مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ { عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ اللهُ تَعَالَى :
لَا يَأْتِي النَّذْرُ عَلَى ابْنِ آدَمَ بِشَيْءٍ لَمْ أُقَدِّرْهُ عَلَيْهِ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ يُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَا يُؤْتِينِي عَلَى الْبُخْلِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 125) برقم: (6373) ، (8 / 141) برقم: (6455) ومسلم في "صحيحه" (5 / 77) برقم: (4268) ، (5 / 77) برقم: (4267) ، (5 / 77) برقم: (4266) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 345) برقم: (970) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 220) برقم: (4381) والحاكم في "مستدركه" (4 / 304) برقم: (7933) والنسائي في "المجتبى" (1 / 751) برقم: (3813) ، (1 / 751) برقم: (3814) والنسائي في "الكبرى" (4 / 448) برقم: (4731) ، (4 / 448) برقم: (4732) وأبو داود في "سننه" (3 / 228) برقم: (3279) والترمذي في "جامعه" (3 / 197) برقم: (1637) وابن ماجه في "سننه" (3 / 256) برقم: (2200) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 77) برقم: (20162) وأحمد في "مسنده" (2 / 1682) برقم: (8072) ، (2 / 1714) برقم: (8225) ، (2 / 1861) برقم: (8936) ، (2 / 1957) برقم: (9415) ، (2 / 2080) برقم: (10049) ، (3 / 1523) برقم: (7288) ، (3 / 1540) برقم: (7376) والحميدي في "مسنده" (2 / 266) برقم: (1140) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 236) برقم: (6360) والبزار في "مسنده" (15 / 75) برقم: (8316) ، (15 / 311) برقم: (8844) ، (15 / 322) برقم: (8869) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 584) برقم: (12565) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 309) برقم: (947) ، (2 / 310) برقم: (948) والطبراني في "الأوسط" (2 / 152) برقم: (1551)
إِنَّ النَّذْرَ لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ بِشَيْءٍ إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ [وفي رواية : لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدَّرْتُهُ لَهُ(١)] [وفي رواية : لَمْ يُقَدِّرْهُ اللَّهُ عَلَيْهِ(٢)] [وفي رواية : إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنَ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ تَعَالَى قَدَّرَهُ لَهُ(٣)] [وفي رواية : إِنَّ النَّذْرَ لَا يَأْتِي عَلَى ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ أُقَدِّرْهُ عَلَيْهِ(٤)] [وفي رواية : إِنَّ النَّذْرَ لَا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا(٥)] [وفي رواية : إِيَّاكُمْ وَالنَّذْرَ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُنْعِمُ نِعْمَةً عَلَى الرُّشَا(٦)] [وفي رواية : لَا تَنْذِرُوا ؛ فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يَرُدُّ(٧)] [وفي رواية : يُقَدِّمُ(٨)] [وفي رواية : يُغْنِي(٩)] [شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ(١٠)] ، وَلَكِنْ يَغْلِبُهُ الْقَدَرُ مَا قُدِّرَ لَهُ ، [وفي رواية : وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلَى الْقَدَرِ قَدْ قُدِّرَ لَهُ(١١)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ يُلْقِيهِ النَّذْرُ بِمَا قَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ(١٢)] [وفي رواية : وَلَكِنَّ النَّذْرَ يُوَافِقُ الْقَدَرَ(١٣)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ : إِنَّهُ لَا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ(١٤)] فَيُسْتَخْرَجُ [وفي رواية : أَسْتَخْرِجُ(١٥)] [وفي رواية : فَيُخْرِجُ(١٦)] [وفي رواية : إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ(١٧)] بِهِ [وفي رواية : بِذَلِكَ(١٨)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يُسْتَخْرَجُ بِهِ(١٩)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ اسْتُخْرِجَ(٢٠)] مِنَ الْبَخِيلِ فَيُيَسَّرُ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُيَسَّرُ عَلَيْهِ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ ، [وفي رواية : فَيُؤْتِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِي عَلَيْهِ(٢١)] [وفي رواية : مَا لَمْ يَكُنْ أَتَانِي(٢٢)] [مِنْ قَبْلُ(٢٣)] [وفي رواية : يُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ آتَانِي عَلَيْهِ مِنْ قَبْلُ(٢٤)] [وفي رواية : مَا لَمْ يَكُنِ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ(٢٥)] [وفي رواية : مَا لَمْ يَكُنِ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَهُ(٢٦)] [وفي رواية : يُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَا يُؤْتِينِي عَلَى الْبُخْلِ(٢٧)] وَقَدْ قَالَ اللَّهُ : أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
947 842 - مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ { عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ اللهُ تَعَالَى : لَا يَأْتِي النَّذْرُ عَلَى ابْنِ آدَمَ بِشَيْءٍ لَمْ أُقَدِّرْهُ عَلَيْهِ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ يُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَا يُؤْتِينِي عَلَى الْبُخْلِ } .