حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكُمْ ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ الْقَدَرَ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدَّرْتُهُ لَهُ ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ الْقَدَرَ قَدَّرْتُهُ ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ الْبَخِيلِ يُؤْتِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِي مِنْ قَبْلُ ( لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ ) مَنْصُوبٌ لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ ( النَّذْرُ ) بِالرَّفْعِ فَاعِلٌ لَا يَأْتِي ( الْقَدَرَ ) مَفْعُولٌ ثَانٍ ( بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدَّرْتُهُ ) أَيِ : الشَّيْءَ ، وَالْجُمْلَةُ صِفَةٌ لِقَوْلِهِ : بِشَيْءٍ ، وَهُوَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْقُدُسِيَّةِ ، وَلَكِنَّهُ مَا صَرَّحَ بِرَفْعِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ( لَهُ ) أَيْ لِابْنِ آدَمَ ( وَلَكِنْ يُلْقِيهِ ) بِضَمِّ الْيَاءِ مِنَ الْإِلْقَاءِ أَيِ ابْنَ آدَمَ ( النَّذْرُ ) فَاعِلُهُ ( الْقَدَرَ ) أَيْ إِلَى الْقَدَرِ ( قَدَّرْتُهُ ) وَالْجُمْلَةُ صِفَةٌ لِقَوْلِهِ : الْقَدَرَ ( يُؤْتَي ) أَيْ يُعْطي الْبَخِيلُ

19190 - حَدِيثُ ( عه حم ) : " يَا ابْنَ آدَمَ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ " وَقَالَ : " يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى سَحَّاءُ ... . " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الزَّكَاةِ : عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، وَيُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَشْهَبَ . وَعَنْ شُعَيْبِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يَحْيَى . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَقْدِسِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، بِالْحَدِيثِ الْأَوَّلِ . وَعَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، بِالْحَدِيثِ الثَّانِي ، وَفِيهِ زِيَادَةٌ .

19250 - حَدِيثُ ( كم حم ) : إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنَ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا ، لَمْ يَكُنِ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ ... " الْحَدِيثَ . كم فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، قَالَا : ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْهُ ، بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَمْرٍو هُوَ مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، نَحْوَهُ .

13858 - [ ألف ] [ د ] حديث : في النهي عن النذر . (ك) (د) في الأيمان والنذور - 21: 2 - قرئ على الحارث بن مسكين وأنا أسمع: أخبركم ابن وهب، عنه به. (ك) في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم) .