمَا وَمِيرَاثَهُمَا كُلَّهُ [وفي رواية : وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ مَالَهُمَا فَاسْتَفَاءَهُ(١٣)] [وفي رواية : وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ جَمِيعَ مَا تَرَكَ أَبُوهُمَا(١٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَ أَخُوهُ مَالَهُ(١٥)] ، فَلَمْ يَدَعْ [وفي رواية : وَلَمْ يَتْرُكْ(١٦)] لَهُمَا مَالًا إِلَّا أَخَذَهُ [وفي رواية : إِلَّا أَخَذَ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ سَعْدًا هَلَكَ وَتَرَكَ ابْنَتَيْنِ ، وَأَخَاهُ ، فَعَمَدَ أَخُوهُ ، فَقَبَضَ مَا تَرَكَ سَعْدٌ(١٨)] ، فَمَا تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَوَاللَّهِ لَا تُنْكَحَانِ [وفي رواية : وَلَا يُنْكَحَانِ(١٩)] [وفي رواية : وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَا تُنْكَحُ(٢٠)] أَبَدًا إِلَّا وَلَهُمَا مَالٌ [وفي رواية : إِلَّا عَلَى مَالِهَا(٢١)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ عَلَى أَمْوَالِهِنَّ(٢٢)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا يَتَزَوَّجُ النِّسَاءُ بِمَا لَهُنَّ(٢٣)] . فَقَالَ : يَقْضِي [وفي رواية : سَيَقْضِي(٢٤)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٥)] فِي ذَلِكَ . [قَالَ(٢٦)] فَنَزَلَتْ [وفي رواية : وَنَزَلَتْ(٢٧)] سُورَةُ النِّسَاءِ [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْمِيرَاثِ(٢٨)] [وفي رواية : فَلَمْ يُجِبْهَا فِي مَجْلِسِهَا ذَلِكَ(٢٩)] [وفي رواية : فَلَمْ يُجِبْهَا فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ(٣٠)] [وفي رواية : فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ(٣١)] وَفِيهَا ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٢)] وَسَلَّمَ - : ادْعُوا [وفي رواية : ادْعُ(٣٣)] لِيَ الْمَرْأَةَ وَصَاحِبَهَا [وفي رواية : ادْعِي أَخَاهُ(٣٤)] [فَجَاءَهُ(٣٥)] . فَقَالَ لِعَمِّهِمَا : أَعْطِهِمَا الثُّلُثَيْنِ ، وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ ، وَمَا بَقِيَ فَلَكَ [وفي رواية : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمِّهِمَا فَقَالَ : أَعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ الثُّلُثَيْنِ وَأُمَّهُمَا الثُّمُنَ ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَكَ(٣٦)] [وفي رواية : فَبَعَثَ إِلَى عَمِّهِمَا فَقَالَ : أَعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ الثُّلُثَيْنِ ، وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ ، وَلَكَ مَا بَقِيَ(٣٧)] [وفي رواية : فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ : أَعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ ثُلُثَيْ مَالِهِ ، وَأَعْطِ امْرَأَتَهُ الثُّمُنَ ، وَخُذْ أَنْتَ مَا بَقِيَ(٣٨)] [وفي رواية : ادْعُ لِي أَخَاهُ . فَجَاءَ ، فَقَالَ : ادْفَعْ إِلَى ابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ ، وَإِلَى امْرَأَتِهِ الثُّمُنَ ، وَلَكَ مَا بَقِيَ(٣٩)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَعْطِ امْرَأَتَهُ الثُّمُنَ ، وَابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ ، وَلَكَ مَا بَقِيَ(٤٠)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ إِلَى عَمِّهِمَا : أَعْطِ هَاتَيْنِ الثُّلُثَيْنِ ، وَالْمَرْأَةَ الثُّمُنَ ، وَلَكَ مَا بَقِيَ(٤١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ ، وَلِلِابْنَتَيْنِ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ(٤٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٢٨٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٤٣٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٤٣٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٨٨٦·
  4. (٤)سنن أبي داود٢٨٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٤٣٩·
  5. (٥)مسند أحمد١٤٩٥٤·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٢٨١٣·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٢٥٠·سنن ابن ماجه٢٨١٣·مسند أحمد١٤٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٤٧١٢٤٣٩·سنن الدارقطني٤٠٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٤٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٩٨٠٨٧·شرح مشكل الآثار١٤٥٨١٤٥٩·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٢٤٣٩·
  9. (٩)جامع الترمذي٢٢٥٠·سنن ابن ماجه٢٨١٣·مسند أحمد١٤٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٤٧·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٩٨٠٨٧·شرح مشكل الآثار١٤٥٨·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٨٨٦·جامع الترمذي٢٢٥٠·مسند أحمد١٤٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٤٧١٢٤٣٩·سنن الدارقطني٤٠٩٥٤٠٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٤٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٩٨٠٨٧·شرح مشكل الآثار١٤٥٨١٤٥٩·
  11. (١١)جامع الترمذي٢٢٥٠·مسند أحمد١٤٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٤٧·سنن الدارقطني٤٠٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٩٨٠٨٧·شرح مشكل الآثار١٤٥٨·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٦٩٨٥·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار١٤٥٨·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٢٨١٣·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٦٩٨٥·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٤٧·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٢٤٣٩·
  18. (١٨)سنن الدارقطني٤٠٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٤٠·
  19. (١٩)مسند أحمد١٤٩٥٤·شرح مشكل الآثار١٤٥٨·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٢٨١٣·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٢٨١٣·
  22. (٢٢)سنن الدارقطني٤٠٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٤٠·شرح مشكل الآثار١٤٥٩·
  23. (٢٣)شرح معاني الآثار٦٩٨٥·
  24. (٢٤)شرح مشكل الآثار١٤٥٨·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٢٤٣٩·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٢٨٨٦٢٨٨٧·جامع الترمذي٢٢٥٠·سنن ابن ماجه٢٨١٣·مسند أحمد١٤٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٤٧١٢٤٣٩١٢٤٤٠·سنن الدارقطني٤٠٩٥٤٠٩٧٤٠٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٤٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٩٨٠٨٧·شرح معاني الآثار٦٩٨٥٦٩٨٦·شرح مشكل الآثار١٤٥٨١٤٥٩·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٢٨٨٦·
  28. (٢٨)شرح مشكل الآثار١٤٥٨·
  29. (٢٩)سنن الدارقطني٤٠٩٨·
  30. (٣٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٤٠·شرح مشكل الآثار١٤٥٩·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه٢٨١٣·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٨٠٤٩٨٠٨٧·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٤٣٩·سنن الدارقطني٤٠٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٤٠·
  34. (٣٤)شرح مشكل الآثار١٤٥٩·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٤٠·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٤٩٥٤·
  37. (٣٧)شرح مشكل الآثار١٤٥٨·
  38. (٣٨)سنن ابن ماجه٢٨١٣·
  39. (٣٩)سنن الدارقطني٤٠٩٨·
  40. (٤٠)شرح معاني الآثار٦٩٨٥·
  41. (٤١)سنن الدارقطني٤٠٩٧·
  42. (٤٢)سنن الدارقطني٤٠٩٦·
مقارنة المتون48 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية2891
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
اسْتَفَاءَ(المادة: استفاء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْفَاءِ مَعَ الْيَاءِ ) ( فَيَأَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْفَيْءِ " فِي الْحَدِيثِ عَلَى اخْتِلَافِ تَصَرُّفِهِ ، وَهُوَ مَا حَصَلَ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ أَمْوَالِ الْكُفَّارِ مِنْ غَيْرِ حَرْبٍ وَلَا جِهَادٍ . وَأَصْلُ الْفَيْءِ : الرُّجُوعُ . يُقَالُ : فَاءَ يَفِيءُ فِئَةً وَفُيُوءًا ، كَأَنَّهُ كَانَ فِي الْأَصْلِ لَهُمْ فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ . وَمِنْهُ قِيلَ لِلظِّلِّ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَ الزَّوَالِ : فَيْءٌ ; لِأَنَّهُ يَرْجِعُ مِنْ جَانِبِ الْغَرْبِ إِلَى جَانِبِ الشَّرْقِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِابْنَتَيْنِ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَاتَانِ ابْنَتَا فُلَانٍ ، قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَقَدِ اسْتَفَاءَ عَمُّهُمَا مَالَهُمَا وَمِيرَاثَهُمَا " أَيِ : اسْتَرْجَعَ حَقَّهُمَا مِنَ الْمِيرَاثِ وَجَعَلَهُ فَيْئًا لَهُ . وَهُوَ اسْتَفْعَلَ مِنَ الْفَيْءِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهُمَا " أَيْ : نَأْخُذُهَا لِأَنْفُسِنَا وَنَقْتَسِمُ بِهَا . ( س ) وَفِيهِ : " الْفَيْءُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ " أَيِ : الْعَطْفُ عَلَيْهِ وَالرُّجُوعُ إِلَيْهِ بِالْبِرِّ . ( هـ ) وَفِيهِ : " لَا يَلِيَنَّ مُفَاءٌ عَلَى مُفِيءٍ " الْمُفَاءُ : الَّذِي افْتُتِحَتْ بَلْدَتُهُ وَكُورَتُهُ فَصَارَتْ فَيْئًا لِلْمُسْلِمِينَ . يُقَالُ : أَفَأْتُ كَذَا : أَيْ صَيَّرْتُهُ فَيْئًا ، فَأَنَا مُفِيءٌ ، وَذَلِكَ الشَّيْءُ مُفَاءٌ ، كَأَنَّهُ قَالَ : لَا يَلِيَنَّ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ عَ

لسان العرب

[ فيأ ] فيأ : الْفَيْءُ : مَا كَانَ شَمْسًا فَنَسَخَهُ الظِّلُّ ، وَالْجَمْعُ : أَفْيَاءٌ وَفُيُوءٌ . قَالَ الشَّاعِرُ : لَعَمْرِي لَأَنْتَ الْبَيْتُ أَكْرَمُ أَهْلِهِ وَأَقْعَدُ فِي أَفْيَائِهِ بِالْأَصَائِلِ وَفَاءَ الْفَيْءُ فَيْئًا : تَحَوَّلَ . وَتَفَيَّأَ فِيهِ : تَظَلَّلَ . وَفِي الصِّحَاحِ : الْفَيْءُ : مَا بَعْدَ الزَّوَالِ مِنَ الظِّلِّ . قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ يَصِفُ سَرْحَةً ، وَكَنَى بِهَا عَنِ امْرَأَةٍ : فَلَا الظِّلُّ مِنْ بَرْدِ الضُّحَى تَسْتَطِيعُهُ وَلَا الْفَيْءُ مِنْ بَرْدِ الْعَشِيِّ تَذُوقُ وَإِنَّمَا سُمِّيَ الظِّلُّ فَيْئًا لِرُجُوعِهِ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : الظِّلُّ : مَا نَسَخَتْهُ الشَّمْسُ ، وَالْفَيْءُ : مَا نَسَخَ الشَّمْسَ . وَحَكَى أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ رُؤْبَةَ قَالَ : كُلُّ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ فَزَالَتْ عَنْهُ فَهُوَ فَيْءٌ وَظِلٌّ ، وَمَا لَمْ تَكُنْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ فَهُوَ ظِلٌّ . وَتَفَيَّأَتِ الظِّلَالُ أَيْ تَقَلَّبَتْ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ . وَالتَّفَيُّؤُ تَفَعُّلٌ مِنَ الْفَيْءِ ، وَهُوَ الظِّلُّ بِالْعَشِيِّ . وَتَفَيُّؤُ الظِّلَالِ : رُجُوعُهَا بَعْدَ انْتِصَافِ النَّهَارِ وَابْتِعَاثِ الْأَشْيَاءِ ظِلَالَهَا . وَالتَّفَيُّؤُ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْعَشِيِّ ، وَالظِّلُّ بِالْغَدَاةِ ، وَهُوَ مَا لَمْ تَنَلْهُ الشَّمْسُ ، وَالْفَيْءُ بِالْعَشِيِّ مَا انْصَرَفَتْ عَنْهُ الشَّمْسُ ، وَقَدْ بَيَّنَهُ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ فِي وَصْفِ السَّرْحَةِ كَمَا أَنْشَدْنَاهُ آنِفًا . وَتَفَيَّأَتِ الشَّجَرَةُ وَ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    201 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ . 1463 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : جَاءَتْ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَيْهَا مِنْ سَعْدٍ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قُتِلَ أَبُوهُمَا مَعَك يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا ، وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ مَالَهُمَا فَاسْتَفَاءَهُ فَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالًا ، وَلَا يُنْكَحَانِ إلَّا وَلَهُمَا مَالٌ ! فَقَالَ : سَيَقْضِي اللَّهُ فِي ذَلِكَ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْمِيرَاثِ ، فَبَعَثَ إلَى عَمِّهِمَا فَقَالَ : أَعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ الثُّلُثَيْنِ ، وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ ، وَلَكَ مَا بَقِيَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَآيَةُ الْمِيرَاثِ الْمَذْكُورَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هِيَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ . الْآيَةَ . 1464 - حدثنا يُونُسُ وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَا : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي دَاوُد بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ امْرَأَةَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّ سَعْدًا هَلَكَ وَتَرَكَ ابْنَتَيْهِ وَأَخَاهُ ، فَعَمَدَ أَخُوهُ فَقَبَضَ مَا تَرَكَ سَعْدٌ ، وَإِنَّمَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ عَلَى أَمْوَالِهِنَّ ، فَلَمْ يُجِبْهَا فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ . ثُمَّ جَاءَتْهُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْنَتَا سَعْدٍ ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اُدْعِي أَخَاهُ . فَجَاءَ فَقَالَ : ادْفَعْ إلَى ابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ ، وَإِلَى امْرَأَتِهِ الثُّمُنَ ، وَلَكَ مَا بَقِيَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ :

  • شرح مشكل الآثار

    201 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ . 1463 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : جَاءَتْ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَيْهَا مِنْ سَعْدٍ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قُتِلَ أَبُوهُمَا مَعَك يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا ، وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ مَالَهُمَا فَاسْتَفَاءَهُ فَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالًا ، وَلَا يُنْكَحَانِ إلَّا وَلَهُمَا مَالٌ ! فَقَالَ : سَيَقْضِي اللَّهُ فِي ذَلِكَ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْمِيرَاثِ ، فَبَعَثَ إلَى عَمِّهِمَا فَقَالَ : أَعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ الثُّلُثَيْنِ ، وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ ، وَلَكَ مَا بَقِيَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَآيَةُ الْمِيرَاثِ الْمَذْكُورَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هِيَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ . الْآيَةَ . 1464 - حدثنا يُونُسُ وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَا : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي دَاوُد بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ امْرَأَةَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّ سَعْدًا هَلَكَ وَتَرَكَ ابْنَتَيْهِ وَأَخَاهُ ، فَعَمَدَ أَخُوهُ فَقَبَضَ مَا تَرَكَ سَعْدٌ ، وَإِنَّمَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ عَلَى أَمْوَالِهِنَّ ، فَلَمْ يُجِبْهَا فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ . ثُمَّ جَاءَتْهُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْنَتَا سَعْدٍ ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اُدْعِي أَخَاهُ . فَجَاءَ فَقَالَ : ادْفَعْ إلَى ابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ ، وَإِلَى امْرَأَتِهِ الثُّمُنَ ، وَلَكَ مَا بَقِيَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    2891 2886 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جِئْنَا امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فِي الْأَسْوَافِ ، فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ بِابْنَتَيْنِ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَاتَانِ بِنْتَا ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ ، قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَقَدِ اسْتَفَاءَ عَمُّهُمَا مَالَهُمَا ، وَمِيرَاثَهُمَا كُلَّهُ ، وَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالًا إِلَّا أَخَذَهُ ، فَمَا تَرَى يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَوَاللهِ لَا تُنْكَحَانِ أَبَدًا إِلَّا وَلَهُمَا مَالٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقْضِي اللهُ فِي ذَلِكَ . قَالَ : وَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ : يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ . الْآيَةَ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعُوا لِيَ الْمَرْأَةَ وَصَاحِبَهَا ، فَقَالَ لِعَمِّهِمَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث