17435
حديث أبي الأحوص عن أبيه رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، قَالَ :
فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ
معلقمرفوع· رواه مالك بن نضلة الجشميله شواهدفيه غريب
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 17503ط. مؤسسة الرسالة: 17230
- 01الوفاة—
- 02الوفاةفي أيام الحجاج بن يوسف
- 03الوفاة126هـ
- 04الوفاة177هـ
- 05الوفاة207هـ
- 06أحمد بن حنبلتقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرةالوفاة241هـ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (8 / 200) برقم: (3415) ، (12 / 234) برقم: (5421) ، (12 / 235) برقم: (5422) ، (12 / 431) برقم: (5620) والحاكم في "مستدركه" (1 / 24) برقم: (66) ، (4 / 181) برقم: (7457) والنسائي في "المجتبى" (1 / 749) برقم: (3797) ، (1 / 1004) برقم: (5238) ، (1 / 1004) برقم: (5237) ، (1 / 1014) برقم: (5308) والنسائي في "الكبرى" (4 / 441) برقم: (4715) ، (8 / 388) برقم: (9508) ، (8 / 388) برقم: (9507) ، (8 / 389) برقم: (9509) ، (10 / 87) برقم: (11118) وأبو داود في "سننه" (4 / 90) برقم: (4059) والترمذي في "جامعه" (3 / 537) برقم: (2148) وابن ماجه في "سننه" (3 / 246) برقم: (2183) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 10) برقم: (19772) وأحمد في "مسنده" (6 / 3412) برقم: (16062) ، (6 / 3413) برقم: (16063) ، (6 / 3413) برقم: (16065) ، (6 / 3413) برقم: (16066) ، (7 / 3832) برقم: (17433) ، (7 / 3833) برقم: (17435) ، (7 / 3833) برقم: (17434) ، (7 / 3833) برقم: (17436) والطيالسي في "مسنده" (2 / 636) برقم: (1401) ، (2 / 637) برقم: (1402) والحميدي في "مسنده" (2 / 133) برقم: (904) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 269) برقم: (20590) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 37) برقم: (3496) ، (8 / 42) برقم: (3501) ، (8 / 44) برقم: (3502) ، (8 / 46) برقم: (3503) والطبراني في "الكبير" (19 / 276) برقم: (17686) ، (19 / 276) برقم: (17687) ، (19 / 277) برقم: (17688) ، (19 / 277) برقم: (17689) ، (19 / 278) برقم: (17690) ، (19 / 279) برقم: (17693) ، (19 / 279) برقم: (17692) ، (19 / 279) برقم: (17691) ، (19 / 279) برقم: (17694) ، (19 / 280) برقم: (17695) ، (19 / 280) برقم: (17696) ، (19 / 280) برقم: (17697) ، (19 / 281) برقم: (17698) ، (19 / 281) برقم: (17699) ، (19 / 282) برقم: (17700) ، (19 / 282) برقم: (17701) ، (19 / 282) برقم: (17702) ، (19 / 283) برقم: (17703) والطبراني في "الأوسط" (2 / 197) برقم: (1705) ، (4 / 75) برقم: (3658) ، (7 / 275) برقم: (7493) ، (9 / 150) برقم: (9397) والطبراني في "الصغير" (1 / 295) برقم: (490)
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(١)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - فَصَعَّدَ فِيَّ الْبَصَرَ وَصَوَّبَهُ [وفي رواية : فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ وَصَوَّبَ(٣)] ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٤)] : « أَرَبُّ إِبِلٍ أَنْتَ أَوْ رَبُّ غَنَمٍ ؟ » [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَآنِي(٥)] [وفي رواية : وَرَآنِي(٦)] [وفي رواية : فَرَآهُ(٧)] [سَيِّئَ الْهَيْئَةِ(٨)] [وفي رواية : وَأَنَا قَشِيفُ(٩)] [وفي رواية : قشف(١٠)] [الْهَيْئَةِ(١١)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبٍ دُونٍ(١٢)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَثَّ الثِّيَابِ(١٣)] [وفي رواية : وَعَلَيَّ بُرْدَتَانِ أَوْ شَمْلَانِ(١٤)] [وفي رواية : وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ أَوْ شَمْلَتَانِ(١٥)] [وفي رواية : وَعَلَيَّ خُلْقَانٌ مِنْ ثِيَابٍ(١٦)] [وفي رواية : وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ رَدِيئَةٌ ، وَهُوَ سَيِّئُ الْهَيْئَةِ(١٧)] [وفي رواية : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيَّ أَطْمَارًا(١٨)] [وفي رواية : رَآنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيَّ أَطْمَارٌ(١٩)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا(٢٠)] [وفي رواية : وَهُوَ(٢١)] [أَشْعَثُ أَغْبَرُ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ - يَعْنِي أَبَاهُ - أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ أَطْمَارٌ(٢٣)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِيَّ أَعْرَابِيَّةٌ وَعَلَيَّ لِبَاسُ الْأَعْرَابِ(٢٤)] [وفي رواية : فِي هَيْئَةِ أَعْرَابِيٍّ(٢٥)] [وفي رواية : دَخَلَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثِيَابٍ أَسْمَالٍ(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَ يَسْأَلُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُوءَ هَيْئَتِهِ(٢٧)] [فَقَالَ لِي : هَلْ عِنْدَكَ مَالٌ ؟(٢٨)] [وفي رواية : فَمَا مَالُكَ ؟(٢٩)] [وفي رواية : أَلَكَ مَالٌ ؟(٣٠)] وَكَانَ يُعْرَفُ رَبُّ الْإِبِلِ مِنْ رَبِّ الْغَنَمِ بِهَيْئَتِهِ فَقُلْتُ : مِنْ كُلٍّ قَدْ آتَانِي اللَّهُ فَأَكْثَرَ [وَأَيْطَبَ(٣١)] [وفي رواية : وَأَطْيَبَ(٣٢)] [وفي رواية : وَأَطَابَ(٣٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : نَعَمْ(٣٤)] [قَدْ أَعْطَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٣٥)] [مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ ؛ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ(٣٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : مِنْ كُلِّ الْمَالِ ؛ مِنَ الْخَيْلِ(٣٧)] [وفي رواية : مِنَ الشَّاءِ(٣٨)] [وَالْإِبِلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ(٣٩)] [وفي رواية : قَالَ : إِبِلٌ وَخَيْلٌ وَرَقِيقٌ(٤٠)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ ، مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ كُلِّهِ(٤١)] [وفي رواية : قَدْ آتَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كُلِّ مَالِهِ ، مِنْ خَيْلِهِ ، وَإِبِلِهِ ، وَغَنَمِهِ ، وَرَقِيقِهِ(٤٢)] [قَالَ : فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ(٤٣)] [عَزَّ وَجَلَّ(٤٤)] [خَيْرًا(٤٥)] [وفي رواية : مَالًا(٤٦)] [فَلْيُرَ(٤٧)] [وفي رواية : فَلْتُرَ(٤٨)] [عَلَيْكَ نِعْمَةُ اللَّهِ(٤٩)] [وفي رواية : فَلْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ نِعْمَتِهِ(٥٠)] [وفي رواية : فَلْيُرَ أَثَرُهُ(٥١)] [وَكَرَامَتُهُ عَلَيْكَ(٥٢)] [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَكْرَمَ عَبْدًا أَحَبَّ أَنْ يَرَى كَرَامَتَهُ عَلَيْهِ(٥٣)] [وفي رواية : فَهَلَّا يُرَى عَلَيْكَ(٥٤)] [فَلْيُرَ عَلَيْكَ مَا رَزَقَكَ اللَّهُ(٥٥)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ(٥٦)] [وفي رواية : عَلَى عَبْدٍ(٥٧)] [وفي رواية : عَلَى الْعَبْدِ(٥٨)] [نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ تُرَى عَلَيْهِ(٥٩)] [فَغَدَوْتُ عَلَيْهِ(٦٠)] [وفي رواية : فَرُحْتُ إِلَيْهِ(٦١)] [فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ(٦٢)] ، فَقَالَ : « أَلَسْتَ تُنْتِجُهَا [وفي رواية : فَتُنْتِجُهَا(٦٣)] وَافِيَةً أَعْيُنُهَا [وفي رواية : أَعْيَانُهَا(٦٤)] وَآذَانُهَا فَتَجْدَعَ [وفي رواية : فَتَجْذِمُ(٦٥)] هَذِهِ وَتَقُولَ صُرُمٌ [وفي رواية : صُرُمًا(٦٦)] ، وَتَهِنَ هَذِهِ [وفي رواية : - ثُمَّ تَكَلَّمَ سُفْيَانُ بِكَلِمَةٍ لَمْ أَفْهَمْهَا -(٦٧)] فَتَقُولَ بَحِيرَةٌ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لِي : هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُكَ وَافِرَةً(٦٨)] [وفي رواية : صِحَاحٌ(٦٩)] [آذَانُهَا ؟(٧٠)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : أَتُنْتِجُ إِبِلُكَ وَافِيَةَ الْآذَانِ ؟(٧١)] [قُلْتُ : وَهَلْ تُنْتَجُ الْإِبِلُ إِلَّا كَذَلِكَ ؟(٧٢)] [وفي رواية : وَهَلْ تُنْتَجُ الْإِبِلُ لَيْسَتْ لَهَا آذَانٌ ؟(٧٣)] [قَالَ : فَتَأْخُذُ الْمُوسَى فَتَقْطَعُ آذَانَهَا(٧٤)] [وفي رواية : أُذُنَ بَعْضِهَا(٧٥)] [فَتَقُولُ(٧٦)] [وفي رواية : تَقُولُ(٧٧)] [هَذِهِ بُحُرٌ ؟(٧٨)] [وفي رواية : هَذِهِ بَحِيرٌ(٧٩)] [وَتَأْخُذُ(٨٠)] [وفي رواية : فَلَعَلَّكَ تَأْخُذُ(٨١)] [مُوسَاكَ وَتَشُقُّ آذَانَهَا(٨٢)] [وفي رواية : وَتَشُقُّ أُذُنَ أُخْرَى(٨٣)] [وَتَقُولُ هَذِهِ صُرُمٌ ؟(٨٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ . فَقَالَ : هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُ قَوْمِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا ، فَتَعْمِدُ إِلَى الْمُوسَى(٨٥)] [وفي رواية : إِلَى مُوسَى(٨٦)] [وفي رواية : فَإِنَّكَ تَعْمِدُ إِلَى مُوسَاكَ(٨٧)] [فَتَقْطَعَهَا أَوْ تَقْطَعَهَا(٨٨)] [وفي رواية : فَتَقْطَعُ أَطْرَافَ الْآذَانِ(٨٩)] [وَتَقُولُ هَذِهِ بُحُرٌ ، وَتَشُقَّ جُلُودَهَا(٩٠)] [وفي رواية : وَتَفْقَأُ هَذِهِ . ؟(٩١)] [وفي رواية : وَتَشُقُّهَا أَوْ تَشُقَّ جُلُودَهَا(٩٢)] [وفي رواية : طَائِفَةً(٩٣)] [وَتَقُولُ هَذِهِ صُرُمٌ(٩٤)] [وفي رواية : هِيَ حُرُمٌ(٩٥)] [فَتُحَرِّمُهَا(٩٦)] [وفي رواية : وَتُحَرِّمُهَا(٩٧)] [عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِكَ ؟(٩٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ ، أَلَيْسَ تُنْتَجُ إِبِلُكَ وَهِيَ صَحِيحَةٌ آذَانُهَا فَتَعْمِدُ إِلَى بَعْضِهَا فَتَجْدَعُهَا فَتَقُولُ : هَذِهِ بَحِيرَةٌ ، وَتَعْمِدُ إِلَى بَعْضِهَا فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، ثُمَّ تَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ؟(٩٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُ فِي إِبِلِكَ ، تَقْطَعُ آذَانَهَا وَتَقُولُ بَحِيرَةٌ وَسَائِبَةٌ وَوَصِيلَةٌ ؟(١٠٠)] [قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ(١٠١)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ !(١٠٢)] [قَالَ(١٠٣)] ، فَسَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ وَمُوسَاهُ أَحَدُّ ، لَوْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَكَ بِهَا صَرْمَاءَ فَعَلَ » [وفي رواية : وَلَوْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَكَ بِهَا صُرُمًا أَتَاكَ(١٠٤)] [وفي رواية : قُلْتُ : إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَاكَ ! قَالَ : فَلَا تَفْعَلْ ، كُلُّ مَا آتَاكَ(١٠٥)] [وفي رواية : فَإِنَّ مَا أَعْطَاكَ(١٠٦)] [اللَّهُ حِلٌّ(١٠٧)] [وفي رواية : حَلَالٌ(١٠٨)] [وَلَا تُحَرِّمْ مِنْ مَالِكَ شَيْئًا(١٠٩)] [وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ ، وَسَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ(١١٠)] [وفي رواية : أَسَدُّ(١١١)] [مِنْ سَاعِدِكَ . قَالَ : وَكَانَتْ أَفْضَلَ الْعَرَبِ لِذَلِكَ قَيْسٌ(١١٢)] [وفي رواية : قَالَ : كُلُّ مَا(١١٣)] [وفي رواية : فَكُلُّ مَالٍ(١١٤)] [آتَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ حِلٌّ ، وَسَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ ، وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ . وَرُبَّمَا قَالَهَا ، وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهَا ، وَرُبَّمَا قَالَ : سَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ ، وَمُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ(١١٥)] . . . . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَامَ تَدْعُو ؟ قَالَ : « لَا شَيْءَ إِلَّا اللَّهَ وَالرَّحِمَ [وفي رواية : إِلَى اللَّهِ ، وَإِلَى الرَّحِمِ(١١٦)] » [قُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ - وَلَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ(١١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ : أَيَا مُحَمَّدُ(١١٨)] [- أَرَأَيْتَ إِنْ نَزَلْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يَقْرِنِي وَلَمْ يَرَ لِي حَقًّا(١١٩)] [وفي رواية : رَجُلٌ نَزَلْتُ بِهِ فَلَمْ يَقْرِنِي(١٢٠)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي آتِي الرَّجُلَ وَلَا يَقْرِينِي(١٢١)] [وَلَمْ يُكْرِمْنِي(١٢٢)] [وفي رواية : فَلَمْ يُضِفْنِي وَلَمْ يَعْرِفْ حَقِّي(١٢٣)] [وفي رواية : مَرَرْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يُضَيِّفْنِي(١٢٤)] [وفي رواية : فَأَبَى أَنْ يَقْرِيَنِي(١٢٥)] [ثُمَّ أَصَابَهُ(١٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَضَافَهُ(١٢٧)] [الدَّهْرُ ثُمَّ نَزَلَ بِي(١٢٨)] [وفي رواية : ثُمَّ مَرَّ(١٢٩)] [وفي رواية : فَنَزَلَ(١٣٠)] [بِي بَعْدَ ذَلِكَ(١٣١)] [أَفَأُجْزِيهِ(١٣٢)] [وفي رواية : أَأَجْزِيهِ(١٣٣)] [وفي رواية : أَفَأُجَازِيهِ(١٣٤)] [بِمَا فَعَلَ أَوْ أَقْرِيهِ ؟(١٣٥)] [ وفي رواية : أقره . أَوْ أَجْزِيهِ ] [وفي رواية : أَجْزِهِ(١٣٦)] [بِمَا صَنَعَ ؟(١٣٧)] [وفي رواية : أَفَأَحْتَكِمُ ؟(١٣٨)] [وفي رواية : فَمَرَّ بِي ، فَأَقْرِيهِ ؟(١٣٩)] [وفي رواية : إِنَّ الرَّجُلَ يُؤْذِينِي ، أَفَأَفْعَلُ بِهِ كَمَا يَفْعَلُ بِي ؟(١٤٠)] [وفي رواية : فَأَلْجَأَهُ الدَّهْرُ إِلَيَّ ، أَفَأَقْرِيهِ أَمْ أَمْنَعُهُ ؟(١٤١)] [وفي رواية : فَيَمُرُّ بِي فَأَجْزِيهِ(١٤٢)] [قَالَ : لَا ، بَلِ اقْرِهِ(١٤٣)] [وفي رواية : قَالَ : لَا ، فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى(١٤٤)] . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بُعِثْتَ بِهِ ؟ قَالَ : « أَتَتْنِي رِسَالَةٌ مِنْ رَبِّي فَضِقْتُ بِهَا ذَرْعًا وَخِفْتُ أَنْ يُكَذِّبَنِي قَوْمِي ، فَقِيلَ لِي : لَتَفْعَلَنَّ أَوْ لَنَفْعَلَنَّ كَذَا وَكَذَا » . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي ابْنُ عَمِّي [وفي رواية : يَأْتِينِي الرَّجُلُ مِنْ بَنِي عَمِّي(١٤٥)] فَأَحْلِفُ أَنَ لَا أُعْطِيَهُ وَلَا أَصِلَهُ [ثُمَّ أَفْعَلُ !(١٤٦)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ ابْنَ عَمٍّ لِي أَتَيْتُهُ أَسْأَلُهُ فَلَا يُعْطِينِي ، وَلَا يَصِلُنِي ، ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَيَّ ، فَيَأْتِينِي فَيَسْأَلُنِي ، وَقَدْ حَلَفْتُ أَنْ لَا أُعْطِيَهُ وَلَا أَصِلَهُ(١٤٧)] . قَالَ : « كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ » [وفي رواية : فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ(١٤٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَأُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِي(١٤٩)] . قَالَ : ثُمَّ قَالَ : « أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ عَبْدَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَخُونُكَ [وفي رواية : يُطِيعُكَ وَلَا يَخُونُكَ(١٥٠)] ، وَلَا يَكْتُمُكَ حَدِيثًا وَلَا يَكْذِبُكَ ، وَالْآخَرُ يَكْذِبُكَ وَيَكْتُمُكَ وَيَخُونُكَ [وفي رواية : وَالْآخَرُ يَخُونُكَ وَيَكْذِبُكَ(١٥١)] ، أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ » [الَّذِي يُطِيعُكَ وَلَا يَكْذِبُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ الَّذِي يَخُونُكَ وَيَكْذِبُكَ ؟(١٥٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَهُ : يَا عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ ، غُلَامُكَ الَّذِي يُطِيعُكَ وَيَتَّبِعُ أَمْرَكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ غُلَامُكَ الَّذِي لَا يُطِيعُكَ وَلَا يَتَّبِعُ أَمْرَكَ ؟(١٥٣)] . قُلْتُ : الَّذِي لَا يَكْذِبُنِي ، وَلَا يَخُونُنِي وَلَا يَكْتُمُنِي [وفي رواية : قُلْتُ : لَا ، بَلِ الَّذِي لَا يَخُونُنِي وَلَا يَكْذِبُنِي وَيَصْدُقُنِي الْحَدِيثَ أَحَبُّ إِلَيَّ(١٥٤)] [وفي رواية : قَالَ : بَلْ غُلَامِي الَّذِي يُطِيعُنِي وَيَتَّبِعُ أَمْرِي(١٥٥)] . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « فَكَذَلِكَ [وفي رواية : كَذَاكُمْ(١٥٦)] [وفي رواية : فَكَذَلِكُمْ(١٥٧)] أَنْتُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ [تَعَالَى(١٥٨)]
- (١)المعجم الكبير١٧٦٩٦·المعجم الأوسط١٧٠٥·السنن الكبرى٩٥٠٩·
- (٢)المعجم الصغير٤٩٠·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·
- (٣)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (٤)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٧٠٢·السنن الكبرى١١١١٨·المستدرك على الصحيحين٦٦·
- (٥)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (٦)جامع الترمذي٢١٤٨·
- (٧)صحيح ابن حبان٥٤٢٢·المعجم الكبير١٧٦٩٨١٧٧٠٣·المعجم الأوسط٣٦٥٨·المعجم الصغير٤٩٠·مسند الطيالسي١٤٠١·
- (٨)مسند أحمد١٦٠٦٦·المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٦٩٢١٧٦٩٦١٧٦٩٨١٧٧٠١·المعجم الأوسط١٧٠٥٧٤٩٣·السنن الكبرى٩٥٠٩·
- (٩)مسند أحمد١٦٠٦٥·
- (١٠)مسند أحمد١٦٠٦٢·صحيح ابن حبان٥٤٢١·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٧٠٠١٧٧٠١·مسند الطيالسي١٤٠١·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١·
- (١١)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥١٦٠٦٦·صحيح ابن حبان٥٤٢١·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩٢١٧٦٩٦١٧٦٩٨١٧٧٠٠١٧٧٠١·المعجم الأوسط١٧٠٥٧٤٩٣·مسند الطيالسي١٤٠١·السنن الكبرى٩٥٠٩·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·
- (١٢)المعجم الكبير١٧٦٩٠·السنن الكبرى٩٥٠٨·
- (١٣)السنن الكبرى٩٥٠٧·
- (١٤)المعجم الكبير١٧٦٩١·
- (١٥)مسند أحمد١٧٤٣٤·
- (١٦)المعجم الكبير١٧٦٩٩·
- (١٧)المعجم الكبير١٧٦٩٢·المعجم الأوسط٧٤٩٣·
- (١٨)المعجم الكبير١٧٦٨٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
- (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·
- (٢٠)مسند أحمد١٦٠٦٥·المعجم الكبير١٧٧٠٠·شرح مشكل الآثار٣٤٩٦٣٥٠١·
- (٢١)مسند أحمد١٦٠٦٦·المعجم الكبير١٧٦٩٢·المعجم الأوسط٧٤٩٣·السنن الكبرى٩٥٠٩·
- (٢٢)صحيح ابن حبان٥٤٢٢·المعجم الكبير١٧٧٠٣·المعجم الأوسط٣٦٥٨·المعجم الصغير٤٩٠·شرح مشكل الآثار٣٤٩٦·
- (٢٣)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
- (٢٤)المعجم الكبير١٧٦٩٧·
- (٢٥)صحيح ابن حبان٥٤٢٢·المعجم الكبير١٧٧٠٣·المعجم الأوسط٣٦٥٨·المعجم الصغير٤٩٠·
- (٢٦)المعجم الكبير١٧٦٩٣·
- (٢٧)المعجم الكبير١٧٦٩٥·المعجم الأوسط٩٣٩٧·
- (٢٨)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (٢٩)مسند أحمد١٦٠٦٥·
- (٣٠)سنن أبي داود٤٠٥٩·المعجم الكبير١٧٦٩٠١٧٦٩٧·السنن الكبرى٩٥٠٧٩٥٠٨·شرح مشكل الآثار٣٥٠٢·
- (٣١)مسند الحميدي٩٠٤·
- (٣٢)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (٣٣)السنن الكبرى١١١١٨·
- (٣٤)مسند أحمد١٦٠٦١١٦٠٦٢١٦٠٦٣١٦٠٦٥١٧٤٣٤·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٧١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩١١٧٦٩٦١٧٦٩٧١٧٦٩٩١٧٧٠٠١٧٧٠١·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·مسند الطيالسي١٤٠١·السنن الكبرى٩٥٠٧٩٥٠٩·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١٣٥٠٣·
- (٣٥)مسند أحمد١٧٤٣٦·
- (٣٦)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (٣٧)مسند أحمد١٦٠٦٥·
- (٣٨)مسند أحمد١٦٠٦١·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
- (٣٩)مسند أحمد١٦٠٦٥·المعجم الكبير١٧٦٩٩·
- (٤٠)المعجم الكبير١٧٧٠١·
- (٤١)المعجم الكبير١٧٦٩٢·المعجم الأوسط٧٤٩٣·
- (٤٢)مسند أحمد١٧٤٣٤·
- (٤٣)سنن أبي داود٤٠٥٩·مسند أحمد١٦٠٦٣١٦٠٦٥·المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٦٩٧١٧٧٠١·مسند الطيالسي١٤٠١·السنن الكبرى٩٥٠٨·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١·
- (٤٤)مسند أحمد١٦٠٦١١٦٠٦٢١٦٠٦٣١٦٠٦٥١٦٠٦٦١٧٤٣٣١٧٤٣٤١٧٤٣٦·المعجم الكبير١٧٦٨٨·المعجم الصغير٤٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·شرح مشكل الآثار٣٤٩٦٣٥٠١٣٥٠٢٣٥٠٣·
- (٤٥)مسند أحمد١٦٠٦٣·المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٦٩٩١٧٧٠١·
- (٤٦)سنن أبي داود٤٠٥٩·مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥١٧٤٣٤·صحيح ابن حبان٥٤٢١·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٩٠١٧٦٩٥١٧٦٩٧١٧٧٠١·المعجم الأوسط٩٣٩٧·مسند الطيالسي١٤٠١·السنن الكبرى٩٥٠٧٩٥٠٨·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١·
- (٤٧)سنن أبي داود٤٠٥٩·جامع الترمذي٢١٤٨·مسند أحمد١٦٠٦١١٦٠٦٢١٦٠٦٣١٦٠٦٥١٧٤٣٤١٧٤٣٦·صحيح ابن حبان٥٤٢١·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩٠١٧٦٩١١٧٦٩٢١٧٦٩٣١٧٦٩٥١٧٦٩٦١٧٦٩٧١٧٦٩٨١٧٦٩٩١٧٧٠١·المعجم الأوسط١٧٠٥٧٤٩٣٩٣٩٧·مسند الطيالسي١٤٠١·السنن الكبرى٩٥٠٧٩٥٠٨٩٥٠٩·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١٣٥٠٢·
- (٤٨)المعجم الكبير١٧٦٨٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
- (٤٩)المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٦٩١١٧٦٩٨·
- (٥٠)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
- (٥١)السنن الكبرى٩٥٠٧·
- (٥٢)مسند أحمد١٦٠٦١·المعجم الكبير١٧٦٨٧١٧٦٨٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
- (٥٣)المعجم الكبير١٧٧٠١·
- (٥٤)المعجم الكبير١٧٧٠٠·
- (٥٥)المعجم الكبير١٧٦٩٢·المعجم الأوسط٧٤٩٣·
- (٥٦)شرح مشكل الآثار٣٤٩٦·
- (٥٧)مسند أحمد١٦٠٦٦·
- (٥٨)صحيح ابن حبان٥٤٢٢·المعجم الكبير١٧٧٠٣·المعجم الأوسط٣٦٥٨·المعجم الصغير٤٩٠·
- (٥٩)مسند أحمد١٦٠٦٦·المعجم الصغير٤٩٠·شرح مشكل الآثار٣٤٩٦·
- (٦٠)المعجم الكبير١٧٦٩١·
- (٦١)مسند أحمد١٧٤٣٤·
- (٦٢)مسند أحمد١٧٤٣٥·المعجم الكبير١٧٦٩١·
- (٦٣)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (٦٤)السنن الكبرى١١١١٨·
- (٦٥)المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (٦٦)مسند أحمد١٧٤٣٣·
- (٦٧)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (٦٨)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (٦٩)المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·
- (٧٠)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩٤١٧٦٩٧١٧٦٩٩١٧٧٠١·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·مسند الطيالسي١٤٠١·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١٣٥٠٢٣٥٠٣·
- (٧١)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
- (٧٢)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (٧٣)المعجم الكبير١٧٧٠١·
- (٧٤)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (٧٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·
- (٧٦)مسند أحمد١٦٠٦٢١٧٤٣٣·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩٠١٧٦٩٤١٧٦٩٩١٧٧٠٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·مسند الحميدي٩٠٤·مسند الطيالسي١٤٠١·المستدرك على الصحيحين٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١٣٥٠٢٣٥٠٣·
- (٧٧)المعجم الكبير١٧٦٩٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·
- (٧٨)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩٠١٧٦٩٩١٧٧٠١·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·مسند الطيالسي١٤٠١·شرح مشكل الآثار٣٥٠١٣٥٠٢٣٥٠٣·
- (٧٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·
- (٨٠)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (٨١)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
- (٨٢)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (٨٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·
- (٨٤)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٧٠١·المستدرك على الصحيحين٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
- (٨٥)مسند أحمد١٦٠٦٥·
- (٨٦)مسند أحمد١٦٠٦٢·المعجم الكبير١٧٧٠١·مسند الطيالسي١٤٠١·
- (٨٧)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
- (٨٨)مسند أحمد١٦٠٦٥·
- (٨٩)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
- (٩٠)مسند أحمد١٦٠٦٥·
- (٩١)السنن الكبرى١١١١٨·
- (٩٢)مسند أحمد١٦٠٦٢·مسند الطيالسي١٤٠١·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١·
- (٩٣)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
- (٩٤)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٧٠١·المستدرك على الصحيحين٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠٣·
- (٩٥)المستدرك على الصحيحين٦٦·
- (٩٦)مسند أحمد١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٨·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٥٠١·
- (٩٧)مسند أحمد١٦٠٦٢·المعجم الكبير١٧٧٠١·مسند الطيالسي١٤٠١·
- (٩٨)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٨·مسند الطيالسي١٤٠١·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·
- (٩٩)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
- (١٠٠)المعجم الكبير١٧٦٩٧·
- (١٠١)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٣١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٦٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·السنن الكبرى٩٥٠٩·المستدرك على الصحيحين٦٦·
- (١٠٢)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
- (١٠٣)سنن أبي داود٤٠٥٩·جامع الترمذي٢١٤٨·سنن ابن ماجه٢١٨٣·مسند أحمد١٦٠٦١١٦٠٦٢١٦٠٦٣١٦٠٦٥١٦٠٦٦١٧٤٣٣١٧٤٣٤١٧٤٣٥١٧٤٣٦·صحيح ابن حبان٣٤١٥٥٤٢١٥٤٢٢٥٦٢٠·المعجم الكبير١٧٦٨٦١٧٦٨٧١٧٦٨٨١٧٦٨٩١٧٦٩٠١٧٦٩١١٧٦٩٢١٧٦٩٣١٧٦٩٤١٧٦٩٥١٧٦٩٦١٧٦٩٧١٧٦٩٨١٧٦٩٩١٧٧٠٠١٧٧٠١١٧٧٠٢١٧٧٠٣·المعجم الأوسط١٧٠٥٣٦٥٨٧٤٩٣٩٣٩٧·المعجم الصغير٤٩٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·مسند الحميدي٩٠٤·مسند الطيالسي١٤٠١١٤٠٢·السنن الكبرى٤٧١٥٩٥٠٧٩٥٠٨٩٥٠٩١١١١٨·المستدرك على الصحيحين٦٦٧٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٤٩٦٣٥٠١٣٥٠٢٣٥٠٣·
- (١٠٤)مسند أحمد١٧٤٣٣·
- (١٠٥)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (١٠٦)المستدرك على الصحيحين٧٤٥٧·
- (١٠٧)المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٦٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·شرح مشكل الآثار٣٥٠٢·
- (١٠٨)المعجم الكبير١٧٦٩٤١٧٧٠١·
- (١٠٩)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
- (١١٠)المعجم الكبير١٧٦٨٩·مسند الطيالسي١٤٠١·
- (١١١)مسند أحمد١٦٠٦٦·المعجم الكبير١٧٦٨٩١٧٦٩٣١٧٦٩٤·شرح مشكل الآثار٣٥٠١٣٥٠٢·
- (١١٢)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (١١٣)مسند أحمد١٦٠٦٥·
- (١١٤)مسند الطيالسي١٤٠١·
- (١١٥)مسند أحمد١٦٠٦٥·
- (١١٦)مسند أحمد١٧٤٣٣·
- (١١٧)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (١١٨)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
- (١١٩)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (١٢٠)مسند أحمد١٦٠٦٥·
- (١٢١)المعجم الكبير١٧٧٠١·
- (١٢٢)مسند أحمد١٦٠٦٥·
- (١٢٣)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
- (١٢٤)صحيح ابن حبان٣٤١٥·
- (١٢٥)المعجم الكبير١٧٦٩٣·
- (١٢٦)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (١٢٧)المعجم الكبير١٧٦٩٠·
- (١٢٨)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (١٢٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٧٢·
- (١٣٠)صحيح ابن حبان٥٤٢١·المعجم الكبير١٧٦٨٨·
- (١٣١)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٩٠·
- (١٣٢)جامع الترمذي٢١٤٨·المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (١٣٣)مسند الطيالسي١٤٠٢·
- (١٣٤)المعجم الكبير١٧٧٠١·
- (١٣٥)المعجم الكبير١٧٦٨٩·
- (١٣٦)المعجم الكبير١٧٦٨٨·
- (١٣٧)مسند أحمد١٦٠٦٢١٦٠٦٥·صحيح ابن حبان٥٤٢١·المعجم الكبير١٧٦٨٨·
- (١٣٨)صحيح ابن حبان٣٤١٥·
- (١٣٩)المعجم الكبير١٧٦٨٦·
- (١٤٠)المعجم الكبير١٧٦٩٧·
- (١٤١)المعجم الكبير١٧٦٩٣·
- (١٤٢)مسند أحمد١٧٤٣٦·
- (١٤٣)مسند أحمد١٧٤٣٦·المعجم الكبير١٧٦٨٨١٧٦٨٩·
- (١٤٤)المعجم الكبير١٧٦٩٧·
- (١٤٥)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (١٤٦)المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (١٤٧)
- (١٤٨)المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (١٤٩)السنن الكبرى٤٧١٥·
- (١٥٠)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (١٥١)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (١٥٢)المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (١٥٣)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
- (١٥٤)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (١٥٥)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
- (١٥٦)مسند أحمد١٧٤٣٣·المعجم الكبير١٧٧٠٢·
- (١٥٧)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
- (١٥٨)المعجم الكبير١٧٦٩٤·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي17503
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة17230
النهاية في غريب الحديث والأثر
( حَمُرَ ) ( هـ س ) فِيهِ بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ أَيِ الْعَجَمِ وَالْعَرَبِ ; لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى أَلْوَانِ الْعَجَمِ الْحُمْرَةُ وَالْبَيَاضُ ، وَعَلَى أَلْوَانِ الْعَرَبِ الْأُدْمَةُ وَالسُّمْرَةُ . وَقِيلَ أَرَادَ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ . وَقِيلَ أَرَادَ بِالْأَحْمَرِ الْأَبْيَضَ مُطْلَقًا ، فَإِنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ امْرَأَةٌ حَمْرَاءُ أَيْ بَيْضَاءُ . وَسُئِلَ ثَعْلَبٌ : لِمَ خُصَّ الْأَحْمَرُ دُونَ الْأَبْيَضِ ؟ فَقَالَ : لِأَنَّ الْعَرَبَ لَا تَقُولُ رَجُلٌ أَبْيَضُ ; مِنْ بَيَاضِ اللَّوْنِ ، وَإِنَّمَا الْأَبْيَضُ عِنْدَهُمُ الطَّاهِرُ النَّقِيُّ مِنَ الْعُيُوبِ ، فَإِذَا أَرَادُوا الْأَبْيَضَ مِنَ اللَّوْنِ قَالُوا الْأَحْمَرُ وَفِي هَذَا الْقَوْلِ نَظَرٌ ، فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتَعْمَلُوا الْأَبْيَضَ فِي أَلْوَانِ النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ هِيَ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ كُنُوزِ الْمُلُوكِ ، فَالْأَحْمَرُ الذَّهَبُ ، وَالْأَبْيَضُ الْفِضَّةُ . وَالذَّهَبُ كُنُوزُ الرُّومِ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ عَلَى نُقُودِهِمْ ، وَالْفِضَّةُ كُنُوزُ الْأَكَاسِرَةِ لِأَنَّهَا الْغَالِبُ عَلَى نُقُودِهِمْ . وَقِيلَ : أَرَادَ الْعَرَبَ وَالْعَجَمَ جَمَعَهُمُ اللَّهُ عَلَى دِينِهِ وَمِلَّتِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " قِيلَ لَهُ : غَلَبَتْنَا عَلَيْكَ هَذِهِ الْحَمْرَاءُ " يَعْنُونَ الْعَجَمَ وَالرُّومَ ، وَالْعَرَبُ تُسَمَّى الْمَوَالِيَ الْحَمْرَاءَ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَهْلَكَهُنَّ الْأَحْمَرَانِ " يَعْنِي الذَّهَ
لسان العرب
[ حمر ] حمر : الْحُمْرَةُ : مِنَ الْأَلْوَانِ الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ . لَوْنُ الْأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ ، وَحَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَاءِ أَيْضًا . وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْءُ وَاحْمَارَّ بِمَعْنًى ، وَكُلُّ افْعَلَّ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ فَمَحْذُوفٌ مِنِ افْعَالَّ ، وَافْعَلَّ فِيهِ أَكْثَرُ لِخِفَّتِهِ . وَيُقَالُ : احْمَرَّ الشَّيْءُ احْمِرَارًا إِذَا لَزِمَ لَوْنُهُ فَلَمْ يَتَغَيَّرْ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ ، وَاحْمَارَّ يَحْمَارُّ احْمِيرَارًا إِذَا كَانَ عَرَضًا حَادِثًا لَا يَثْبُتُ كَقَوْلِكَ : جَعَلَ يَحْمَارُّ مَرَّةً وَيَصْفَارُّ أُخْرَى ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : إِنَّمَا جَازَ إِدْغَامُ احْمَارَّ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُلْحَقٍ وَلَوْ كَانَ لَهُ فِي الرُّبَاعِيِّ مِثَالٌ لَمَا جَازَ إِدْغَامُهُ كَمَا لَا يَجُوزُ إِدْغَامُ اقْعَنْسَسَ لَمَّا كَانَ مُلْحَقًا بِاحْرَنْجَمَ . وَالْأَحْمَرُ مِنَ الْأَبْدَانِ : مَا كَانَ لَوْنُهُ الْحُمْرَةُ . الْأَزْهَرِيُّ فِي قَوْلِهِمْ : أَهْلَكَ النِّسَاءَ الْأَحْمَرَانِ ، يَعْنُونَ الذَّهَبَ وَالزَّعْفَرَانَ ، أَيْ أَهْلَكَهُنَّ حُبُّ الْحِلَى وَالطِّيبِ . الْجَوْهَرِيُّ : أَهْلَكَ الرِّجَالَ الْأَحْمَرَانِ : اللَّحْمُ وَالْخَمْرُ . غَيْرُهُ : يُقَالُ لِلذَّهَبِ وَالزَّعْفَرَانِ : الْأَصْفَرَانِ ، وَلِلْمَاءِ وَاللَّبَنِ الْأَبْيَضَانِ ، وَلِلتَّمْرِ وَالْمَاءِ الْأَسْوَدَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : " ( أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ ) " هِيَ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ كُنُوزِ الْمُلُوكِ . وَالْأَحْمَرُ : الذَّهَبُ ، وَالْأَبْيَضُ : الْفِضَّةُ ، وَالذَّهَبُ كُنُوزُ الرُّومِ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ عَلَى نُقُودِهِمْ ،
- شرح مشكل الآثار
479 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَفِيعِ اللِّبَاسِ وَفِي خَسِيسِهِ . 3501 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ، عن عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، قال : قال لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : سَمِعْت أَبَاكَ يُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : الْبَذَاذَةُ مِنْ الْإِيمَانِ ، يَعْنِي التَّقَشُّفَ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رَوَيْتُمْ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُخَالِفُ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ . 3502 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَو مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو التَّنُّورِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عن فضيل بْنِ فَضَالَةَ ، عن أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، قال : خَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَعَلَيْهِ مِطْرَفُ خَزٍّ لَمْ أَرَهُ عَلَيْهِ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ ، فَقَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : وَفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ : هُوَ امْرُؤٌ مِنْ قَيْسٍ ، هَكَذَا زَعَمَ الْبُخَارِيُّ . 3503 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قال : حدثنا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - ، قال : حدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ ، عن أَبِيهِ ، قال : أَتَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْعَثُ أَغْبَرُ ، فَقَالَ : أَمَا لَك مِنْ الْمَالِ ؟ فَقُلْت : كُلَّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ، ثُمَّ قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْده نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ تُرَى عَلَيْهِ . 3504 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حدثنا وَهَبُ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن إبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، قال : سَمِعْت أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عن عَبْدِ اللَّه
- شرح مشكل الآثار
480 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خِطَابِهِ لِأَبِي أَبِي الْأَحْوَصِ الْمُخْتَلَفِ فِي اسْمِهِ ، فَقَائِلٌ يَقُولُ : إنَّهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، وَقَائِلٌ يَقُولُ : إنَّهُ مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ أَنَّهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ ، وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِقَوْلِهِ لَهُ : إذَا آتَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْك . 3508 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن أَبِي إِسْحَاقَ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ ، عن أَبِيهِ ، قال : أَتَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَشِفٌ ، فَقَالَ : هَلْ لَك مَالٌ ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قال : مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ قُلْت : مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنْ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ ، قال : فَإِذَا آتَاك اللَّهُ مَالًا ، فَلْيُرَ عَلَيْك ، ثُمَّ قال : هَلْ تُنْتِجُ إبِلُ أَهْلِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إلَى الْمُوسَى فَتَقْطَعُ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، وَتَشُقُّهَا أَوْ تَشُقُّ جُلُودَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ، فَتُحَرِّمُهَا عَلَيْك ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فَإِنَّ مَا آتَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَك حِلٌّ ، وَسَاعِدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدُّ ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ ، قال : وَرُبَّمَا قال : وَسَاعِدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَسَدُّ مِنْ سَاعِدَك ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاك . 3509 - وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قال : حدثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عن أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ عن عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَهْدَامٌ ، فَقَالَ : أَلَكَ مَالٌ ؟ قال : مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قال : فَلْيُرَ عَلَيْك ، ثُمَّ قال : يَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، أَلَيْسَ تُنْتِجُ إبِلُك وَهِيَ صَحِيحَةٌ آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ ، وَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا ، فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : لَا تَفْعَلْ ؛ فَإِنَّ سَاعِد
- شرح مشكل الآثار
479 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَفِيعِ اللِّبَاسِ وَفِي خَسِيسِهِ . 3501 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ، عن عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، قال : قال لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : سَمِعْت أَبَاكَ يُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : الْبَذَاذَةُ مِنْ الْإِيمَانِ ، يَعْنِي التَّقَشُّفَ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رَوَيْتُمْ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُخَالِفُ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ . 3502 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَو مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو التَّنُّورِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عن فضيل بْنِ فَضَالَةَ ، عن أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، قال : خَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَعَلَيْهِ مِطْرَفُ خَزٍّ لَمْ أَرَهُ عَلَيْهِ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ ، فَقَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : وَفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ : هُوَ امْرُؤٌ مِنْ قَيْسٍ ، هَكَذَا زَعَمَ الْبُخَارِيُّ . 3503 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قال : حدثنا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - ، قال : حدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ ، عن أَبِيهِ ، قال : أَتَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْعَثُ أَغْبَرُ ، فَقَالَ : أَمَا لَك مِنْ الْمَالِ ؟ فَقُلْت : كُلَّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ، ثُمَّ قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْده نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ تُرَى عَلَيْهِ . 3504 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حدثنا وَهَبُ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن إبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، قال : سَمِعْت أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عن عَبْدِ اللَّه
- شرح مشكل الآثار
480 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خِطَابِهِ لِأَبِي أَبِي الْأَحْوَصِ الْمُخْتَلَفِ فِي اسْمِهِ ، فَقَائِلٌ يَقُولُ : إنَّهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، وَقَائِلٌ يَقُولُ : إنَّهُ مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ أَنَّهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ ، وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِقَوْلِهِ لَهُ : إذَا آتَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْك . 3508 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن أَبِي إِسْحَاقَ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ ، عن أَبِيهِ ، قال : أَتَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَشِفٌ ، فَقَالَ : هَلْ لَك مَالٌ ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قال : مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ قُلْت : مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنْ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ ، قال : فَإِذَا آتَاك اللَّهُ مَالًا ، فَلْيُرَ عَلَيْك ، ثُمَّ قال : هَلْ تُنْتِجُ إبِلُ أَهْلِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إلَى الْمُوسَى فَتَقْطَعُ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، وَتَشُقُّهَا أَوْ تَشُقُّ جُلُودَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ، فَتُحَرِّمُهَا عَلَيْك ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فَإِنَّ مَا آتَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَك حِلٌّ ، وَسَاعِدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدُّ ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ ، قال : وَرُبَّمَا قال : وَسَاعِدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَسَدُّ مِنْ سَاعِدَك ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاك . 3509 - وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قال : حدثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عن أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ عن عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَهْدَامٌ ، فَقَالَ : أَلَكَ مَالٌ ؟ قال : مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قال : فَلْيُرَ عَلَيْك ، ثُمَّ قال : يَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، أَلَيْسَ تُنْتِجُ إبِلُك وَهِيَ صَحِيحَةٌ آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ ، وَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا ، فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : لَا تَفْعَلْ ؛ فَإِنَّ سَاعِد
- شرح مشكل الآثار
480 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خِطَابِهِ لِأَبِي أَبِي الْأَحْوَصِ الْمُخْتَلَفِ فِي اسْمِهِ ، فَقَائِلٌ يَقُولُ : إنَّهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، وَقَائِلٌ يَقُولُ : إنَّهُ مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ أَنَّهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ ، وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِقَوْلِهِ لَهُ : إذَا آتَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْك . 3508 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قال : حدثنا شُعْبَةُ ، عن أَبِي إِسْحَاقَ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ ، عن أَبِيهِ ، قال : أَتَيْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَشِفٌ ، فَقَالَ : هَلْ لَك مَالٌ ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قال : مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ قُلْت : مِنْ كُلِّ الْمَالِ مِنْ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ ، قال : فَإِذَا آتَاك اللَّهُ مَالًا ، فَلْيُرَ عَلَيْك ، ثُمَّ قال : هَلْ تُنْتِجُ إبِلُ أَهْلِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إلَى الْمُوسَى فَتَقْطَعُ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، وَتَشُقُّهَا أَوْ تَشُقُّ جُلُودَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ، فَتُحَرِّمُهَا عَلَيْك ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فَإِنَّ مَا آتَاك اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَك حِلٌّ ، وَسَاعِدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدُّ ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ ، قال : وَرُبَّمَا قال : وَسَاعِدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَسَدُّ مِنْ سَاعِدَك ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاك . 3509 - وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قال : حدثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عن أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عن أَبِي الْأَحْوَصِ عن عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَهْدَامٌ ، فَقَالَ : أَلَكَ مَالٌ ؟ قال : مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قال : فَلْيُرَ عَلَيْك ، ثُمَّ قال : يَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، أَلَيْسَ تُنْتِجُ إبِلُك وَهِيَ صَحِيحَةٌ آذَانُهَا ، فَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بُحُرٌ ، مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ ، وَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا ، فَتَشُقُّ آذَانَهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : لَا تَفْعَلْ ؛ فَإِنَّ سَاعِد
- مسند أحمد
17435 17503 17230 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، قَالَ : فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ . ،