حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ؛ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 27) برقم: (3616) ، (5 / 28) برقم: (3618) ، (5 / 36) برقم: (3664) ، (5 / 36) برقم: (3666) ، (6 / 186) برقم: (4801) ومسلم في "صحيحه" (7 / 148) برقم: (6416) ، (7 / 149) برقم: (6417) ، (7 / 149) برقم: (6420) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 10) برقم: (738) ، (16 / 62) برقم: (7130) ، (16 / 70) برقم: (7136) والحاكم في "مستدركه" (3 / 526) برقم: (6299) والنسائي في "الكبرى" (7 / 249) برقم: (7961) ، (7 / 251) برقم: (7966) ، (7 / 340) برقم: (8191) ، (7 / 345) برقم: (8203) ، (7 / 353) برقم: (8221) ، (7 / 360) برقم: (8240) ، (7 / 360) برقم: (8241) والترمذي في "جامعه" (6 / 140) برقم: (4189) وأحمد في "مسنده" (3 / 1372) برقم: (6598) ، (3 / 1425) برقم: (6843) ، (3 / 1428) برقم: (6867) ، (3 / 1428) برقم: (6863) ، (3 / 1430) برقم: (6872) ، (3 / 1437) برقم: (6916) والطيالسي في "مسنده" (4 / 5) برقم: (2364) ، (4 / 6) برقم: (2366) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 509) برقم: (30753) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 218) برقم: (6579) ، (14 / 219) برقم: (6581) ، (14 / 219) برقم: (6580) ، (14 / 220) برقم: (6582) والطبراني في "الكبير" (9 / 66) برقم: (8439) ، (9 / 66) برقم: (8438) ، (9 / 66) برقم: (8437) ، (13 / 435) برقم: (14320) ، (13 / 500) برقم: (14411) ، (13 / 506) برقم: (14419) ، (13 / 525) برقم: (14446) ، (13 / 526) برقم: (14447) ، (13 / 591) برقم: (14544) والطبراني في "الأوسط" (3 / 39) برقم: (2407)
كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو [بْنِ الْعَاصِ(١)] فَذَكَرْنَا حَدِيثًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ [وفي رواية : كُنَّا نَأْتِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَنَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ ، وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ عِنْدَهُ : فَذَكَرْنَا يَوْمًا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ(٣)] ، فَقَالَ : إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ [وفي رواية : إِنَّ ذَلِكَ رَجُلٌ(٤)] [وفي رواية : لَرَجُلٌ(٥)] [وفي رواية : لَقَدْ ذَكَرْتُمْ رَجُلًا(٦)] لَا أَزَالُ [وفي رواية : لَمْ أَزَلْ(٧)] [وفي رواية : مَا أَزَالُ(٨)] [وفي رواية : فَلَا أَزَالُ(٩)] أُحِبُّهُ [وفي رواية : أُحِبُّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ(١٠)] [أَبَدًا(١١)] بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ [وفي رواية : بَعْدَمَا سَمِعْتُ(١٢)] [وفي رواية : مُنْذُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ(١٣)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : اقْرَءُوا [وفي رواية : خُذُوا(١٤)] [وفي رواية : اسْتَقْرِئُوا(١٥)] [وفي رواية : اقْرَؤُوا(١٦)] [وفي رواية : اسْتَقْرِؤُوا(١٧)] الْقُرْآنَ مِنْ [وفي رواية : عَنْ(١٨)] أَرْبَعَةِ نَفَرٍ ؛ [رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَرَجُلَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ(١٩)] مِنِ [وفي رواية : عَنِ(٢٠)] ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ - فَبَدَأَ بِهِ - وَمِنْ أُبَيِّ [وفي رواية : وَأُبَيِّ(٢١)] بْنِ كَعْبٍ ، وَمِنْ [وفي رواية : وَعَنْ(٢٢)] سَالِمٍ [وفي رواية : وَسَالِمٍ(٢٣)] [وفي رواية : وَسَالِمًا(٢٤)] مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ [وفي رواية : عَبْدِ اللَّهِ ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ - قَالَ شُعْبَةُ : بَدَأَ بِهَذَيْنِ(٢٥)] ، وَمِنْ مُعَاذِ [وفي رواية : وَمُعَاذِ(٢٦)] بْنِ جَبَلٍ [قَالَ يَعْلَى : وَنَسِيتُ الرَّابِعَ(٢٧)] [قَالَ : لَا أَدْرِي بَدَأَ بِأُبَيٍّ أَوْ بِمُعَاذٍ(٢٨)] [وفي رواية : لَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا بَدَأَ(٢٩)] [وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبْعَثَهُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَا بَعَثَ عِيسَى الْحَوَارِيِّينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَيْنَ أَنْتَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا غِنَى عَنْهُمَا ، إِنَّمَا مَثَلُهُمَا مِنَ الدِّينِ كَمَثَلِ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ(٣٠)] [وَخَصَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ(٣١)] [بِكَلِمَةٍ(٣٢)] [، فَقَالَ : مَنْ أَحَبَّ(٣٣)] [وفي رواية : مَنْ أَرَادَ(٣٤)] [أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأْهُ كَمَا يَقْرَؤُهُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ(٣٥)] [وفي رواية : فَلْيَقْرَأْ بِقِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ(٣٦)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
892 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : خذوا القرآن من أربعة . فذكر أربعة ممن جمع القرآن دون من سواهم ممن قد جمعه . 6594 - – حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، وأبو الوليد الطيالسي ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم ، عن مسروق ، قال : ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو ، فقال : ذاك رجل لا أزال أحبه بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : استقرؤوا القرآن من أربعة : عبد الله بن مسعود ، وسالم - مولى أبي حذيفة - ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل . 6595 - وحدثنا أبو بشر عبد الملك بن مروان ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق بن سلمة ، عن مسروق أن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذوا القرآن من أربعة : من عبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وسالم مولى أبي حذيفة . 6596 - وحدثنا أبو أمية ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل يحدث ، عن مسروق ، قال : قال عبد الله بن عمرو ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استقرؤوا القرآن من أربعة : من عبد الله ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل . 6597 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا إبراهيم بن بشار ، حدثنا سفيان ، حدثنا داود بن شابور ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : خذوا القرآن من أربعة : رجلين من المهاجرين ، ورجلين من الأنصار : عبد الله بن مسعود ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وخص عبد الله بن مسعود ، فقال : من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل ، فيلقرأه كما يقرؤه ابن أم عبد ، قال عبد الله : فلا أزال أحبه . فقال قائل : فيما رويتموه من هذه الآثار اختصاص رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الأربعة الرجال المسمين ، فبها يأخذ الناس القرآن عنهم ، وقد كان في أصحابه سواهم ممن قد جمع القرآن كما جمعوه ، وهم : أبو زيد ثابت بن زيد أحد بني الحارث من الخزرج ، وزيد بن ثابت . 6598 - كما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا روح بن أسلم ، أخبرنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، قال : قلت لأنس : من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أربعة كلهم من الأنصار : أبي بن كعب ، وزيد بن ثابت ، ومعاذ بن جبل ، وأبو زيد . <الصفحا
892 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : خذوا القرآن من أربعة . فذكر أربعة ممن جمع القرآن دون من سواهم ممن قد جمعه . 6594 - – حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، وأبو الوليد الطيالسي ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم ، عن مسروق ، قال : ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو ، فقال : ذاك رجل لا أزال أحبه بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : استقرؤوا القرآن من أربعة : عبد الله بن مسعود ، وسالم - مولى أبي حذيفة - ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل . 6595 - وحدثنا أبو بشر عبد الملك بن مروان ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق بن سلمة ، عن مسروق أن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذوا القرآن من أربعة : من عبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وسالم مولى أبي حذيفة . 6596 - وحدثنا أبو أمية ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل يحدث ، عن مسروق ، قال : قال عبد الله بن عمرو ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استقرؤوا القرآن من أربعة : من عبد الله ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل . 6597 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا إبراهيم بن بشار ، حدثنا سفيان ، حدثنا داود بن شابور ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : خذوا القرآن من أربعة : رجلين من المهاجرين ، ورجلين من الأنصار : عبد الله بن مسعود ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وخص عبد الله بن مسعود ، فقال : من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل ، فيلقرأه كما يقرؤه ابن أم عبد ، قال عبد الله : فلا أزال أحبه . فقال قائل : فيما رويتموه من هذه الآثار اختصاص رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الأربعة الرجال المسمين ، فبها يأخذ الناس القرآن عنهم ، وقد كان في أصحابه سواهم ممن قد جمع القرآن كما جمعوه ، وهم : أبو زيد ثابت بن زيد أحد بني الحارث من الخزرج ، وزيد بن ثابت . 6598 - كما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا روح بن أسلم ، أخبرنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، قال : قلت لأنس : من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أربعة كلهم من الأنصار : أبي بن كعب ، وزيد بن ثابت ، ومعاذ بن جبل ، وأبو زيد . <الصفحا
892 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : خذوا القرآن من أربعة . فذكر أربعة ممن جمع القرآن دون من سواهم ممن قد جمعه . 6594 - – حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، وأبو الوليد الطيالسي ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم ، عن مسروق ، قال : ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو ، فقال : ذاك رجل لا أزال أحبه بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : استقرؤوا القرآن من أربعة : عبد الله بن مسعود ، وسالم - مولى أبي حذيفة - ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل . 6595 - وحدثنا أبو بشر عبد الملك بن مروان ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق بن سلمة ، عن مسروق أن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذوا القرآن من أربعة : من عبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وسالم مولى أبي حذيفة . 6596 - وحدثنا أبو أمية ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل يحدث ، عن مسروق ، قال : قال عبد الله بن عمرو ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استقرؤوا القرآن من أربعة : من عبد الله ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل . 6597 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا إبراهيم بن بشار ، حدثنا سفيان ، حدثنا داود بن شابور ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : خذوا القرآن من أربعة : رجلين من المهاجرين ، ورجلين من الأنصار : عبد الله بن مسعود ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وخص عبد الله بن مسعود ، فقال : من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل ، فيلقرأه كما يقرؤه ابن أم عبد ، قال عبد الله : فلا أزال أحبه . فقال قائل : فيما رويتموه من هذه الآثار اختصاص رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الأربعة الرجال المسمين ، فبها يأخذ الناس القرآن عنهم ، وقد كان في أصحابه سواهم ممن قد جمع القرآن كما جمعوه ، وهم : أبو زيد ثابت بن زيد أحد بني الحارث من الخزرج ، وزيد بن ثابت . 6598 - كما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا روح بن أسلم ، أخبرنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، قال : قلت لأنس : من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أربعة كلهم من الأنصار : أبي بن كعب ، وزيد بن ثابت ، ومعاذ بن جبل ، وأبو زيد . <الصفحا
892 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : خذوا القرآن من أربعة . فذكر أربعة ممن جمع القرآن دون من سواهم ممن قد جمعه . 6594 - – حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، وأبو الوليد الطيالسي ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم ، عن مسروق ، قال : ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو ، فقال : ذاك رجل لا أزال أحبه بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : استقرؤوا القرآن من أربعة : عبد الله بن مسعود ، وسالم - مولى أبي حذيفة - ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل . 6595 - وحدثنا أبو بشر عبد الملك بن مروان ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق بن سلمة ، عن مسروق أن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذوا القرآن من أربعة : من عبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وسالم مولى أبي حذيفة . 6596 - وحدثنا أبو أمية ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل يحدث ، عن مسروق ، قال : قال عبد الله بن عمرو ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استقرؤوا القرآن من أربعة : من عبد الله ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل . 6597 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا إبراهيم بن بشار ، حدثنا سفيان ، حدثنا داود بن شابور ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : خذوا القرآن من أربعة : رجلين من المهاجرين ، ورجلين من الأنصار : عبد الله بن مسعود ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وخص عبد الله بن مسعود ، فقال : من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل ، فيلقرأه كما يقرؤه ابن أم عبد ، قال عبد الله : فلا أزال أحبه . فقال قائل : فيما رويتموه من هذه الآثار اختصاص رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الأربعة الرجال المسمين ، فبها يأخذ الناس القرآن عنهم ، وقد كان في أصحابه سواهم ممن قد جمع القرآن كما جمعوه ، وهم : أبو زيد ثابت بن زيد أحد بني الحارث من الخزرج ، وزيد بن ثابت . 6598 - كما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا روح بن أسلم ، أخبرنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، قال : قلت لأنس : من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أربعة كلهم من الأنصار : أبي بن كعب ، وزيد بن ثابت ، ومعاذ بن جبل ، وأبو زيد . <الصفحا
4189 3810 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ؛ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .