حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3038
3496
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفيع اللباس وفي خسيسه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - ، قَالَ : ج٨ / ص٣٨حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْعَثُ أَغْبَرُ ، فَقَالَ : أَمَا لَكَ مِنَ الْمَالِ ؟ فَقُلْتُ : كُلَّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ تُرَى عَلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه مالك بن نضلة الجشميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    مالك بن نضلة الجشمي
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة—
  2. 02
    عوف بن مالك بن نضلة الجشمي«أبو الأحوص»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أيام الحجاج بن يوسف
  3. 03
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    ابن عائشة«العيشي ، العائشي ، ابن عائشة»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  6. 06
    الوفاة264هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (8 / 200) برقم: (3415) ، (12 / 234) برقم: (5421) ، (12 / 235) برقم: (5422) ، (12 / 431) برقم: (5620) والحاكم في "مستدركه" (1 / 24) برقم: (66) ، (4 / 181) برقم: (7457) والنسائي في "المجتبى" (1 / 749) برقم: (3797) ، (1 / 1004) برقم: (5238) ، (1 / 1004) برقم: (5237) ، (1 / 1014) برقم: (5308) والنسائي في "الكبرى" (4 / 441) برقم: (4715) ، (8 / 388) برقم: (9508) ، (8 / 388) برقم: (9507) ، (8 / 389) برقم: (9509) ، (10 / 87) برقم: (11118) وأبو داود في "سننه" (4 / 90) برقم: (4059) والترمذي في "جامعه" (3 / 537) برقم: (2148) وابن ماجه في "سننه" (3 / 246) برقم: (2183) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 10) برقم: (19772) وأحمد في "مسنده" (6 / 3412) برقم: (16062) ، (6 / 3413) برقم: (16063) ، (6 / 3413) برقم: (16065) ، (6 / 3413) برقم: (16066) ، (7 / 3832) برقم: (17433) ، (7 / 3833) برقم: (17434) ، (7 / 3833) برقم: (17436) والطيالسي في "مسنده" (2 / 636) برقم: (1401) ، (2 / 637) برقم: (1402) والحميدي في "مسنده" (2 / 133) برقم: (904) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 269) برقم: (20590) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 37) برقم: (3496) ، (8 / 42) برقم: (3501) ، (8 / 44) برقم: (3502) ، (8 / 46) برقم: (3503) والطبراني في "الكبير" (19 / 276) برقم: (17686) ، (19 / 276) برقم: (17687) ، (19 / 277) برقم: (17689) ، (19 / 277) برقم: (17688) ، (19 / 278) برقم: (17690) ، (19 / 279) برقم: (17693) ، (19 / 279) برقم: (17692) ، (19 / 279) برقم: (17691) ، (19 / 279) برقم: (17694) ، (19 / 280) برقم: (17695) ، (19 / 280) برقم: (17696) ، (19 / 280) برقم: (17697) ، (19 / 281) برقم: (17698) ، (19 / 281) برقم: (17699) ، (19 / 282) برقم: (17700) ، (19 / 282) برقم: (17702) ، (19 / 282) برقم: (17701) ، (19 / 283) برقم: (17703) والطبراني في "الأوسط" (2 / 197) برقم: (1705) ، (4 / 75) برقم: (3658) ، (7 / 275) برقم: (7493) ، (9 / 150) برقم: (9397) والطبراني في "الصغير" (1 / 295) برقم: (490)

الشواهد23 شاهد
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (٢/١٣٣) برقم ٩٠٤

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(١)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - فَصَعَّدَ فِيَّ الْبَصَرَ وَصَوَّبَهُ [وفي رواية : فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ وَصَوَّبَ(٣)] ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٤)] : « أَرَبُّ إِبِلٍ أَنْتَ أَوْ رَبُّ غَنَمٍ ؟ » [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَآنِي(٥)] [وفي رواية : وَرَآنِي(٦)] [وفي رواية : فَرَآهُ(٧)] [سَيِّئَ الْهَيْئَةِ(٨)] [وفي رواية : وَأَنَا قَشِيفُ(٩)] [وفي رواية : قشف(١٠)] [الْهَيْئَةِ(١١)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبٍ دُونٍ(١٢)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَثَّ الثِّيَابِ(١٣)] [وفي رواية : وَعَلَيَّ بُرْدَتَانِ أَوْ شَمْلَانِ(١٤)] [وفي رواية : وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ أَوْ شَمْلَتَانِ(١٥)] [وفي رواية : وَعَلَيَّ خُلْقَانٌ مِنْ ثِيَابٍ(١٦)] [وفي رواية : وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ رَدِيئَةٌ ، وَهُوَ سَيِّئُ الْهَيْئَةِ(١٧)] [وفي رواية : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيَّ أَطْمَارًا(١٨)] [وفي رواية : رَآنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيَّ أَطْمَارٌ(١٩)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا(٢٠)] [وفي رواية : وَهُوَ(٢١)] [أَشْعَثُ أَغْبَرُ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ - يَعْنِي أَبَاهُ - أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ أَطْمَارٌ(٢٣)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِيَّ أَعْرَابِيَّةٌ وَعَلَيَّ لِبَاسُ الْأَعْرَابِ(٢٤)] [وفي رواية : فِي هَيْئَةِ أَعْرَابِيٍّ(٢٥)] [وفي رواية : دَخَلَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثِيَابٍ أَسْمَالٍ(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَ يَسْأَلُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُوءَ هَيْئَتِهِ(٢٧)] [فَقَالَ لِي : هَلْ عِنْدَكَ مَالٌ ؟(٢٨)] [وفي رواية : فَمَا مَالُكَ ؟(٢٩)] [وفي رواية : أَلَكَ مَالٌ ؟(٣٠)] وَكَانَ يُعْرَفُ رَبُّ الْإِبِلِ مِنْ رَبِّ الْغَنَمِ بِهَيْئَتِهِ فَقُلْتُ : مِنْ كُلٍّ قَدْ آتَانِي اللَّهُ فَأَكْثَرَ [وَأَيْطَبَ(٣١)] [وفي رواية : وَأَطْيَبَ(٣٢)] [وفي رواية : وَأَطَابَ(٣٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : نَعَمْ(٣٤)] [قَدْ أَعْطَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٣٥)] [مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ ؛ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ(٣٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : مِنْ كُلِّ الْمَالِ ؛ مِنَ الْخَيْلِ(٣٧)] [وفي رواية : مِنَ الشَّاءِ(٣٨)] [وَالْإِبِلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ(٣٩)] [وفي رواية : قَالَ : إِبِلٌ وَخَيْلٌ وَرَقِيقٌ(٤٠)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ ، مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ كُلِّهِ(٤١)] [وفي رواية : قَدْ آتَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كُلِّ مَالِهِ ، مِنْ خَيْلِهِ ، وَإِبِلِهِ ، وَغَنَمِهِ ، وَرَقِيقِهِ(٤٢)] [قَالَ : فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ(٤٣)] [عَزَّ وَجَلَّ(٤٤)] [خَيْرًا(٤٥)] [وفي رواية : مَالًا(٤٦)] [فَلْيُرَ(٤٧)] [وفي رواية : فَلْتُرَ(٤٨)] [عَلَيْكَ نِعْمَةُ اللَّهِ(٤٩)] [وفي رواية : فَلْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ نِعْمَتِهِ(٥٠)] [وفي رواية : فَلْيُرَ أَثَرُهُ(٥١)] [وَكَرَامَتُهُ عَلَيْكَ(٥٢)] [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَكْرَمَ عَبْدًا أَحَبَّ أَنْ يَرَى كَرَامَتَهُ عَلَيْهِ(٥٣)] [وفي رواية : فَهَلَّا يُرَى عَلَيْكَ(٥٤)] [فَلْيُرَ عَلَيْكَ مَا رَزَقَكَ اللَّهُ(٥٥)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ(٥٦)] [وفي رواية : عَلَى عَبْدٍ(٥٧)] [وفي رواية : عَلَى الْعَبْدِ(٥٨)] [نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ تُرَى عَلَيْهِ(٥٩)] [فَغَدَوْتُ عَلَيْهِ(٦٠)] [وفي رواية : فَرُحْتُ إِلَيْهِ(٦١)] [فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ(٦٢)] ، فَقَالَ : « أَلَسْتَ تُنْتِجُهَا [وفي رواية : فَتُنْتِجُهَا(٦٣)] وَافِيَةً أَعْيُنُهَا [وفي رواية : أَعْيَانُهَا(٦٤)] وَآذَانُهَا فَتَجْدَعَ [وفي رواية : فَتَجْذِمُ(٦٥)] هَذِهِ وَتَقُولَ صُرُمٌ [وفي رواية : صُرُمًا(٦٦)] ، وَتَهِنَ هَذِهِ [وفي رواية : - ثُمَّ تَكَلَّمَ سُفْيَانُ بِكَلِمَةٍ لَمْ أَفْهَمْهَا -(٦٧)] فَتَقُولَ بَحِيرَةٌ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لِي : هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُكَ وَافِرَةً(٦٨)] [وفي رواية : صِحَاحٌ(٦٩)] [آذَانُهَا ؟(٧٠)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : أَتُنْتِجُ إِبِلُكَ وَافِيَةَ الْآذَانِ ؟(٧١)] [قُلْتُ : وَهَلْ تُنْتَجُ الْإِبِلُ إِلَّا كَذَلِكَ ؟(٧٢)] [وفي رواية : وَهَلْ تُنْتَجُ الْإِبِلُ لَيْسَتْ لَهَا آذَانٌ ؟(٧٣)] [قَالَ : فَتَأْخُذُ الْمُوسَى فَتَقْطَعُ آذَانَهَا(٧٤)] [وفي رواية : أُذُنَ بَعْضِهَا(٧٥)] [فَتَقُولُ(٧٦)] [وفي رواية : تَقُولُ(٧٧)] [هَذِهِ بُحُرٌ ؟(٧٨)] [وفي رواية : هَذِهِ بَحِيرٌ(٧٩)] [وَتَأْخُذُ(٨٠)] [وفي رواية : فَلَعَلَّكَ تَأْخُذُ(٨١)] [مُوسَاكَ وَتَشُقُّ آذَانَهَا(٨٢)] [وفي رواية : وَتَشُقُّ أُذُنَ أُخْرَى(٨٣)] [وَتَقُولُ هَذِهِ صُرُمٌ ؟(٨٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ . فَقَالَ : هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُ قَوْمِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا ، فَتَعْمِدُ إِلَى الْمُوسَى(٨٥)] [وفي رواية : إِلَى مُوسَى(٨٦)] [وفي رواية : فَإِنَّكَ تَعْمِدُ إِلَى مُوسَاكَ(٨٧)] [فَتَقْطَعَهَا أَوْ تَقْطَعَهَا(٨٨)] [وفي رواية : فَتَقْطَعُ أَطْرَافَ الْآذَانِ(٨٩)] [وَتَقُولُ هَذِهِ بُحُرٌ ، وَتَشُقَّ جُلُودَهَا(٩٠)] [وفي رواية : وَتَفْقَأُ هَذِهِ . ؟(٩١)] [وفي رواية : وَتَشُقُّهَا أَوْ تَشُقَّ جُلُودَهَا(٩٢)] [وفي رواية : طَائِفَةً(٩٣)] [وَتَقُولُ هَذِهِ صُرُمٌ(٩٤)] [وفي رواية : هِيَ حُرُمٌ(٩٥)] [فَتُحَرِّمُهَا(٩٦)] [وفي رواية : وَتُحَرِّمُهَا(٩٧)] [عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِكَ ؟(٩٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ ، أَلَيْسَ تُنْتَجُ إِبِلُكَ وَهِيَ صَحِيحَةٌ آذَانُهَا فَتَعْمِدُ إِلَى بَعْضِهَا فَتَجْدَعُهَا فَتَقُولُ : هَذِهِ بَحِيرَةٌ ، وَتَعْمِدُ إِلَى بَعْضِهَا فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، ثُمَّ تَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ؟(٩٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُ فِي إِبِلِكَ ، تَقْطَعُ آذَانَهَا وَتَقُولُ بَحِيرَةٌ وَسَائِبَةٌ وَوَصِيلَةٌ ؟(١٠٠)] [قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ(١٠١)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ !(١٠٢)] [قَالَ(١٠٣)] ، فَسَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ وَمُوسَاهُ أَحَدُّ ، لَوْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَكَ بِهَا صَرْمَاءَ فَعَلَ » [وفي رواية : وَلَوْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَكَ بِهَا صُرُمًا أَتَاكَ(١٠٤)] [وفي رواية : قُلْتُ : إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَاكَ ! قَالَ : فَلَا تَفْعَلْ ، كُلُّ مَا آتَاكَ(١٠٥)] [وفي رواية : فَإِنَّ مَا أَعْطَاكَ(١٠٦)] [اللَّهُ حِلٌّ(١٠٧)] [وفي رواية : حَلَالٌ(١٠٨)] [وَلَا تُحَرِّمْ مِنْ مَالِكَ شَيْئًا(١٠٩)] [وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ ، وَسَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ(١١٠)] [وفي رواية : أَسَدُّ(١١١)] [مِنْ سَاعِدِكَ . قَالَ : وَكَانَتْ أَفْضَلَ الْعَرَبِ لِذَلِكَ قَيْسٌ(١١٢)] [وفي رواية : قَالَ : كُلُّ مَا(١١٣)] [وفي رواية : فَكُلُّ مَالٍ(١١٤)] [آتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ حِلٌّ ، وَسَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ ، وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ . وَرُبَّمَا قَالَهَا ، وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهَا ، وَرُبَّمَا قَالَ : سَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ ، وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ(١١٥)] . . . . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَامَ تَدْعُو ؟ قَالَ : « لَا شَيْءَ إِلَّا اللَّهَ وَالرَّحِمَ [وفي رواية : إِلَى اللَّهِ ، وَإِلَى الرَّحِمِ(١١٦)] » [قُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ - وَلَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ(١١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ : أَيَا مُحَمَّدُ(١١٨)] [- أَرَأَيْتَ إِنْ نَزَلْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يَقْرِنِي وَلَمْ يَرَ لِي حَقًّا(١١٩)] [وفي رواية : رَجُلٌ نَزَلْتُ بِهِ فَلَمْ يَقْرِنِي(١٢٠)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي آتِي الرَّجُلَ وَلَا يَقْرِينِي(١٢١)] [وَلَمْ يُكْرِمْنِي(١٢٢)] [وفي رواية : فَلَمْ يُضِفْنِي وَلَمْ يَعْرِفْ حَقِّي(١٢٣)] [وفي رواية : مَرَرْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يُضَيِّفْنِي(١٢٤)] [وفي رواية : فَأَبَى أَنْ يَقْرِيَنِي(١٢٥)] [ثُمَّ أَصَابَهُ(١٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَضَافَهُ(١٢٧)] [الدَّهْرُ ثُمَّ نَزَلَ بِي(١٢٨)] [وفي رواية : ثُمَّ مَرَّ(١٢٩)] [وفي رواية : فَنَزَلَ(١٣٠)] [بِي بَعْدَ ذَلِكَ(١٣١)] [أَفَأُجْزِيهِ(١٣٢)] [وفي رواية : أَأَجْزِيهِ(١٣٣)] [وفي رواية : أَفَأُجَازِيهِ(١٣٤)] [بِمَا فَعَلَ أَوْ أَقْرِيهِ ؟(١٣٥)] [ وفي رواية : أقره . أَوْ أَجْزِيهِ ] [وفي رواية : أَجْزِهِ(١٣٦)] [بِمَا صَنَعَ ؟(١٣٧)] [وفي رواية : أَفَأَحْتَكِمُ ؟(١٣٨)] [وفي رواية : فَمَرَّ بِي ، فَأَقْرِيهِ ؟(١٣٩)] [وفي رواية : إِنَّ الرَّجُلَ يُؤْذِينِي ، أَفَأَفْعَلُ بِهِ كَمَا يَفْعَلُ بِي ؟(١٤٠)] [وفي رواية : فَأَلْجَأَهُ الدَّهْرُ إِلَيَّ ، أَفَأَقْرِيهِ أَمْ أَمْنَعُهُ ؟(١٤١)] [وفي رواية : فَيَمُرُّ بِي فَأَجْزِيهِ(١٤٢)] [قَالَ : لَا ، بَلِ اقْرِهِ(١٤٣)] [وفي رواية : قَالَ : لَا ، فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى(١٤٤)] . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بُعِثْتَ بِهِ ؟ قَالَ : « أَتَتْنِي رِسَالَةٌ مِنْ رَبِّي فَضِقْتُ بِهَا ذَرْعًا وَخِفْتُ أَنْ يُكَذِّبَنِي قَوْمِي ، فَقِيلَ لِي : لَتَفْعَلَنَّ أَوْ لَنَفْعَلَنَّ كَذَا وَكَذَا » . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي ابْنُ عَمِّي [وفي رواية : يَأْتِينِي الرَّجُلُ مِنْ بَنِي عَمِّي(١٤٥)] فَأَحْلِفُ أَنَ لَا أُعْطِيَهُ وَلَا أَصِلَهُ [ثُمَّ أَفْعَلُ !(١٤٦)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ ابْنَ عَمٍّ لِي أَتَيْتُهُ أَسْأَلُهُ فَلَا يُعْطِينِي ، وَلَا يَصِلُنِي ، ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَيَّ ، فَيَأْتِينِي فَيَسْأَلُنِي ، وَقَدْ حَلَفْتُ أَنْ لَا أُعْطِيَهُ وَلَا أَصِلَهُ(١٤٧)] . قَالَ : « كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ » [وفي رواية : فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ(١٤٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَأُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِي(١٤٩)] . قَالَ : ثُمَّ قَالَ : « أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ عَبْدَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَخُونُكَ [وفي رواية : يُطِيعُكَ وَلَا يَخُونُكَ(١٥٠)] ، وَلَا يَكْتُمُكَ حَدِيثًا وَلَا يَكْذِبُكَ ، وَالْآخَرُ يَكْذِبُكَ وَيَكْتُمُكَ وَيَخُونُكَ [وفي رواية : وَالْآخَرُ يَخُونُكَ وَيَكْذِبُكَ(١٥١)] ، أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ » [الَّذِي يُطِيعُكَ وَلَا يَكْذِبُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ الَّذِي يَخُونُكَ وَيَكْذِبُكَ ؟(١٥٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَهُ : يَا عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ ، غُلَامُكَ الَّذِي يُطِيعُكَ وَيَتَّبِعُ أَمْرَكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ غُلَامُكَ الَّذِي لَا يُطِيعُكَ وَلَا يَتَّبِعُ أَمْرَكَ ؟(١٥٣)] . قُلْتُ : الَّذِي لَا يَكْذِبُنِي ، وَلَا يَخُونُنِي وَلَا يَكْتُمُنِي [وفي رواية : قُلْتُ : لَا ، بَلِ الَّذِي لَا يَخُونُنِي وَلَا يَكْذِبُنِي وَيَصْدُقُنِي الْحَدِيثَ أَحَبُّ إِلَيَّ(١٥٤)] [وفي رواية : قَالَ : بَلْ غُلَامِي الَّذِي يُطِيعُنِي وَيَتَّبِعُ أَمْرِي(١٥٥)] . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « فَكَذَلِكَ [وفي رواية : كَذَاكُمْ(١٥٦)] [وفي رواية : فَكَذَلِكُمْ(١٥٧)] أَنْتُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ [تَعَالَى(١٥٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٧٦٩٦·المعجم الأوسط١٧٠٥·السنن الكبرى٩٥٠٩·
  2. (٢)المعجم الصغير٤٩٠·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  4. (٤)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٧٠٢·السنن الكبرى١١١١٨·المستدرك على الصحيحين٦٦·
  5. (٥)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  6. (٦)جامع الترمذي٢١٤٨·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٥٤٢٢·المعجم الكبير١٧٦٩٨١٧٧٠٣·المعجم الأوسط٣٦٥٨·المعجم الصغير٤٩٠·مسند الطيالسي١٤٠١·
  8. (٨)مسند أحمد١٦٠٦٦·المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٦٩٢١٧٦٩٦١٧٦٩٨١٧٧٠١·المعجم الأوسط١٧٠٥٧٤٩٣·السنن الكبرى٩٥٠٩·
  9. (٩)مسند أحمد١٦٠٦٥·
  10. (١٠)مسند أحمد١٦٠٦٢·صحيح ابن حبان٥٤٢١·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٧٠٠١٧٧٠١·مسند الطيالسي١٤٠١·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١·
  11. (١١)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥١٦٠٦٦·صحيح ابن حبان٥٤٢١·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩٢١٧٦٩٦١٧٦٩٨١٧٧٠٠١٧٧٠١·المعجم الأوسط١٧٠٥٧٤٩٣·مسند الطيالسي١٤٠١·السنن الكبرى٩٥٠٩·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٧٦٩٠·السنن الكبرى٩٥٠٨·
  13. (١٣)السنن الكبرى٩٥٠٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٧٦٩١·
  15. (١٥)مسند أحمد١٧٤٣٤·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٧٦٩٩·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٧٦٩٢·المعجم الأوسط٧٤٩٣·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٧٦٨٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٦٠٦٥·المعجم الكبير١٧٧٠٠·شرح مشكل الآثار٣٤٩٦٣٥٠١·
  21. (٢١)مسند أحمد١٦٠٦٦·المعجم الكبير١٧٦٩٢·المعجم الأوسط٧٤٩٣·السنن الكبرى٩٥٠٩·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٥٤٢٢·المعجم الكبير١٧٧٠٣·المعجم الأوسط٣٦٥٨·المعجم الصغير٤٩٠·شرح مشكل الآثار٣٤٩٦·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٧٦٩٧·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٥٤٢٢·المعجم الكبير١٧٧٠٣·المعجم الأوسط٣٦٥٨·المعجم الصغير٤٩٠·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٧٦٩٣·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٧٦٩٥·المعجم الأوسط٩٣٩٧·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٦٠٦٥·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٤٠٥٩·المعجم الكبير١٧٦٩٠١٧٦٩٧·السنن الكبرى٩٥٠٧٩٥٠٨·شرح مشكل الآثار٣٥٠٢·
  31. (٣١)مسند الحميدي٩٠٤·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  33. (٣٣)السنن الكبرى١١١١٨·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٦٠٦١١٦٠٦٢١٦٠٦٣١٦٠٦٥١٧٤٣٤·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٧١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩١١٧٦٩٦١٧٦٩٧١٧٦٩٩١٧٧٠٠١٧٧٠١·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·مسند الطيالسي١٤٠١·السنن الكبرى٩٥٠٧٩٥٠٩·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١٣٥٠٣·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٧٤٣٦·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٦٠٦٥·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٦٠٦١·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٦٠٦٥·المعجم الكبير١٧٦٩٩·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٧٧٠١·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٧٦٩٢·المعجم الأوسط٧٤٩٣·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٧٤٣٤·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٤٠٥٩·مسند أحمد١٦٠٦٣١٦٠٦٥·المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٦٩٧١٧٧٠١·مسند الطيالسي١٤٠١·السنن الكبرى٩٥٠٨·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٦٠٦١١٦٠٦٢١٦٠٦٣١٦٠٦٥١٦٠٦٦١٧٤٣٣١٧٤٣٤١٧٤٣٦·المعجم الكبير١٧٦٨٨·المعجم الصغير٤٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·شرح مشكل الآثار٣٤٩٦٣٥٠١٣٥٠٢٣٥٠٣·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٦٠٦٣·المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٦٩٩١٧٧٠١·
  46. (٤٦)سنن أبي داود٤٠٥٩·مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥١٧٤٣٤·صحيح ابن حبان٥٤٢١·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٩٠١٧٦٩٥١٧٦٩٧١٧٧٠١·المعجم الأوسط٩٣٩٧·مسند الطيالسي١٤٠١·السنن الكبرى٩٥٠٧٩٥٠٨·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١·
  47. (٤٧)سنن أبي داود٤٠٥٩·جامع الترمذي٢١٤٨·مسند أحمد١٦٠٦١١٦٠٦٢١٦٠٦٣١٦٠٦٥١٧٤٣٤١٧٤٣٦·صحيح ابن حبان٥٤٢١·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩٠١٧٦٩١١٧٦٩٢١٧٦٩٣١٧٦٩٥١٧٦٩٦١٧٦٩٧١٧٦٩٨١٧٦٩٩١٧٧٠١·المعجم الأوسط١٧٠٥٧٤٩٣٩٣٩٧·مسند الطيالسي١٤٠١·السنن الكبرى٩٥٠٧٩٥٠٨٩٥٠٩·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١٣٥٠٢·
  48. (٤٨)المعجم الكبير١٧٦٨٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
  49. (٤٩)المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٦٩١١٧٦٩٨·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
  51. (٥١)السنن الكبرى٩٥٠٧·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٦٠٦١·المعجم الكبير١٧٦٨٧١٧٦٨٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
  53. (٥٣)المعجم الكبير١٧٧٠١·
  54. (٥٤)المعجم الكبير١٧٧٠٠·
  55. (٥٥)المعجم الكبير١٧٦٩٢·المعجم الأوسط٧٤٩٣·
  56. (٥٦)شرح مشكل الآثار٣٤٩٦·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٦٠٦٦·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٥٤٢٢·المعجم الكبير١٧٧٠٣·المعجم الأوسط٣٦٥٨·المعجم الصغير٤٩٠·
  59. (٥٩)مسند أحمد١٦٠٦٦·المعجم الصغير٤٩٠·شرح مشكل الآثار٣٤٩٦·
  60. (٦٠)المعجم الكبير١٧٦٩١·
  61. (٦١)مسند أحمد١٧٤٣٤·
  62. (٦٢)مسند أحمد١٧٤٣٥·المعجم الكبير١٧٦٩١·
  63. (٦٣)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  64. (٦٤)السنن الكبرى١١١١٨·
  65. (٦٥)المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٧٤٣٣·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  68. (٦٨)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  69. (٦٩)المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·
  70. (٧٠)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩٤١٧٦٩٧١٧٦٩٩١٧٧٠١·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·مسند الطيالسي١٤٠١·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١٣٥٠٢٣٥٠٣·
  71. (٧١)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
  72. (٧٢)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  73. (٧٣)المعجم الكبير١٧٧٠١·
  74. (٧٤)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  75. (٧٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٦٠٦٢١٧٤٣٣·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩٠١٧٦٩٤١٧٦٩٩١٧٧٠٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·مسند الحميدي٩٠٤·مسند الطيالسي١٤٠١·المستدرك على الصحيحين٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١٣٥٠٢٣٥٠٣·
  77. (٧٧)المعجم الكبير١٧٦٩٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·
  78. (٧٨)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩٠١٧٦٩٩١٧٧٠١·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·مسند الطيالسي١٤٠١·شرح مشكل الآثار٣٥٠١٣٥٠٢٣٥٠٣·
  79. (٧٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·
  80. (٨٠)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  81. (٨١)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
  82. (٨٢)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  83. (٨٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·
  84. (٨٤)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٧٠١·المستدرك على الصحيحين٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
  85. (٨٥)مسند أحمد١٦٠٦٥·
  86. (٨٦)مسند أحمد١٦٠٦٢·المعجم الكبير١٧٧٠١·مسند الطيالسي١٤٠١·
  87. (٨٧)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
  88. (٨٨)مسند أحمد١٦٠٦٥·
  89. (٨٩)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
  90. (٩٠)مسند أحمد١٦٠٦٥·
  91. (٩١)السنن الكبرى١١١١٨·
  92. (٩٢)مسند أحمد١٦٠٦٢·مسند الطيالسي١٤٠١·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١·
  93. (٩٣)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
  94. (٩٤)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٧٠١·المستدرك على الصحيحين٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
  95. (٩٥)المستدرك على الصحيحين٦٦·
  96. (٩٦)مسند أحمد١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٨·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١·
  97. (٩٧)مسند أحمد١٦٠٦٢·المعجم الكبير١٧٧٠١·مسند الطيالسي١٤٠١·
  98. (٩٨)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٨·مسند الطيالسي١٤٠١·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·
  99. (٩٩)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
  100. (١٠٠)المعجم الكبير١٧٦٩٧·
  101. (١٠١)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٣١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·السنن الكبرى٩٥٠٩·المستدرك على الصحيحين٦٦·
  102. (١٠٢)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
  103. (١٠٣)سنن أبي داود٤٠٥٩·جامع الترمذي٢١٤٨·سنن ابن ماجه٢١٨٣·مسند أحمد١٦٠٦١١٦٠٦٢١٦٠٦٣١٦٠٦٥١٦٠٦٦١٧٤٣٣١٧٤٣٤١٧٤٣٥١٧٤٣٦·صحيح ابن حبان٣٤١٥٥٤٢١٥٤٢٢٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٦١٧٦٨٧١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩٠١٧٦٩١١٧٦٩٢١٧٦٩٣١٧٦٩٤١٧٦٩٥١٧٦٩٦١٧٦٩٧١٧٦٩٨١٧٦٩٩١٧٧٠٠١٧٧٠١١٧٧٠٢١٧٧٠٣·المعجم الأوسط١٧٠٥٣٦٥٨٧٤٩٣٩٣٩٧·المعجم الصغير٤٩٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·مسند الحميدي٩٠٤·مسند الطيالسي١٤٠١١٤٠٢·السنن الكبرى٤٧١٥٩٥٠٧٩٥٠٨٩٥٠٩١١١١٨·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٤٩٦٣٥٠١٣٥٠٢٣٥٠٣·
  104. (١٠٤)مسند أحمد١٧٤٣٣·
  105. (١٠٥)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  106. (١٠٦)المستدرك على الصحيحين٧٤٥٧·
  107. (١٠٧)المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٦٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·شرح مشكل الآثار٣٥٠٢·
  108. (١٠٨)المعجم الكبير١٧٦٩٤١٧٧٠١·
  109. (١٠٩)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
  110. (١١٠)المعجم الكبير١٧٦٨٩·مسند الطيالسي١٤٠١·
  111. (١١١)مسند أحمد١٦٠٦٦·المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٦٩٣١٧٦٩٤·شرح مشكل الآثار٣٥٠١٣٥٠٢·
  112. (١١٢)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  113. (١١٣)مسند أحمد١٦٠٦٥·
  114. (١١٤)مسند الطيالسي١٤٠١·
  115. (١١٥)مسند أحمد١٦٠٦٥·
  116. (١١٦)مسند أحمد١٧٤٣٣·
  117. (١١٧)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  118. (١١٨)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
  119. (١١٩)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  120. (١٢٠)مسند أحمد١٦٠٦٥·
  121. (١٢١)المعجم الكبير١٧٧٠١·
  122. (١٢٢)مسند أحمد١٦٠٦٥·
  123. (١٢٣)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
  124. (١٢٤)صحيح ابن حبان٣٤١٥·
  125. (١٢٥)المعجم الكبير١٧٦٩٣·
  126. (١٢٦)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  127. (١٢٧)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
  128. (١٢٨)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  129. (١٢٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·
  130. (١٣٠)صحيح ابن حبان٥٤٢١·المعجم الكبير١٧٦٨٨·
  131. (١٣١)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·
  132. (١٣٢)جامع الترمذي٢١٤٨·المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  133. (١٣٣)مسند الطيالسي١٤٠٢·
  134. (١٣٤)المعجم الكبير١٧٧٠١·
  135. (١٣٥)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
  136. (١٣٦)المعجم الكبير١٧٦٨٨·
  137. (١٣٧)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٤٢١·المعجم الكبير١٧٦٨٨·
  138. (١٣٨)صحيح ابن حبان٣٤١٥·
  139. (١٣٩)المعجم الكبير١٧٦٨٦·
  140. (١٤٠)المعجم الكبير١٧٦٩٧·
  141. (١٤١)المعجم الكبير١٧٦٩٣·
  142. (١٤٢)مسند أحمد١٧٤٣٦·
  143. (١٤٣)مسند أحمد١٧٤٣٦·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٨٩·
  144. (١٤٤)المعجم الكبير١٧٦٩٧·
  145. (١٤٥)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  146. (١٤٦)المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  147. (١٤٧)
  148. (١٤٨)المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  149. (١٤٩)السنن الكبرى٤٧١٥·
  150. (١٥٠)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  151. (١٥١)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  152. (١٥٢)المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  153. (١٥٣)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
  154. (١٥٤)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  155. (١٥٥)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
  156. (١٥٦)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
  157. (١٥٧)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
  158. (١٥٨)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
مقارنة المتون159 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3038
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَنْعَمَ(المادة: أنعم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَعِمَ ) ( هـ ) فِيهِ : كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَهُ ؟ ، أَيْ كَيْفَ أَتَنَعَّمُ ، مِنَ النَّعْمَةِ ، بِالْفَتْحِ ، وَهِيَ الْمَسَرَّةُ وَالْفَرَحُ وَالتَّرَفُّهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِنَّهَا لَطَيْرٌ نَاعِمَةٌ " ، أَيْ سِمَانٌ مُتْرَفَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الظُّهْرِ : فَأَبْرَدَ بِالظَّهْرِ وَأَنْعَمَ ، أَيْ أَطَالَ الْإِبْرَادَ وَأَخَّرَ الصَّلَاةَ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ " أَنْعَمَ النَّظَرَ فِي الشَّيْءِ " إِذَا أَطَالَ التَّفَكُّرَ فِيهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا ، أَيْ زَادَا وَفَضَلَا . يُقَالُ : أَحْسَنْتَ إِلَيَّ وَأَنْعَمْتَ : أَيْ زِدْتَ عَلَى الْإِنْعَامِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ صَارَا إِلَى النَّعِيمِ وَدَخَلَا فِيهِ ، كَمَا يُقَالُ : أَشْمَلَ ، إِذَا دَخَلَ فِي الشِّمَالِ . وَمَعْنَى قَوْلِهِمْ : أَنْعَمْتُ عَلَى فُلَانٍ : أَيْ أَصَرْتُ إِلَيْهِ نِعْمَةً . ( س ) وَفِيهِ : مَنْ تَوَضَّأَ لِلْجُمُعَةِ فِبهَا وَنِعْمَتْ ، أَيْ وَنِعْمَتِ الْفِعْلَةُ وَالْخَصْلَةُ هِيَ ، فَحُذِفَ الْمَخْصُوصُ بِالْمَدْحِ . وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ " فَبهَا " مُتَعَلِّقَةٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ : أَيْ فَبِهَذِهِ الْخَصْلَةِ أَوِ الْفِعْلَةِ ، يَعْنِي الْوُضُوءَ يَنَالُ الْفَضْلَ وَقِيلَ : هُوَ رَاجِعٌ إِلَى السُّنَّةِ : أَيْ فَبِالسُّنَّةِ أَخَذَ ، فَأَضْمَرَ ذَلِكَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : نِعِمَّا </غر

لسان العرب

[ نعم ] نعم : النَّعِيمُ وَالنُّعْمَى وَالنَّعْمَاءُ وَالنِّعْمَةُ ، كُلُّهُ الْخَفْضُ وَالدَّعَةُ وَالْمَالُ ، وَهُوَ ضِدُّ الْبَأْسَاءِ وَالْبُؤْسَى . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ يَعْنِي فِي هَذَا الْمَوْضِعِ حُجَجَ اللَّهِ الدَّالَّةَ عَلَى أَمْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ أَيْ تُسْأَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كُلِّ مَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَجَمْعُ النِّعْمَةِ نَعَمٌ وَأَنْعُمٌ كَشِدَّةٍ وَأَشُدٍّ ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ وَقَالَ النَّابِغَةُ : فَلَنْ أَذْكُرَ النُّعْمَانَ إِلَّا بِصَالِحٍ فَإِنَّ لَهُ عِنْدِي يُدِيًّا وَأَنْعُمَا وَالنُّعْمُ بِالضَّمِّ خِلَافُ الْبُؤْسِ . يُقَالُ : يَوْمٌ نُعْمٌ وَيَوْمٌ بُؤْسٌ ، وَالْجَمْعُ أَنْعُمٌ وَأَبْؤُسٌ . وَنَعُمَ الشَّيْءُ نُعُومَةً أَيْ صَارَ نَاعِمًا لَيِّنًا ، وَكَذَلِكَ نَعِمَ يَنْعَمُ مِثْلَ حَذِرَ يَحْذَرُ ، وَفِيهِ لُغَةٌ ثَالِثَةٌ مُرَكَّبَةٌ بَيْنَهُمَا : نَعِمَ يَنْعُمُ مِثْلَ فَضِلَ يَفْضُلُ ، وَلُغَةٌ رَابِعَةٌ : نَعِمَ يَنْعِمُ بِالْكَسْرِ فِيهِمَا وَهُوَ شَاذٌّ . وَالتَّنَعُّمُ : التَّرَفُّهُ ، وَالِاسْمُ النَّعْمَةُ . وَنَعِمَ الرَّجُلُ يَنْعَمُ نَعْمَةً فَهُوَ نَعِمٌ بَيَّنُ الْمَنْعَمِ ، وَيَجُوزُ تَنَعَّمَ فَهُوَ نَاعِمٌ وَنَعِمَ يَنْعُمُ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : نَعِمَ فِي الْأَصْلِ مَاضِي يَنْعَمُ ، وَيَنْعُمُ فِي الْأَصْلِ مُضَارِعُ نَعُمَ ، ثُمَّ تَدَاخَلَتِ اللُّغَتَانِ فَاسْتَضَافَ مَنْ يَقُولُ نَعِمَ لُغَةَ مَنْ يَقُولُ

شروح الحديث3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    479 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَفِيعِ اللِّبَاسِ وَفِي خَسِيسِهِ . 3501 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ، عن عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، قال : قال لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : سَمِعْت أَبَاكَ يُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : الْبَذَاذَةُ مِنْ الْإِيمَانِ ، يَعْنِي التَّقَشُّفَ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رَوَيْتُمْ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُخَالِفُ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ . 3502 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَو مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو التَّنُّورِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عن فضيل بْنِ فَضَالَةَ ، عن أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، قال : خَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَعَلَيْهِ مِطْرَفُ خَزٍّ لَمْ أَرَهُ عَلَيْهِ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ ، فَقَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : وَفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ : هُوَ امْرُؤٌ مِنْ قَيْسٍ ، هَكَذَا زَعَمَ الْبُخَارِيُّ . 3503 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قال : حدثنا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - ، قال : حدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ ، عن أَبِيهِ ، قال : أَتَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْعَثُ أَغْبَرُ ، فَقَالَ : أَمَا لَك مِنْ الْمَالِ ؟ فَقُلْت : كُلَّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ، ثُمَّ قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْده نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ تُرَى عَلَيْهِ . 3504 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حدثنا وَهَبُ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن إبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، قال : سَمِعْت أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عن عَبْدِ اللَّه

  • شرح مشكل الآثار

    479 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَفِيعِ اللِّبَاسِ وَفِي خَسِيسِهِ . 3501 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ، عن عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، قال : قال لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : سَمِعْت أَبَاكَ يُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : الْبَذَاذَةُ مِنْ الْإِيمَانِ ، يَعْنِي التَّقَشُّفَ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رَوَيْتُمْ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُخَالِفُ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ . 3502 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَو مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو التَّنُّورِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عن فضيل بْنِ فَضَالَةَ ، عن أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، قال : خَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَعَلَيْهِ مِطْرَفُ خَزٍّ لَمْ أَرَهُ عَلَيْهِ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ ، فَقَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : وَفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ : هُوَ امْرُؤٌ مِنْ قَيْسٍ ، هَكَذَا زَعَمَ الْبُخَارِيُّ . 3503 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قال : حدثنا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - ، قال : حدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ ، عن أَبِيهِ ، قال : أَتَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْعَثُ أَغْبَرُ ، فَقَالَ : أَمَا لَك مِنْ الْمَالِ ؟ فَقُلْت : كُلَّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ، ثُمَّ قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْده نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ تُرَى عَلَيْهِ . 3504 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حدثنا وَهَبُ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن إبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، قال : سَمِعْت أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عن عَبْدِ اللَّه

  • شرح مشكل الآثار

    480 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خِطَابِهِ لِأَبِي أَبِي الْأَحْوَصِ الْمُخْتَلَفِ فِي اسْمِهِ ، فَقَائِلٌ يَقُولُ : إنَّهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، وَقَائِلٌ يَقُولُ : إنَّهُ مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ أَنَّهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ ، وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِقَوْلِهِ لَهُ : إذَا آتَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْك . 3508 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن أَبِي إِسْحَاقَ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ ، عن أَبِيهِ ، قال : أَتَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَشِفٌ ، فَقَالَ : هَلْ لَك مَالٌ ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قال : مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ قُلْت : مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنْ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ ، قال : فَإِذَا آتَاك اللَّهُ مَالًا ، فَلْيُرَ عَلَيْك ، ثُمَّ قال : هَلْ تُنْتِجُ إبِلُ أَهْلِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إلَى الْمُوسَى فَتَقْطَعُ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، وَتَشُقُّهَا أَوْ تَشُقُّ جُلُودَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ، فَتُحَرِّمُهَا عَلَيْك ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فَإِنَّ مَا آتَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَك حِلٌّ ، وَسَاعِدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدُّ ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ ، قال : وَرُبَّمَا قال : وَسَاعِدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَسَدُّ مِنْ سَاعِدَك ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاك . 3509 - وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قال : حدثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عن أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ عن عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَهْدَامٌ ، فَقَالَ : أَلَكَ مَالٌ ؟ قال : مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قال : فَلْيُرَ عَلَيْك ، ثُمَّ قال : يَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، أَلَيْسَ تُنْتِجُ إبِلُك وَهِيَ صَحِيحَةٌ آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ ، وَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا ، فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : لَا تَفْعَلْ ؛ فَإِنَّ سَاعِد

الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    479 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَفِيعِ اللِّبَاسِ وَفِي خَسِيسِهِ . 3501 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ، عن عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، قال : قال لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : سَمِعْت أَبَاكَ يُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : الْبَذَاذَةُ مِنْ الْإِيمَانِ ، يَعْنِي التَّقَشُّفَ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رَوَيْتُمْ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُخَالِفُ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ . 3502 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَو مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو التَّنُّورِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عن فضيل بْنِ فَضَالَةَ ، عن أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، قال : خَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَعَلَيْهِ مِطْرَفُ خَزٍّ لَمْ أَرَهُ عَلَيْهِ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ ، فَقَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : وَفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ : هُوَ امْرُؤٌ مِنْ قَيْسٍ ، هَكَذَا زَعَمَ الْبُخَارِيُّ . 3503 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قال : حدثنا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - ، قال : حدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ ، عن أَبِيهِ ، قال : أَتَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْعَثُ أَغْبَرُ ، فَقَالَ : أَمَا لَك مِنْ الْمَالِ ؟ فَقُلْت : كُلَّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ، ثُمَّ قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْده نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ تُرَى عَلَيْهِ . 3504 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حدثنا وَهَبُ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن إبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، قال : سَمِعْت أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عن عَبْدِ اللَّه

  • شرح مشكل الآثار

    479 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَفِيعِ اللِّبَاسِ وَفِي خَسِيسِهِ . 3501 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ، عن عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، قال : قال لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : سَمِعْت أَبَاكَ يُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : الْبَذَاذَةُ مِنْ الْإِيمَانِ ، يَعْنِي التَّقَشُّفَ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رَوَيْتُمْ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُخَالِفُ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ . 3502 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَو مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو التَّنُّورِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عن فضيل بْنِ فَضَالَةَ ، عن أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، قال : خَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَعَلَيْهِ مِطْرَفُ خَزٍّ لَمْ أَرَهُ عَلَيْهِ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ ، فَقَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : وَفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ : هُوَ امْرُؤٌ مِنْ قَيْسٍ ، هَكَذَا زَعَمَ الْبُخَارِيُّ . 3503 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قال : حدثنا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - ، قال : حدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ ، عن أَبِيهِ ، قال : أَتَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْعَثُ أَغْبَرُ ، فَقَالَ : أَمَا لَك مِنْ الْمَالِ ؟ فَقُلْت : كُلَّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ، ثُمَّ قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْده نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ تُرَى عَلَيْهِ . 3504 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حدثنا وَهَبُ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن إبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، قال : سَمِعْت أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عن عَبْدِ اللَّه

  • شرح مشكل الآثار

    480 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خِطَابِهِ لِأَبِي أَبِي الْأَحْوَصِ الْمُخْتَلَفِ فِي اسْمِهِ ، فَقَائِلٌ يَقُولُ : إنَّهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، وَقَائِلٌ يَقُولُ : إنَّهُ مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ أَنَّهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ ، وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِقَوْلِهِ لَهُ : إذَا آتَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْك . 3508 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن أَبِي إِسْحَاقَ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ ، عن أَبِيهِ ، قال : أَتَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَشِفٌ ، فَقَالَ : هَلْ لَك مَالٌ ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قال : مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ قُلْت : مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنْ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ ، قال : فَإِذَا آتَاك اللَّهُ مَالًا ، فَلْيُرَ عَلَيْك ، ثُمَّ قال : هَلْ تُنْتِجُ إبِلُ أَهْلِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إلَى الْمُوسَى فَتَقْطَعُ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، وَتَشُقُّهَا أَوْ تَشُقُّ جُلُودَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ، فَتُحَرِّمُهَا عَلَيْك ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فَإِنَّ مَا آتَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَك حِلٌّ ، وَسَاعِدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدُّ ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ ، قال : وَرُبَّمَا قال : وَسَاعِدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَسَدُّ مِنْ سَاعِدَك ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاك . 3509 - وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قال : حدثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عن أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ عن عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَهْدَامٌ ، فَقَالَ : أَلَكَ مَالٌ ؟ قال : مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قال : فَلْيُرَ عَلَيْك ، ثُمَّ قال : يَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، أَلَيْسَ تُنْتِجُ إبِلُك وَهِيَ صَحِيحَةٌ آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ ، وَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا ، فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : لَا تَفْعَلْ ؛ فَإِنَّ سَاعِد

  • شرح مشكل الآثار

    480 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خِطَابِهِ لِأَبِي أَبِي الْأَحْوَصِ الْمُخْتَلَفِ فِي اسْمِهِ ، فَقَائِلٌ يَقُولُ : إنَّهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، وَقَائِلٌ يَقُولُ : إنَّهُ مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ أَنَّهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ ، وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِقَوْلِهِ لَهُ : إذَا آتَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْك . 3508 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن أَبِي إِسْحَاقَ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ ، عن أَبِيهِ ، قال : أَتَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَشِفٌ ، فَقَالَ : هَلْ لَك مَالٌ ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قال : مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ قُلْت : مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنْ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ ، قال : فَإِذَا آتَاك اللَّهُ مَالًا ، فَلْيُرَ عَلَيْك ، ثُمَّ قال : هَلْ تُنْتِجُ إبِلُ أَهْلِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إلَى الْمُوسَى فَتَقْطَعُ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، وَتَشُقُّهَا أَوْ تَشُقُّ جُلُودَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ، فَتُحَرِّمُهَا عَلَيْك ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فَإِنَّ مَا آتَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَك حِلٌّ ، وَسَاعِدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدُّ ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ ، قال : وَرُبَّمَا قال : وَسَاعِدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَسَدُّ مِنْ سَاعِدَك ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاك . 3509 - وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قال : حدثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عن أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ عن عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَهْدَامٌ ، فَقَالَ : أَلَكَ مَالٌ ؟ قال : مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قال : فَلْيُرَ عَلَيْك ، ثُمَّ قال : يَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، أَلَيْسَ تُنْتِجُ إبِلُك وَهِيَ صَحِيحَةٌ آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ ، وَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا ، فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : لَا تَفْعَلْ ؛ فَإِنَّ سَاعِد

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    3496 3038 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْعَثُ أَغْبَرُ ، فَقَالَ : أَمَا لَكَ مِنَ الْمَالِ ؟ فَقُلْتُ : كُلَّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ تُرَى عَلَيْهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5) ←
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث