حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 13641
13641
باب تحريم النظر إلى الأجنبيات من غير سبب مبيح

( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا الْمَخْزُومِيُّ - يَعْنِي : أَبَا هِشَامٍ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا ، مُدْرِكٌ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ ، فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ ، وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ ، وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَى ، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي

    قوله مدرك ذلك لا محالة كذا صح

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    سهيل بن أبي صالح السمان«السمان»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة138هـ
  4. 04
    وهيب بن خالد الكرابيسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    المغيرة بن سلمة المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    إسحاق بن منصور الكوسج«الكوسج»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة251هـ
  7. 07
    الوفاة286هـ
  8. 08
    الوفاة347هـ
  9. 09
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 54) برقم: (6017) ، (8 / 125) برقم: (6376) ومسلم في "صحيحه" (8 / 52) برقم: (6845) ، (8 / 52) برقم: (6846) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 148) برقم: (37) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 267) برقم: (4424) ، (10 / 267) برقم: (4425) ، (10 / 268) برقم: (4426) ، (10 / 269) برقم: (4428) ، (10 / 269) برقم: (4427) والحاكم في "مستدركه" (2 / 470) برقم: (3773) والنسائي في "الكبرى" (10 / 278) برقم: (11508) وأبو داود في "سننه" (2 / 212) برقم: (2148) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 89) برقم: (13641) ، (7 / 89) برقم: (13642) ، (7 / 89) برقم: (13640) ، (10 / 185) برقم: (20804) وأحمد في "مسنده" (2 / 1723) برقم: (8288) ، (2 / 1754) برقم: (8429) ، (2 / 1789) برقم: (8599) ، (2 / 1792) برقم: (8612) ، (2 / 1803) برقم: (8673) ، (2 / 1858) برقم: (8919) ، (2 / 1876) برقم: (9008) ، (2 / 1955) برقم: (9406) ، (2 / 2000) برقم: (9645) ، (2 / 2232) برقم: (10925) ، (2 / 2248) برقم: (11007) ، (2 / 2250) برقم: (11016) ، (3 / 1619) برقم: (7793) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 309) برقم: (6429) ، (11 / 387) برقم: (6505) والبزار في "مسنده" (14 / 116) برقم: (7610) ، (15 / 226) برقم: (8657) ، (15 / 346) برقم: (8917) ، (15 / 362) برقم: (8948) ، (16 / 204) برقم: (9344) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 414) برقم: (13749) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 93) برقم: (104) ، (7 / 138) برقم: (3108) ، (7 / 139) برقم: (3109)

الشواهد71 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٢٢٥٠) برقم ١١٠١٦

[عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اللَّمَمِ فَقَالَ(١)] [مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا(٢)] [وفي رواية : مَا أَجِدُ فِيهِ إِلَّا مَا(٣)] [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ(٤)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥)] [أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(٦)] كُلُّ [وفي رواية : لِكُلِّ(٧)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ(٨)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٩)] [كَتَبَ عَلَى(١٠)] ابْنِ آدَمَ لَهُ [وفي رواية : كَتَبَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ(١١)] حَظُّهُ [وفي رواية : عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنِ ابْنِ(١٢)] [وفي رواية : مِنْ بَنِي(١٣)] [آدَمَ كُتِبَ حَظٌّ(١٤)] [وفي رواية : حَظَّهَا(١٥)] [وفي رواية : نَصِيبُهُ(١٦)] [وفي رواية : نَصِيبٌ(١٧)] مِنَ الزِّنَا [أَدْرَكَ(١٨)] [وفي رواية : أَدْرَكَهُ(١٩)] [وفي رواية : مُدْرِكٌ(٢٠)] [ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ(٢١)] [وفي رواية : كُلُّ ابْنِ آدَمَ أَصَابَ مِنَ الزِّنَا لَا مَحَالَةَ(٢٢)] فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ [وفي رواية : فَزِنَا الْعَيْنِ(٢٣)] [وفي رواية : فَالْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ؛ وَزِنَاهُمَا(٢٤)] [وفي رواية : فَالْعَيْنُ زِنَاهَا(٢٥)] [وفي رواية : فَالْعَيْنُ تَزْنِي وَزِنَاهَا(٢٦)] [وفي رواية : فَالْعَيْنُ زِنْيَتُهَا(٢٧)] النَّظَرُ [وَيُصَدِّقُهَا الْإِعْرَاضُ(٢٨)] ، وَزِنَا الْيَدَيْنِ [وفي رواية : وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ ؛ وَزِنَاهُمَا(٢٩)] [وفي رواية : وَالْيَدُ زِنَاهَا(٣٠)] الْبَطْشُ [وفي رواية : اللَّمْسُ(٣١)] ، وَزِنَا الرِّجْلَيْنِ [وفي رواية : وَالرِّجْلَانُ تَزْنِيَانِ ؛ وَزِنَاهُمَا(٣٢)] [وفي رواية : وَالرِّجْلُ زِنَاهَا(٣٣)] [وفي رواية : وَزِنَا الرِّجْلِ(٣٤)] الْمَشْيُ [وفي رواية : الْخُطَى(٣٥)] [وفي رواية : الْخُطَا(٣٦)] [وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا(٣٧)] [وفي رواية : وَالْأُذُنُ زِنَاهَا(٣٨)] [وفي رواية : زِنَاؤُهَا(٣٩)] [السَّمَاعُ(٤٠)] [وفي رواية : السَّمْعُ(٤١)] [وفي رواية : وَالسَّمْعُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الِاسْتِمَاعُ(٤٢)] ، وَزِنَا الْفَمِ [وفي رواية : وَالْفَمُ يَزْنِي ؛ وَزِنَاهُ(٤٣)] الْقُبَلُ [وفي رواية : وَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ(٤٤)] [وفي رواية : الْمَنْطِقُ(٤٥)] [وفي رواية : وَاللِّسَانُ زِنَاهُ(٤٦)] [وفي رواية : زِنْيَتُهُ(٤٧)] [وفي رواية : زِنَاؤُهُ(٤٨)] [الْكَلَامُ(٤٩)] ، وَالْقَلْبُ يَهْوَى [وفي رواية : يَهُمُّ(٥٠)] [الشَّيْءَ(٥١)] وَيَتَمَنَّى [وفي رواية : أَوْ يَتَمَنَّى(٥٢)] [وفي رواية : وَيَشْتَهِي(٥٣)] [وفي رواية : وَالْقَلْبُ(٥٤)] [ وفي رواية : وَزِنَى الْقَلْبِ ] [التَّمَنِّي(٥٥)] [وفي رواية : وَالنَّفْسُ تَمَنَّى(٥٦)] [وفي رواية : تَتَمَنَّى(٥٧)] [وفي رواية : وَالنَّفْسُ تَهْوَى أَوْ تُحَدِّثُ(٥٨)] [وفي رواية : وَتُحَدِّثُ(٥٩)] [وَتَشْتَهِي(٦٠)] ، وَيُصَدِّقُ [وفي رواية : وَيُحَقِّقُ(٦١)] [وفي رواية : وَيُحِقُّ(٦٢)] ذَلِكَ [وفي رواية : مَا هُنَالِكَ(٦٣)] [وفي رواية : وَيُصَدِّقُهُ(٦٤)] [كُلَّهُ(٦٥)] أَوْ يُكَذِّبُهُ [وفي رواية : وَيُكَذِّبُهُ(٦٦)] الْفَرْجُ [وفي رواية : وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ مَا ثَمَّ وَيُكَذِّبُ(٦٧)] وَحَلَّقَ عَشْرَةً ثُمَّ أَدْخَلَ إِصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ فِيهَا شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَحْمُهُ وَدَمُهُ . [وفي رواية : سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ(٦٨)] [ وعن أبي هُرَيْرَةَ قال : الْعَيْنُ تَزْنِي ، وَالْفَمُ يَزْنِي ، وَالْقَلْبُ يَزْنِي ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالرِّجْلُ تَزْنِي ، فَعَدَّدَهُنَّ كَذَلِكَ ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٧٦١٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣·صحيح ابن حبان٤٤٢٥·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  3. (٣)مسند البزار٧٦١٠·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣·صحيح ابن حبان٤٤٢٥٤٤٢٧·صحيح ابن خزيمة٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠٢٠٨٠٤·مسند البزار٧٦١٠·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠١٣٦٤١١٣٦٤٢٢٠٨٠٤·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·شرح مشكل الآثار٣١٠٧٣١٠٨٣١٠٩٣١١٠·
  6. (٦)صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٩·مسند أحمد٨٩١٩١١٠٠٧·
  7. (٧)سنن أبي داود٢١٤٩·مسند أحمد٨٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠٢٠٨٠٤·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  9. (٩)السنن الكبرى١١٥٠٨·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥٦٨٤٦·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣٨٢٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠١٣٦٤١٢٠٨٠٤·مسند البزار٨٦٥٧·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار١٠٤٣١٠٨·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  13. (١٣)مسند أحمد٩٠٠٨·مسند البزار٨٩٤٨·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٩٦٤٥·مسند البزار٨٦٥٧·
  16. (١٦)صحيح مسلم٦٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·
  17. (١٧)مسند أحمد٨٢٨٨·صحيح ابن حبان٤٤٢٦·
  18. (١٨)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣٨٢٨٨٩٠٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠٢٠٨٠٤·مسند البزار٨٩٤٨·السنن الكبرى١١٥٠٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٤٤٢٦·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٦٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·
  21. (٢١)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥٦٨٤٦·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣٩٠٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٢٥٤٤٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠١٣٦٤١٢٠٨٠٤·مسند البزار٨٩٤٨·السنن الكبرى١١٥٠٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة٣٧·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·مسند أحمد٨٤٢٩·مسند البزار٨٦٥٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد٨٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد٨٦٧٣٩٠٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٢٦·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار١٠٤٣١٠٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد٨٢٨٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد٨٢٨٨·
  29. (٢٩)مسند أحمد٨٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·شرح مشكل الآثار٣١٠٨·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٦٨٤٦·مسند أحمد٨٦٧٣٩٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  31. (٣١)مسند أحمد٨٦٧٣·صحيح ابن حبان٤٤٢٧·صحيح ابن خزيمة٣٧·
  32. (٣٢)مسند أحمد٨٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٦٨٤٦·مسند أحمد٩٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  34. (٣٤)مسند البزار٧٦١٠٨٦٥٧·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٦٨٤٦·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٦٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٢١٥٠·مسند أحمد٩٠٠٨·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٤٤٢٧٤٤٢٨·صحيح ابن خزيمة٣٧·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٤٤٢٨·
  42. (٤٢)شرح مشكل الآثار١٠٤٣١٠٨·
  43. (٤٣)مسند أحمد٨٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠٢٠٨٠٤·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٨٢٨٨·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٦٨٤٦·مسند أحمد٩٠٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  47. (٤٧)مسند أحمد٨٢٨٨·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٤٤٢٨·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٦٨٤٦·مسند أحمد٩٠٠٨·صحيح ابن حبان٤٤٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·شرح مشكل الآثار١٠٤٣١٠٨·
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·مسند البزار٨٩٤٨·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٤٤٢٨·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·
  53. (٥٣)المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٦٨٤٦·مسند أحمد٨٢٨٨٨٤٢٩٨٥٩٩٩٠٠٨١١٠١٦·صحيح ابن حبان٤٤٢٦٤٤٢٨·مصنف عبد الرزاق١٣٧٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤١١٣٦٤٢·مسند البزار٨٩٤٨·المستدرك على الصحيحين٣٧٧٣·
  55. (٥٥)مسند أحمد٨٢٨٨٨٤٢٩·صحيح ابن حبان٤٤٢٦·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  57. (٥٧)صحيح ابن حبان٤٤٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠٢٠٨٠٤·
  58. (٥٨)صحيح ابن خزيمة٣٧·
  59. (٥٩)مسند أحمد٨٦٧٣·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٥·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٧٧٩٣·صحيح ابن حبان٤٤٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠٢٠٨٠٤·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  61. (٦١)مسند أحمد٩٤٠٦·صحيح ابن حبان٤٤٢٤·
  62. (٦٢)مسند البزار٨٩١٧·
  63. (٦٣)مسند أحمد٨٤٢٩·
  64. (٦٤)صحيح ابن خزيمة٣٧·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٦٠١٧·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٦٠١٧٦٣٧٦·صحيح مسلم٦٨٤٦·سنن أبي داود٢١٤٨·مسند أحمد٨٦٧٣٩٠٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٠١٣٦٤١·السنن الكبرى١١٥٠٨·
  67. (٦٧)مسند أحمد٨٢٨٨·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٤٢·
مقارنة المتون104 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١13641
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    12 - بَابٌ بَيَانُ ما أشْكِلِ ممَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ ابْنَ آدَمَ خُلِقَ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا فَإِذَا كَبَّرَ اللَّهَ تَعَالَى وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ وَسَبَّحَهُ وَعَزَلَ الْعَظْمَ وَالْحَجَرَ وَالشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَى عَنْ الْمُنْكَرِ عَدَّ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِائَةِ مَفْصِلٍ . 103 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ زَيْدًا حَدَّثَهُ – يَعْنِي : ابْنَ سَلَامٍ - أَنَّ أَبَا سَلَامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ فَرُّوخَ حَدَّثَهُ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ - أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( خُلِقَ ابْنُ آدَمَ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا ، فَإِذَا كَبَّرَ اللَّهَ ، وَهَلَّلَهُ ، وَحَمِدَ اللَّهَ ، وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ ، وَسَبَّحَ اللَّهَ ، وَعَزَلَ الْعَظْمَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَالْحَجَرَ وَالشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَى عَنْ الْمُنْكَرِ ، عَدَّ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِائَةٍ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَرَاهُ سَقَطَ مِنْ الْحَدِيثِ : وَسِتِّينَ مَفْصِلًا - أَمْسَى يَوْمَئِذٍ ، وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنْ النَّارِ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا ذَلِكَ لِنَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي جَعَلَ بِهِ الثَّوَابَ لِكُلِّ مَفْصِلٍ مِنْ هَذِهِ الْمَفَاصِلِ ، وَهَلْ نَجِدُ لِذَلِكَ مَثَلًا فِيمَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ . 104 - فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( كَتَبَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا ، فَالْعَيْنُ تَزْنِي وَزِنَاهَا النَّظَرُ ، وَاللِّسَانُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الْكَلَامُ ، وَالْيَدُ تَزْنِي وَزِنَاهَا الْبَطْشُ ، وَالرِّجْلُ تَزْنِي وَزِنَاهَا الْمَشْيُ ، وَالسَّمْعُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الِاسْتِمَاعُ ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ ) . وَإِذَا كَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْأَمْرِ الْمَذْمُومِ مَعْمُومًا بِهِ كُلَّ الْ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    12 - بَابٌ بَيَانُ ما أشْكِلِ ممَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ ابْنَ آدَمَ خُلِقَ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا فَإِذَا كَبَّرَ اللَّهَ تَعَالَى وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ وَسَبَّحَهُ وَعَزَلَ الْعَظْمَ وَالْحَجَرَ وَالشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَى عَنْ الْمُنْكَرِ عَدَّ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِائَةِ مَفْصِلٍ . 103 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ زَيْدًا حَدَّثَهُ – يَعْنِي : ابْنَ سَلَامٍ - أَنَّ أَبَا سَلَامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ فَرُّوخَ حَدَّثَهُ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ - أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( خُلِقَ ابْنُ آدَمَ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا ، فَإِذَا كَبَّرَ اللَّهَ ، وَهَلَّلَهُ ، وَحَمِدَ اللَّهَ ، وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ ، وَسَبَّحَ اللَّهَ ، وَعَزَلَ الْعَظْمَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَالْحَجَرَ وَالشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَى عَنْ الْمُنْكَرِ ، عَدَّ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِائَةٍ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَرَاهُ سَقَطَ مِنْ الْحَدِيثِ : وَسِتِّينَ مَفْصِلًا - أَمْسَى يَوْمَئِذٍ ، وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنْ النَّارِ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا ذَلِكَ لِنَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي جَعَلَ بِهِ الثَّوَابَ لِكُلِّ مَفْصِلٍ مِنْ هَذِهِ الْمَفَاصِلِ ، وَهَلْ نَجِدُ لِذَلِكَ مَثَلًا فِيمَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ . 104 - فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( كَتَبَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا ، فَالْعَيْنُ تَزْنِي وَزِنَاهَا النَّظَرُ ، وَاللِّسَانُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الْكَلَامُ ، وَالْيَدُ تَزْنِي وَزِنَاهَا الْبَطْشُ ، وَالرِّجْلُ تَزْنِي وَزِنَاهَا الْمَشْيُ ، وَالسَّمْعُ يَزْنِي وَزِنَاهُ الِاسْتِمَاعُ ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ ) . وَإِذَا كَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْأَمْرِ الْمَذْمُومِ مَعْمُومًا بِهِ كُلَّ الْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    13641 - ( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا الْمَخْزُومِيُّ - يَعْنِي : أَبَا هِشَامٍ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا ، مُدْرِكٌ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ ، فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ ، وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ ، وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ ، وَالرِّجْلُ زِنَاه

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث