حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2712
3107
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر

3107 2712 - وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، ج٧ / ص١٣٨قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
متن مخفيالْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يَزْنِي
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    نفيع بن رافع الصائغ«أبو رافع»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة122هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    الوفاة264هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 136) برقم: (2391) ، (7 / 104) برقم: (5366) ، (8 / 54) برقم: (6017) ، (8 / 125) برقم: (6376) ، (8 / 157) برقم: (6531) ، (8 / 164) برقم: (6571) ومسلم في "صحيحه" (1 / 54) برقم: (160) ، (1 / 55) برقم: (166) ، (8 / 52) برقم: (6845) ، (8 / 52) برقم: (6846) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 148) برقم: (37) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 414) برقم: (188) ، (10 / 260) برقم: (4417) ، (10 / 267) برقم: (4424) ، (10 / 267) برقم: (4425) ، (10 / 268) برقم: (4426) ، (10 / 269) برقم: (4428) ، (10 / 269) برقم: (4427) ، (10 / 308) برقم: (4459) ، (11 / 576) برقم: (5178) ، (13 / 318) برقم: (5985) والحاكم في "مستدركه" (2 / 470) برقم: (3773) والنسائي في "المجتبى" (1 / 946) برقم: (4886) ، (1 / 946) برقم: (4885) ، (1 / 946) برقم: (4884) ، (1 / 1078) برقم: (5675) ، (1 / 1078) برقم: (5674) والنسائي في "الكبرى" (5 / 98) برقم: (5154) ، (5 / 98) برقم: (5155) ، (6 / 400) برقم: (7106) ، (6 / 400) برقم: (7105) ، (6 / 400) برقم: (7107) ، (6 / 401) برقم: (7108) ، (6 / 401) برقم: (7110) ، (6 / 401) برقم: (7109) ، (6 / 402) برقم: (7112) ، (7 / 5) برقم: (7331) ، (7 / 5) برقم: (7332) ، (7 / 6) برقم: (7333) ، (10 / 278) برقم: (11508) وأبو داود في "سننه" (2 / 212) برقم: (2148) ، (4 / 357) برقم: (4675) والترمذي في "جامعه" (4 / 368) برقم: (2850) والدارمي في "مسنده" (2 / 1267) برقم: (2032) ، (2 / 1337) برقم: (2145) وابن ماجه في "سننه" (5 / 87) برقم: (4052) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 89) برقم: (13642) ، (7 / 89) برقم: (13641) ، (7 / 89) برقم: (13640) ، (10 / 185) برقم: (20804) ، (10 / 186) برقم: (20809) وأحمد في "مسنده" (2 / 1722) برقم: (8275) ، (2 / 1723) برقم: (8288) ، (2 / 1754) برقم: (8429) ، (2 / 1789) برقم: (8599) ، (2 / 1792) برقم: (8612) ، (2 / 1803) برقم: (8673) ، (2 / 1858) برقم: (8919) ، (2 / 1869) برقم: (8971) ، (2 / 1876) برقم: (9008) ، (2 / 1891) برقم: (9083) ، (2 / 1955) برقم: (9406) ، (2 / 2000) برقم: (9645) ، (2 / 2119) برقم: (10303) ، (2 / 2232) برقم: (10925) ، (2 / 2248) برقم: (11007) ، (2 / 2250) برقم: (11016) ، (3 / 1544) برقم: (7397) ، (3 / 1619) برقم: (7793) والحميدي في "مسنده" (2 / 273) برقم: (1158) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 188) برقم: (6303) ، (11 / 191) برقم: (6305) ، (11 / 191) برقم: (6304) ، (11 / 246) برقم: (6368) ، (11 / 309) برقم: (6429) ، (11 / 327) برقم: (6447) ، (11 / 387) برقم: (6505) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 288) برقم: (919) والبزار في "مسنده" (14 / 116) برقم: (7610) ، (14 / 134) برقم: (7649) ، (14 / 241) برقم: (7819) ، (14 / 377) برقم: (8097) ، (15 / 226) برقم: (8657) ، (15 / 260) برقم: (8737) ، (15 / 332) برقم: (8890) ، (15 / 346) برقم: (8917) ، (15 / 359) برقم: (8941) ، (15 / 362) برقم: (8948) ، (16 / 9) برقم: (9031) ، (16 / 145) برقم: (9243) ، (16 / 174) برقم: (9287) ، (16 / 176) برقم: (9289) ، (16 / 204) برقم: (9344) ، (16 / 253) برقم: (9438) ، (17 / 130) برقم: (9727) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 401) برقم: (3497) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 415) برقم: (13752) ، (7 / 416) برقم: (13755) ، (7 / 416) برقم: (13753) ، (7 / 417) برقم: (13757) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 266) برقم: (24545) ، (15 / 609) برقم: (31027) ، (15 / 617) برقم: (31050) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 93) برقم: (104) ، (7 / 137) برقم: (3107) ، (7 / 138) برقم: (3108) ، (7 / 139) برقم: (3109) والطبراني في "الكبير" (12 / 346) برقم: (13340) والطبراني في "الأوسط" (1 / 170) برقم: (536) ، (3 / 19) برقم: (2335) ، (4 / 355) برقم: (4424) ، (5 / 81) برقم: (4738) ، (5 / 86) برقم: (4754) ، (6 / 11) برقم: (5653) ، (7 / 273) برقم: (7488)

الشواهد71 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٢٢٥٠) برقم ١١٠١٦

[عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اللَّمَمِ فَقَالَ(١)] [مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا(٢)] [وفي رواية : مَا أَجِدُ فِيهِ إِلَّا مَا(٣)] [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ(٤)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥)] [أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(٦)] كُلُّ [وفي رواية : لِكُلِّ(٧)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ(٨)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٩)] [كَتَبَ عَلَى(١٠)] ابْنِ آدَمَ لَهُ [وفي رواية : كَتَبَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ(١١)] حَظُّهُ [وفي رواية : عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنِ ابْنِ(١٢)] [وفي رواية : مِنْ بَنِي(١٣)] [آدَمَ كُتِبَ حَظٌّ(١٤)] [وفي رواية : حَظَّهَا(١٥)] [وفي رواية : نَصِيبُهُ(١٦)] [وفي رواية : نَصِيبٌ(١٧)] مِنَ الزِّنَا [أَدْرَكَ(١٨)] [وفي رواية : أَدْرَكَهُ(١٩)] [وفي رواية : مُدْرِكٌ(٢٠)] [ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ(٢١)] [وفي رواية : كُلُّ ابْنِ آدَمَ أَصَابَ مِنَ الزِّنَا لَا مَحَالَةَ(٢٢)] فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ [وفي رواية : فَزِنَا الْعَيْنِ(٢٣)] [وفي رواية : فَالْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ؛ وَزِنَاهُمَا(٢٤)] [وفي رواية : فَالْعَيْنُ زِنَاهَا(٢٥)] [وفي رواية : فَالْعَيْنُ تَزْنِي وَزِنَاهَا(٢٦)] [وفي رواية : فَالْعَيْنُ زِنْيَتُهَا(٢٧)] النَّظَرُ [وَيُصَدِّقُهَا الْإِعْرَاضُ(٢٨)] ، وَزِنَا الْيَدَيْنِ [وفي رواية : وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ ؛ وَزِنَاهُمَا(٢٩)] [وفي رواية : وَالْيَدُ زِنَاهَا(٣٠)] الْبَطْشُ [وفي رواية : اللَّمْسُ(٣١)] ، وَزِنَا الرِّجْلَيْنِ [وفي رواية : وَالرِّجْلَانُ تَزْنِيَانِ ؛ وَزِنَاهُمَا(٣٢)] [وفي رواية : وَالرِّجْلُ زِنَاهَا(٣٣)] [وفي رواية : وَزِنَا الرِّجْلِ(٣٤)] الْمَشْيُ [وفي رواية : الْخُطَى(٣٥)] [وفي رواية : الْخُطَا(٣٦)] [وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا(٣٧)] [وفي رواية : وَالْأُذُنُ زِنَاهَا(٣٨)] [وفي رواية : زِنَاؤُهَا(٣٩)] [السَّمَاعُ(٤٠)] [وفي رواية : السَّمْعُ(٤١)] [وفي رواية : وَالسَّمْعُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الِاسْتِمَاعُ(٤٢)] ، وَزِنَا الْفَمِ [وفي رواية : وَالْفَمُ يَزْنِي ؛ وَزِنَاهُ(٤٣)] الْقُبَلُ [وفي رواية : وَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ(٤٤)] [وفي رواية : الْمَنْطِقُ(٤٥)] [وفي رواية : وَاللِّسَانُ زِنَاهُ(٤٦)] [وفي رواية : زِنْيَتُهُ(٤٧)] [وفي رواية : زِنَاؤُهُ(٤٨)] [الْكَلَامُ(٤٩)] ، وَالْقَلْبُ يَهْوَى [وفي رواية : يَهُمُّ(٥٠)] [الشَّيْءَ(٥١)] وَيَتَمَنَّى [وفي رواية : أَوْ يَتَمَنَّى(٥٢)] [وفي رواية : وَيَشْتَهِي(٥٣)] [وفي رواية : وَالْقَلْبُ(٥٤)] [ وفي رواية : وَزِنَى الْقَلْبِ ] [التَّمَنِّي(٥٥)] [وفي رواية : وَالنَّفْسُ تَمَنَّى(٥٦)] [وفي رواية : تَتَمَنَّى(٥٧)] [وفي رواية : وَالنَّفْسُ تَهْوَى أَوْ تُحَدِّثُ(٥٨)] [وفي رواية : وَتُحَدِّثُ(٥٩)] [وَتَشْتَهِي(٦٠)] ، وَيُصَدِّقُ [وفي رواية : وَيُحَقِّقُ(٦١)] [وفي رواية : وَيُحِقُّ(٦٢)] ذَلِكَ [وفي رواية : مَا هُنَالِكَ(٦٣)] [وفي رواية : وَيُصَدِّقُهُ(٦٤)] [كُلَّهُ(٦٥)] أَوْ يُكَذِّبُهُ [وفي رواية : وَيُكَذِّبُهُ(٦٦)] الْفَرْجُ [وفي رواية : وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ مَا ثَمَّ وَيُكَذِّبُ(٦٧)] وَحَلَّقَ عَشْرَةً ثُمَّ أَدْخَلَ إِصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ فِيهَا شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَحْمُهُ وَدَمُهُ . [وفي رواية : سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ(٦٨)] [ وعن أبي هُرَيْرَةَ قال : الْعَيْنُ تَزْنِي ، وَالْفَمُ يَزْنِي ، وَالْقَلْبُ يَزْنِي ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالرِّجْلُ تَزْنِي ، فَعَدَّدَهُنَّ كَذَلِكَ ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٧٦١٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣·صحيح ابن حبان٤٤٢٥·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  3. (٣)مسند البزار٧٦١٠·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣·صحيح ابن حبان٤٤٢٥٤٤٢٧·صحيح ابن خزيمة٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠٢٠٨٠٤·مسند البزار٧٦١٠·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠١٣٦٤١١٣٦٤٢٢٠٨٠٤·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·شرح مشكل الآثار٣١٠٧٣١٠٨٣١٠٩٣١١٠·
  6. (٦)صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٩·مسند أحمد٨٩١٩١١٠٠٧·
  7. (٧)سنن أبي داود٢١٤٩·مسند أحمد٨٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠٢٠٨٠٤·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  9. (٩)السنن الكبرى١١٥٠٨·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥٦٨٤٦·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣٨٢٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠١٣٦٤١٢٠٨٠٤·مسند البزار٨٦٥٧·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار١٠٤٣١٠٨·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  13. (١٣)مسند أحمد٩٠٠٨·مسند البزار٨٩٤٨·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٩٦٤٥·مسند البزار٨٦٥٧·
  16. (١٦)صحيح مسلم٦٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·
  17. (١٧)مسند أحمد٨٢٨٨·صحيح ابن حبان٤٤٢٦·
  18. (١٨)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣٨٢٨٨٩٠٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠٢٠٨٠٤·مسند البزار٨٩٤٨·السنن الكبرى١١٥٠٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٤٤٢٦·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٦٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·
  21. (٢١)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥٦٨٤٦·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣٩٠٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٢٥٤٤٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠١٣٦٤١٢٠٨٠٤·مسند البزار٨٩٤٨·السنن الكبرى١١٥٠٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة٣٧·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·مسند أحمد٨٤٢٩·مسند البزار٨٦٥٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد٨٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد٨٦٧٣٩٠٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٢٦·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار١٠٤٣١٠٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد٨٢٨٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد٨٢٨٨·
  29. (٢٩)مسند أحمد٨٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·شرح مشكل الآثار٣١٠٨·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٦٨٤٦·مسند أحمد٨٦٧٣٩٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  31. (٣١)مسند أحمد٨٦٧٣·صحيح ابن حبان٤٤٢٧·صحيح ابن خزيمة٣٧·
  32. (٣٢)مسند أحمد٨٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٦٨٤٦·مسند أحمد٩٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  34. (٣٤)مسند البزار٧٦١٠٨٦٥٧·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٦٨٤٦·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٦٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٢١٥٠·مسند أحمد٩٠٠٨·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٤٤٢٧٤٤٢٨·صحيح ابن خزيمة٣٧·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٤٤٢٨·
  42. (٤٢)شرح مشكل الآثار١٠٤٣١٠٨·
  43. (٤٣)مسند أحمد٨٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠٢٠٨٠٤·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٨٢٨٨·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٦٨٤٦·مسند أحمد٩٠٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  47. (٤٧)مسند أحمد٨٢٨٨·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٤٤٢٨·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٦٨٤٦·مسند أحمد٩٠٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·شرح مشكل الآثار١٠٤٣١٠٨·
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·مسند البزار٨٩٤٨·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٤٤٢٨·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·
  53. (٥٣)المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٦٨٤٦·مسند أحمد٨٢٨٨٨٤٢٩٨٥٩٩٩٠٠٨١١٠١٦·صحيح ابن حبان٤٤٢٦٤٤٢٨·مصنف عبد الرزاق١٣٧٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١١٣٦٤٢·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  55. (٥٥)مسند أحمد٨٢٨٨٨٤٢٩·صحيح ابن حبان٤٤٢٦·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  57. (٥٧)صحيح ابن حبان٤٤٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠٢٠٨٠٤·
  58. (٥٨)صحيح ابن خزيمة٣٧·
  59. (٥٩)مسند أحمد٨٦٧٣·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣·صحيح ابن حبان٤٤٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠٢٠٨٠٤·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  61. (٦١)مسند أحمد٩٤٠٦·صحيح ابن حبان٤٤٢٤·
  62. (٦٢)مسند البزار٨٩١٧·
  63. (٦٣)مسند أحمد٨٤٢٩·
  64. (٦٤)صحيح ابن خزيمة٣٧·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٦٠١٧·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٦·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٨٦٧٣٩٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠١٣٦٤١·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  67. (٦٧)مسند أحمد٨٢٨٨·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2712
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    12 - بَابٌ بَيَانُ ما أشْكِلِ ممَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ ابْنَ آدَمَ خُلِقَ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا فَإِذَا كَبَّرَ اللَّهَ تَعَالَى وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ وَسَبَّحَهُ وَعَزَلَ الْعَظْمَ وَالْحَجَرَ وَالشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَى عَنْ الْمُنْكَرِ عَدَّ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِائَةِ مَفْصِلٍ . 103 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ زَيْدًا حَدَّثَهُ – يَعْنِي : ابْنَ سَلَامٍ - أَنَّ أَبَا سَلَامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ فَرُّوخَ حَدَّثَهُ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ - أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( خُلِقَ ابْنُ آدَمَ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا ، فَإِذَا كَبَّرَ اللَّهَ ، وَهَلَّلَهُ ، وَحَمِدَ اللَّهَ ، وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ ، وَسَبَّحَ اللَّهَ ، وَعَزَلَ الْعَظْمَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَالْحَجَرَ وَالشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَى عَنْ الْمُنْكَرِ ، عَدَّ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِائَةٍ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَرَاهُ سَقَطَ مِنْ الْحَدِيثِ : وَسِتِّينَ مَفْصِلًا - أَمْسَى يَوْمَئِذٍ ، وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنْ النَّارِ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا ذَلِكَ لِنَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي جَعَلَ بِهِ الثَّوَابَ لِكُلِّ مَفْصِلٍ مِنْ هَذِهِ الْمَفَاصِلِ ، وَهَلْ نَجِدُ لِذَلِكَ مَثَلًا فِيمَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ . 104 - فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( كَتَبَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا ، فَالْعَيْنُ تَزْنِي وَزِنَاهَا النَّظَرُ ، وَاللِّسَانُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الْكَلَامُ ، وَالْيَدُ تَزْنِي وَزِنَاهَا الْبَطْشُ ، وَالرِّجْلُ تَزْنِي وَزِنَاهَا الْمَشْيُ ، وَالسَّمْعُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الِاسْتِمَاعُ ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ ) . وَإِذَا كَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْأَمْرِ الْمَذْمُومِ مَعْمُومًا بِهِ كُلَّ الْ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    12 - بَابٌ بَيَانُ ما أشْكِلِ ممَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ ابْنَ آدَمَ خُلِقَ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا فَإِذَا كَبَّرَ اللَّهَ تَعَالَى وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ وَسَبَّحَهُ وَعَزَلَ الْعَظْمَ وَالْحَجَرَ وَالشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَى عَنْ الْمُنْكَرِ عَدَّ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِائَةِ مَفْصِلٍ . 103 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ زَيْدًا حَدَّثَهُ – يَعْنِي : ابْنَ سَلَامٍ - أَنَّ أَبَا سَلَامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ فَرُّوخَ حَدَّثَهُ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ - أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( خُلِقَ ابْنُ آدَمَ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا ، فَإِذَا كَبَّرَ اللَّهَ ، وَهَلَّلَهُ ، وَحَمِدَ اللَّهَ ، وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ ، وَسَبَّحَ اللَّهَ ، وَعَزَلَ الْعَظْمَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَالْحَجَرَ وَالشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَى عَنْ الْمُنْكَرِ ، عَدَّ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِائَةٍ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَرَاهُ سَقَطَ مِنْ الْحَدِيثِ : وَسِتِّينَ مَفْصِلًا - أَمْسَى يَوْمَئِذٍ ، وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنْ النَّارِ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا ذَلِكَ لِنَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي جَعَلَ بِهِ الثَّوَابَ لِكُلِّ مَفْصِلٍ مِنْ هَذِهِ الْمَفَاصِلِ ، وَهَلْ نَجِدُ لِذَلِكَ مَثَلًا فِيمَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ . 104 - فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( كَتَبَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا ، فَالْعَيْنُ تَزْنِي وَزِنَاهَا النَّظَرُ ، وَاللِّسَانُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الْكَلَامُ ، وَالْيَدُ تَزْنِي وَزِنَاهَا الْبَطْشُ ، وَالرِّجْلُ تَزْنِي وَزِنَاهَا الْمَشْيُ ، وَالسَّمْعُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الِاسْتِمَاعُ ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ ) . وَإِذَا كَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْأَمْرِ الْمَذْمُومِ مَعْمُومًا بِهِ كُلَّ الْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    3107 2712 - وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث